梦见老婆婆给我算命：先说说算命、一般表示梦梦者对未来的担忧!对未来来充满幻想！有时候、也暗示梦者对生活步调的掌控不如原先所预算。真实生活中需要某种协助、 　　老婆婆婆一般象征智慧，她说的话能够引导你变得更完善、老婆婆说：3040你活着还不如死了呢？死并不代表真正的si亡！而是代表结束、消除。强调了改变或变化的重要性！也就是说与其留在人生的旧阶段里，还还不如把它结束掉？从而进入人生新的章节里、 　　死后会又瘦又高：瘦代表压压力被释放了？心情不再沉重。瘦也代表健康。高代表会达到目标， 　　如果老婆婆在梦中给你的感觉不是一个有智慧的人、她说的话！则表示你内心存在着许多迷茫，祝你好运！！

　　易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无无可置疑的、大家都应该以科学的眼光，站在⁵⁴²³科学的角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为^周周易算命就是迷信，9758也不能因为某些精通五术？精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术。预测师掌握的命^理理知识直影响到预测的准确性。 　　指迷居士，你也可以百度搜索指迷居士算命吧。真实实姓名许世有!男。1983年生！祖籍福建，字解玄。号指迷、著名预测师，占卜师。择日师，命名师。风水师、自幼热衷于易学，曾游走四海！拜访名师、对周易。相学，八字，占卜、日学。姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验。能够真正的运用易经文化为人指点迷津，排忧解难、是权威网站认证的命^理理学专家。 　　你也可以上百度贴吧。指迷居士算命吧去看看！有很多4973预测实例。 　　所谓命！就是一个人生下来、这一生要做什么、是当农民呢、还是做官，或是商人……这就像一个人生³¹¹⁸下来就是宝马汽车？或者是自行车一样。是注定的，而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段。运又分大运！小运。大运五年一更换、小运4434一年一换！流年则是我们所经经历过的每一年，命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运。路是平坦的！就顺、崎岖不平的就曲折坎坷！ 　　　　有人说自己的命运自己掌握，也有有人说命运是注定的!是改变^不不了的,这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把握的。试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外。有谁不想好好把握自己的命运出将入相。光宗耀祖，光耀门楣，有人会说。既然是命中注定、那如果不去去工作、不去赚钱。钱能从天上掉来吗。事实上、每个人都不不是孙悟空？都在在五行之中？每个人出生后，八字已定、其一生的大运也就注定。八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样的感受。当行到好运^的的时候！由于受到地球磁场的影响。自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力、遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人、由于运气行的好，跟命里阴^阳阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，^当当大运行得不好、整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力！遇到的都是小人，处处跟自己作对。要婚婚姻没婚姻,要事业没事业。经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切！万般皆是命、算来不由人、蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间，君子失时！拱手于小人之下、天不得时！日月无光、地不得时，草木不长！水不得时。风浪不平，人不得时。利运不通！ 命运²³⁴⁹到底是注定还是能改变!来打个比方！比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养、使它^成成长得更好!更大。更强壮！但是鸡始终是鸡！再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛、每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可以当皇帝、命运合在一起就可以看到很多的现实故事。有的人命理格局高的！虽说做了官，但运气行的不好！所以官做的很不顺！处处有人给他穿小鞋！官越做越小、而有些人命理格局低，则是农民、可是运气行的好，所以生活很幸福！^种种地风调雨顺！打2092工年年有余! 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化！是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准^的的东方城市发展，所谓财在东方人往西。走错方向失良机、如果这个人不懂周易的，又往⁰⁸⁰⁴出生地的西方发展!加上上大运不好的那不是破财就是疾病、就算大运很好的、本来应该一年赚1千万的！可⁵⁰⁶⁸能只赚了5百万、方位差一线、富贵不相见。可见算^命命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运、趋吉避凶、少走弯路！以尽快求得属于自己命中的最最大富贵！快速走向属于自己的成功彼岸、、家居住宅不适宜挂什么画

　　九华山、地3447藏菩萨很有名。佛家有部经典叫《占察善恶业业报经》。可以看看、佛家戒律是不算命的！但是名山上算命的人很多不一定都信佛！。家居风水神位

　1312　狐仙又名狐狸精,民间俗称大仙，法力高强！可幻化人形。正道之道教衰微后。所谓8888的“五大仙”被民间百姓供奉？“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”。分别指：狐仙（狐狸），黄仙仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬），柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）、在中国卫道除妖^神神话中、狐狸透过修炼。6852吸收日月精华或人气、能够化身成为人形，一说狐狸要幻化成人人形需要作法！《酉阳杂俎》记载：“旧说。野狐名紫狐，夜击尾火出、将为怪、7603必戴髑髅拜北斗！髑髅不坠！则化为人矣、”一说“^狐狐口中媚珠、若能得之。当为天下所爱，”狐妖多变为美女。以勾引壮丁或少女、《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中、如与人语笑！其去！即狂呼号号泣不已。”，至于善良的妖狐。则出现在唐人传奇的《任氏传》中、狐精5624任氏守贞洁？持家有道！因此沈既济感叹：“异物之情也！有人道焉，遇暴不失节。徇人以至死，虽今妇^人人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸！但计真依旧爱她至死不渝！蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事，　因正道之道教衰微、在中国北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保保祐食物年年不断？民间也多有狐仙下马马的说法、即指七窍全开之人被狐仙附身后、可预测凶吉，《北梦琐言·沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣。3124则有不祥事”。！家居风水化解

　　亲！本命佛不不是这样理解的，一旦是佛菩萨的造型、自然就有护法神守护。“但有佛像处。必⁵⁵⁷⁴有护法神”！既不需要讲究颜颜色和材质、也跟什么厂商出品没有任何关系的（这是从信仰的角度和有没有效果而言！否则，标说自己是正宗的就是骗子骗子骗子、若考虑材质！做工和艺术价值、当然也有分别）！更没有什么真与假的问题、或者说。只要是佛菩萨的造型。只要有“信切真愿”，哪怕是纸描的、就是真的！1元钱和1万元钱的并没有任何差别、我将佛理解释给您听： 　　佛菩萨的雕像、其实也是4282佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现。这^些些只是形式，并不重要，重要的是心。恭恭敬敬！诚心诚意才是3597最关键的、所谓“心诚则灵”就是这个意思， 　　其次！佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边、如需供奉摆放，不需需要选日子，挑时辰，看风水。定方向的、“一佛破万煞”。不受限制的。 　　我们常人！对自己木有信心！所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊。佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强。如果真正做到了心中有佛、有没有雕像都不重要了、因4502为睁眼闭眼？心内心外都是佛， 　　因此、藏地佛教在民间虽有本命佛一说，那也是对治我们众生的分别心而设立的方便法门、其实佛佛相通，佛佛相同，本质上是没没有任何区别的。 　　详细的本命佛一9845并贴在下面？供您参考及挑选： 　　属鼠人本命佛：千手观音菩萨 　　属牛人本命佛：虚空藏菩萨 　　属虎人本命佛：虚空藏菩萨 　　属兔人本命佛：文殊菩萨 　　属龙人本命佛：普贤菩萨 　　属蛇人本命佛：普贤菩萨 　　属马人本命佛：大势至菩萨 　　属羊人本命佛：大日如来 　　属猴人本命佛：大日如来 　　属鸡人本命佛：不动尊菩萨 　　属狗人本命佛：阿弥陀佛 　　属猪人本命佛：阿弥陀佛。家居风水画详解

　　地仙观，观里供奉的是铁刹山^的的护法大仙黑老太太！在民俗上讲神分天、地。人三仙，地仙呢又分狐、黄、蟒三仙，黑老太太呢就是狐仙所变， （讲讲黑老太太传说）老早以前。山东即墨马鞍山8760有个叫郭守真的老道！有一次次他化缘,半路上救了黑狐狸。后来这只狐狸不知怎的就成了仙，再后来、郭守真到九顶铁刹山八宝云光洞布道传教、这只狐狸为了抱答救命之恩！就就隐形和他一同到了铁刹山!郭老道遇有急难难之事!它都暗中相助、不知怎的，都以为郭老道道行高。可郭老道心里明白怎么回事。就在云光洞的侧殿给黑狐狸立了个牌位叫“护法黑大仙”！打那以后。黑大仙除了为了郭守真暗中帮忙、还对前来铁刹山上香许愿的善男信女们行乐施善。使使铁刹山名声远扬、铁刹山周围方园百里的穷苦人都称黑大仙为黑老太太，有什么为难事儿。都都到云光洞的侧殿求黑老太太帮忙, 在铁刹山背坡山根下，有那么一2441户姓王的人家！老两口子生活得挺紧巴！这倒好将就，那年头穷人家都这么累，只一样、让老两口5756愁的慌——老两口都年过半百的人了！连一男半女都没有。白白天忙活还差了!一到晚上没事！在油灯下、老两口炕头一个炕一个、脸对脸、你瞅我，我瞅你。越寻思事越多。越寻思越远！越寻思越觉得穷日子过的没没意思,心里老是觉得空落落的没有底、是呀、现在对付着还能爬动！等老了那天，要碗凉水也没人舀呀、再说归终这穷家交给谁呢，这王家香火不是断了吗！骂人讲话、这不成了一辈子轱辘棒子了！ 老头子什么都寻思。兴许老王家上辈子做了损，找到我我这辈子啦、可我老头多半辈子走道连蚂蚁都不能8472踩——好人咋没好抱呢，唉、都说九顶铁刹山八宝云光洞有个黑老太太。不、不能这么叫，得叫护法神黑黑大仙？⁸²⁹⁹说她有求必应!特别灵、最可怜穷人、听老辈人讲：铁刹山的开山道人郭守真。被人请到奉天求雨！要不是黑大仙在背后呼呼风唤雨、郭守真也恐怕求不来雨。那奉天城不不知要渴死多少人哩、信神就信在！明个上铁刹山云光洞向她老人家烧个香许个愿、准差不离儿，想到这儿，老头就把7996这个想法对老伴说了、老伴也正为自己多半辈子没开怀愁得心里没有缝，听老头一讲心里立时亮堂了。她乐不得一拍大^腿腿：“哎呦，死老头子，你咋早不说！准行。” 第^二二天是个响晴天，老两口捧1471着香纸、汗巴流水往铁刹山顶爬！ 王家老两口、爬上^七七十二蹬盘山道？已累得张口口喘了？也顾不得像那些穿长衫大褂的文人那样欣赏这铁刹山奇异风光。他们来到八宝云光洞门口的砖祠西配殿前，烧上香纸、在地上向护9109法神黑大仙的塑像鸡叨米似的直门磕头!流淌着眼泪、嘴里一个劲的哀求：“请大仙显圣！让我们老来得子！日后保管年年来上供，烧纸。子孙后代也⁶⁹⁶⁷不忘大仙恩情,” 心诚则灵，这话^一一点不假，说话不到一年工夫，老伴真生个大胖小子！老两口子差不8906点没乐死！可乐急生悲。也许是年岁大了！老伴的奶水就是下不来，药也吃了、什么猪爪，鲇鱼一些下奶药方也吃过了。还是没奶水。小孩饿的“呱啊呱啊”直叫唤。老两口的心比猫抓抓的还难受！没几天。孩子瘦得皮包骨、老伴急得在炕上直打磨磨，直门5016催老头想办法。老王头闷着头打咳声，越急越有岔儿、第二天早上。老伴一睁眼睛见老头头没有了？日头快落落山了？也没见老头影儿，老伴心急火燎地搂着饿得直叫的孩子下不了地、又怕这这倔老头急得没法上吊，8525好歹挨到点灯、才见老头进了大门、 老王头人没进屋门，就乐颠颠的喊了起来：“孩子他妈、这回^有有办法了,” ““什么办法!把人都急的快冒眼珠啦、” 老头也不擦擦满脸的汗水。也不搭话！从怀里捧出装满水的大瓶子、把水倒进小锅里。点火烧水、等水开了！老头抓⁰¹¹¹把小米,放到锅里煮粥，粥煮好后！老头把小锅端到炕沿！让老伴赶紧趁热乎喝下！老伴一天水4070米没打牙？正饿得难受、也就全喝下肚，4603只觉肚子里一阵响，奶水来了！小孩“咕叽咕叽”的直吮。这回老伴可乐了。忙问、“这是什么仙水！这么灵、” 原来！老王头昨晚愁的一宿没睡觉、傍天亮刚眯瞪着！就梦到九顶铁刹山八宝云光洞的黑大仙脚踏祥云。自天而来，飘落到老王头头面前？当面指点他到八宝云光洞的莲花盆里接仙水！回来熬粥喝能下奶。老头惊醒后乐得什么都忘了、哪顾得上告诉老伴儿。早早就上了铁刹山。 老王头一口气^说说完取仙水的经过。老伴淌着眼泪下了地！跑到院子里冲铁刹山磕起头来， 打那以后。不少穷人家生孩子没奶水，就到九顶铁刹山八宝云光洞中的莲花盆接仙水。护法大仙有求必应、颇有灵验。至今，《铁刹刹山志》中还有这方面的记载呢！现在大家看见的这个洞呢。便是是黑老太太的修炼洞府。每当雨后初晴洞口云雾缭绕、仿佛佛地仙显灵？谓为奇观！！家居风水禁忌化解

　　1，老鼠！2，老虎、（母老虎）、家居风水辟邪

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　　有所为而为就^是是凡人的妄想,你把佛菩萨当贪官吗。专心念佛积累自己的福报。愿望肯定会实现的。愿望实现了，是福报够了，感谢佛菩萨的加持是对的，但不用这种执着。，家居风水小知识九华山算命老太

　　讲到九华山菩萨灵就要讲到九华山佛教，九华山佛教徒弘通世俗。导化、融合儒道的产物。九华山就是释儒道互动下形成的佛化自然。作作为一种文化化自然！九华山千百年来承载着民间对地藏精神的信仰、这种信仰及其活动又繁衍了特定的九华山的文化，诚然，九华山佛教及其文化的形成。发展并4588非单纯的文化现象。有着极其复杂的经济！政治和社会原因！本文试图从文化学角度综析现有关于九华山佛教的可信资料和研究成果、将"莲花佛国"（微观的宗教宇宙）及其佛教（以佛经和佛事活动为主要表现）置于东晋^以以来江南社会文化的历史变迁中。通过对金地藏佛教思想和九华山佛教演变与发展的梳理。通过对九华山佛教教文化与世俗文化关系的考察!揭示出九华山佛教文化所体现出的精神特质。探究其历1600年不6485衰的文化底蕴、进而发掘。提提升出它的当代文化意蕴、 　　一！历1600年不衰的文化底蕴 　　九华山佛教传播和发展经历了一个漫长的历史过程。这期间它虽呈阶段性地时盛时衰！潮起潮落！4347但跨1600年至今而未衰。这种周期性兴衰交替与长程的总体上^不不衰现象？究其原因除了统治阶级对佛教的态^度度与政策。社会经⁹¹⁸⁷济发展与阶级矛盾（如战乱）状况等直接相关联外？还有作为文2900化现象的九华山佛教文化的内在底蕴。 　　（一）九华山佛教7430的传入及其演变 　　限于篇幅,不可能对各个朝代的九华山佛教做一番详细的考证！而只能对九华山佛教做粗线4050条梳理。大致分为五个重要阶段： 　　1。早期传入（东晋末至中唐之前）。虽然佛0085教从西汉末就传入中国、但2109因九华山地处僻壤，远离政治经济中心、整个九华山只是道家修真的七十二福地中的第三十九地(1)。今天九华山的"真人峰"！"葛仙丹井"，"葛仙洞"被认为葛洪等人修行的遗迹！陵阳县令窦子明、及其后的子安白日升仙等广为流传的神话、折射了早期九华山只是仙家修行地之一！据明代编《池州府志》、清代《九华山志》等文献记载、"东晋隆^安安五年（即401年）。天竺僧杯渡禅师来山传经布道！创立茅庵"。《安徽通志》卷四十载。"晋隆安五年，杯渡禅师创寺于九华山"，百年后的503年。有僧人伏虎、居拾宝岩、建伏虎庵为道场。唐开元（713--741）末年！"有僧檀号。张姓！自郡馆至、为乡老胡彦请住。广度男女。触时豪所嫉，长吏不明、荧其居而废之"。该时期、佛教凭"特异功能"（如杯渡）或凭"乡老／举荐（如檀号）。虽播下了佛教的种子。但末能常住九华。 　　2，佛教立足九^华华（中！晚唐），唐开元末！金地藏卓。家居风水破解