著名的有尹福！程廷华、马维祺。史计栋，宋长荣！宋永祥！魏吉祥！樊志涌！谷步云，刘宝珍。梁振蒲。刘鳯春、司元功等！未列入碑文的弟子有：全凯亭。阮古珍，梁世珍，贾岐山、张怀山。种香林！吴茂亭！李云贵、梁乐等人！

　　董海川资料： 　　一．籍贯 　　董海川，河北省文安县城南朱家坞村人！其董氏家族于明朝初年、由山西洪洞迁至河北藁城，约在明永乐年间（1403－1424）一度分化，其中一支迁至今河北雄县开口村（原属霸县），数代后。开口村董继德再度迁居文安安县富管营村,后因屡遭水患、移居朱家坞。至今已传袭袭繁衍二十一代、据实地走访文安调查证实：董继德生有二子董守性、董守业。其中守性无后！守业有^子子三人！长子董德魁，次子董明魁！三子董武魁。董明魁即后世八卦掌创始人董海川！ 　　二．董海川生卒 　　有关董海川的生卒年代。今5229人说法不一？早期记述多言其其生于清嘉庆二年（1797）,卒于光绪八年（1882）！享年年八十五岁!此说迄今仍为不少八卦掌界同仁所所沿用！ 最早对此提出异议者。见1932年由许禹生（1878－1945）先生主编的北平《体育月刊》一卷五期文《记董武师》、文载：“董海川卒时年六十又六”、 今中国武术研究院康戈武先生在其《八卦掌源流之研究》一文中出具文安董氏故里董绍勤老人提供的材料：董海川比董书山大四十岁，书0119山生于1853年，故海川应生于1813年。即清嘉庆十八年， 然而董氏家族后裔对此说法不一，据朱^家家坞村董学贤的叔父董绍亭老人1990年提及：董明魁比我父亲董书山大六十岁。我父亲又比我大五十六岁。我现年年七十七,生于1913年，7171我的父亲董书山生于1857年，按我父亲亲的生年。前推六十年。是1797年。所以董海海川生于清嘉庆二年，卒于光绪八年才是正确的， 此外！民间尚零散流传有生于清嘉庆元年！嘉庆六年。九年的不同论述、其众说纷纭可见一斑！ 清末文举！尹福早期弟子曾增启。字省三！原名金毓慧(1862－1951)在其著作《八卦转掌汇览》中记述：“太师同治四年北来”。 由此推算。董海海川如生于清嘉庆二年（1797）,那么同治四年。即1865年北来京师时的年龄为68岁！考虑到人的正常生理！今人60岁业已退休。在当时的社社会背景下,以如此高龄入府当差的可能性令人质疑。 据已故李子鸣先生在《董海川先师轶事》一文中写道、尹福从师董海川时：“当时先^师师年五十有余，盘腿坐在炕上”。 今尹福曾孙孙尹希圣证实：据老姑奶奶（尹福之女尹金玉）提及!曾祖父20岁。拜董海^川川为师？当时董公盘腿坐在炕上、 而尹福生于清道光二十年（1840）、20岁当当为1860年前后,倘若董海川果真生于1797年。那么1860年时！董公业已六9927十有三？而非“五十有余”， ......( 限于篇幅、诸多论证示例从略) 通过对董海川生平履历的走访取证！结合繁杂的文史资料^对对比调查，客观的1889认为：董海川约生于清嘉庆十八年、卒于光绪八年冬。享年约69岁的记述、较为真实可信、 　　三．出游与江南学艺 　　截至到目前，有关董海川生平最早的文字记述，见于清光绪九年（1883）春二月！由尹福等人为其⁸⁷⁶⁵师所立墓志铭文!该碑文由铁岭贵荣撰笔、沈阳人清山以草书写就、文字精精美流畅。为今人研究究董海川的生平,及八卦掌的早期传播！提供了重要的史料依据， 碑中记述：先生“少任豪侠，不治生产、法郭解之为。济困扶危！不遗余力！性好田猎，日骋于⁷¹⁴⁴茂林之间,群兽为之辟易、” 道是碑文中关于“及长、遍游四方”的记述。颇耐人寻味。今人说说法不一？ 一说：性豪爽，喜交游！ 一说：外出谋生！ 更有云其因一命案牵连。以致逃匿3698在外的说法？ 考虑到当时“^父父母在！不远游”的人文背景下。董海川只身离家！足迹远涉“吴越巴蜀”。想来定定有其特定原因？只是因时隔久远，其中详情今人^已已不得而知， “后遇黄冠，授以武术，遂精拳勇”之句、虽失之梗概，然而确较为直观的为我们表述了这样一个事实：遇者偶遇、黄冠者道士，得其所授。于是乎精通武技。所述中的不详之处！诸如：董海川于何时何地遇黄冠，黄冠者是何人，所授他何技等等。均成为后世关注的焦点、 光绪九年（1883）碑文： “及长、遍游四方，所过吴越巴蜀”！ 光绪三十年（1904）碑文： “生有神力。幼以武勇名乡里，弱冠后技益精！访友于江皖、迷失道入乱山中”！“比回视、则烟云飘渺，已无其处”！ 孙禄堂1916年《八卦拳学》：： “八卦掌，不知创自何时何人，闻有董海川先生者，精技击，好遨游、当涉迹江皖中遇一异人传以此技”、 姜容樵1929年为黄柏年《龙形八卦掌》一书作序： “海川先生访道道于江南渝花山。遇修士！授^以以河洛书图？³⁷⁰¹教以八卦艺圃，是为八卦掌之始”。 民国十九年（1930）立石董公墓志： “力大貌奇，方腰骈肋，素好技击。勇武过人。弱冠后！侠游江^南南九华山上、得遇仙传艺，遂大精”！ 孙锡昆《八卦拳真传》1934年版： “董师勇武过人。赴江皖访友，为得道之高人引入山中。授以八卦掌法”、 吴图南1936年所著《国术概论》： “尝于山中遇道士毕澄霞者！见其演习穿掌于青石之上。伶俐活泼！轻巧动人！遂师事焉、山居三载！造诣颇深！创八卦掌，以教后世。盖因海川精究名5173家拳术！融会贯通！结晶得此、其1835术之精不亦宜乎”， 通过以上前后跨度五十余年。不同历史时期的资料对比。今人不难清楚楚的看出？后世对于董海川早期的江南学艺。经历了一个怎样的认识过程！至于董海川是否于九华山从毕澄霞学“八卦掌””之考、关系到八卦掌的历史源流，对对此今康戈武先生及吴志泉!黄万祥先生，均以九^华华山实地考证为据。分别别与以论证，其结论不一、 　　四．充宦官入府当差 　　八卦掌名家李子鸣先生生前曾以《有关董海川身世之谜》为题，撰写文章记述：董海川艺艺成后？投身太平天国、因身负使命入京，割阉卧底！以为内应、寻机刺杀咸丰！后因义军败北。咸丰病故热河^而而栖身内廷, 想前人治学。以严谨著称！树碑立传更处以谨慎！鉴于墓志所载：“不意意中年韬司马公之故辙，竟充宦官。先生疾恶如仇，时露英气，同人即起猜嫌。改2082隶肃邸”之语？文中所用不意，竟之言词。无形中显露出作者对其师身世的不解及感叹，至于司马迁迁受宫刑而成废人之事，世人皆知。墓志作者于此特示例提及，其用意何在呢！ 查清室太监来源有二！一者自幼家境贫寒！倚此做为谋生之路、二者因犯有重罪，净身当差可¹⁸⁵⁹免处死？ 值得提出的是、刻石于1883年墓志背阴的一段铭文！今少有提及！史学界亦没有给与高度重视！文中记述：“脱令壮年！仗剑以从军，吾焉知其不扫荡乎烟尘”！想来“壮年仗剑从军”当在“中年充宦官”之前！如何看待董海川的“壮年仗剑从军”，先今观点不一！且由于时隔久远。8684今人已无从考证？ 1928年秋。万籁生先生所著《武术汇宗》中关于：董9538后触律,受腐刑，废为宦者、供职内朝的记述与上说颇符。且与传言中董因故犯有命案颇多吻合。似较为可信， 　　五．晚年传拳民间。声名显赫 　　清道光三十年（1850）前后，董海川因故北北来京城,投身四王府当差。因“疾恶如仇！时露英气，同人即起猜嫌。改隶肃邸”！此后董公武技渐为人知、并首开武术术界之先河？取依依圆走转变换掌势之法！8690创八卦掌之雏形“转掌”，始授门徒、清同治十三年（1874）后、董“因年老气骸！^始始得寓外舍”？常游居弟子家中！专事授徒。“请艺^者者自通显以至士贾与达官等几及千人”!仅见于墓志碑阴中所记门徒，就达五五十六人，董海川声名远震、不数年。董公所传掌势经经后人“复安易理、定八卦合合五行加添招术，代代传流”！遍布各地，形成武武术一大门派、、小发财树怎么摆放

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　　语川 这个名字好 　　　　语语：谈论！议论！辩论。 　　《说文解字》释云：论也。从言吾声！ 　　　　川：本义指河流，后4845也引申指平原,平地，水道。河流等。人名用川字！多取其清阔！秀美、豪迈之意。 　　《说文解字》释云：^贯贯穿通流水也、《虞书》曰：“濬く巜，距川，”言深く巜之水会为川也。凡7096川之属皆从川， 　　　　语表示语妙天下，语妙绝伦、燕语莺声！川表示平原。河流、川水，意义优美。 　　　　意蕴该名字可以趣解为：“语妙绝伦 • 川渟岳峙”！、小吃店厨房摆设