先天卦是伏羲创的、以万物相生的道理来排列的八个卦象，而后天卦是文王创的！以光想当中2828的方位顺序来排列的八个卦象？ 　　先天主生，后天主死！因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风⁸⁶¹¹水大多是先用先天卦判吉凶？后用后天卦断方位！ 　　大概是这样的吧，不过我觉得基本古人都是把家具做东面西放置的，。

　　《说卦传》““天地定位、山泽通气。雷风相薄、水火不相射，八卦相错、数往者顺！知来者逆、是故易逆数也、”易与天地准！故能弥纶天地之道！原文后8695有改动,始初为“天地定位！山泽通气。水火不相射，雷风相薄。”！说卦的八卦次序为先天八卦，按按“一阴一阳之谓道”的卦的阴阳！由外至里。相对的一组卦中以先阳后阴顺序排列。乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽天 地 山 泽 水 火 雷 风，女生圆脸面相

　　^这这个图是正确的？这是先天八卦图。现在用的八卦图（包括风水用的八卦图））都是后天八卦图！后天八卦图是根据先工八卦图变化而来的、所以你感觉是反的、，女生外八字脚形成原因

　　本来先天八卦倍^之之成六爻？八卦相汤得六十四卦！^问问题是你的提问是先天八卦两两相合只能得五十六卦！少了乾。坎，艮、震！巽！离。坤、兑这八个上下重叠的卦象。因为先天八卦两两相组合、根本不可能形成这八个卦象，，女生多疑面相

干支是天干和地支的组合。天干有十个！即甲。乙,丙。丁，戊！己！庚、辛，壬！癸，地支有十二个！即子！丑、寅。卯，辰，巳、午，未！申、酉，戌，亥、天干和地支从“甲子”开始！按顺序逐一相配，各用到最后一个时，再从第一个开始继续相配、就形成了六十个干支！也称3815“六十花甲子”!为什么是六十个干支呢！这个从数学上很容易回答！根据干支的构构成条件，其回圈周期必然是天干数和地干数的最小公倍数！而60正是10和12的最小^公公倍数？ 如果我们把“甲子^””编为1号！“乙丑”编^为为2号、这样编下去，就可以得到一个干支 和序号的的对照表,如下： 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 ，女生大富大贵的手相

　　五行生克是五行学说的一种观点。五行学说是古代汉族人民创¹³⁵⁸造的一种哲学思想！以日常生活的五种物质金，木！水！火。土元素、作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，宇宙中各种事物和现象的发展。变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作作用的结果， 　　五行学说认为。事物与事物之间存在着一种联系。这种联系又促进着事物的发展变化，五行之间存在着相生相克克的规律、相生！3427含有互相滋生!促进助长的意思、相克、含有互相制约。克制和抑制的意思！ 　　五行相生：木生火，火生土，土生金！金生水！水生木， 　　五行相克：木克土、土克水。水克火，火克金、金克木！ 　　相生相克。像阴阳一样！是事物3626不可分割的两个方面！没有生就没有事物的发生和成长。没有克！就不能维持事0267物的发展和变化中的平衡与协调、没有相生就没有相克。没有相克、就没有相生！这种生中有克。克中有生。相反相成，互相相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害、”（《类经图翼》），女生大富大贵的面相

　　首先八卦只有先天八卦与后天八卦、^没没有所谓的中天八卦、 　　先天八卦相传是伏羲氏所创！后天八卦是周^文文王所创？其没有最精确取那个之说！只是排列的方式不同而已。 　　其次它们的排列方式也是后人按易传中推算出来的。 　　3410先天八卦“乾一。兑二、离三，震四。巽五、坎六，艮七，坤八“是取自易传中《说卦传》“天地定位。山泽通气、雷风相薄、水火不相射。八卦相错！数往者顺，知来者逆！是故易逆数也，” 　4749　而后天八卦是取自"帝出乎震,齐乎巽、相见乎离、致役乎坤！说言乎兑！战乎乾！劳乎坎、成言乎艮。万物出乎震。震。东方也、齐乎巽，巽、东南也！齐也者⁶⁷²³言万物之絜齐也、离也者！明也。万物皆相见，南方之卦也！圣人南面0971而听天下,向明而治、盖取诸此也。坤也者，地也。万物皆致养焉，故曰曰致役乎坤，兑！正秋也。万物之所说也、故曰说言乎兑、战乎乾、乾！西北之卦也！言阴阳相薄也、坎者、水也！正北北方之卦也,劳卦也，万物物之所归也!故曰劳乎坎。艮。东北之卦也。万物之所成终，而所成始也，故故曰成言乎艮！"当然也是易传之中的《说卦》。 　　最后说一下先天八卦讲究相对天对地。山对泽，风对雷、水对火、而后天^八八卦是讲究运转。象征万物产生生发展到消亡到另一个的新生事物孕育的过程!用植物一年中的变化来作比喻的， 　　顺便说一下后天八卦方位是暗合洛书的，“一数坎兮二数坤！三震四巽数中分、五寄中宫六乾是。七兑八艮九离门、”你找一下洛书图就会发现和图上的点数是吻合的， 　　我这些可不是网上复制的。都是手工打上去的呢！够有诚意了吧！。女生头大面相

　　先天八卦又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，先天八卦的卦序是：一乾，二兑。三离！四震、五巽。六坎、七艮！八坤！先天八卦数可以用8减去相应的二进制，比如乾卦二进制111，十进制是7！8-7=1。故乾一。坤为000！十进制0！故坤八。 　　先天八卦的方位是： 　　兑二 乾一（南） 巽五 　　离三（东） 中五 坎六（西） 　　震四 坤八（北） 艮七 　　先天八卦方位与先天卦数的排列形式。由乾一0447至震四!系由上而下，再由下而上旋至巽五、由巽五至坤八又由上上而下,其路线形成S形的曲线？这种运动方式称为"逆行"！从S的迹形运动中。由乾至坤4513是按先天卦数乾一。兑二、离三、震四，巽五，坎六，艮七。坤八排列的，这种从上而下！先左后右，由少至多的数字排列方式！称作“逆数”！反之。由坤至乾。从下面的的开始。由下而上、先右后左、由多至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数"。 　　　按先天八卦乾坤，艮兑！震巽！坎离两两对待之本！每一对中都含有顺逆、奇偶，阴阳！即阴中含阳、阳中含阴！阴阳错综交变。这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想。是8350八卦本着阴阳消长！顺逆交错。相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物。数不离理，理不离数， 　　后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点，位列正场！按顺时针方向！依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南，兑卦。正西，乾卦、西北、坎卦！正北、艮卦。东北。如象征节气、则震为春分、巽为立夏、离为夏至、坤为立秋！兑为秋分，乾为立冬、坎为冬至。艮为立春、 即是序数为：坎一、坤二！震三！巽四！五为中宫！乾六！兑七、艮八、离九 《说卦传》曰：“乾，天也，故称乎父！坤、地也，故称乎母，震一索而得男！故谓之长男。巽一索而得女、故谓这长女、坎再索而得男。故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女、8520艮三索而得男？故谓之少男，兑三索而得女、故谓之少女”！《说说卦传》曰：“帝出乎震。齐乎巽。相见乎离，致役乎坤。说言乎兑。战乎乾、劳乎坎，成言乎艮”，邵子曰：“乾统三男于东北，坤坤统三女于西南,乾、坎、艮，震为阳。巽，离，坤、兑为阴”。哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一、左三右七、二四为肩！六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律！ 　　其实^楼楼主的问题，女生好命手相

　　八卦有三种。先天八卦出3057自伏羲,后天出自周文王。中天出^自自卫元蒿？ 一。文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦。伏羲时时代认为，“天地者万物之上下也”、即天在上。地在下。“天^动动地静”即动为阳静为阴！卦爻以“－”为阳爻。“--”为阴爻、乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成、所以先天八卦把乾为天在上、坤为地在下！先天八卦5430即天地对待（天和地对!男和女对）、以“气终而象变”的说法而言。即事物走到终点（极端）则变向反面！所以夏至一阴生。冬至至一阳生又显得格外有哲理性？ 到了汉代出现了浑天派！并制成了浑天仪，认为“天包地外”！否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的的进步, 让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只只有冬与夏符合。春与秋位置不对称、按冬夏位置虽然不差！因乾阳在上、坤阴在下，自然规律是阳阳 在下可上升!阴在上可下降，那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交、怎能生出六子（万物），又怎能概括大自然之理呢！这就难怪文王制后天1418八卦了。 至于为什么要有后天八卦对此说法很多。不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化！海水上升！淹没了大片土地、到处都是水灾！到了周朝时，自然环0759境发生了变化!天天地运气与先天八卦方位不一致。故文文王改先天八卦为后天八卦， 二。文王后天八卦与自然之理 以离南坎北、震东兑西，后天八卦是讲流行，“对待者数”指先天八卦而言！“流行者气”指后天八卦而言， 后天八卦问世后。人们进行了预测。按后天的卦数预测则准确，然而。用先天的卦数则不准确。4969对此有人认为！先天八0792卦为体？后后天八卦为用！这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。 文王王改了先天八卦,那么！后天八卦和自然规5280律是否相符呢！ 从坎离两卦的定位位来看,文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框，理由是、先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下！⁶⁸⁹⁴这里的火与水指乾纯阳。和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下！和先天乾上坤下并没有实质上的区别、也表明后天天八卦火在上，水在下、自然中是阳⁵³⁰¹升阴降,所谓“阳升”、只有在“下下”才有“升”字可言？若把阳（火）在最上。也就没有阳向上升的空间了、只是死火！来知德曰：“火在下！动之象，火在上、止之象”、也就是说火如果真的在上！止象死也。后天八卦离在上是死火。坎在下是死水。那么！一个死火。一个死水、还怎么流行呢、 因此！中天八卦出，女生好命的面相先天八卦次序

　　周易八卦是一种相当准确的预测方法，预测人生或者预测某件事情、是人们的愿望、比如大的来说。能否预测自己一生的好运，小的来说能否预测最近的股票会否否上涨,等等，预测的方法很多，但是万变不离其宗。今天就说说与八卦相关的预测，尤其⁹⁷²³是说说浮出水面？惊现江湖7852的先天八卦预测法， 　　　　八卦是中华古代哲人观察。分析。归纳自然界万事万物的形状与属性得到的八个类别别命名!"易有太极！是生两仪。两仪生四象、四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程、八卦又分为先天八⁸⁵¹⁵卦和后天八卦！ 　　　　先天八卦的卦序是：一乾！二兑！三离！四震！五巽，六坎，七艮！八坤，从方位来看。是乾南。坤北。离东，坎西，兑东南。震东北，巽西南！艮西北！先天八卦讲究的是对立性，和后天八卦的顺序性是不同的， 　　　　后天八卦也叫后后天八卦图。后天八卦卦讲流行!形容周期循环！如水流行！用以表示阴阳的依存0974与互根！五行的母子相生、每卦有三爻。三而八之。即指一年二十四个节气。于此此可见这些卦图的实质了，从方位来看、后天八卦是震东，兑西。离南！坎北、乾西北！坤西南。艮东北、巽东南！ 　　　　由于先天八卦和后天八卦的不同，由此此造成解卦时同一卦象方位矛盾。再加上九宫图的“戴九履一，左三右七！二四为肩。八六为足，五十居中”的数字要素。判断起来就更加麻烦、所以宋代代以后!预测领域几乎摈弃先天八卦而直用后天八卦。据据不完全统计目前除奇门遁甲偶尔涉及先天八卦，其它预测数都是以后天八卦为基准！进行预测和调整， 　　　　从实用角度来讲，后天八卦卦适用于四柱,六爻，三壬，风水。手相和面相，也适用于奇门遁甲！如果用先天八卦去套、反而会出错， 　　　　先天八卦相^传传是伏羲所作！后天八卦相传是文王所遗、但由于历史沿革中的文化流失。现在我们能看到的最古老的八卦图，通常认为是宋代^的的陈抟先生所作的后天八卦图、无论先天八卦还是后天八卦！我们祖先做这个东西肯定不是用来欣赏的，实用的东西总会在历史的长河中千方^百百计地存活下来。如果果不是杜撰,那么先天八卦图肯定有其妙用、就像后天八卦那样，可以指导人们实际的生活、可惜，至今很少有人能说出先天八卦图究竟怎么用。也鲜见人^们们用先天八卦给人推算而能算准， 　　　一日放牧心情到乡下采风!傍晚投宿到一山村小店。⁹⁰⁴⁵偶遇一白发老者？饭后聊天发现，这位老者竟然是失传已已久的《连山》易先天八卦算命师!这位老者说，古有三易：夏代的《连山易》、商代的《归藏易》和周代的《周易》，连山山产生于神农时代、先先天八卦当时只有八卦,卦词也只象征了作物从发芽到开花！结果、没落和变化。直到1500年后的周初。周文王囚羑里才推出64卦的，汉代有人配了了天干地支！宋代又加了河图洛书以致致于越来越复杂了、其实在先古时期。普通百姓都会用先天八卦法占卜在生4288产生活中的吉凶祸福的!先天八卦法正直反映了易的简易、变易，不易的道理！断词准准确不含糊，简单易学！因此为古代先民们所使用。 　　　　先天八卦的具体算法是： 　　　　先推出内卦三爻、由内卦三爻赶推内卦的用爻。再推出外卦三爻，由外卦三爻赶推推外卦的用爻!一卦共8个爻，分别为初爻。二爻，三爻。四爻，五爻！六爻，用七，用八。后来文王在推演64卦时只在乾卦和坤卦中保留了用九和用六两个爻词，民间有“连三赶四”这一说法。正正是来源于此!《连山》即为《1587连三》！也就是连着三个符号、算先天八卦时还需赶出第7217四爻即用爻才能配成一卦!内卦三爻又^叫叫占卦,外卦又叫应卦、推出一卦后从从内卦的先天方位开始，顺时针把八个爻排列于于八个方位!2244如乾卦是内卦,即从乾位始，初爻装入入乾位!二爻装入巽位，三爻装入坎位，依此类推！最后八个爻分别都装入了八个卦位！八个卦又代表八个方向和......余下全文>>、女生好手相