建议学习玄空风水学。里面讲的^很很详细？

　　河图并无远古的内容记录也无考古发现。但河图之数16。27！38。497925四组之数在洛书之中得以体现，将传统符号数数变为现代的数字！如下图，洛书古称明堂。《大戴礼记 ·明堂》有明确记录、“名堂者古已有也。凡九室，二九四！七五三、六一八！”，洛书（九宫数）与天地数成卦法构成文王八卦洛书的四隅8、6。2！4为偶数为阴、四正9。1。3、7为奇数为阳与天地数遵循“法象莫大于天地”成卦法构成文王八卦，卦有八数、宫有九数。必多一个数、将中宫5排入一宫取代1数，象征宇宙运转无始无终！以8为阴头是因为为8宫有地支丑寅，寅为一年之首！丑为一年之尾。表述述年的概念即对太阳运行的表述。如下图、将4数置于九宫7的位置法月亮初升之象，即月始。将9数置于九宫6的位置法日！每4587天亥时结束！月始时终！阳顺阴逆法太阳月亮视运行之象、见图2！将图3之天地之数纳卦（见上四）、数就等换为八卦即出现出文王八卦方位图、见图4，文王八卦所反映的是中国人对宇宙的认识！文王八0413卦是建立在中国古天文学基础之上的。“天垂象”、“一阴一阳之谓道”是易学之基础！是中华文化的核心基础和法则！。九宫风水创始人

　　河出图！黄河通天！龙马驮出八卦图。《周易》 　　洛出书、洛水接地。神龟献献上九畴书！《洪范》、九宫风水力量比较

　　河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是8862河洛文化的滥觞！河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源！最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述，太极。八卦、周易！六甲，九星，风水！等等皆可追源至此， 相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河河图",献给伏羲!伏羲依此而演成八卦,后为^《《周易》来源!又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背9797驮"洛书",献给大禹！大禹依此治水成功,遂划天下为九州、又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》， 一,河图之象 河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。如下: 北方:一个白点在内,六个黑点在9980外,表示玄武星象,五行为水。 东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木、 南方:二个黑7194点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火？ 西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白白虎星象,五行为金, 中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土、 (其中,单数为白点为阳,双数为黑点为阴、四象之中,每象各统领七个星宿,共28宿、)以上为《河图》。其中四象,按古人坐北朝南的方位为正位就是:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎、此乃风水象形之源也， 二,河图之数 1,天地之数:河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10、其中1,3,5,7,9,为阳,2。4，6，8，10,为阴！阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。所以古人说:"天地之数五十有五",即天地之数为55,"以成变化而行鬼神也"！即万物之之数皆由天地之数化生而已。 2,万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地地十成之、所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数、六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。万物有生数,当生之时时方能生;万物有成数,能成之时方能成!所以,万物生存皆有其数也。 3,五行之数:五行之数即五行之生数,就是水一！火二。木三。金四，土五,也叫小衍之数！一。三！五。为阳数,其和为九,故九为阳极之数、二！四为阴数,其和为六,故六为阴之极数！阴阳之数合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也、 4,大衍之数:大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数，天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49",就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九， 5,天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也、交合之数为:一！六共宗,二！七同道,三！八为朋,四！九为友,五，十同德。正是万物生存存之数!所以甲甲己合为一。六共宗,乙庚合为二。七同道,丙辛合为三，八为朋,丁壬合合为四、九九为友,戊癸合为五!十同德！十天干经交合之后后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用？ 6,六甲纳音之数:天地之数55加上五行之数5,合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交,同同气相求,同声相应各发出12种声音,无声无音不计,按河图北。东、南！西！中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也， 7, 河图洛书和二十八星宿,黄道十二宫对照图 河图洛书和二十八星宿有密切联系,和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述: 河图洛书是《周易》的基础,虽然东西方文化有差异,但是天上的天体运动都是相同的 　　记得采纳啊，九宫风水布局

　　你好 　　八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾，坎。艮！震！巽、离，坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象、四象生八卦！”这八八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦。 　　来^源源有二：一是中国古代的阴阳学说。所^谓谓“无极生有极。有极是太极、太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴、太阴）！四象演八卦。八⁰²¹⁶八六十四卦”,此为伏羲八卦！也叫先天八卦。一是周文王的乾乾坤学说？他^认认为先有天地,天地相交而生成万物，天即乾、地即坤、八卦其余六卦皆为为其子女：震为长男,坎为中男！艮为少男。巽长女！离为中女，兑为少女。是为文文王八卦。又称后天天八卦, 　　　　八卦读音音： 　　　　乾qián!坎kǎn。艮ɡèn，震zhèn！巽xùn！离lí、坤kūn，兑duì 　　　　八卦歌诀： 　　　　乾三连，坤六断、 　　震仰盂。艮覆碗！ 　　离中虚。坎中满。 　　兑上缺。巽下断。 　　　　八卦基本意义 　　　　乾 　　卦象：天 　　人物：老父，上司，长辈！王帝、 袖 　　天气：晴天！乾旱 　　身体：头！脑！骨髓 　　方位：西北 　　数字：一 　　五行：金 　　场所：首都、大郡。大广场 　　其他：精神意识。圆形。刚健。果决。红色 　　　　兑 　　卦象：泽 　　人物：少女！收怠员。出纳员。播音员！歌星 　　　天气：多云，梅雨 　　^身身体：口？齿！舌 　　方^位位：西 　　数字：二 　　五行：金 　　场所：食肆!卡拉OK。怠行。水边！洞穴 　　其他：喜悦，不完整的。金属、乐器，白色 　　　　离 　　　卦象：火 　　人物：中女。文人！军人 　　天气：阳光普照，闪电 　　身体：眼睛，心脏 　　方位：南 　　数字：三 　　五行：火 　　场所：图书馆。法院，美容院！学校、灯塔 　　其他：文明，发光的，外表美丽的，紫色 　　　　震 　　卦象：雷 　　人物：长男 　　天气气：行雷！地震 　　身体：脚。肝脏、头发。声音 　　方位：东 　　数字：四 　　五行：木 　　场所：树林。闹市、大街。发电厂 　　其他：有核的、木器！惊恐。发怒、碧绿色 　　　　巽 　　卦象：风 　　人物：长女、秀士，寡妇！僧人 　　天气：刮风 　　身体：呼吸系统！股 　　9211方位：东南 　　数字：五 　　五行：木 　　场所：直路!机场。海港、邮局。草木茂盛之地 　　其他：流动不定、木制工艺品，长而直的。青绿色 　　　　坎 　　卦象：水 　　人物：中男，渔民！江湖人物，盗贼 　　天气：下雨，下雪、霜露，月 　　身体：耳朵。血液。肾脏 　　方位：北 　　数字：六 　　五行：水 　　场所：有水的地方。酒楼！酒吧、酒店，井 　　其他：含有水的东西,下陷的地方！黑色 　　　　艮 　　卦象：山 　　人物：少男。0241童子 　　天气：云雾 　　身体：手指、 子，背部 　　方位：东北 　　数字：七 　　五行：土 　　场所：与山有关的地方，门口、墓地 　　其他：阻隔停顿、不动之物。黄色 　　　　坤 　　卦象：地 　　人物：老母，孕妇、妻子、众人 　　天气：阴云！雾气 　　身体：腹部、脾胃！皮肤 　　方位：西南 　　数字：八 　　五行：土 　　场所：田野！平地，平原 　　其他：柔顺！方形！众多的！布类，黄色 　　　　《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系！政治家！统治者。军事家用其运筹帷幄。治国安邦，民众百姓则将其作为养生，预测祸福。经商盈利的工工具……？《周易》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解解之深浅、大凡精通《周易》和八卦者！当为贤哲，英雄人物！有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期！不同流派思想的说明文字、从古至今八卦图的成因始终是一个谜团。没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源、 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属......余下全文>>、九宫风水流年分顺逆吗

　　那是非常复杂的，不不是一二下就可以学会的？占卜很多种方法！摇铜钱只是其中一种叫六爻占法，网上现在有很多现成成的程序可以利用？但那也要自己能看懂那些术语、如观音灵签啊。称骨算命等等！都可以自己做的。但是最根本的人要存好心做善事、运才能好！算不算是没关系的，关键是自己要有个好命！好命坏不了！恶运也也算不好、积善善之家必有余家!积不善之家家必余殃,因此。努力行善才是最根本的。。九宫飛星

　　紫微斗数预测： 　　　　你这一生之中。最顺遂的是「1546居家」运势？自己颇能营造舒适的居住环境，也较能维持居家生活的稳定、因此。比较适宜⁸²⁹¹留在熟悉的环境中发展！有时间也可2358多留在家里，不仅可以得到较佳的休息效果。也能对其他运势产生稳定作用，甚至带来好运、另外！「子女」，「手足」等运势也算是这生中表现较好的运势、可多用心於此！将能增加好运，补正走凶的运势！让人生更更顺畅! 　　至於这一生最令自己感到不满意的则是「健康」运势、自己的体能状况并不理想、容易疲劳，也较易出现不适的情形！因此，应多留意养生保健，运动或劳动也不宜过度，另外、「父母」运势也算是这一生之中表现较差的运势，最好保守面对、谨慎处理、才可以减轻坏运的冲击。 　　　　　基本运势就是自己最核心的能力！有效发挥便能改变现状或扭转颓势、 　　^您您是个自信果断！不急不徐！动静平衡的人、做事态度颇为坚定！能够面^对对问题？勇於负责！并且保持弹性！伺机而动。从命盤来看、重点宫位在「酉」、正是先天命宫，武曲、七杀自坐本宫、在个性上来说、将会带有开垦和义义气的性质！右弼相拱会照！意味著容忍的态^度度也会增强。而而火星再会入本宫，则会推升冲劲的优点。再者！紫微，左辅等星曜相互作用！形成「君臣庆会」格局！更带有「引领带动！大将之风」的影响力。 　　　　这些星曜和格局！正显示出您与生俱来的个性^优优点： 　　1 平时经常是沉默寡言！不罗嗦。遇事也不喜欢7733麻烦别人？外外表总是保持一付坚强的样子。习惯独自任事！因此具有独立作战的能力，能自自甘於孤独、习於奔波！成功也通常是在2416历经艰辛之後, 　　2 独立任事意味著必须具有5592更完整的能力！要能思考。富计谋，善策划。管理方8664面也需有一手、能够建立并运用自己的人脉。运筹帷幄！决胜於千里之外！ 　　3 做事踏实、具有开垦耕耘的能力。精力胆识通常都还不错。能够严格要求自己、不畏艰辛！接受环境的考验！锻鍊操演、因此多能具有技艺或专长在身，显露出令^人人不可轻视的实力、 　　4 实力派的特质、成^果果往往是靠努力耕耘而来、而非侥幸幸获得!也由於开垦执行必须是一步一脚印、艰苦累积、丝毫取巧不得、因此成功的时刻常会拖得比较晚、具有晚发的倾向， 2225　　5 有责任心？肯负责，能承受较大压力、担当重任。不易怯场、会明快处理^棘棘手的事物！不让事情拖延。 　　6 较有能力维持情绪平静？减、九宫飞星 按生辰排盘

　　八卦的““卦”。是一个会意字、从圭从卜。圭！指土圭。开始以泥作成土柱测日影，卜！测度之意.，立八圭测日影。即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录、 这就形成八卦的图象。 　八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号、爻有有阴阳两类？阳爻表示阳光、阴爻表示示月光!每卦又有三爻、 代表天地人三才，三才的天部、包括整个天体运行和气象变化、这些7264星象之学!古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程！人部指把天文、地4824理和人事结合，以便按按照这些规律进行生产和生活,每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻。中一横叫二爻！上一横叫叫三爻。 　八八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地，震为雷。巽为风。艮为山，兑为泽。坎为水、离为火！总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构构成六十四卦!也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦，出不了八卦，八卦之前是六卦体系。八卦是六卦的产物。六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦。、九宫飞星 星失

　　玄学是继两汉汉经学而起的,他的明显特色是道家思想的复兴、但又不完全同于道家思想！他其实是6363一个融儒!释，道为一体的学说，但基本指导思想还是从道家思想提炼出来的“以无为本！以有为末”的思想、由于玄学崇尚轻叹、放荡不羁、超然无物。潇洒飘逸。自然无为，一表达自我为主要目的，所以对服饰的传统礼法表现非常蔑视！这直接反映到当时人们的服饰观念和服饰风尚^的的变化上，人们对服饰个性化的追求。是对传统冠冕制度的轻视以及对传统礼法的唾弃、深刻影响到这个时期的服装的款式！夏朝时、奴隶主为了稳定内部秩序、维护奴隶制度的通统治和森严的等级制度！把服饰作为“礼”的内容规定下来！服饰除了蔽体的功能外。还被当作分贵贱的工具、于是。登记记制度和相应的章服制度就出现了：皇帝的冕服为章服制度最高级别、其他人的服装则依5105据社会地位的高低如同金字塔般延伸下去,到了魏晋南北朝时期。服装款式打破了秦汉时期服装上的“以礼治天下”的观念和制度！服装款式可以因“日月改异”而“无复一定”。“^所所饰无常”,服服装款式非常自由！每个人都可以与众不同！款式上最主要的特点就是无论男女贵贱。均以大袖。褒衣博博带为时尚,一些人为了追追求自由奔放？自然飘逸的境界。⁴⁷⁵⁹使服装越来越趋于宽大，宋孝武帝刘俊继位是，周郎上书说：“一袖之大，足短为两、一裙之长。可分为二。槛车吗不知贵贱！视冠服不知尊卑。”又有《晋书·五行志》记载》：“晋末皆冠小而衣裳博大、风行相放！舆和成俗！”可见这种将旧衣服宽大之风成为一种风尚。⁴⁶⁷⁰以致尊卑不知？贵贱莫辨！这个时期，男子主要流行大袖衫！颜面了几个世纪。这个时期的大袖衫与秦汉时期的袍服有着明显的区别、汉代习惯在袍的袖端装有一个收剑的袖口，名为“祛”。魏晋南北朝时期的宽衫则不用这种袖口！袖端宽敞、由⁹³⁶⁴于不受“祛”的约束，衫子袖口乐曲宽大。上至王公名士、下至黎庶百姓、皆宽衫大袖。这个时期的大袖衫有单夹两式、一般做成对襟、中间有襟襟带相连,有的人也不用襟带、两襟敞开大袖衫的的穿法也多种多样。^有有的人穿在身上！有的人披搭在肩、有的人敞开领襟，有的人袒胸露臂，南京西善桥墓出出土的砖刻壁画《竹林七贤与荣启期图》中，人0893物的衣着就是这种装束,这些文文人儒士都穿着宽敞的衫子。衫领敞开。袒胸露怀！或赤足、或散发，放任不羁、轻蔑礼法、所谓“黄帝，尧、舜。垂衣裳而治天下”的衣规服制在这一时期完全被打破！北方方少数民族中、上身着“褶”，下身着“裤”的“褶裤服”不仅在众院流行！而且普及到了南方民间、中国男子服装开始了从上衣下裳向上衣下裤^的的转变,裤褶原是北方少数民族的传统服装和秦汉时期的一种军戎服装。基本款式为上上身穿齐膝大袖衣？下身穿肥管裤、骑马奔驰时也穿较较短的上衣。这3447种服装在秦汉时期被称为“襦裤”！一般穿穿在里面！襦裤⁴⁷⁸⁰外面必须加袍裳？只有骑者，厮徒等从^事事劳动的人为了行走方便!才直接把裤露露在外面。可是到了魏晋南北朝时情况完全不一样了。据《三国志6004·崔琰传》记载,8869魏孝武帝为世子时，穿裤褶出出去打猎、《宋书·帝纪》说宋后废帝就常穿裤褶而不穿衣冠、《南史·帝纪》则说齐东昏侯把戎服裤褶当常服穿！到了了南北朝后期。还出出现了折裥缚裤的形式，褶衣式样更多样化。一宿有宽窄长短等不同形制、衣襟出了⁸¹⁸⁸大襟外更多的采用对襟!有时还将衣襟下摆裁成两道斜线。两襟相掩。在中间形成一个小小的燕尾！这些都是依照⁸⁵¹⁴个人喜好而定！裤也有有小口裤和大口裤!但以大口口裤更为时髦。为了穿大口裤时行动方便。就用锦丝带截为一米长、在裤管的膝盖处紧紧系扎。称为“缚裤”。乍看上去很像裙装，后来到了十六国时期，女子子也着裤褶。《邺中记》记载：“石皇后出，以女骑一千为卤薄！令冬月皆着9563紫纶巾,蜀锦裤褶、”《晋书》卷一〇六《石季龙载记》亦记载载：“石季龙常以女骑一千为卤薄？皆着紫纶巾！熟锦绔、金银镂带五文织成靴！游与戏马观”可见，上衣下裤哭的哭着福已经完全成为了主要流行服装！受玄学飘逸潇洒之风影响、南北朝文人中中还有披鹤氅的。鹤氅用鹤的羽毛编织、又宽又大！既可以做裘。可以避风雪。自由飘逸。还有人为了更好地张扬个性、5483用孔雀毛为裘？潇洒飘逸之⁶³⁸²风在女子服装中也有体现!在魏晋南北朝时期流行一种女装叫杂裾服，这种服装的特点主要集中在在衣服下摆部位！通常将下摆裁制成三角。上宽下尖！层层相叠、名曰“垂”，另外在周围缀以飘带作为装饰！，九宫飞星 替卦河图洛书和八卦

　　我们常见的八卦图、是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图！后3836来人们在这个图的基础上增加了许多定义,专为为占卦而用！就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图。是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具、也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具、后来人们用占卜！在这个1945图上又有了很多发明和创意。在民间广为流传说是伏羲八卦图。 古代戈意图案！《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上、听八风之气！乃画八卦。””以“—”为阳、以“--”为阴，组成八卦：乾为天！坤为地！震为雷、巽为风。坎为水，艮为山、。离为火、兑为泽。以类万物之情、八卦分据据八方，中绘太极之图，《易传》认为八卦主要象征天！地。雷、风，水、火。山，泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源、八卦最5833初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作⁸⁶⁸⁸为除凶避灾的吉祥图案！ 八卦的“卦”、是一个会意字。从圭从卜。圭！指土圭、开始以泥作成土柱测日影、卜、测度之意.。立八圭测日影！即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录！ 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类。阳爻表示阳光、阴爻表示月光。每1426卦又有三爻！ 代表天地人三才！三才的天部，包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学，古称天文，地部指观测日影来计算年周期的方法！用地之理了解生长0066化收藏的全过程!人⁸⁴⁶⁴部指把天文!地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活，每卦的次序2758是自下而上的！最下一横叫初爻。中一一横叫二爻、上一横9059叫三爻？ 八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地！震为雷！巽为风！艮为山。兑为泽！坎为水！离为火！总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则构成六十四卦！ 先天八卦讲对峙！即把八卦代表的天地风雷。山0507泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系！《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙、称为天地定位。震巽两卦对峙，称0288为雷风相薄！艮兑两卦相对！称为山泽通气！坎离两卦相对、称称为水火不相射以表示!这些不同事物之间的对峙，按上述峙图式的内容。先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行！表示冬至一阳初生，起于北方！从乾卦右行。表示夏至一阴初生、起于南方。本周期指的先1517天八卦图的最内圈!即由卦的初爻组成，这一寒一暑，表示^太太阳在一年的周期运动？ 第二周期：由卦之，九宫飞星 月份