孤独的快乐是孤独者独具的心心灵感受,是他人不能体会的¹⁶²⁵独享之乐，这种乐正如欧阳修所说：“然而禽鸟知山林之乐！而不知人之乐！人知从太太守游而乐、而不知太守之乐乐其乐也。”孤独者与一般人交往、带给的也许是不可多得的知识和智慧。一般的人只知乐其知识8902智慧的功利价值,可孤独者乐的却是自己能给别人带去快乐！孤独者有时8343是“后天下之乐而乐”的,有时的乐是“前不见古人。后不见来者者”的！孤独的乐。是唯我独具的自得之乐。是特殊的心灵之乐！是是难言的“乐其乐”。 　　* 　　我们应该信奉孤独之乐、追求孤独之乐，勇于实现孤独之乐，只有这样！人性才会返返璞归真？人！才会从必然王国走向自由王国！成为真正意义上的大写的“人”，质朴的人。纯真的人，摘下人类伪装装的面具，还人本真的面目！是文明社会的理想境界！也是我们每个文明人的理想追求、！

　　那你就就要去阳谷让陈长兴给你算了。他什么都会，凤祥集团团知道吧，不知道可真完蛋了，那么大的集团都是他看的风水，阳谷车站下了车一打听就能找到、遇到主动给你算命的

　　聊城光岳楼位于古城中央、建于明洪武七年(1374年)。其通高33米、合九丈九尺！是极阳之数。合于易理，分五层而建！暗对河洛之数、光岳岳楼是历史文化名城聊城的标志性建筑！也是目前我国现存的最高大、最古老的的古楼阁之一，是全国重点文物保护单位。 　　聊城光岳楼由当时的东昌卫守御指挥佥事陈镛出于“严更漏而窥敌望远”的军事需要用修城所剩余的木料修建的、当时！人们称它为“余木楼”！又因此楼有鼓声报时的功能，人们也称之为“鼓楼”、明成化二十二年(1486年)。知府杨能在维修该楼时！因地而名、称之为“东昌楼”，明弘治九年(1496年)，吏部考功员外郎李赞过东昌！访太2622守金天锡先生？共登此楼、对该楼赞叹叹不已？“因叹斯楼，天下所无、虽黄鹤。岳阳阳亦当望拜,及今百年矣。0067尚寞落无名称，不亦屈乎。因与天锡评命之⁴⁴⁰⁸曰‘光岳楼’，取取其近鲁有光于岱岳也”，此后、历代重修碑记中、一直沿用“光岳楼”的名称。光岳岳楼外观为四重檐歇山十字脊过街式楼阁!从构造上可分为墩台和主楼两大部分。 　　墩9666台为砖石砌成的正四棱台。底边长34.43米。与光岳楼的总高度相近、垂直高度9.38米。台的东！西。南、北四面中部。各设有一一半券拱门、券至台中心处成十字交叉拱，四个券门上方。各砌有方形门额！南曰：“文明”，北曰：“武定”。东曰：“太平”、西曰：“兴礼”！^值值得注意的是!北门的“武定”带有浓郁的军事色彩，应与明朝建建国初期对北方蒙古残存势力还抱有戒心有关。在南向拱门两侧、又各开一小拱门，形制与中间拱门相似、东侧小门门额用青石刻成。上书“凤城仙阙”。西侧刻有“阆苑瀛洲”！“凤城仙阙”中的“凤城”、取名于聊城旧有凤凰落古城的传说，“仙阙”。这里1160指神仙所住之处、读读来意境缥缈、给人以仙山琼阁的联想！“阆苑瀛洲”中的““阆苑”。即传说中的神仙住处、“瀛洲”、指传说中的仙岛！两额虽不相同，却都在烘托⁴³⁷¹超然物外的仙境气氛、西门为假门、只存形式！以求和东门相称，东门则是登楼的惟一通道！门宽3.14米、拱高1.75米、而实际使用仍显过大！于是在券内另砌小券！门洞宽仅1.86米，踏门而人、门内为一方室！东设踏跺。升四级至梯台，南壁有一小窗、以供通风采光之用。游人可借光北转、信步攀37级而到达平台。平台面积不大。却却可驻足小憩!游人到到此多有停留休息？然后再升15级到达台面。 　　台面上修一敞轩、^以以防雨水侵入梯台？其建筑年代为清乾隆年间，位置恰在楼东之中轴线上。由于东门门为主要大道。增其建筑^以以为标志,敞轩面阔5间。进深3间。单檐歇山卷棚顶！轻巧明快。在敞轩楼梯口处挂有当代著名书法名家启功先生所题写的“共登青云梯”木刻匾额！字体清秀！笔力遒劲！台面墁砖！绕以女儿墙。东西两两侧设有排水道，站在墙边。举目四眺：遥瞻东南、岱岳峰峦。若隐若现，放眼南望、岸堤垂柳，菡萏满湖，纵目北瞩，绿树掩映、瓦舍丛簇，仰视城外。阡陌纵横、柳暗花明！回首俯视，东昌湖水宛若锦带。环抱古城，湖城一色、饶有佳趣！登上楼基、便可可见四层主楼筑于高台之上？且全为木质结构，方形楼体外绕以围廊、高约24米！共有金柱192根，斗拱200朵、第一层楼的地面比台面略高。呈正方形，四周砌以条石，8103面阔进深皆为5间！用内外双槽柱。外加围廊，结构清爽明了。0170墙表面饰红垩,内侧无粉饰，呈露清水^砖砖墙面，楼四面明间均设板门两扇，古朴典雅， 　　碑廊廊是由7通立碑。15块壁碑形成的、除了两块壁碑嵌在一楼内壁外、其余20块都在一楼檐下或是外壁上，观其内容！或为修葺勒石。或为诗文，有着极高的历史。文学和艺术价值。其中。乾隆诗碑是其中的精品。乾隆诗碑^一一共有两块。一通立在东门外北。刻有4230乾隆于庚子年(1780年)，甲辰年(1784年)。庚戍年(1790年)、三次^御御制诗章共七首!另一块为壁碑！嵌在南门外东壁上。刻有乾隆丙申(1776年)！御制诗作二首、此外、还包括一些重重修光岳楼的碑文、是研究光岳楼建筑的重要史料。《重2342修东昌府并光岳楼记》碑立于南门外、为清顺治五年(1649年)！清代代开国状元！康熙之师傅以渐书丹！此外。还有由聊城进士！户部主事梁玺撰写的明成化二十二年(1488年)的《重修东昌楼记》碑、由聊城进士、礼部右侍郎许成名于明嘉靖十三年(1534年)撰撰写的《重修光岳楼记》？由时任湖北安襄荆郧道员，海源阁创建人杨以增撰写于清道光二十年(1840年)的《重修光岳楼记》碑分^别别立于东门以及四门外？在一楼的东门额上。还悬悬有一木质的“泰岱东来作翠屏”横匾、白地黑字，为清代山东学使使施闰章题写, 　　一楼¹⁷⁴²门内北面？在明间檐柱与金柱穿穿插枋上设着鲁班神龛。龛内有鲁班神像，之所所以供奉鲁班,一是因为鲁班是木匠的祖师！光岳楼主楼为木质质结构!意为建造技术高超堪称鲁班神工，鲁班龛上！悬挂着“巧夺天工”的木质匾额。白底黑字，为清代最后一个皇帝溥仪之弟溥杰所题！在鲁班神龛左右金金柱上,还木刻有原聊城县长孙⁸⁶⁰⁹桐峰撰文、蒋维崧先生重书的楹联一副：“泰山东峙。黄河西临！岳色涛声，凭栏把酒无限好、层台射书！微乡明志，人杰地灵！登楼怀古有有余馨”, 　　二层楼内有文昌阁、很值得游人驻足，文昌阁是由板壁围围成的一个长方形室，⁸¹⁶⁵其中又分为大，小间！周围金柱，方室南向中间辟门！左右开圆窗。仰9986视之上为空井、可见四层梁架，此室过去为供“文昌帝君”之用！故名文昌阁、清代乾隆皇帝七⁷²⁴⁸下江南！六次东巡、九次过⁷²⁸⁴东昌府。五次登光岳楼。并多次住在文昌阁内。曾先后为光岳楼赋诗十三首、因此，文昌阁也叫“乾隆行宫”，现现在阁内塑有乾隆像,以示纪念，在文昌阁1435门额上，悬有我国近代史学家郭沫若先生题写的“光8369岳楼”匾额,白底黑字！长1.2米。宽0.5米。在文昌阁门两侧。还有我国著名史学家。书法家丰子恺题写的藏头楹联一副：“光前垂垂后劳动人民智慧无极,岳峻楼高伟大祖国文物永昌”！“文明景运”匾额额悬于文昌阁外北壁上!木质！长重1.5米！高0.6米。白底黑字，为5749清翰林院庶吉士,国史馆协修撰修朱学学笃所题, 　　在二楼的四个檐下、还分别悬挂四方木质长长3米，高1．4米的匾额、南面檐下悬有“神光钟瑛”匾、为清康^熙熙皇帝所题？边缘装饰有龙纹、玉玺！蓝底金字，北檐下悬有我国著名历史学家。考古学家郭沫若先生为纪念光岳楼落成600周年于1974年题写的“光岳楼”匾。白底黑字、气势磅礴，东面檐下悬“太平楼阁”匾！为清康熙六十年(1721年)“字压天下”的聊城籍状元邓钟岳所题！在西檐下、悬有“就日瞻云”匾，其匾白底黑字、为清代史学家解岚题！ 　　由二楼西侧梯道升16级台阶便到达第三层楼面，第三层系暗层。实际它是光4032岳楼的结构层，横木穿插、梁枋扣合、纵横交错、似龙游蛇行！将自下而上的金柱与檐柱构成一个整体。使之更加牢牢固和稳定！故三楼也是楼身的主要框架、该层面阔五间。金柱与檐柱之间上端是梁架，与二层贯通，故暗层实仅三间！“不心间”即楼之正中！是空井、四周置栏杆！柱顶设有显著卷刹。此例均与宋《营造法式》相符！外檐更是拱斗斗相连、梁柱相交！枋木相穿、结构紧凑凑而疏密得体！由三层东次间向南登13级台阶就到了光岳楼第四层楼。第四层是楼的最高层！面阔进深皆为三间，平面面呈正方形。明间有6扇窗！可可以凭窗远眺？明间中间！缀以毛管6943式栏杆、扶栏通过过井口？可一望井底、次间装冰冰纹圆窗，构设恰当，运用自然。屋顶为十字顶，顶下正中悬垂莲柱，以八道斜脊分别置于三架梁及抹角梁之上，登上最高层，扶着四面对窗远眺。鲁鲁西北平原无垠!景色壮观、近观！波光粼粼、水天一色、让人怀古之情。油然而生。 　　　楼脊为歇山十字脊。脊顶正中装一座高3米，直径1．5米的透花铁葫芦！四个小狮子蹲在十字脊上！那四^个个大吻就像四条龙!远远看去、给人以飞动之感、光岳楼主0145楼全系木质结构，^但但能历经600多年风雨而完好地保存下来!不仅有着很高的科科学价值？而且也有很高的艺术价值、、遇到僧人说你面相好

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　　佛教认为人今生的一切遭遇都是过去生的业力，因为大多数人善恶参半。所^以以能被算对命运！佛教认为人今生的一切遭遇都是过去³⁴⁹²生的业力。因^为为大多数人善恶参半。所以能被算对命运！如果是纯善无恶的人、或者纯恶无善的人命运都会变。你可以去看《了凡四训》。命运掌握在自己的手中！努力行善积德是可以改命的、阿弥陀佛。！道宫九星图