其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 　　后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的 　　先天八卦的太极图是阳鱼在上？阴鱼在下 　　就是 [，

　　真正后天八卦并不是传统的后天八卦图，而是太乙八卦图，方位与传统的后天八卦图相同。但是卦数却不同、太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图！《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一！《太乙式》！《奇门式》，《六壬式》同称“三式”。而《太乙乙式》又为“三式”之首。4198《史记*日者列传》所载术者七家,太乙家居其一！《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷，当为太乙家之书！由此可见、5502《太乙式》由来已久、真正后天八卦图如下⁶¹⁸⁸：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的!传统后天八卦数为：“坎一！坤二，震三，巽四！中五。乾六、七兑。八艮！离九，”而太乙八卦数为：“乾一。离二，艮三。震四、中五，兑六、坤七。坎八，巽九、”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系，而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢，历来说法不一。西晋晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南,宫数多者！无出于九、故差九以填之、”郭璞认为！天倾西北！地缺东南！所以用最大的宫数九去填补。东晋乐产说^：：“太乙经天道！明人事。王侯得之。以一统天下！故差一宫以就乾、”王希明说：“太太乙统人事!而知未来之道，故圣人特差一宫！以明7438先知之义也,”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成！按自然规律排排列组成构成的八卦？由上到5203下依次为乾卦？离卦，艮卦！震卦，再由下到上依次为兑卦，坤卦，坎卦、巽卦，形成了一个“U”字形规律，这个八卦图虽然与我们常见5850的先后天八卦排列的形式不同、但它确实是一个完整的八卦图！而且排排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样!足见太乙九宫的排列¹⁶⁵⁹顺序并不是随意安排的。而是有其其来源的!这这种八卦图立体分布？规律性极强，没有重复组合的地方！所以，这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体⁶²⁹⁵规律的地方!为我们日常生活活中解决实际问题又提供了一个新思路。不1998会再象以前一样！一遇到问题就想想用先后天八卦解决，事实上解决问题的方法决不是只有一种！应该有好多种我们还没有发现的好方法。我们不知道。不表示没有这种方法存在。另外。还有一个八卦图可以说明：此2996八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理!只不过形式不同而已、这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦。由左到右依次是乾一！离二、艮三。震四！中五、兑六。坤七。坎八，巽九、此顺序与太乙九宫数完全一致！而且左边的乾一、离二！震三，巽四与右边的兑六、坤七！坎八！^巽巽九形成了一个“S”形太极图形、这个“S”^规规律与外八卦的“S”规律有相似之处！都符合太极原理、八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关关系的地方、在某些事情上，八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多。后天八卦也符合太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦的规律！见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的，乾，离。艮！震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻、兑、坤。坎。巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻。左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态！乾，离。艮，震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻、兑。坤，坎。巽四四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻，左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态、乾，离！艮。震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻、兑，坤、坎，巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻，同样保持着一个相对平衡稳定的状态！乾。离，艮。震四卦的上！中，下三爻总的看是阳多！阴多！阳多！兑，坤。坎、巽四卦上、中、下三爻总的看是阴多！阳多、阴多！左边四卦阳多为阳、右边四卦阴多为阴、同样是一阳、一阴两仪之意，也是一个相对平9319衡稳定的系统，如果把它们统一起来看“乾。离。艮、震”四卦可以看成离卦（阳，阴，阳）、兑、坤，坎，巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>。阴宅二十四山分金图

　　先后天八卦，梅花易数用的比较多，先天八卦用来起卦！后天天用来断方位，，风水房分

　　先天八卦又叫叫伏羲八卦!在家里辟邪镇宅用先天的就可以、部落冲突布阵7本布局

　　先天八八卦主要表现的是一个立面空间,也可以说是自地面观看到一个宇宙空间！而后天八卦表现的主要是一个平面空间。，奔丧禁忌

　　那只是传说 　　　　现在市面上的奇门遁甲也是不断发展后的一种形式的奇门而已， 　　　　古代奇门 　　　　现在已经看不到了！、真些子择日法

　　何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔、 　　但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 　　本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也." 　　太极图是研究周易学原理的一张重要的图像？太有至的意思。极有极限之义！就是至于极限！无有相匹之意、既包括了至极之理，也包括了至大至小2873的时空极限、放之则2136弥六合!卷之退藏于心！可以大于任意量而不能超越圆周和空间。也可以小于任意量而不等于零或无。以上是太极二字的含义。 　　所谓道生一？一生二、二生三。三生万物。就是无极生太极。太极生两仪、阴阳化合而生万物！ 　　宇宙有无限大，所以称为太极！但是宇宙又是有形的，即即有实质的内容、按易学的观点！有形的东西0114来自于无形？所以无极而太极！太极这个实体是健运不息的！即8439宇宙在运动？动则则产生阳气。动到一定程度，变出现相对对静止、静则产3136生阴气！如此一动一静，阴阳阳之气互为其根。运转于无穷！ 　　自然然界也是如此。阴阳寒暑！四时的生长化收藏。即万物的生长规律、无不包含阴阳五行、就人部阴阳而言"乾道成男！坤道成女"。阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已。故变化无穷！这些内容提出了立立天之道。立地之道，立人之道三纲领，也就是三才之道。所谓"六爻之动！三极之道也。" 　　周易象数学专著Kun谱>中,对太极图有新的解释:大极？藏水火之象！存阴阳之性，水非纯水。火非 纯火！阳非纯阳。阴非纯阴。气中含质！质中藏气！气质交融。一片冥冥！所谓大极者，万物之始也，如上图:用阴阳十二爻相互叠加纵向排列代表太极图,能更准确的表达易传中"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的含义.，易安居算命网八字测试

　　八八卦无所不包,无所不容！不是任何人所能能够凭空创造出来的。 　　什么相反,相对之类的！没有原因、不是人为随意设定的！自然而然就是这个样子、伏羲就是效仿天地。万物的形貌和运动的自^然然规律。画出的八卦，是对宇宙的模拟。文王的⁷¹¹⁴后天八卦图也是此理，《易.系辞》中写的很清楚： 　　古者包牺氏（伏羲）之王天下也，仰则观象于天、俯则观法法于地！2745观鸟兽之文与天地之宜？近取诸身！远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德。以类万物之情、。卧室穿衣镜子的摆放图

　　八卦有三种。先天八卦出自伏羲。后天天出自周文王!中天出自卫元蒿、 一。文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦。伏羲时代认为、“天地者万物之上下也”。即天在上。地在下。“天动地地静”即动为阳静为阴？卦爻以“－－”为阳爻，“--”为阴爻、乾是三个阳爻3758所组成！坤是三个阴爻所组成！所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言！即事物走到终点（极端）则则变向反面。所以夏至一阴生！冬至一阳生又显得格外有^哲哲理性、 到了汉代出现了浑天派！并制成了7086浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点，说明随着岁月的流逝、人1553类在不断的进步! 让我们深思的是。先天八卦既然是天地对待（定位）。但只有冬与夏符合！春与秋位置不对称，按冬冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下。自然规律是阳 在下可上升，阴5696在上可下降,那么！先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交。怎1146能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢！这就难怪文王制后天八卦了、 至于为什么要有后天八卦对此说法很多。不少学者认为：在夏朝时期、冰雪融化！海水上升！淹没了大片土地。到处都是水灾、到了周朝时。自然环境发生了变化，天地运气与先²⁷⁷⁴天八卦方位不一致。故文王改先天八卦为后天八卦。 二，文王后天八卦与自然之理 以离南坎北，震东兑西，后天^八八卦是讲流行？“对待者数”指先天八卦而言。8016“流行者气”指后天八卦而言。 后后天八卦问世后!人们进行了预测，按后天的卦数预测则准确。然而、用先天的卦数则不准确。对此有人认为。先天八卦为体！后天八卦为用！这样一来就出现了先后^天天八卦两者缺一不可的局面。 文王改了先天八卦。那么！后天八卦和自然规律是否相符呢、 从坎离两卦的定位来看、文王改后天八2038卦没有脱离开先天的老框框，理由是、先天把天阳（火）在上、地阴（水）在下。这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言、^后后天离火在上,坎水在下，和先天乾上坤下并没有实实质上的区别，也表明后天八卦火在上、水在下、自然中是阳升阴降！4918所谓“阳升”,只有有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上！也就没有阳向上升的空间了。只是死火！来知德曰：“火在下、动之象、火在上！止之象”！也就3733是说火如果真的在上，止象死也、后天八卦离在上是死火，坎在下是死水、那么。一个死火，一个死水。还怎么流行呢、 因此，6882中天八卦出现了，人们对中天八卦卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测、我对人们的猜测不做评论，只对“理”4101感兴趣、真理是、只要前（旧）者完美。就没有后（新）9996的出现, 总之。新的出现，就意味着着旧的不足。人类的的惯性是！“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现、 让人百思不解的是：新八卦出现后！旧八卦仍然畅行，也就是说！新的出现了、并没有淘汰旧的能力！5706或只能给旧一点补充？最后出现了三种八卦混乱同行的局面、 后人虽然对前人的八卦用折中的6569解释为先天为体!后天为用、实际是用4871先天之数,后天之体！也就是说张三戴的是李四的帽子、否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题！人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子。至今在“理理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜。 2.两仪、两者二数也，二者均衡也、仪者“神神”也！“神”者仪态万千之谓。即过气点穴之意也。后天八卦十分注重基本功的练习和身法，步法的协调，踏肩坠肘！拧腰顺膀。砸腰劲、挂顶劲。跺地如打桩，跨眼出腰腰眼回,拧腰旋转紧靠身，使阴阳二气。瞬间生能！瞬间发放，使整劲寸发、老劲带灵。故内蕴太极极虚实之玄，外呈呈两仪八卦之机、为了弘扬中华武术，两仪功3358夫当代掌门段保华先生打破门规、将两仪功夫公之于世、！属鸡人2016年12月运势方格式后天八卦图片

　　　在风水学中根据先天八卦的组合把八个方位排一个次序分别为：生气位！为贪狼星！延年位。为武曲星！ 天医位，为巨门星！伏位、为左辅星、 祸害位、为禄存星、 六煞位！为文曲星。 五鬼位！为廉贞星！ 绝命位！为破军星！ 卫生间本非洁净之地、所以不宜放在吉位如生气气位等、而必须放在绝命位或五鬼位，祸害位，六煞位对其压制，取以毒攻攻毒之效则不凶反吉？ 坐东向西宅东宅[震] 东（伏位）南（生气位）西（绝命位）北（天医位）东南（延年位）西南（祸害位）西北（五鬼位）东北（六煞位） 坐北向南宅北宅[坎] 东（天医位）南（延年位）西（祸害位）北（伏位）东南（生气位）西南（绝命位）西北（六煞位）东北（五鬼位） 坐西北向东南宅西北宅恭乾] 东（五鬼位）南（绝命位）西（生气位）北（六煞位）东南（祸害位）西南（延年位）西北（伏位）东北（天医位） 坐东北向西南宅东北宅[艮] 东（六煞位）南（祸害位）西（延年位）北（五鬼位）东南（绝命位）西南（生气位）西北（天医位）东北（伏位） 坐东南向西北宅东南宅[巽] 东（延年位）南（天医位）西（六煞位）北（生气位）东南（伏位）西南（五鬼位）西北（祸害位）东北（绝命位） 坐南向北宅南宅[离] 东（生气位）南（伏位）西（五鬼位）北（延年位）东南（天医位）西南（六煞位）西北（绝命位）东北（祸害位） 坐西向东宅西宅[兑] 东（绝命位）南（五鬼位）西（伏位）北（祸害位）东南（六煞位）西南（天医位）西北（生气位）东北（延年位） 坐西南向东北宅西南宅[坤] 东（祸害位） 南（六煞位） 西（天医位） 北（绝命位）东南（五鬼位）西南（伏位） 西北（延年位）东北（生气位）、四十平米小户型格局图