先天八卦方位图

什么是先天八卦?

  "易(3830一)有太极,是生两仪!两仪生四象、四象生八卦、"——这是宇宙形成的过程,先天八卦又称伏羲八卦?传说是由距今七千年0913的伏羲氏观物取象的所作?先天八卦的卦序是:一乾,二兑、三离、四震、五巽。六坎。七艮,八坤,确定9151天地方位。对大自然的总体描述。本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的剖析和解读,    先天八卦!又称 伏羲八卦、传说是由距今七千年的 伏羲氏观物取象的所作,《周易· 系辞传》说:"易有 太极,是生两仪。两仪生四象。四象生八卦,"这就是先天八卦及其次产生的过程!在这个伏羲八卦演变过程中!首先是太极、其次是两仪、接着是四象。最后是八卦、它们是宇宙形成的过程,!

先天八卦和后天八卦

  先说第二个问题吧!   后天八卦主的是方位!看你是研究奇门的!奇门的主要框架!就是基于后天八卦的方位!都是以后天八卦来布神将布八门!用先天卦作甚,而先9079天八卦本来没有方位之说?后来也勉强给先天卦配上了个方位之说、但是基本不常用到、先天为体!后天为用,八卦的五行是基本6859固定的、乾为金、兑为金,离为火等等、而奇门布门的时候、九宫的位置是固定的,而八门自己本身各有各的五行。无论飞宫还是顺7750行他们本身的五行都是固定的,所以不清楚你要用先天卦做什么!   第一个问题、   既然你是研究术数的、那就说先天与9854后天在术数上的区别、   先天为体!后天为用、单在奇门中,先天卦的作用似乎不大,但在其他0922命理学预测学范围中也应用很广!譬如梅花易数。   而后天八卦的应用范围很广、这种排列顺序在战国以前已经出现了、在术数上讲:坎北离南、水一火七!这些信息都非常重要、而最重要在于它提1117供的方位,   即坎宫北!离宫南这些。没有这个方位!就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密,2623没有这个方位,连坐6069向都定不出来!   简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来、是后天卦的模式!大概就是这样、、算命中的小人是什么

先天八卦的传说

  先天八卦,又称伏羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《周易·系辞传》说:易有太极。是生两仪,两仪生四象、四象生八卦,这就是先天八卦及其次产生的过程,在这个伏羲八卦演变过程中!首先是太极。其次是两仪。接着是四象!最后是八卦!它们是宇宙形成的过程!、算命中的小财是多少钱

先天八卦为月相图,那么什么是日相图

  7465先天八卦是比后天八卦更晚才现世的。算命中的文昌阁是什么

简单解释一下先天八卦和后天八卦的区别

  先天八卦图   古代流传有伏曦先天八卦图。   这属于先易的范围、   先天八卦2214讲对峙,   即把八卦代表的天地风雷。山泽水火   八类物象分为四组!   以说明它的阴阳对峙关系,   太极图由于阴阳两面方位的移6550动和变换,而又出现了不同的图象!先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母!离再索而得女!兑三索而得女、三卦皆阴。只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴。黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右、乾为父!坎再索而得男!艮三索而得男。三卦比阳、只巽一索而得女为阴   先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷、山泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系,《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙!称为天地定位!震巽两卦对峙!称为雷风相薄,艮兑5399两卦相对?称为山泽通气、坎离两卦相对,称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙!按上述峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期:   第一周期:从坤卦左行。表示冬至一阳初生,起于北方,从乾卦右行。表示夏至一阴初生!起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈。即由卦的初爻组成。这一寒一暑!表示太阳在一年的周期运动,   第二周期:由卦之中爻组成、半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起。经南9925天而到西方!半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象、   第三周期:由卦之上爻组成、半圈阴爻表示月亮运行的上半月、即朔。半圈阳爻表示月亮运行的下半月!是为弦,由此可见,这一图象是统一年月日时周期?   后天八卦图   后天八讲流行,形容1503周期循环!如水流行、用以表示阴阳的依存与互根!五行的母子相生、后天图是从四时的推移!万物的生长收藏得出的规律,   从《周易、说卦传》中可以看出!万物的春生,夏长、秋收。冬藏,每周天360日有奇。八卦用事各主45日。其转换点就表现在四正四偶的八节上、这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。   1299每卦有三爻!三而八之,即指一年二0285十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。算命中的方位从哪算

为什么八卦有先天,中天,后天之分?拜托各位大神

  先天与后天、乃宇宙始终两极之端,宇宙起于何处终于何处?即先天与后天!道曰:终即是始,始即是终!所谓始终相易之有无相生,这0114一轮之后天,化生为下一轮宇宙起始之先天、这一次宇宙起源之先天。乃上一轮之后天,为"太易", 而宋时邵雍《易》学!出现了《易经》史学之大分!按先天之学与后天之学为分。伏羲八卦为先天学!文王八卦为后天学。这与汉时孔安国与刘歆所谓"《河图》为八卦之原"相符!即先天学为后天学之原、这就解决了《易》卦自然顺序排列问题, 先天之学!为宇宙始终排序!后天之学,为伦理上下排序。刘牧《河图》数九、《洛书》数十!以中天流行序为用之学、 先天之学、含宇宙始终与生成顺序。故有邵雍"伏羲八卦排序"与朱熹《河图》十数模型位制, 后天之学、乃先天卦变之位制、呈天事意志,为人事效法天事之序式,人事法天事、逆数!《周易》乃立仁义伦理之法式,即史上仅以先天学提9239供了自然宇宙学之序,据此而后则是在更多论说伦理制度建设、由形式结构到必要手段占卜!和东方必然发展之历史原因,如果说西方《圣经》为西方历史文学巨著。那《周经》当之无愧于东方历史文教巨著!后天之学以《周易》为代表。由刘牧《河》九《洛》十按阴阳五行叙述。 即《周易》只是《易经》之人事伦理学,是从自然学中演生者。为儒经之首!《易经》之先天!中天。后天乃自然宇宙学。《东方智慧之源》已根据"先天卦"演绎出自然中天卦与自然后天卦, 《9305易经》之先天学!早已告知着宇宙始终顺序!为一切学科之原引!即道学,也6742是形而上学之源? 《易经》之中天学?虽未现于易卦方程、却早已用于国家社会道德仁义建设、其学术在《大学》与《中庸》之中正儒道、也是形而中学, 《易经》之后天学、已在九宫八卦之《洛书》位序之神秘术数序列。"上下四方之谓宇!古往来今之谓宙、"是全天整体观法!一切大成乃在后天学、但后天学非形而下学!形而下学乃在流行之下之过程或成果!《易经》之后天学乃大全学、大全,无所不包者。 自然而然之先天与后天!始终起止之处,非人定之处,所谓伏羲画卦乃先天之学、文王八卦为后天之学!乃人定者。3702先天学学术 道统?体统制生、生于体中,以体之静。观生之行。此9980法乃一体多事之象、即一切现象发生在同一之统一场之中!又是体察观法,即万变不离其宗。万5796事不离其体!道生之制。决定着流行之序,发展之延,变化之律,故先天学主生、生以制化,化以制成、成以见变。变而又生!生而又化,化而又成!物理与化学之分割、难以合其为一式制!生成、一始终、变化。一过程,生成之间!变化之间!乃一过程间隙。在间隙领域0654察走向者,玄学。玄学,以其玄机妙算之法!可以掌握走向、所用玄机也,这可是高水准之思维与技术、绝非迷信活动所能发现与创造之发明、当还不知生成因果与变化规律。何以谈投机、如商业投机行为、是积累市场知识前提之后的发生,否则、是盲目之名、故!《易》之形上名曰道与统,形中名曰公与正?形下名曰玄与器,易为公用正定!故无体、易卦生卦由道主!变卦由玄用!成卦由易正!成卦。对象以应意!对事以应用! 中天学学术 中天学!以形式主张流行之生成与变化、以形象显现成因。即以现抽象、以形征象、为刘牧阴阳五行八卦钩隐术! 中天之象、只有阴阳五行9276之气质!3062以阴阳为气者?五行为质。由气而质!由质而形。由形而器、究器之质,在五行之中。究质之本、不过阴阳二气!究器之成因,道、道成大器。天地、天地所成大器!人。人。为中天学之至终,而人由天地运载,由天地生成、天7891地之功成在人物之名。人为万物最贵至玄。乃物理化学之至高,人之内学。为心学!人之外学。为仁义!人之经学!为行道!人之纬学,为行事, 事,起于人而非出于自然,自然所出象与物!事起于意而作为业!吉凶生4404大业者。行事之道。顺天道以行。为人道、行人道!为事。务人事。为业。此顺序为吉。背之则凶。是说。伦理学说事,非说自然而然。故说。知道易,知行难。身不由己与不由自主,迷也、史7587上中天学之主要、在事理学、事理学,乃万法唯心,因为事出于意,意出念。念出于想,想出于欲!欲之善恶!而有善事或恶事。乃人为之事!非自然之事,自然而然,无所谓事! 故现代称自然现象为事物?误也。应称象物。象物!在史上生成辩证法中为"道器",即器之终4227成于大道之中?在此澄清事实!以区分自然客观与人文主观两大领域、即中天自然学术无"事"。 以上在自然学术中澄清出无为客观与有为主观二者、"时与事"乃人为认9557识论之界限之用!在伦理学中为主论,在自然而然之中、生!成!变。化旋环而已、时为场合、事为一义、而在西方文义中。事物不分!在中国文义中。人物不分,麻烦采纳!谢谢!、算命中的晚婚是多少岁

我想问一下:先天八卦和后天八卦在预测学上分别预测什么?讲清楚点。谢谢了。

  一、先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图、   因为盖天派定义了天为阳!地为阴!所以、先天八卦把天(乾)定位在上(南)!把地6035(坤)定位在下(北),一乾、二兑、三离!四震!五巽。六坎!七艮。八坤,   二!文王后天八卦   以离南坎北。震东兑西!后天八卦是讲流行、后天八卦图又称文王八卦图!即震卦为起始点,位列正东!按顺时针方向。依次为巽卦!东南、离卦,正南、坤卦。西南、兑卦、正西!乾卦、西北。坎卦,正北。艮卦,东北、如象征节气。则震为春分!巽为立夏,离为夏至、坤为立秋,兑为秋分!乾为立冬、坎为冬至、艮为立春。、算命中的杀是什么意思

先天八卦方位和文化内涵有关系吗?

  东方智慧-刘信明网站可以看。先天八卦方位中、乾南、坤北。离东!坎西叫4887四正方位!其他四方位叫四隅方位!古人认为先天八卦是一种和谐稳定的平衡状态、顺则吉,逆则凶、古都北京的一些建筑就是按先天八卦方位设计的?如,北京内城!南有天坛,北有地坛、东有日坛,西有月坛,这是非常明显的先天八卦四正方位,又如。皇城四个门,南为天安门!北为地安门,东为东安门,西为西安门!如前所述!按6868先天八卦方位,离为东为日!坎为西为月。故从天安门!地安门这种排列可以判断!这种排列仍为先天八卦方位。再如。皇宫内廷后宫,南为乾清门。北为坤宁门。东为日精门,西为月华门,中间为乾清宫!交泰殿、坤宁宫。这又是非常典型的先天八卦四正方位、上述几种情况有力说明。古都北京内城是按先天八卦方位建造的!皇城也是按先天八卦方位建造的!。算命中的桃花运是什么

先天八卦和后天八卦有什么不一样?

  自然生成与人为推演的不同。!算命中的贵人的意思先天八卦方位图

先天八卦,后天八卦,六十四卦图的卦序是怎么排出来的?

  先天伏羲氏创的,后天不是八1344卦是六十四卦师文王演绎出来的,卦序没什么先后顺序!不过《周易》说挂上面有说!现在经研究 挂名没什么太大的含义、算命中相害是什么意思


先天八卦方位图、先天八卦和后天八卦