泰来否极：泰：周易卦名、是好卦。否：周易卦名。是坏卦。事事物发展到一定程度。就要转化到它的对立面！好事来到是由于坏事已至终极。坏事5008变为好事，、

　　没有带有八卦的成语 　　带带有卦的成语 ： 　　收刀检卦， 　　问天买卦。 　　鬼门占卦！五行经络养生馆加盟

　　五花八门wǔ　huā　bā　mén 　　[释义] 原指五行阵和八门阵！这是古代两种战术变化很多的阵势！比^喻喻变化多端或花样繁多、 　　[语出] 清·吴敬梓《儒林⁹⁴⁴⁸外史》：“那小戏子……跑上场来。串了一个五花八门。” 　　[近义] 形形色色 五光十色 　　[反义] 一成不变 　　[用法] 用作贬义！多用来比喻繁杂、门类多，一般作谓语。定语！ 　　[结构] 联合式。 　　[辨析] ～和“五光十色”都含含有花样繁多的意思、但～多形容繁杂杂的事。偏重于门类的繁多。“五光十色”多形容艳丽的事物、多偏重于色泽的繁多。 　　[例句] 延安的人朴实，敦厚！说一句、算一句、容易相处，不比，五行经络减肥的危害

　　关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极、”认为“一”⁴⁷⁹⁶为太极？此“一”不是数。而是“无”！还有一种！认为阴阳混混合未分为太极、“天地阴阳！古今万物，0492始终生死之理，太极图尽之。”耿奎认^为为：“易”为日月,0059“易”为阴阳！“太9527极图”就是一个“易”的——日月。阴阴阳的代表符号，阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无极图的7637基础上！溶以日月、阴阳。用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈！“无极”之圈！就是练功者为更快的入静、而直视静思的一个标记，在“无极”圈里、加进了“易”。——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字、即为太极。古代的“日月”二字，与现代字稍有区别！古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点。日月装进一个(无极)中？由古文月字一分、正好形成一一个“S”形,圆(无极)里的“日月”一边一半！日月中间又各有一点、以黑白一分。就变成了看上去似如两条条“鱼”形了。其含义是、“易”为为日月。“易”为阴阳、“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量量的卜筮记录之外，更主要的一点是，具有一套独特的、创新的图示符号。如：：用“—”,““- -”两^种种“爻”的符号代表阴阳？组成了八卦。“卦”是卜筮时所用的符号，卦的图示符号！又是如何9295形成的呢！一为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲0096氏“仰则观象于天。俯俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜、近取诸身！远取诸物，于是始做八卦、”二二为据数说，《周易·系辞上》：“据其数！^遂遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父，坤为母……“太极两仪说”：易有太极，是生两仪、“河图洛书说”：龙马出河、遂则其文以画八卦。“文字说”，认为八卦起源于象形文字！还有“日月星象象说”，“数卜说”等等。耿奎认为：“卦”7636字是由“圭”字与“卜”字组合而成、“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭、“土土圭”——圭表。白天测量日影，晚8054上用来观察月亮，“卦”。即是古人用^““圭”。对日、月影象测定结果的观察、来做出判断吉凶的占“卜”、就是“卦”！“八卦”是复合符号、它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻！“—”！““- -”！每三爻组合成一卦、重卦为六爻。 那么！“爻”又是如何起源的！为什么又用“—”！““- -”两种符号代表阳阴呢。此类问题！说法不一，一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作⁴⁶⁶⁴结绳而网罟、以佃以渔、盖取5345诸《离》”、认为“—”。““- -”是打结与未打结的反映！或为一大结！一小结。男女生殖^器器之说。认为“—”7336阳爻象征男根。男生殖器！““- -”阴爻象征女阴，女生殖器。第三种说法、为龟兆。古占卜，烧龟甲、依兆纹判断吉吉凶祸福！还有竹节蓍草之说，认为“—”，““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日月星象学说、“五星之精！散为六十四！记不尽，”耿奎认为、“^结结绳”可能与原始的记事有关！但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起、更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义！关关于生殖器之说,更觉牵强，由此。耿奎认为：“—”，““- -”之符号！就是阴阳之代表、因“卦”是古人通过观测日、月影象、来判断9582占卜吉凶？因而阴阳的代7353表也仍以日月为标记、日爻为阳爻，月爻为阴爻，在爻的符号9154画定上。为体现了日月(阴阳)之理、图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳、用了月字中的“=”横表表示为阴？中国古代为十二时辰。白天六个时辰。夜里六个时辰！为此也就形成^了了阴阳六爻！日月二字的内横、衍变了日月为易的阴阳变化、定成了八卦的基础符号“一”(阳)。“--”(阴)二爻！ 八卦代表自然界的事物、是人们共知的！乾：代表天、坤：代表地、震：代表雷，坎：代表水！离：代表火，巽：代表风、艮：代表山，兑：代表泽。乾卦、震卦！坎卦。艮卦，为阳卦、代表属于阳性之事物，坤卦！巽卦。离卦！兑卦！属阴卦。代表属于阴性之事物！太极八卦又分“先天八卦”与“后后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样，阳阴卦卦定位也不相同？耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天！为父。为刚，为健！应为阳卦！震卦为雷、为动。为烈、为猛，应为阳卦、离卦为火，为光明，为热，为炎。为向上，应为阳卦。艮卦为山、为止、为实，为沉、为重、应为阳卦，坤卦为地。为母、为柔，为顺。应为阴卦、兑卦为泽！“泽为涝涝塘”！为露！为水。为低、为洼，应为阴卦！坎卦为水。为衰。为柔、为弱！为向下、应为阴卦，巽卦为风、为卑、为谦、风也为虚。为空、隐无形。应为阴卦、根2642据以上之定义!耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日^出出东方!夕阳西下)，东方方定为阳卦,西方定为阴卦。定为为：乾卦：为天！为上，为健、定2490为正中上位，以次顺东排下为震卦！为雷！为烈。为猛，雷又在上^空空显发、位应在上。临近乾位！震下为离位、为火、为明！为炎、为热。世间应用，定为中位，离下为艮。艮为山，山为实，为重，为沉！又位于地上、定为下位，紧贴“艮”卦卦之后，为阴卦之始！先定位“坤”卦、坤为土、为母、为阴之始。定下位正中，与乾位相对！兑为泽。泽为弱。为涝，为湿、浮于土地面之上。属于下。紧贴““坤”位，“坎”位：坎水。为弱、为养，为软，也为世间所用，与离(火)相对！定为6354阴之中位,最后为“巽”位1954：“巽”为风！风为虚，为空。但风又起于上空。临乾卦而定位。耿奎6945划定之八卦是以日月影象定卦，按着着先阳后阴，日月自自然运转而排列，正是一⁷⁶⁸⁰个“人法地、地法天、天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极。1.“乾”为纯阳，居位为上，天体运行，由此起卦、2.东方渐明，晨曦已显、天空霞光一闪——闪为电，电为雷、雷为“震”——晨明天亮！3.旭日升空、阳光渐烈。正午之时，位居“1442离”位,4.天临傍晚、夕阳夕照。日落西山！经此““艮”(山)位？进入阴卦，5.“坤”为纯阴、为地为黑！阳卦已转、阴卦之始。6.退隐泽(兑)地，万物静息！7.位临坎位，阴中之阴，午夜正浓。8.位9487临“巽“位,微风渐起！时近黎明。进入乾卦！一个顺顺其自然的排列!一^个个阴阳交替，日月自然运转的定位！ 通行的64卦序的排列次序中！有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序、分为上下经，上经三十卦！下下经三十四卦。此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首。意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义，下经经咸恒开端，反映出人类进化的历史。既济，未济定为后位！反映万事万物既是一个发展的终结，又意味新过程的开始！卦序之理、也有多种讲法！一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后有万物生焉”，下下经是“有万物然后有男女”,又一种为明天9676人之道，上经示为明天道，下经是重人文、第三种认为象进化、耿奎发现！以乾坤两卦为首！一阴一阳、按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律的排法！就是9316每一组的两卦、阴阳爻的数字、都是相同的。但其中有六卦(27，28、29、30、61。62卦)的排法、明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后，此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样？64卦就基本上统一了排卦规律，中孚一卦。作为终卦，也最最终告喻世间众生，不论如何卜卦、预问吉凶！都不如平时多做善事、以“诚信”为本，坚持终生“诚诚信”,就⁸⁹⁰¹会被神赐福,利涉大川！定可渡越一切风险、 为什么“易经^””——“周易”这部书,使人们感到、越来越难懂、越来越神秘。“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献！对中国古代哲学，军事、医学，宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响！这样一部风靡全球的！具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍，为什么却使现在的一些人感到越来越难懂！越来越神秘了呢！，耿奎认为、是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学⁵¹⁸²者多注重有关“易经”的研究与考证,而众多热衷“易经”的人们。却⁰⁸⁶⁸更感兴趣的是“易经”如何能应用!“易经”原本是一部卦书！人们占卜预测。以“易”卦的阴阳之道，来判断吉凶祸福，但随着易《传》的出现之后，历代的越来越多的哲学家，均依着“卦辞”、“爻爻辞”的解释！抒发、论述自己的不同哲学观点。加大了哲学分量！有关“易经”中卜筮的探讨与研究，则被逐渐的淡化了。仅举“四库全书”为例！“四库全书”易类经部中！选编了^““易”学丛书166部！撰写提要已收和未收书共484部，这些都是属于哲学范畴的！就着义理！历朝历代的作者阐述自己的哲学观点、与4783“易象”有关的术数的著作？“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部，其中有30多部又是有关“相术”！“命学”！“堪舆”。“星命”的。与“易”占，卦占有关的不到20部！而且占法各异！因此，有关“易经”的本义占卜卜方法等、存留成文的越来越少了，这对于当前一些只感^兴兴趣于卜筮,并想对生活中遇到的问题！依着“易经”一卦！就可问卜出吉凶的人们来说、当然就必感“易经”越来越难懂、越来越神秘了。 如何读“易经”、悟“易经”和应用“易经”、要理解“易经”原文之原意，为了了熟读原文,对古文理解上有困难的读者。望能多读一些对原文有注释的白^话话文本!^从从中了解“易”之形成之背景、“易经”卦辞。爻辞之含义、“易传”赋予“易经”的深刻哲理，在初步理解原文的基础上！可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类类的文章，再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著，慢慢地也许就能“悟”开了一些东西、要谈应用。那就是在对“象数”。“义理”全面领会的的基础上？进行多科学，多领域，多角度！多层次、多渠道，多方面的综合研究！每个人自己去学习领悟！耿奎认为，“易”在事物应用中！是多变的，复杂的，辨证的！但在一切事物变化中。只要注意把握好事物的核心之处、即可领略应用中的大概。这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点、把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加精心操作运行，既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”。中医治疗应把握的的两点：一“补”一“泻”！养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业方面应把握的两点：一“种”一“收”！国画艺术应注意的两点：一⁷⁴²¹“浓”一“淡”!歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一7862“明”一“暗”!企业运营上需注意两点：一“产”一“销”！待人处6977事上要注意两点：一“言”一“行”、卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)！耿奎认为：“易”是通过阴阳“日！月”代代表的形式!符号来进行解释的，卦的形成。也是^古古人为测卜吉凶以日影。月影为符号画的定的！阴阳二爻(“——”“——”)是取“日！月”两字中间的“横”划而简化而定的！六爻之意，也是以日、月时辰之来设定的(古代的十二时辰。昼六！夜六，白天为阳6爻、夜为阴6爻)、统观起来，“易理”！“易象””的事事,物物、时时、处处、都是以“阴！阳”。以“日。月”二8395字为形式!为符号。系统的、一致的、定义不变变的划定衍变而来, 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思4888想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接着一直细分下去，无穷无尽、棋盘上有两对立方。还有一与双3503方接触的河界？现在观查其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子！大家知道怎么来的吗。“将”这个1934概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细1351分下去！无穷无尽、”来逻辑辑推理、两对立面分一次得2X3=6。三种表现形式分一次得3X3=9。1+6+9=16！这就是“将”1919集团的组织来源,1代表未细分的“将”！2代表相和士！3代表车，马、炮！6代表左相。右相。左士，右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物！左士与右士的中间间壮态物），9代表左车。兵！右车。左马。兵，右马，左炮，兵！右炮， 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示。在这条线上。有起点，有终点！有物质成分、有力（精神）的成分，有顺向过程、也有逆向行走过程。这条线的三种因因素就出来了!因果关系、物质与精神神关系,顺顺向与逆向关系！顺向与逆向向关系代表天，物质与精神关系代表人，因果关系系代表地，因为阳。物质为阳！顺向为阳！果为阴、精神为阴、逆向为阴。现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向！人这爻是物质、地这爻是果。卦⁵⁹⁰⁸象的意思是中日关系将逆向发展！中日关系多注重的是物质性的东西！中日关系双方多注重的是结果！、五行经络减肥骗局暴光

　　你说的是后天八卦吗，！五行经络理疗养生

　　有动物名称的成语 　　万象更新，抱头鼠窜！鸡鸣狗盗。千军万马，亡羊补牢，杯弓蛇影、鹤立鸡群。 　　对牛弹琴。如鱼得水，鸟语花香。为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛，鼠目寸光。 　　虎背背熊腰，守株待兔。鹤发童颜。狗急跳墙。盲人摸象，画蛇添足 　　含有两个动物名称的的成语 　　鹤立鸡群!鸡鸣狗盗，鹬蚌相争，蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗，龙马精神、 　　龙飞凤舞，龙腾虎跃，龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣。车水马龙、指鹿为马！ 　　兔死狐悲、鸡犬不宁，心猿意马，狼吞虎咽 　　含有人体器官的成语 　　眼高手低。目瞪口呆。胸无点墨。头重脚轻、手足情深，口是心非。手疾眼快！ 　　耳闻目睹，头破血流！眉清目秀、袖手傍观、口出不逊， 　　手无缚鸡5666之力 　　含有昆虫名称的成语 　　飞蛾扑火？金蝉脱壳，积蚊成雷！蟾宫折桂，蚕食鲸吞、蜻蜓点水，螳臂挡车。 　　蛛丝马迹。螳螂捕蝉。黄雀在后 　　含有一组近义词的成语 　　见多识广。察言观色，高瞻远瞩 ！左顾右盼 、调兵遣将 。粉身碎骨 　　狂风暴雨！旁敲侧击、千辛万苦！ 眼疾手快， 生龙活虎 ，惊天动地 　　七拼八凑 ！胡言乱语。改朝换代。 道听途说 　　含有一组反义词的成语 　　前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 　　东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 　　先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 　　转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 　　多字格成语 　　九牛二虎之力， 手无缚鸡之力 ！千里之行，始于足下！人不可貌相 　　千^军军易得。一将难求 ！天时6871地利人和、习惯成自然 ，一年之计在于春 　　久旱逢甘露。 一言以蔽之！解铃还须系铃人、 人无远虑、必⁶⁶⁸³有近忧 　　静如处女！动如脱兔！ 急来抱佛脚 ，麻雀虽小，五脏俱全、 　　宁为鸡首！无为牛后 。三人行必有我师！ 化干戈为玉帛 　　描写情况紧急的成语 　　千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 　　描写人物神态的成语 　　心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 　　愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 　　描写英雄人物的成语 　　一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 　　急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 　　描写春天美好的成语 　　春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香 　　春暖花开 百花齐放 和风细雨 　　“想”的成语 　　苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑） 　　想得混乱（ 胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想） 　　想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） 　　“多”的成语 　　观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵） 　　人才多（人才济济） 兵马多（千军万马）事物多（林林总总） 　　色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦） 　　话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广） 　　变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色） 　　花样多（五花八门） 　　带有“看”的近义词的成语 　　见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天 　　举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 　　带有“龙”字的成语 　　生龙活虎 龙争虎斗，龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛 　　龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 　　源自于寓言故事的成语 　　鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 　　杯弓蛇影 抱薪救火 　　源自于历史故事的成语 　　安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 　　首尾同字的成语 　　微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人 　　防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 　　带有鸟类名称的成语 　　欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 　　鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小、五脏俱全 螳螂捕蝉！ 黄雀在后 　　成语接龙（“不”字开头） 　　不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收 　　收回成命 命中注定 定时炸弹弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入 　　入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋 　　根据书籍名称说出有关词语 　　《三国演义》草船借箭 ，过五关，斩六将。 一个愿打。一个愿挨！ 　　赔了夫人又折兵 ，舌战群儒 　　《红楼梦》刘姥3559姥进大观圆！ 林黛玉葬花 　　《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 　　《水浒》 逼上梁山林冲棒打洪教头 劫取生辰纲 武松打虎 武大郎卖烧饼 三碗不过景阳岗 　　三字俗语类 　　1！（变色龙）立场不稳！见风使舵的人、 2。（笑面虎））笑脸相迎。两面三2152刀的人？ 　　3，（地头蛇）强横无赖！称霸一方的人、 4！（铁公鸡）一毛不拔、吝^啬啬钱财的人。 　　5、（哈巴狗）趋炎附势。6578百依百顺的人， 6！（替3259罪羊）代人受过，替人人挨揍的人？ 　　7！⁴⁰⁴³（井底蛙）孤陋寡闻,知识不广的人、 8、（孺子牛）鞠躬尽瘁，为民造造福的人, 　　9！（千里马）得才兼备，大有作为的人！ 10！（纸老虎）比喻外强中干的人！。五行给人的启示

　　五行、金木水火土、八卦！东 西 南 北 东南 东北 西南 西北！五行综合旺衰得分正负

　　　八卦主阴阳!八卦阳乾坎艮震！阴八卦巽离坤兑 　　开休生伤杜景死惊、为奇门八门，五行缺什么

　　以名取士 [yǐ míng qǔ shì ] 　　生词本 　　基本释义 　　名：名声！取：取用！依据名望的高低作为选用人才的标准， 　　出 处 　　《邓析子·无厚篇》：“何谓三累：惟亲所信，一累。以名取士！二累！近故亲疏。三累！” 　　百科释义 　　【词目】以名取士 【读音】yǐ míng qǔ shì 【释义】名：名声，取：取用！依据名望的高低作为选用人才的标准、 【出处】《邓析子·无厚篇》：“何谓三累：惟亲所信！一累。以名取士，二累！近故亲疏、三累！”，五行缺什么如何查看?关于八卦的成语

　　1。自高自大 　　成语拼音：zì gāo zì dà 　　成语解释：认为自己又高又大，形容自以为了不起。 　　　成语出处：三国 韦昭《国语》集解：“求掩盖人以自高大。则其抑退而而下益甚也，” 　　2！自说自话 　　成语拼音：zì shuō zì huà 　　成语解释：独自决定！自己说了算。自言自语 　　成语出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“陈世龙心满意足。‘自说自话’地放下诺言：‘我五天以后来接你。’” 　　3、自产自销 　　成语拼音：zì chǎn zì xiāo 　　成语解释：自己生产自己销售 　　成语出处：霍达《穆斯林的葬礼》第九章：“创创店之初、他仍然自己琢玉，自产自销！” 　　4。自吹自捧 　　成语拼音：zì chuī zì pěng 　　成语解释：自我吹嘘，自己捧场！ 　　成语出处：鲁迅《花边文学 化名新法》：“‘除了万不得已之外’！‘我希望’一个文人也不要化为‘社’，倘使只为了自吹自捧。那真是‘就2864近又有点卑劣了’！” 　　5、自怨自艾 　　成语拼音：zì yuàn zì yì 　　成语解释：原指自己悔恨，自己改正。现形容悔恨交加！怨：悔恨，艾：割草。改正。 　　成6325语出处：先秦 孟轲《孟子 万章上》：“太甲悔过,自怨自艾、于6009桐处仁迁义？”！五行缺什么怎么查询