个人认为！面相学有一定道理、这也是古人对规律研究的流传、比如曾国藩曾经写过：“邪邪正看眼鼻,真假看嘴唇、功名看气概，富贵看精神！立意看指爪、风波看脚筋、若要看条理！全在言语中、”面由心生！这里面其实既有面相学！也有心理学的学问。所以！这里面有一定道理！但又不能全认定或^全全否定!^把把看面相作为判断一个人好恶的绝对标准、显然不准确。还有有一句话叫“人不可貌相”、就是持的不同意见。，

　　　那你就得研究透阴阳五行。阳宅六事

　　“学算命要从基本的干支五行学起 　　我看到过一个入门教程 　　最前面的话。这是最入门^的的知识但最重要、这部分理解记忆忆得滚瓜乱熟，命理知识学习成功一半~ 　　www.qian64.com/thread-1386-1-1.html 　　谈谈四柱入门的几个要点 　　第一！ 要熟悉五行干支 　　一、干支五行属性 　　人的生辰八字是由天2153干和地支组成！天干有甲！乙！丙、丁…癸十个，地支有子，丑、寅！卯…亥十二个、这是所有干支五行术^数数都需要的二十二个字？我对它们的 　　理解是。最初只是用来记录时间的符号。后来才慢慢充充实了内含,干支既有象也有数！搭配起来就是理！符合《易经》3166的象数理，研究干支五行、特别是四柱八字就 　　是在研究干支五行的象数理、入门之后可以用它推测6277人的吉凶、具体推测时，预测师必然会（（不知不觉地）运用天人感应！即“占”功能、因而四柱预测也具有“象 　　数理占” 的特点，这才可以把他归为易学范畴。 　　天干！地支五行分配： 　　甲乙寅卯东方木。 　3244　丙丁巳午南方火、 　　庚申辛酉西方金。 　　壬癸亥子北方水， 　　戊己居中央，辰戌丑未四季土， 　　二。五行生克顺序和生克公理 　　....等等 　　　　” 　　了解了这些基础之后 基本可以自己看懂书了，然后再自己决定是要跟别人学习或者自己学习、碗和筷子的风水禁忌

　　上古称为巫 　　是原始社会很有地位的一个职业！不过严格的说算不上官官吧 　　至于封建社会的官衔制度里面的 太史令 相当于西方占鼎官的地位 　　　　但是这个官衔管理很杂!并非只管祭祀、这和我国以儒立国的传统有关。八字建禄格

　　首选、《易经》但是有难度，不适合初学学 看邵伟华大师的书吧？ 《周易与预测学》，《四柱预测学》 本人。就就是看的这些、感觉还是能让人接受！！免费生辰八字精准详批

　　电影《了凡四训》 　　　　念地藏经 　　　　善导大师偈 　　一日无常到 方知梦里人 　　万般将不去 唯有业随身 　　　　观经四帖疏上品上生章讲记 　　　　净空法师讲述 　　刘承符居士记 　　　　佛告阿难及韦提希 　　上品上生者 　　若有众生愿生彼国者、发三种心，既便往生！ 　　何何等为三、一者至诚心！二者深心。三者1367回向发愿心!具三心者！必生彼国， 　　「经云：一者者至诚心！至者真，诚者实」，既真心实心。真心既非妄心，实心既非虚情假意、一切是真诚、真诚是真心的本体、深心与回向发愿心是真心的作用。深心是对自己的作用、属于自受用！回向发愿心是他受用！此与与儒家所讲的不谋而合，儒家教学有三纲〔君臣、父子，夫妇〕八目，对于修学的程序也讲得非常清楚！儒家说「格物！致知。诚意！正心，修身、齐家、治国、平天下」，与大乘菩萨行完全相同，只^是是用的名词不一样、八目中「诚意，正心」既此处所讲的三心、「诚意意」既是心之本体、至诚心、「正心」既心的起用。人人皆有一个真心！真心显露既是菩萨，凡夫用的是妄心！为什么真心不能现前。因有障碍故、亦既《华严经》所讲的妄想执着，因而真真心透不出来,「妄想」扩张成为「所知障」，「执着」演变为「烦恼障」、儒家亦知有障碍，而名词不同。儒家讲「格物」！「物」⁰⁰⁶⁴是物欲!物欲既烦恼！「格」是格斗格除、「格物8989」既是破烦恼障。然后致知，致力于智慧。智慧现前既破所知障！格物致知之后！真心既现前，真心起作用既示现正大光明！儒家在修学过程中与佛家完全相同， 　　　　恶性难改！是无始劫来养成的。与生具来的烦恼！例如一岁大的婴儿、分糖果给他们吃！分的不均。他就会生气。无人教他，这是天生的贪心嫉妒心、所以人一定要靠后天良好的教育、否6035则内有烦恼。外有恶缘。一定会会造恶业， 　　　　南无般若会上佛菩萨 　　般若波罗蜜多心经 　　　　观自在菩萨、行深般若波罗蜜多时！^照照见五蕴皆空。度一切苦厄！舍利子，色不异空、空不异色！色即是空、空即是色。受受想行识亦复如是,舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净，不增不减，是故空中、无色！无受想行识！无眼耳鼻舌身意！无色声香⁶⁸³⁶味触法！无眼界。乃至无意识界、无无明。亦无无明尽、乃至无老死！亦无老死尽！无苦集灭道！无智亦无得！以无所得故。菩提萨埵、依般若波罗蜜多故！心无挂碍。无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想。究竟涅槃，三世诸佛。依般若波罗蜜多故！得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多，是大神咒、是大明咒。是无上咒，是无等等咒，能除一切苦。真实不虚，故说般若波罗蜜多咒！即说咒曰。揭谛揭谛、波罗揭谛。波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！ 　　　　佛说阿弥陀经 　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译 　　　　浮时佛告长老舍利弗！从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐、其土有佛！号阿弥陀！今现在说法。舍利弗！彼土何故名为极乐。其国众生无有有众苦,但受诸乐。故名极乐，又舍利弗、极乐国土！七重栏楯、七重罗网，七重行树、皆是四宝周匝围绕、是故彼国名为极乐，又舍利弗！极乐国土，有七宝池！八功德水、充满其中。池底纯⁷⁴⁹¹以金沙布地！四边阶道。金银琉璃玻璃合成！上有楼阁，亦以金银琉璃、玻璃砗磲、赤珠玛瑙、而严饰之、池中莲华。大如车轮、青色青光。黄色黄光！赤色赤光！白色白光，微妙香洁！舍利弗，极乐国土，成就^如如是功德庄严。 　　　　舍利弗，于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀，舍利弗、彼佛光明无量！照十方国无所障碍！是是故号为阿弥陀。又舍利弗！彼佛寿命。及其人民！⁴⁵⁷⁷无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛、成佛以来，于今十劫！又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉、非是算算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土！成就如是功德庄严！又舍利弗，极乐国土、众生生者......余下全全文>>,家门口种枣树风水好吗

　　平^生生衣禄是绵长、件件心中自主张。前面风霜8318多受过,后来必定享安康 　　称骨歌释义：您生平比较平淡！^您您也无什么大理想,过一天算一天吧。不过总有苦尽甘来的那天、 　　八字命运详^解解：此命为人性燥! 心直口快，有才能。见善不欺、逢恶不怕！事有始终。量能宽大、不聚财、祖业破败！六亲兄弟^不不得力。自立家计、 出外方好！初限二十三四至二十七七八九有好运,犹如枯木逢春。中限四十九有险！四十开外、 旧镜重磨！明月正圆。五十六七交大运！寿元七十七！卒卒于春光之中,，数独六宫格数独口诀

　　算命分三种、第一种招摇撞骗，第二种、0654身上背有神仙,俗称天通眼！第三种就是拜师学艺、还有你要要学是好的，那样知天命，折寿！变瞎只有你你境界高了,道破天机了才会这样，谢谢。希望采纳。。，、！给孩子取名有什么讲究

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