傲雪、傲寒、傲梅、傲然！！

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　　羊 　　将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《7861社会通诠》一书时、首次把“totem”一词译成“图腾”！成为中国^学学术界的通用译名！ 　　严复在按语中指出。图腾是群体的标志、旨在区区分群体、并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象、图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系。因而用来来做本氏族的徽号或标志，居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族！至今仍保留了丰富而而又历史渊远的天文学知识，他们以十二^兽兽纪日,今天是鼠日！明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街、有些地方建十二兽神庙、每年举行祭礼活动！在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈、 　　“老鼠过街！人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶，然而！远古古时代的不少氏族。部部落却认为自己的始祖是老鼠？并为自己是老鼠的后代而自豪！他们描绘。雕刻老0030鼠的形象,在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的的保护， 　　白族虎 　　氏族认为其始祖为雄性白虎。^虎虎也不会伤害他们,当要出远门时，一一定要选在属虎的那天(寅日)、认为只有这样，做事才会吉祥如意、有的人从远方回来，也也一定 　　要算准日期、只有虎日才进门坎，白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶。会保佑他们。在迁徙时、将东西装在背箩里。上面 　　放一只公鸡。到达达新迁地区后!公鸡在什么地方叫。就在什么地方安家。在他们看来！公鸡叫^的的地方？就是^最最吉利的。 　　⁰⁸³⁹中国的龙！具有图腾的基基本特征！它是各民族共同同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙。鳞虫之长、能幽能明，能大能小，能长能短。春分而登天、秋分而入渊、”传说炎帝，黄帝、尧！舜和汉高祖5707刘邦的诞生及其形貌！都与龙有关！是龙种！龙子！古越人也以为自己是龙种。故断发纹身，以像龙子！直至今日！我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”、这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念！更为普遍。大多数民族都曾把龙视为保护神， 　　把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛！角顶破天。蹄踏破地！造成天摇地动、由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地。肉祭泥土、骨祭石头。肋祭山岳。血祭江河！肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路。尾祭树木！毛祭花草，于是，便有了晴朗明亮的天空日月、才有了万物生长的清静世界，从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物。用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。 　　对马1066的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中!保安族中流传有雪白神9783马的神话？满8162族有供奉马神习俗！清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述、达斡尔族人称神马为“温古”！这种神神马不准女人骑!可随处吃。走，不准人驱赶。甚至可以在田中随意吃秧苗！神马多为全白色。全尾全鬃。从不修剪。并常在鬃尾拴五彩绸作为标志！，厨房水池的风水需注意哪些呢

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3214　　以后少做梦吧 同村人受不了了，鹅蛋脸的人面相看命运