基 本 步 骤 如 下： 一：列出资讯点、最先是看卦爻中一切方面资讯的一切影响、首先要一一看遍主卦与 变卦的卦名卦象及十二爻！每一个卦爻都要一一详查。要要整体全面的看、以明各方面的大 概得失！1:看全卦五行！2:看体爻用爻及其的双原。3:看体爻用爻双原的双原、4:略看其 他卦爻和一些重要的方面。例如看四时送迎⁷⁸⁵¹影响处!看强9597弱或看动爻等。这样在每一个卦 和每一个爻中走一遍。卦爻中和各种资讯自然就集聚起来了，有了这个了解和初步认识的 基础、才宜于不断地深入到八卦六爻六亲五行行阴阳中去、 也就是是说先看全卦五行、先定好世爻，以此为中心。并且主要是看以世爻为主的世爻 与世爻的双原（世爻的原神和原神的原神），略看其他卦爻和一些重要的方面！把您掌握 的与本卦中心有关关的资讯点一一列出？要根据需要尽量多列一些资讯（多看一些小要点）。 因为只有有关资讯多！看的整体而全面，深细而精微，才能有选择性。才能使使易思泉湧？ 思路畅通，才易于下一步的分门别类！有道是“厚积薄发”。 二：确立中心？即确立一卦中的主题、立意或范围、确立后就以它为中心、这主要是 为进一步预测定出范围、也是为了断卦时不致于偏离这个中心。－－－这也就是说要把握 这个卦爻中以全卦五行和体爻用爻为主的主要矛盾，其关健的一点就是要捉住主要迹象！ 并以此确立中心。整个六爻论事将围绕此为论断的中心展开决逐。要看出卦爻的真正局势 与真正的力量，那个卦爻最好那个卦爻最坏（即看出最好的卦爻与最弱的卦爻）、并且要 看出最破败的地方（致病点与病点）和最能致吉的地方（药）等等！六爻推断断首先要找到 一个切入点,病药9780就是卦爻的切入点－－－尤其要考虑到“致病点”的天时、地利、人和。 事泰的因系，7407“病”的天时!地利、人和，事泰因系和“2444药”的天时、地利！人和！事泰 的因系。这是一个把脉问诊，对症下药。为卦爻理理出解决问题的思路的一个至要过程？一 个“病药为先！纲举目张”的推断过程、此后方能胸有成竹的游刃于卦爻之中。否则无异 于混水摸鱼! 把五行归于二行、把五行归结于阴阳体用！看其天机尽洩于有病之间。断断法总在医药 之处？此为断来意、断人事的一卦之中心，这是一个限定六爻预测范围的方法！使资讯高 度的“聚焦”。一般来说测来意和断人事专寻致病爻。病⁰⁷⁷³爻和药爻（时断歌决要连连背！ 十二地支逐一推。寻求最巧妙的平衡处），然后再展病药象数的追踪、有道是“天机尽洩 于病药之处？” 三：：联点成线？联线成文！即将已经列出的病药资讯点相互联络相互结合！使之交合。 经过列出资讯点和确立中中心之后，我们在这个⁴³⁷⁹先观整体一大片、后搜一两点的基础上、根 据病药资讯联点成线，联线成文（包括按照病药的一定规律－－－例如按病药的逻辑顺序 或病药8486的时空顺序,把病药顺序一一理顺！六爻相杂是唯其时物的，因此在六爻推断中！ 尤其要理顺病药的时间！地点、人物物和事件（天时！地利。人和，事泰）的的顺序,十二地 支要逐一详推！即要根据病0305药顺序和时空发展的顺序展开病药等卦象,爻象。六神象等一 系例象数资讯的追踪，即要确确定好来意？时间、策划解化与行运这几个步骤）！使预言的 中心、细节有有机地排列,组合、使之产生新的联络。使思路畅通、即可可快速成文, 预测之妙！贵在病药与病药顺序之间的联络！您可以把以上所有分析的病药重点的象 数一一联想（即展开病药卦象。爻象。六神象的象数系列追踪）。想象一下这些些卦象、爻 象，六神神象等象数！想象象它们联起来是什么具体的形象，它们在......馀下全文>>。 。、

　　太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极、以至万^物物化生的过程？其中的太极即为天地未开，混沌未分阴阳之前8573的状态、两仪即为太极的阴！阳二仪，《系辞》又说：“两仪生四象！四象象生八卦”？其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象6993都包含着阴和阳、以及表^与与里的两面!而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系、这即是物质世界的一般律。是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在、、贾跃亭八字分析

　　脚踩八卦 　　能进能能退吧 　　说明很是得心应手？家庭钢琴摆放位置图片

　　杯弓蛇影：①将映在杯中的弓影误认为蛇。^比比喻疑神疑鬼，自相惊扰、②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西，也作“弓影杯蛇”， 　　成语拼音：bēi gōng shé yǐng 　　成语出处处：清 黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛!杯弓蛇影负负奇冤？” 　　扩展资料 　　7763成语用法：杯弓蛇影复句式。作谓语、定语，比喻把虚幻误作真实，形容人神经过敏！ 　　成语结构：紧缩式成语 　　成语年代：近代成语 　　成语正音：影，不能读作“jǐnɡ”， 　　成语辨形：杯，不能写作“怀”。 　　成语辨析：杯弓蛇影和“草木皆兵”、都有“把虚幻当真实、疑神疑鬼”的意思！但但两者的喻体不同,除此以外！杯弓蛇影偏重于“妄自惊扰”。表示不不必要的疑虑？惊慌！“草木皆兵”、偏重于“内心极其恐惧”，适用于形容战败者或畏敌者的疑惧心理， 　　近义词：草木皆兵!疑神疑鬼，风声鹤唳 5884　　反义词：处之泰然，安之若泰、谈笑自若 　　成语例子：金玦厖凉含隐痛！杯弓蛇影负负奇冤!（清 黄遵宪《感事》诗）！下半年好运的生肖

　　飞象不过河！来过象棋的都知道！，风水师陈名

　　八卦 　　八卦是中国古代的基本哲学概念、八卦是“乾，坎、艮！震！巽！离，坤，兑”八个个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列!《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象。四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦！也叫经经卦或单卦、 　　来源有二：一是中国古代的阴阳学说。所谓^““无极生有极！有极是太极、太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳！太阳，少阴！太阴）、四象演八卦，八八六⁸⁸⁰⁷十四卦”！此为伏羲羲八卦、也叫先先天八卦！一是周文王的乾坤学说！他认为先有天地！天地相交而生成万物！天即乾。地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男、艮为少男，巽长女！离为中女、兑为少女、是^为为文王八卦、又称后天八卦。 ¹⁷⁶⁸　　八卦读音： 　　乾qián！坎kǎn！艮ɡèn，震zhèn！巽xùn、离lí，坤kūn。兑duì 　　八卦歌诀： 　　乾三连！坤六断！ 　　震仰盂！艮覆碗， 　　离中虚，坎中满， 　　兑上缺。巽下断， 　　八卦基本意义 　　乾 　　卦象：天 　　人物：老父。上司！长辈！王帝， 袖 　　天气：晴天、乾5859旱 　　身体：头,脑。骨髓 　　方位：西北 　　数字：一 　　五行：金 　　场所：首都！大郡！大广场 　　³⁷⁸⁶其他：精神意识。圆形，刚健。果决。红色 　　兑 　　卦象：⁵⁴⁴²泽 　　人物：少女、收怠员、出纳员，播音员。歌星 　　天气：多云，梅雨 　　身体：口。齿，舌 　　方位：西 　　数字：二 　　五行：金 　　场所：食肆！卡拉OK！怠行。水边，洞穴 　　其他：喜悦,不完整的、金属，乐器，白色 　　离 　　卦象：火 　　人物：中女！文人，军人 　　天气：阳光普照，闪电 　　身体：眼睛。心脏 　　方位：南 　　数字：三 　　五行：火 　　场所：图书馆！法院，美容院、学校。灯塔 　　其他：文明。发光的。外表美丽的。紫色 　　震 　　卦象：雷 　　人物：长男 　　天气：行雷！地震 　　⁶⁵⁰⁸身体：脚？肝脏！头发！声音 　　方位：东 　　数字：四 　　五行：木 　　场所：树林！闹市。大街、发电厂 　　其他：³²⁸⁷有核的？木器、惊恐，发怒。碧绿色 　　巽 　　卦象：风 　　人物：长女，秀士，寡妇，僧人 　　天气：刮风 　　身体：呼吸系统！股 　　方位：东南 　　数字：五 　　五行：木 　　场所：直路，机场，海港、邮局。草木茂盛之地 　　3891其他：流动不定！木制工艺品、长而直的！青绿色 　　坎 　　卦象：水 　　人物：中男、渔民！江湖人物，盗贼 　　天气：下雨！下雪！霜露！月 　　身体：耳朵，血液！肾脏 　　方位：北 　　数字：六 　　五行：水 　　场所：有水的地方、酒楼。酒吧、酒店，井 　　其他：含有水的东西、下陷的地方。黑色 　　艮 　　卦象：山 　　人物：少男。童子 　　天气：云雾 　　身体：手指， 子、背部 　　方位：东北 　　数字：七 　　五行：土土 　　场所：与山有关的地方，门口、墓地 　　其他：阻隔停顿！不动之物！黄色 　　坤 　　卦象：地 　　人物：老母、孕妇、妻子！众人 　　天气：阴云、雾气 　　身体：腹部、脾胃，皮肤 　　方位：西南 　　数字：八 　　五行：土 　　场所：田野、平地，平原 　　其他：柔顺、方形！众多的，布类。黄色、办公室花盆摆放

　　毫无预兆的意思是（形容某事发生之前。没有任何预示该事要发生的征兆）、，侧方位停车步骤详解

桃是木兆两字组合意即为木的兆头木为东方为青龙木是冲西方金的青龙是冲白虎的西方为灾厄木是生火的火是克西方金的金为鬼邪火又属南方是冲北方水的北方为黑暗阴阴溼之气整个解释的意思就是这么个意思 ？风水改运大师

　　八卦是中国⁰⁵⁷⁶文化的基本哲学概念、八卦的概括就是“为人处事。逢凶化吉”0549八个字、是古代的阴阳阳学说，所谓八卦就是八个卦相、八卦卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其^实实是最早的文字、是文字符号，八卦代表易学文化！渗⁵²⁰⁹透在东亚文化的各个领域，根据中国民间传说！八卦起源于三皇五帝之首的伏羲！伏羲氏在天水卦台山始画八卦、一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统、用“一”代表阳。用用“- -”代表阴。用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成6270八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩、 它在中国文化中与阴阳！五行一样用来推2774演世界空间时间各类事物关系的工具！每一卦形代表一定的事物。干代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷、坎代表水。离代表火！艮（gèn）代表山、兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万万事万物都装进去了。八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称！。周易奇门遁甲在线排盘你很八卦啥意思

　　祭灶又名辞灶或送灶、是一项在中国民间流传极广的民俗活动！一般在小年这天的黄昏举行、以麻糖！糖瓜、饺子等饮食做贡品，祈求灶君保佑全家的平安！ 　　农⁵⁵³¹历的腊月二十三或二十四,是中国^民民间的小年、4523祭灶是小年的主要活动之一、“二十三，祭灶官”。送走灶王爷！预示着春节即将到来、 　　传说中，灶官（^灶灶王爷）是负责管理各家灶火的天神、一年中他都在各家的厨房里。监视一家老小，二十三这天晚间、他骑马升天、去向玉皇大帝汇报这一家人8223一年来的善恶!玉皇大帝会根据据灶王爷的汇报,决定这一家人⁴⁹⁵⁶来年的吉凶祸福,由于灶王爷的汇报关系重大，在他上上天之前、老百姓要搞一个祭拜仪式！俗称“送灶”或“辞灶”！ 　　祭灶的风俗。由来甚久。灶君！在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的中，就有“与其媚舆奥，宁媚媚与灶”的话， 　　先秦时期！祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶！门、行，户！中雷五神！中雷即土神、另一说为门，井、户。灶、中雷，或说是行。井！户。灶。中雷），祭灶时要设立神主。用丰盛的酒食作为祭品，要陈列鼎俎。设置笾豆！迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。 　　灶君本人、早期有炎帝，祝融之说、后来又衍生出许多多说法？中国道教兴盛之后、曾借《经说》之论、将灶神说成是一位女性老母！“管人住宅。十二时辰！善知人间之事。每月朔旦。记人造造诸善恶及其功德，录其轻重。6044夜半奏上天曹。定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷、又有灶君奶奶之说，在不同的地区里。灶君夫妇又5933由不同的人选来充当、同时伴随着当地流行的民间传说故事、 7027　　3 日期 　　古人祭灶的日期!历来说法不一！有正月。四月！五月，八月！十二月等等。在中国封建社会里、诸教并存、神灵之数高8405达万千之多。^民民间习惯一概敬之!可能是为了简化统一。易记易行行的缘故、把灶君4869每月上天禀报一次的说法？演化成了每年年上天一次，并且把时间固定在腊腊月二十三日或二十四日，这一天，也^就就成了传统的祭灶节日。 　　山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社！文水、黎城！阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶， 　　4 仪式 　　多在黄昏入夜之时举行！一家人^先先到灶房。摆上桌子。向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香！并供上用饴糖和面做成的糖瓜等、然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料、 　　用饴糖供奉灶王爷！是让他老人家家甜甜嘴，有的地方、还将糖涂在灶王爷嘴的四周。边涂边说：“好话多说，不好话别说、”这是用糖塞住住灶王爷的嘴！让他他别说坏话!在唐代著作《辇下岁时记》中！间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载， 　　人人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下！和纸与烟一起升天了，有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝。再将供了一年的灶君像请出神龛！连同纸马和草料。点火焚烧。院子被火照得通明、此时一家人围着火叩头！边烧边边祷告： 今年又到二十三！敬送灶灶君上西天、有壮马，有草料。一路顺风平安到！供的糖瓜甜又甜、请对玉皇进好言！ 　　送灶君时！有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮。挨家唱送灶君歌、跳送灶君舞！名为“送灶神”，以此换取食物。 　　　古俗有“女不祭灶”的说法。祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由由家庭主妇来充当祭灶的角色？ 　　5 饮食 　　5.1 饺子 　　祭灶节，民间讲究吃饺子、取意“⁵⁸⁵⁹送行饺子迎风面”,山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗！民谚有“二十三！不吃炒。大年初—一锅倒”的说法，人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块。吃起来酥脆香甜、 　　　　5.2 麻糖 　　糖瓜、饴糖。麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零......余下全文>>，属马的床头吉利朝向