从心^里里学来看.是可以驱鬼的 　　但从科学上来看.是不可以的、

　　桃树、桃树为五行的精华、故而每逢过年总以桃符悬于门上。能制百鬼！，亲戚相助的手相

　　梅山教中敬奉神灵时，许多场合要宰杀雄鸡镇煞祈祥，如还愿、打醮，做法事、丧葬！驱鬼，镇邪等，这是对雄鸡图腾崇拜的的体现！长沙出土楚墓中的御龙锦帛画中！就有日中黑黑色神鸟!春秋末期！秦3503穆公染病不医？白天去祭庙！见一人面鸟身之神，大惊失色，神道：“4892你不用怕。神认为你虔诚十分，命我来为你添添阳寿十年。”穆公大喜、故此、雄鸡不但可以驱鬼避邪、还可延长寿命、是吉祥之鸟。 ⁶⁴⁴⁰梅山各地建新房时,木匠师傅必宰雄鸡！绕地基疾走一周、口中高唱：“吉日良辰，天地开张，鸡血落地。百无禁忌、吉日上梁。紫薇高照，人才两盛，大吉大利……”扯把鸡毛带血沾沾在门框上。再把写^着着“紫薇高照”的红绸布,披在在大门框上？钉牢，圆垛时！木匠师傅^又又要宰雄鸡镇煞祈祥！扯把鸡毛带带血沾在梁上？拿一块红布披在梁上。在梁中挖一个小孔。用小红布包米七粒、方孔铜⁴⁹⁷⁸币三枚。调和雄黄朱砂写上敬奉紫薇大帝、鲁班仙师及木匠之三代师承名字、下署信士人房主及弟子xxx放在9250梁中小孔内？用一块画太极图和阴阳八卦的红布封好小孔、同时。每垛上的鞭炮齐鸣！ 随后，泥工，石匠等师傅唱赞言。唱一轮会得到主东家一个红包！争先恐后赞毕！木工师傅用围裙包一大堆大米做的小粑粑。叫“斋粑”，从梁上抛下、小孩吃了⁹⁸⁹⁵这种粑!讲是好带、如今梅山民间建房，必宰杀雄鸡。但法事精简了、 《宝庆府志》载：“楚俗多奉娘娘庙，有天霄。云霄！洞霄诸号，娘娘能凭人言祝福。小家妇女，假^以以邀利远近趋问吉凶。女布坛踽步作法，以拇指、食指，中指念遍，反复作态。口喃喃念咒，若死去、移时复醒。众惊哗曰。娘娘至矣，妇女有⁷⁰⁰¹病不求医？往问之！即云^：：我姐来汝家！可立峒祀………磔牲宰鸡。鼓钲嗅嗅。迎神之间。秽亵不径，名曰庆娘娘！” 庆娘娘在梅梅山各地！乃受梅山文化影响的周边地区，均有其习俗、庆娘娘信奉上峒天霄娘娘！沉默寡言！失魂落魄病娘娘、中峒峒云霄娘娘。喜怒无常，行为诡谲鬼娘娘。下峒洞霄娘娘。风流放荡、打情骂俏骚娘娘，还信奉小山，宝山！扫路诸娘娘。唱词明快、野语村言，戏谑成趣！这反映了梅山社会会实体的和平,幸福，吉祥和温馨馨…… 当今科技发达,教育大兴，农村与集镇仍有妇女在报娘娘、它与庆娘娘不同。就是娘娘婆把香纸焚烧后！坐着不动！打哈欠若干。手之舞之！足之蹈之！口里念念念有词,给信娘娘者^算算吉凶。送煞、收惊！划水！蒸胎等，完毕叫“退车”！其所说的话！与街头巷尾的八字先生无异，且兼草药治疗、若无把握！劝其求医。如此巫婆。还很盛行！。亲戚睡主人床影响风水

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　　八卦者！乾坤初二三相错而成也，大衍衍九变而得之者也！既以小成则三才⁹⁶⁹⁵之理备矣，配之以以八物位之以八方？所以通神明之德类万物之情者具矣！具体要从太极说起：如下：太极者，乾坤未列。无象可见！大衍未分。无数可数、其理谓之道，其物谓之神、庄子谓道在太极之先而不为高者！非也。太极与道不可以差殊观也、是故道之超乎象数数则为太极！行乎象数则为乾坤。一出一入皆道也！虽然然以时论之、不必求诸天^地地开闭之先。今一画--夜阳生于子！阴生于午，盖有不依于阴阳而生阴阳者也！太极者、大中也。非若日之中而有昃、国之中而有外、位之中而有上下、太极无无方无体！其所谓中者！因阴阳倚于一偏而后见也。先7572儒谓天地未分！元气混而为一，老子谓道生一是也 ， 故说者谓太极已见气也 ！ 非无也 。 胡不以在物者验之乎！当乾为资始 ！恶可谓之有气， 未丽天一 。恶可谓之有一 、 故一物具天地之理明乎此、 则可以探易之原矣。 二仪者，乾坤之初画也！大衍三变而得之者也。尔雅曰“仪匹也”。言阴阴阳之相匹也。自太极而生二仪。二仪而生四象。四象而生八卦。因2322而重之为六十四？其丽于于数者皆生而倍之!则二仪为乾乾坤之初画可知矣，刘牧以一二三四为二仪、既两矣而四之！可乎、先儒以天地地为二仪、或谓天地为乾坤之象、四象所生八卦之二尔！盖不知二仪4880为乾坤之初画!八卦为乾坤三画之变故也、 四象者！乾坤初于二相错而成也！大衍六变而得之者也。所以阴阳老少之分也，刘牧以九六七八为四象，夫物生而后有象，象而后有滋。滋而后有数！谓之九六七八矣、即数也非象也，先儒以金木水火为四象、夫见乃谓之象，形乃谓之器。是是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣，即器也、非象也。或以神物变化垂象、图书为四象。然上与两仪，下以八卦不相连属，故曰：2985“四象者!乾坤初于二相错而成也！ 八卦者，乾坤初二三相错而成也，大8197衍九变而得之者也,既以小成则三^才才之理备矣,配之以八物位之以八方，所以6239通神明之德类万物之情者具矣, 阴阳之运极六月而反此、八6389卦不得不重也。今每卦之下曰某上某下、是三画之卦相配而六也、然丽于数者亦5492升而倍,故以两仪乘⁵²⁵⁹八卦至四，则其别一十有六、此此大衍十而有二变得之,以四象乘八卦至五则其别三十有二！此大衍十有五变得之。以八卦乘八卦、至上则其别六十有四、此大衍十有八变而成卦也。 　　引自《四库全书》。亳州风水大师闫成

　　这就要重道教说起了道教是由 道家思想转变而来的 道家主张以法治国 这就可以解释 为什么道教里 地狱是那么的可怕 什么十八层地狱 层层残酷 道家就是只要 你是坏的 就要接受惩罚 所以那些道士驱魔都不留情的 他们认为是邪的就该除 你看电视那些道士 有留情 都是编局受了佛家识相的影响 　　相对佛家 他们不是驱魔 是渡魔 他们不会去把厉鬼什么的魂魄打散什么的 他们只会收了 在渡化Chao度>他们 化解他们的冤气 让他们投胎!亳州风水宝地八卦驱鬼

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