“参伍以变、错综其数”源于周易系辞上传、 　　“参伍以变”古人众说不一： 　　《周易本义》曰^：：“参者、三数之也。伍者。五数之也！既参以变。又伍以变。 　　《荀子》曰：“窥敌制变，欲伍以参”。窥敌制变：偷偷侦察战场上敌敌军编制队形的调动和变化情况？欲伍以参：企图、准备将4300自己的队伍！兵力穿插、加入战斗中、这里的“参伍”也是“参插”的意思！ 　　《韩非》曰：“省同异之之言！以知朋党之分、偶参伍之验。以责陈言之实！”要想清醒了解相同的言论和不同的意见，用来分别谁是朋友和谁是异党！可以偶尔采取朋友和^异异党参插任用的人事手段来验证“言论”和“不同的意见”的真伪,用以分辩和判断双方所陈述的言论是否属实！这里的“参伍”也是“参插”的意思、 　　《史记》曰：“必参而伍之”。又曰“参伍不失”。 　　《汉书》曰：““参伍其贾、以类相准” 　　《乾坤谱》曰：参：参加。参入，插入！ 　　伍：天数一！三。五。七。九为一伍，地数二。四、六，八，十为一伍、 　　参伍：就是天数一！三。五！七、九与地数二、四、六，八、十互相参插。 　　参插的方法是：地数二插入天数一。三之间，地数四插入天数三。五之间。地数六插插入天数五，七之间：地地数八插入天数七,九之间：天数九插入地数八，十之间。天数七插入地数六，八之间，天3557数五插入地数四,六之间！天数三插入地数二！四之间，、

　　^八八卦为乾。坤，震、巽，离，坎、艮！兑！先天八卦与后天八卦^的的排列，象徵方位及所象徵的数。都有所不同、 　　　　先4632天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一！与坤相对、2坤居北方、数目为八！与乾相对、3震居东北。数目为四，与巽相对！4巽居西南、数目为五，与震相对，5离居东方，数目为三。与坎相对、6坎居西方、数目为六，与离相对！7艮居西北！数目为七！与兑相对、8兑居东南、数目为二、与艮相对。 　　　　以上各相对的数字合，便为九。乾与坤7180合为九？震与巽合为九。离与坎坎合为九,艮与兑相合亦为九、 　　　　后天八卦与先天八卦所主的有异： 　　　　1离居南方、五行为火！数目为九！与坎相对。2坎居北方！五行为水！数目为一、与离相对，3震居东方、五行为木。数目为三，与兑相对、4兑居西方。五行为金！数目为七，与震相对，5乾居西北、五行为金。数目为六。与巽相对，6巽居东南、五行为木。数目为四，与乾相对，7坤居西南、五行为土、数目为二。与艮相对，8艮居东北，五行为土，数目为八、与坤相对！ 　　　　八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲、坤主母亲。震主长男！巽主长女、坎主中男，离主中女，艮主少男。兑主少女。当家宅内某一方位不吉时。我们可根据该方位的卦！推断其不吉对谁的影响最大！同样道理，哪一方最吉！亦可据此方位的卦推断谁获益最大！ 　　　　希望望你有用~。六爻卦象图

⁴²³¹伏羲八卦的六十四变？其实应该是十六卦！传到殷商时期、因为这十六卦洩露天机！被神明抹去了其中的一半。就连剩下的这八卦的卦数都不全，不过能懂得一二分的人！就已经极厉害了、想那诸葛孔明！略知一二。就能保着刘备运筹帷幄、鼎足天下、刘伯温只会解三分、便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业、但是这^些些我就不信了!真能有这么邪呼吗，”小说归小说，那么这伏羲八卦究^竟竟是八卦还是十六卦， 我们提到八卦总会提到《易经》，易经里的是文王八卦！就是周文王根据伏羲八卦改创的、叫后天八卦、而伏羲八卦是先天八卦。早已失传了！所谓近古必存真！我们探讨的是伏羲八卦、7874而不是文王八卦、两者差着三千多年呢。（伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》）！周文王生年约公元前1075年） 小说中说。神明抹去了十六卦中的八卦。剩了八卦，这卦可如何抹去呢， 有办法，我们知道！八卦是三爻组成、根据阳爻阴爻的排列组合^形形成八卦，就是2^3=8。那么如果原来的十六卦是四⁹⁴⁰²爻组成！就是2^4=16。那么抹去一爻！不就剩下下了成对重复的十六残卦!就是八卦了么，道教说！太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。读起来琅琅上口、可这三爻成卦却有点不成数了啊。那么四爻呢！正承天数！ 那么，神明抹去的究竟是哪一爻呢。我说有三种可能！文王八卦是三爻。正合天地人三才之数！而抹去的那一爻。应是神神鬼兽之一， 先说最有可能的鬼爻。易经八卦算天算地，算生不算死，我们中国人历来相信人死为鬼、9914死往阴界的说法，那8109么为什么这么重要的鬼？却算不出来呢、正是因为抹去的是那一爻鬼爻！鬼处阴间、其在地下！因此这伏羲十六卦从上至下应为，天爻，人爻，地爻，鬼爻，神明怕人算生算死。驱使鬼于地下、能力通天达地，因此抹去鬼爻。令人只能主宰地1137上之事,此种种情形最为可能？ 再³⁵⁴⁸说这最有根据的兽爻，我们知道！上古之^时时洪荒遍地。神兽兽鬼兽魔兽多不胜数,而而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人？像大禹治⁸²⁶²水就曾利用神兽等等,而殷商之后，再也没有上古神兽出没了！这这是为什么呢？因为人们已经经遗失了能驱使神兽的兽爻、从^造造字开始到今？王字从来没有变过、就是三横一竖、三横是天人地三才，若是能为大到能贯通天地的人，那就是王了！贯通天地的这一竖是什么呢。看看上古传说就知道了，那就是供王驱使的兽阿，这神兽可上天入地！亦可混迹人间、人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻，算兽驱兽！即可主宰天地人三间间之事，而至殷商只馀三爻八卦、失却5949了驱兽的兽爻。王就不再有通天彻地的本领了，而按照这种说法，这四爻1978就不是从上至下彼此平行的四爻了!而是王字形的三横爻一竖爻的王字形四爻十六卦， 最后说这最没可能却最讲得通的神爻、神明为何抹抹去一爻!这人不管是算鬼还是算兽、终究是算算在地下或是地上天下!不碍天上之之神的事儿啊!人是神造的！人在神下，再怎么折腾，那也是神的造物！犯不着如此出手干涉吧、导致神明终于按捺不住、抹去一爻的，正是因为人手中还有一爻神爻、人是神造的！却能通过伏羲十六卦来算神驱神、这是神最忍受不了的。也是神明下此重手的根本原因！掌握了伏羲十六卦5652的人王！就已经不不再是人王了。那是神王，所以，神明不得不抹去这最最厉害的神爻。让人的能力限限于天神之下？我觉得这是最讲得通的说法，那么这这伏羲十六卦从上至下应为！神爻、天爻。人爻，地爻。 伏羲十六卦的还原形态我们已经大致揣^摩摩了一点端倪，下面我们再来看看文王八卦六十四变之不合理！首先八卦之数2^3不合理！不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天成！再说六十四变是两卦合成！这也讲不通阿。难道天人地之下又有个天人......馀下⁶²²⁷全文>>！ 、！火影忍者ol波风水门

　　八卦起源于人文5708始祖伏羲。伏羲是三皇之首、生于陇西成纪（今甘肃天水），八卦表示事物自身变化的阴阳系统、用“一”代表阳。用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式！叫做八卦。每一卦形代表一定的事物，乾代表天。坤代表地、坎代表水，离代表火！震代表雷、艮(gèn)代表山!巽(xùn)代表风。兑代表泽！属兔2017年六月运势

　　不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的。以本卦^卦卦辞断之, 一爻动。以动爻之爻辞断之。 　　两爻动者，则取阴爻之爻3986辞以为断!盖以“阳主过去。阴主未来”故也，如天风女后搐。初六。九五两爻皆动！则则以初六爻断之。九五爻为^辅辅助之断？“阳主过去。阴主未来”、^其其中大有学问！ 　　所所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动动之爻断之!如既济卦。初九。九五两爻皆动，^则则以九五爻的爻辞为断？ 　　三爻动者、以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二！九四，九^五五等三爻皆动、则取1420九四爻的爻辞为断, 　　^四四爻动者，以下静之爻辞断之、如火水未济卦！九二。六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之。如初六。六三。九四！六五等四爻皆动。则取九二爻的爻辞断之、 　　五多动者。取静3134爻的爻辞断之？ 　　六爻皆动的卦。如果是乾坤二卦！以“用九”。“用六”之辞断之！如乾卦六爻皆动！则为群龙无首！吉。 　　乾坤两卦外其余各卦。如果是六爻皆动、则以变卦的彖辞断之、如天风女后卦6738六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之！因为女后卦卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性！大同别墅风水

　　解释起来挺麻烦的、你要是真⁰⁰⁷⁶有兴趣推荐你一本书看看叫《图解易经》？我看过。不错、比较易懂，这个是下载地址http://www.33lc.com/soft/5730.html PDF版的！，禁忌关系之办公室

　　两种概念： 　　1太极： 　　两条黑白的“⁴⁵⁷²阴阳鱼揣？白鱼表示为阳，黑鱼6776表示为阴！白鱼中间一黑眼睛！黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴、阴中有阳之理， 　　2八卦： 　　乾卦为天，为父，为刚。为健！应为阳卦！ 　　3540震卦为雷、为动，为烈、为猛！应为阳卦， 　　离卦为火、为光明、为热，为炎！为向上！应为阳卦、 　　0606艮卦为山，为止，为实！为沉。为重、应为阳卦！ 　　坤卦为地。为母。为柔。为顺。应为阴卦。 　　兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露！为水！为低。为洼，应为阴卦、 　　坎卦为水！为衰、为柔、为弱。为向下，应为阴卦， 　　^巽巽卦为风，为卑。为谦！风也为虚。为空、隐无形！应为阴卦。。属鸡的戴什么转运招财

　　金钱课断卦。看本卦的动爻、即老老阴和老阳！ 　　以下为动动爻断法： 　　六爻安定的,1152以本卦卦辞断之， 　　一爻动。以动爻之爻辞断之！ 　　两爻动者。则取阴爻之爻辞以为断！盖以“阳主过去！阴主未来来”故也、 　　所所动的两爻如果同是阳爻或阴爻、则取上动之爻断之、 　　三三爻动者，以所动三爻的中中间一爻之爻辞为断！ 　　四爻动者。以下静之爻辞断之、 　　五爻动者、取静爻的爻爻辞断之！ 　　六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以用九！用六之辞断之。乾坤两卦外其余各卦！如果是六爻皆动、则以变卦的彖辞断之！ 　　你举的例子为泽火革卦！三个爻动！以以中间的六二爻辞断。 　　^卦卦辞在实际测算中解释的正确与否，就要看算卦人的功底和经验了。普通1226人顶多能了解一下吉凶情况！要真正了解卦8967辞的含义，还是要潜心研读易经。明白每个卦、每一爻的意义， 　　补充： 　　卦辞、爻辞、彖辞你都懂指的是什么吧，都在易经里面！ 　　解释动爻断法的含义： 7327　　占得没有动爻,也也就是没有老阴或老阳、就以本卦卦辞推断， 　　占占得有一个动爻!也就是有一个老阴或老阳！以此动爻爻辞占断！如姤卦的九四爻动。就以九四爻辞断、 　　两爻动、就以老阴之爻辞断， 　　三爻动，以三个动爻爻中间之爻断！如。你所举的例子！ 　　四爻动。以最底下的静爻爻辞推断！如天风姤的九三到上九都为动爻。去初六六爻辞断！ 　　五爻动！取唯一的静爻爻辞推断！ 　　六爻皆动、若是乾或坤卦，则用用九或用六之辞推断。若是其他卦，则用本卦的变卦的彖辞断之、如本本卦天风姤、变卦则为地雷复！用复卦的彖辞推断、 　　这样说再不明白我就晕倒了、 　　看来你对动爻和静爻的定义还不清楚、 　　在梅4191花易数中、动爻决定了本卦9899的上下卦何为“体”。何为“用”。进而以生克之理占断吉凶，比如你占出的是乾卦！只有第二爻是8169三个背,为老阳。画作“—”！这第二爻就称为动爻，其他的都称为静爻。你就可以取这九二爻的爻辞“见龙在田！利见大人”来断！ 　　你的举例本卦为风雷益卦。变卦为风泽泽中孚卦!要以1762本卦占断！ 　　此卦只有一个动爻为六二爻、便以这益卦的六二爻辞“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉，王用享于帝，吉”占断、 　　至于如4976何解卦、那就看个人的修为了、初学者顶多看一看吉凶！详细的因果就很难知晓，因为这需要对易经有深入的研修。与与个人的努力分不开的、自古能占善测者无不深谙易理。、青岛厂房风水

　　天地日月是八卦中的四正卦、“四正者、乾坤坎离也！观其象。无反复之变。所以为正也。”———邵雍《观物外篇》（注：此处的“四正卦”！由邵雍首创！系指先天八卦中的四正卦、乾坤离坎代表天地日月，南北东西。象征天地运行，日月变化！，四月装修黄道吉日八卦是指哪些喇叭卦

六爻卦是由两个三爻挂组成的！但但是解卦的时候不是这么简单的分为上下两部分的！而是从下往上、以三爻为单位依次来解。 。兰州别墅风水