六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对^我我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系！

　　你想问问什么,。房子对角煞

　　五行等说法就是落后时代、对于知识科学的无知和无法解释、所产0999生的愚昧产物！用于自欺欺人罢了、对人生无无任何帮助意义!只会在这个时代显得你得不到充分的知识、让你的孩子也被贴上愚昧无知的标签，罗径透解六十四卦应用

　　干支五行为经 纳音为纬 综合命理全局 找出喜用神 不是缺什么补什么的 你的喜神为金 但忌金多＜长流水命喜金生着 然长流水为自旺之水 水多泛滥 反生凶祸 用土克用火制 当能助命吉 因而是用神土 火 取名时用字形 字义 繁体笔憨 五行属土 火的字吉！武则天墓地之谜

　　古代汉族历法是太阴历！用干支纪年。从甲子乙丑起至壬戌癸亥止。称为一甲子！每个流年，由一天干和一地支组合而成。 60甲子年与金！木、水、火。土“五行”相配！每一行纳于^十十二干支、形成成六十个纳音!其中、每个五行细分成六种，一共三十个个五行纳音，每两年为一相同纳音五行，60年往复一轮、周而复始、谈到纳音的来源是有下列记述的：“六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法，一律合五音、十二律即纳六十音、纳音的基本方法是：同类娶妻、隔八生子、这也是5278律吕相生的法则，干为天。支为地、音为人，又每两组配配一纳音五行。具体含义。至今仍是一个谜！”“昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金。木、水。火！土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金。木。水、火，土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ”六十甲子配五行纳音表甲子。乙丑！配海中金。 丙寅！丁卯！配炉中火！ 戊辰！己巳、配大林木、庚午。辛未，配路旁土， 壬申。癸酉，配剑锋金！ 甲戌、乙亥。配山头火。丙子！丁丑。配涧下水、 戊寅！己卯！配城墙土。 庚辰，辛巳！配白腊金！壬午。癸未。配杨柳木、 甲申。乙酉、配泉中水。 丙戌！丁亥。配屋上土。戊子！己丑。配霹雷火！ 庚寅、辛卯、配松柏木！ 壬辰、癸巳，配常流水，甲午。乙未、配沙中金。 丙申、丁酉。配山下火！ 戊戌。己亥，配平地木、庚子！辛丑。配壁上土、 壬寅、癸卯、配金箔金！ 甲辰。乙巳，配覆灯火。丙午、丁未！配天河水！ 戊申！己酉、配大驿土。 庚戌！辛亥。配钗钏金，壬子！癸丑！配桑松木， 甲寅！乙卯，配大溪水、 丙辰，丁巳！配沙中土，戊午！己未。配天上火。 庚申、辛酉，配石榴木、 壬戌。癸亥！配大海水。纳音所依托的五行学说是古人从生活实践中总结出来的，古人认为宇宙是由金，木。水、火！土五种元素构成的。五行的“五”。指的是金！木，水、火、土五元素。或日五气！“行”则意味着运动。轮回，作用！要而言之。五元元素的作用、循环均属于五行、朝、昼！夕、夜！一年的春。夏。秋！冬的变化，都是属于这个五行之中！在不同的事物上有不同的表现，比如五色：青！赤。黄。白、黑、五声：角、徽。宫，商！羽，五味：酸。苦。甜。辛。咸，五脏：肝，心、脾、肺。肾，五情：喜。怒，哀，乐！怨！五常：仁。礼，信！义。智，五志：怒，喜。思、忧。恐，五腑：胆。小肠！胃。大肠。膀胱！五官：目、舌！唇，鼻！耳。五体：筋，脉！肉，皮！骨。五魄：魂，神，意。魄，精！五气：风。暑、湿！燥，寒，五化：生，长。化。收、藏等等、每种事情的五五项内容都分别显示出木！火、土，金、水的五行顺序！五行有生成。相生。相克的顺序。生成的木，火。土、金，水。相生的顺序是：1931木生火！火生土！土生金。金生水，水生木！相克的顺序是：水克火！火克金。金克木，木克土！土克水、——这就是所谓的万物相生相克、阴阳和五行学说相结合，成为古古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未未来的一种活动。关于纳音取象的缘由是：“^甲甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃......余下全文>>！家里诸事不顺如何破解

　　纳音 　　纳音。是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十^甲甲子纳音”大致的规定下来。其基本的意义还是用“五行”来阐述的， 　　“纳音”的“音”！就是我国5562古人根据不同音阶确定的五音，五音不是天生的神秘事物！而是人为规定的！五音不是三音！也不是七音、因为三三音太少！无以表现音律变化，七音太多太复杂、难于为古古人掌握,““五音”最好,事实上现在的音阶已经不止“五”音了。所以！“⁰⁶⁶⁸五音”本身是不神秘的， 　　五音是那五个音！就是宫。商。角、徵、羽。对应今天的1。2、3、5，6——哆，来。咪。嗦，啦！ 　　　　那么“纳”又是什么意义呢，纳！有加入2429的意思，“纳音”是不是“加入音律”的意思呢。如果是，就是说没、在术数预测中，除了用五行。数字等来来研究!还加^入入一种研究方式，就是音音律的方式。如果真是这样、纳音就是古人探索声音与人事的一种企图！表现了古人认识世界的一种欲望，可惜，这样的理解还没有得到证实、而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生。没有人训诂和考据“纳音”本身的意义、 　　网络搜索关于纳音来历的文章、发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点！给纳音披上了更多的神秘色彩， 　　这些就待识者指教了。 　　但基本的观点还是有了、就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。 　　　　五行 　　五行：指金、木，水，火、土五种物质（元元素的运行。变化）、我国古代思想家家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相相生相克来推算人的命运！ 　　　　五行学说最早在道家学说3940中出现？它强调整体概念。描绘了事物的结构关关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　　　中国西周末年！已经0306有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金。木！水！火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之！废一。朱砂佩戴禁忌女人

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　　伶：本义：古乐官名！相传黄帝时有伶伦。世掌乐官，聪明。灵活、五行属火，生肖虎出生哪月最好

　　1992年是剑锋金命 　　主五行属金 　　　　要看命是指年8838命的纳音,主五行是看日柱的第一个字的五行，你的主五行就是庚（金）。所以主五行属金 　　　　例如1892年11月19日23点多 　　八字 壬戌 辛亥 丁未 庚子 　　1982年是大海水命。主五行属就是丁（火）、所8162以主五行属火？邯郸室内装饰风水公司年费纳音五行算命

　　纳音%D%A纳音！是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法、它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来、其基本本的意义还是用“五行”来阐述的！ %D%A“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音！五音不是天生的神秘事物、而是人为规定的，五音不是三音。也不是七音。因为三音太少，无无以表现音律变化，七音太多太复杂，难于于为古人掌握，“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了。所以。“五音”本身是不神秘的， %D%A五音是那五个音，就是宫、商，角。徵。羽、对应今天的1！2、3，5。6——哆！来，咪、嗦，啦！ %D%A那么“纳”又是什么意义呢，纳，有加入的意思、“纳音”是是不是“加入音律”的意思呢。如果是！就是说没！在术数数预测中！除了用五行、数字等8785来研究，还加入一¹⁶⁸²种研究方式!就是音音律的方式,如果真是这样。纳音就是古人探索声^音音与人事的一种企图,表现了古人认识世界的一种欲望，可惜，这样的理解还^没没有得到证实？而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生！没有人训诂和考据“纳音”本身的意义！ %D%A网络搜索关于纳音来历的文章。发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点。给纳音披上了更多的神秘色彩， %D%A这些就待识者指教了。 %D%A但基本的观点还是有了、就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一一种方法! %D%A五行%D%A五行：指金！木，水，火。土五种物质（元素的运行！变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。%D%A五五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和^运运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始始的普通系统论？ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火、土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.%D%A中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金，木，水，火杂！以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木。四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上！木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦、曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘。”的记载！开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物！构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且且已把胜（克）？生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关^系系及其整体把握的思想！就在这个时期。《6953内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有有的理论体系,起起了重要的推动作用？ %D%A五行相生：9580金生水，水生木，木生火。火生土。土生金。 %D%A 木生火：因为火以木料作燃料的材料！木烧尽、则火会自动熄灭%D%A 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土！%D%A 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金金 %D%A 金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体、液体属水！水要依靠铁器来开导疏通 %D%A 水生木：因为水灌溉树木。树木便能欣欣向荣%D%A五行相克：金克木。木克土！土克水、水克火。火克金！ %D%A 众胜寡！故水胜火也、因为火遇水便熄灭%D%A 精胜坚，故火胜金、因为烈火能溶解金属%D%A 刚胜柔。故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁毁树木%D%A 专胜散!故木胜土，因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍%D%A 实胜虚、故土胜水也！因为土能防水%D%A五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五,%D%A古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的的每一行都有不同的性能？“木曰曲直”。意思是木具具有生长、升发的特性。“火曰炎炎上”,是火具有发热，向上的特性，“土爰稼墙”、是指6196土具有种植庄稼！生化万物的特性、“金曰2527从革”。是金具有肃杀、变革的特性，“水曰润下”、是水具有滋润，向下的特性、古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上！已经不是木、火。土。金。水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。 %D%A海中金%D%A海中金:甲子乙丑海中金：海中金者！宝藏龙宫！珠孕蛟室、出出现虽假于空动！成器无藉乎火力，故东2532方朔以蛤蚌名之,良有理也。妙选有珠藏渊海格！以甲子见癸亥！是不用火！逢空有蚌蚌珠照月格？以甲子见己未是欲欲合化互贵。盖以海金无形！非空动则不能出现、而乙丑金库、非旺火^则则不能陶铸故也、如甲子见戊寅庚午是土生金。乙丑见丙寅丁卯是火制金，又又天干逢三奇,此等格局！无有不贵！旧说甲子乙丑俱喜见炉中火！丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助、佛灯山头山下诸火性微微不能炼金,故宜木助。天上火不能克金。须假凡火再得水济，无冲破为佳、霹火就9550位相克、性主昏蒙！运如再再犯大凶？见木则无造化以此金未能成器不能制物故也！若月日有火而时遇木却以财论则吉、井涧溪^天天河等水！无火俱俱不宜见!海水亦不宜，然以^妙妙选论之,则为贵格！据理甲子见癸亥！逢生趋乾、何不可有。路傍屋壁城4782头大驿诸土，在日时柱中。天元支辰纳音俱无火火制主贱！中年夭，佘见亦未然！以庚午辛未！戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子见庚午，坎离相济，见辛未官星带贵、乙丑见庚庚午官贵互换,甲子见戊寅绝地逢生。见己卯天干合化、乙丑见戊寅亦绝地逢生。见见己卯则归禄带财！佘土又当仍分年年上禄马贵人方准、沙土埋金诚不宜见。有火宜不吉！柱中逢金！沙蜡原未成器、海中中又未成器。彼此无益。故无火不宜。剑钗巳成器金相见有助。妙选谓之脱体化神主贵，泊金亦好，⁰⁰⁴²如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资？柱中喜喜见一寅。见戊寅谓之昆山片玉！如甲子见乙丑谓之干支连珠。非得火^炼炼不可？即子平金神格之义也！！算卦大师免费算卦