可以【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门，婆罗门、接接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法。以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相、断言吉！凶！好！丑、甚至以畜生占卜吉凶。以此博取名利、但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事！』其实佛陀反对占卜、算命，看相，观星的理由很很简单、这些都是障碍我们解脱的方法！当然应该摒弃！也因此。佛陀并没有告告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康。对于这些问题！佛陀¹⁷⁰⁴没有兴趣来回答!但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲！这也是2350佛法衰微的表现啊!至于风水真的存在吗。当然可以肯定风水确实存在、因为风水指的就是我们生活的环境、好的环境肯定对人的生活是有益的，我们看看风水还希望因此得到大富大贵！家宅安宁这些愿望！但是仅仅靠靠环境来得到这些是不现实的。因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已。如果不创造福德！只享受福报！等到福报耗尽2458的时候!便是灾难降^临临之时了？人心的善恶一直还在影影响着世界的大风水环境!当人类为了满足自己的贪欲、不⁸¹⁸⁶断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候!整个世界的环境已经遭到很严重的破坏。虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难、看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要。人心问题解决了！风水自然就变好了！再谈命运，学学佛的人都知道、^控控制每个人的命运是业力。造作业力的主体就是我们的心。由于业业力的牵引，我们陷陷入六道生死轮回,凡夫因为不知知道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有8945神在掌管我们的命运！于是便会^开开始迷信神的力量、这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧！这这种风俗直到今天仍然影响很深!可见无明的愚痴力量是多么强大、没有经过修行的凡夫。他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分、有宿命通通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来、命运是业力的集中体现。前世造的业，在这一世成熟，通过占卜！7284看相有看出的可能？但是只能算出来一部分、因为人是在不停的造业、这就^会会造成命运也在不停的发展变化、除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报！那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运。改变命运的修行人。这本书是非常好的立命之书，如果你想得到最好的风水和最⁰⁸⁹⁶好的命运！那么没有必1232要求助于他人和外境、你自己就可⁸⁴⁸²以做到？只要能诸恶莫作！众善奉行，净化自己的心灵。最好的风水。最好的命运一定会伴你^左左右的,

　　　指迷居士,真实姓名许世有。男、1983年生。祖籍福建。字解玄！号指迷！著名预测师，择日师，命名师，风水师！自自幼热衷于易学,曾游走四海、拜访名师。对周易。相学！八字！日学，姓名学，风水学等预测学科有深深层次的见解和丰富的实践经验？能够...。井口盖住风水还好吗

　　　雍和宫是北京最大的藏传佛教寺院!建于清5987康熙三十三年（公元1694年）,原为清第三代皇帝雍正即位前府邸。雍正三年（公元1725年）改为行宫。乾隆九年（公元1744年）改为藏传佛教寺院。整个建筑筑布局完整？巍峨壮观。具有汉。满！藏，蒙民族特色，各殿内供有众多的佛像、唐喀及大量珍贵文物、其中有紫檀木雕刻的500罗汉山！金丝楠木雕刻的佛龛和18米的檀香木大佛，檀木大佛1990年被载入入《吉尼斯世界纪录大全》。 雍和宫的历史最早可以追溯到遥远的十五五世纪! 《清宗人府事例》中有这样的记载：“康熙三十二年十二月谕宗人府：皇二子允礽！皇四子允祯。皇五子允祺、皇七子允祐！皇十子允锇……等！俱已分别册封分府！唯允祯。允祐二人是贝勒。而所封府邸是亲王府邸。规模违制、着由官房租库！将前明内宫监房⁵⁴⁶³拨给允祯……”、文中提到的皇四子允祯(胤禛禛）即：清朝雍正皇帝，这时是贝勒身份、按照贝勒府府邸的规制，他的父8261亲康熙皇帝将明朝时期太监们居住过的官房(清朝定鼎北京后将这里划为内务府官用房)分给了他！康熙三十0479三年(1694)胤禛搬进府邸！取名“贝勒府”、 康熙四十³⁷²⁷八年(1709)？胤禛晋升为“和硕雍亲王”！“禛贝勒府”也随之升为“雍亲王府”。这这时的雍和宫从规模！建制到人员配备都与从前相比不可同日而语！然而。这座昔日的“贝勒府”真正发生历史性改变则是到了康熙六十一年(1722年)、 公元1722年。康熙皇帝驾崩。结束了他为期六十年也是清朝历史上最为长久的统治历史。同年。他的第四个个儿子胤禛继承皇位,改年号雍正，是为雍正皇帝！皇帝随即即迁入宫中!但对曾经居住过三十余年的府邸已有了很深的感情，于是、将这里改为自己的行宫，正式赐名“雍和宫”。雍和宫作为帝王行宫和“龙潜禁地”的历史便由此开始，，井在阳宅的作用

　　　“宿命”就是相信命运是一出生寿夭穷通是不变的!这是一种消极的人生观、是完全不符合事实真相的，人生命运掌握在自己的手中！人可以通过改正自己的缺点和错误。提高自己个人的道德修养。真诚对待每一个人。帮助别人。成就自己。从而改变命运！ 　　爱情是要靠智慧来经营的。真情永远能打动人的，这让我想起了西方的婚礼仪式中。牧²⁸⁴¹师要问结婚的双方！在疾病、穷困等条件下能不能相互不离不弃，其实！真情的付出才是爱情得本质！如果总是衡量自己的得失。那就是交易， 3535　　看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训,讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）！你就知道“命自我立！福自我求”的真正含义了、算⁰⁵⁴⁹命不如造命！做一个智者会很幸福， 　　祝楼主如意、。井在风水学上什么位置

我觉得就是两个人在同走一程、然后就各自走各自的路， ！！井字手相图解

　　可以说说明要算的事，给你起卦算。井字纹手相图片

　　　你是想知道指头对应的什么卦吗、 下面两种图1： 　　图2：。井字纹手相图解

　　手机那种是套用公式, 不准确的!假如人人都使用手机算卦, 我我们这些人也算是白学啦, 跟手机学就可以了, 还要读甚麼易经....建议购买五帝钱学算卦吧!,井柏然八字分析

　　伏羲画八卦 文王做卦辞 周公作爻辞 孔子撰易撰，易学四圣人、井柏然面相雍和宫算卦一条街

　　去寺院7347拜佛非常好，一分恭敬一一份利益。提前知道一下寺院拜佛规矩，进入寺院不知所措！言行举止常不如法，甚至玷污清净道场的庄严神圣。 　　* 　　拜佛穿着 　　到寺院衣服整洁即可、不要穿光鲜⁸⁴⁵¹华丽花俏的衣服？更不可穿短裙、短裤。背心袒胸露背、也不要穿动物制品的衣服、 　　* 　　拜佛规矩 　　进寺门前要端正衣冠收摄身心，进入寺院后，先礼佛！再去拜见出家师父。在佛殿，经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画！皆需衣着整齐、向佛菩萨像恭敬顶礼，若有急务亦须问讯。以示尊敬， 　　居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是5595住持或主法和尚礼佛专用的!可可在大殿东西两单礼拜， 　　佛具三明，六通、十力、四无畏！十八不共法，众生起心动念！佛无一不知，因因此只要心怀诚敬。无需执著拜佛方所， 　　拜佛时动作不缓不急、内存虔敬。外现恭谨！不可看似恭敬！内怀我慢。或为求修行之名，诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸、五9494指合并向上,以能见无名指尖为度、掌心要空。不可贴紧， 　　拜佛时要五体投地、不可翘臀！双手翻掌。手心向上托起、观想接佛足！双脚！额头都要着地！拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德：“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者”。偈颂念一遍或三遍皆可、接着念咒语“缚日腊。斛” 三遍、礼拜后可以瞻仰佛像、心中默念赞佛偈：“法王无上尊、三界无伦匹！天人之导师、四生之慈父。我今得皈依，能灭三祇业、称扬若赞叹！亿劫莫能尽，”若不会念7368偈颂和咒语？那么礼佛时心里观想：“我现在礼拜十方三世无量诸佛”，这样也是可以的， 　　不论佛殿内供有多少尊佛像。通常礼佛三拜即可！个人修行则听其意愿！若殿内大众已集合时，合掌问讯后随众站立即可、不必礼拜， 　6500　若出家众正在礼佛、居士不得在法师前面礼。亦不得与法师并排礼、应当在法师后面礼佛，有人礼佛时，不得从其前直穿而过！ 　　* 　　拜佛供养 　　鲜花。水果。时蔬供佛一定定要洁净。对如何摆供不知情的，可以请殿堂的香灯师父代劳，供佛的花要用花瓶插好、¹⁴⁴⁵水果也要洗干净、 　　* 　　烧香 　　燃香供佛需如法，很很多人一进寺院就烧一大把香到处去插、好象有任何一个香炉没插到就不安心！其^实实大可不必如此、上香时在大殿前的大^香香炉中点一炷或三炷香就行了!上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香香夹住!余三指合拢，双手将将香平举至眉齐！观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多！将2916香直竖向上？以免烧到他人！若上三支香。则将7775第一支香插在香炉中间、默念“供养佛”，第二支香插右边默念“供养法”！第三支插左边！默4030念“供养僧”！上完香后合掌。默念“供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛！尊法诸^贤贤圣”,点香^时时若香枝起火焰。不可用口吹熄火。应用手掌掌煽熄、将香插好后问讯即可。不9988必一再点头作揖， 　　* 　　不可评论佛像3035是否庄严？ 　　看见佛像置于不洁之处！应当捧持⁰²⁴¹移置净处、若见有人人对佛像不恭敬时!¹⁰⁴⁸宜私下善言相劝! 　　* 　　不抽签算卦 　　《佛遗教经》和佛教戒律是不允许佛教徒抽检算卦的，，井柏然面相分析