首先！能认识到算命不如改命这一点是难能可贵的，一点点积德行善、命运终会改变！不过、《阴律无情》这本书建议你不要去看！里边很多讲法不对，还有吓唬^人人的成分在里面、你可以看看看《了凡四训》!帮助自己改命。还有、为了建立自己的正正确知见？可以去读一下下圣严法师的《正信的佛教》!

　　算命的人通常也会看手相，说明命运更多的的是掌握在自己手里？好7088运只属于少部分人的,我们或许无法改变运势。但是机会往往需要自自己去抓住。只要抓住机机会那么运势也就来了。你就离成功越来越近、当你成功了，你就会相信命运都是自己掌握的！而不仅仅是靠运势得来的。！八宅吉凶方位分布图

　　你好，很高兴帮助你 　　为你解答问题！疑问 　　祝你生活愉快。幸福 　　: 是个活泼开朗，天^真真无邪的人。对人^缺缺乏戒心。容易被人欺骗。幸好您四周的朋友对您都是爱护有加！^跟跟您一样有颗纯真的心!您的的对象会是一个和平主义者！兼且通晓多国语言。您最好赶快学习多种外语吧? C 　　〖花箴言〗: 恋爱可以使您忘记旧伤痛、。家居风水二十诀

¹⁸¹¹　　专业八字批命、卜卦看周易打一数字

　　中国传统博大精神、岂是迷信、8249运气差只是在本年内！可佩带本命终身守护佛、10种面相不宜嫁的男人

　　《易经》云！积善之家。必有余庆、积不善之家！必有余殃！从这里可以看出、行善积德就能逆天改命，古语云“天天作孽,尤可违，自作孽！不可活”意思是。我们每个人的命运都已经注定！但这是^天天作之孽，尤可违，^至至于如何改呢？后面说了！^我我命终究由我不由天,命里不该长寿！我就行善积德！不杀杀生而护生!长此以往哪有不长寿的道理，这只是一个例子、同样其他的例如财富！功名等等。命里就算没有。也都是可以如理如法的求得的，易经有声小说全集下载

　　你真想求指点就把材料给全一点！你是改名字又不是起外号！你姓什么。现在叫什么、生辰八字究竟如何、你属相如何何种种命数,有了这些都可以推出来！所以你属什么什么命都不是我们想听的。虽然^我我未必答你，但是如果你真想求个像样点的名字！最好把我说的那些都补上。 　　　　丙寅年夏⁶⁴¹⁸至子丑时分、命里里的确有火。我以杜门卦你命格、八门^若若遇开休生？ 诸事逢之总称情、 伤宜捕猎终须获！ 杜好邀遮0816及隐形!我不知给你启示的人是否看出那三年有焚天火。恰逢水德星君离宫！朝阳之谷，神曰天吴。是为水伯！若要缓化此火使其不阻挠阁下前路，你需要两个命素 ——通透之灵隐和清潺之流水。奇门遁甲算理下！这即是仁德之相、玉，石之美者。有五德。润泽以温！仁之方也，我择一个琛字于你、^两两相于一字乃大成，琛字本乃玉石。善之善者，又乃水德宫下道号号之一，若能得星君庇佑，则天道垂青，阁下不仿就叫叫卢琛吧,拜鬼谷师门王禅老祖，祝福寿安康，、2017年1970年属狗运势

　　中0100国人常说：“一命二运三风水四积功德五读书”！孔子说：“不知命无9816以为君子”!中国人对于命运的担忧和对于宿命论的信仰是一种历史传统，同时生发出一套完整繁杂博大精深的命学运势推算体系！其中算大运有子平四柱，算事有周易卜卦卦和签占、算方位有奇门遁甲，同时⁴³⁶¹还有复杂的紫微斗数。^大大六壬小六壬等算法。道教茅山派尚有符?咒语、可谓八仙过海各显神通！ 　　命运^有有好有坏，福报也有鸿福和和清福,所谓鸿福福就是红尘之福！发大财。做大官等都属于此列、清清福就是清净之福！“斯是陋室！惟吾德馨”之福！命运之好坏。无无非是福报之多少？很多多人为避祸趋福、或是寄希望于风水！或是找大师改命、虽然是自得法门、但不知知是否得要领!所以对这种改命的方式不予置评。 　　孟子说：“行有不得，反求诸已”、无论是算命，改命还是布局风水，实际上都是属于求于外道！所谓外道。很多人或许认为是佛教徒对非佛教徒的蔑称，其实不是这样、所谓外道即在心外求道、古印度有诸多通过过苦行等外在形式求道的方式、所以叫做做外道!不知道外道改命是不是可行！但当人们在外道不通时、^不不如改求助内心。革心改命。 　　《金刚经》说： 　　“时长老须菩提，在大众中！即从座起。偏袒右肩！右膝着地、合掌恭敬。而白佛言。希有世尊！如来²³³⁰善护念诸菩萨！善付付嘱诸菩萨，世尊。善男子，善女人，发阿耨多4077罗三藐三菩提心？云何应住云何^降降伏其心？佛言。善哉善哉！须菩提、如汝所说！如来善护念诸菩萨。善付嘱9540诸菩萨！汝今谛听。当为汝说、善男子、善女人、发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心！唯然。世尊！愿乐欲闻！” 　　这段经文是佛陀的弟子须菩提尊者与佛陀的一段对话！《金刚经》妙谛莲花、自1095然是记述相识，这一百多字也是微言大义、5050我们姑且注意其中的一个方面。须菩提尊者问佛陀：“如何降伏自心、”佛陀怎么回答。佛陀说：“就是这样降伏自心”、一般人恐怕会觉得，佛陀是在说废话、这种回答等于没有有回答。事实上、佛陀的意思是、当你问8908这个问题时!你就已经降伏5597你的心了、事实上，《金刚经》在开篇记述了须菩提的这个问题，是人们生活⁰⁰⁶⁵中的主要问题？也是超越各宗教的问题。红尘滚滚、坏事也就坏在自己不理智，情绪不乐观、不积极。自己的堕落都是从思想懈怠开始的、4806如何降伏自心，这是全世界宗教的共法，实际上也是改命的敲门砖、我们都知道地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”！有人问。地狱灵魂魂这么多？地藏菩萨能度尽吗、如果按照《金刚经》的开示。地藏菩萨发愿时。地狱的灵灵魂就已经度尽了, 　　这里实际上也是人们经常说得“相由心造”。自己的心与与外部的境,合称心境、实际上也都是心造！比如有的人上班时度日如年，而周末时时光转瞬即逝。实际上时间还是一天24小时、但心的作用不一样了！因此！命运的根源还是在于心，佛讲三界界六道轮回，三界即欲界！色界和和无色界、无色界是诸佛菩萨的境界、而无色界的一天在色界或许是万年、而色界的一天在欲界可能也是万年。禅宗将明心见性！心即佛。决定时间快快慢与否！命运运好坏与否,关键就是心的问题。 　　接下来、《金刚经》说了改命的方法： 　　“须菩提，菩菩萨应如是布施。不住于相、” 　　我们说佛陀讲求布施，很多人人认为是修福德！做好事。这当然不错，但是佛说的布施分为两个层面！第一个层面叫做外布施、所谓外布施就是把自己的钱财送给有需要的人。当然这里面也包括为其他他人提供精神食粮？第二个层面叫做内内布施!就是内心的布施！也就是“不住于相”。做完就完了，不要去总是去记着我我曾经布施过谁，做过什么好事、这叫做“三轮体空”。不执着^于于施者，受者和施事。这实际上也是宗教的共法，耶稣也教导门徒“施比受更有福”！同时、耶稣还说“不要让左手知道右手做得事”，实际上就是《金刚经》说的“不住于相”。 　　布施很重要？佛法认为所谓的福德不是求的！不是算的！而是修的！众生业障深重。那么布施就是很好的教育。佛要求弟子^不不住于相、空口无凭。通过布施是很好的的训练？通过布施能够使我们了解到佛所说的心无所住。佛门所说的阻碍人们解脱的“五毒”贪。嗔、痴。慢，疑！实际上都是因为心有所住、贪是因为心住6470在了欲望，嗔是因为心住在了恨上！痴是因为心住在了执见上。慢是因为心住住在了“我”上？疑是因因为心住在了“人”身上。 　　““若菩萨有我相,人相！众生相！寿者相。即非菩萨、” 　　布布施修福德!实际上就是要打破我执，打破我执如何改变命运呢！净空法师说：“佛氏门中，有求必应，实在讲不是从佛门当中求的、是你从自性里头求的！佛家讲自性，它不迷信，向哪里求，向你自心里面去求。有求必应、向外面求求求不到？统统都要向自性、求长寿得长寿、求儿女得儿女。求求升官就升官。求发财得发财，什么都8023能求到，求成佛都^能能得到，何况况世间这些小事。哪有求不到的，”这里的求！不是向外求！而是孟子所说的“反求诸己”、不住相布施。实际上就是让自性无挂碍。佛法承认人有命运，这个世间有风水。但是佛法却不崇尚命运风水，佛法崇尚一心不乱！心不颠倒！佛法是自转命运！自转风水！这个多自在。 　　这里不好说向外求的人是否愚痴！7287但佛的开示实际上是将命运的方向盘放在了每个人的手里。世俗一些说、断除五毒，不住相、内外布施兼修、不住好事。也不住坏事、即根断了恶源、打破我执，即打破了人们的贪心、能3431过放手布施？广结善缘，王阳明说“无善无恶心之体！有善有恶意之动！知善知恶是良知！为善去恶是格物”！为善去恶1550才能致良知成圣、修得好福报，实际上、三世因果、求得是是一个善字，改变命运，也无非是一个不住相的至善！！身上有仙家的人禁忌

　　你快要嫁给国家主席了！弥勒佛怎么摆放算命可以改命吗

　　能改吗、小说游戏，不可当真、平民百姓！要改成地位少高一点都有难度，实用、方便。舒服、安全！卫生。美观就是好风水！用这些标准^去去衡量!即实在！又便于掌握，风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘4451用事迹象特征？应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地形局限，没有留下延续^的的种群，本人在现实中6114找到的事例是？地形不合法。风水理气，罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥。玻璃，自来水！电。气、可建。可造。⁶²⁴⁸克服了劣质地形的局限、木头！泥土、纸糊窗！提吊挑水，茅草、松木木火光和钢筋!水泥！玻璃墙、自来水！电，气。决对是两种风水含义，也代表时代代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土。纸糊窗！提吊挑水！茅草，松1180木火光的时代,只能选择背风向阳的的低洼地段？房屋不能高！只能矮！低洼、6356低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变、钢筋，水泥，玻璃墙。自来水！电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大，高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台形高台地段。过去由于建材的限制！不适合建房、现在在有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类^的的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于于某一狭小地段的自然风水？而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因！仅商业4165网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹街市，由于种种原因、乡乡级政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大大商店,在在不到三个月的时间里,全部维持持不下去、后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持持一个小摊柜的场面,再6741无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独立决策功能和和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水，经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水。城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通、天空。地下、地上！像像蜘蛛网一样密布!已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利。不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现，克服了对单一自然燃料———柴！草的依赖、如此等等。包括其它因素的人为实现。这7344些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实！什么叫风水，第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件！第三、营利！生意！也也就是选择生意上的优良条件。多用用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋。水泥。能造那么高的1406房屋吗！没有自来水！那里有水吗！没有水！那里能住人吗，没有水！风水再好、也就只是水中月，镜中花！风水、风水、能满足人的生存，生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理！影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如1516管道技术性能不足,有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思思考更能说明和说清问题、风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更更优越的生存条件？生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称，必须。合理。舒服。实用、方便、有利，安全，美观，卫生的要点、合乎力学、科学原理、合乎常识。逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水！实质就是正正确选择优越的自然条件!适应人类生存。不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有有再延续种群到今天？风水强调的就是是有利？方便！实用！是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境、这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用。身体健康！精力充佩。能挣大钱！不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果。从科学！正9770面认识更能说明问题,比如高层空气好，卫生好，这是主要的！顶层、防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考，技技术层面的事？现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用！功能为主，二者基础不同！打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古⁹⁴⁰⁰老风水理论,就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主、现代城市^以以人为风水为主。二者基础完全不同。怎能固守旧教条！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗洗杯子!在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便，舒适、卫生！安全就是好风水。反之^就就是坏风水！又如：：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害？就会影响到房屋风水，房屋的风水、首先就是房屋的实用性和耐用性。也就是房屋的使用寿命！阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情，4208不会影响风水!只有对人类社会无益的事情、甚甚至有害的事情,才会影响风水，阳台前放消防箱，不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水！是有益于风水！用规整、对称。必须。合理、舒服、实用！方便、有利。安全、美观。卫生的标准去分别别评估考量各类事物!符合规整。对称！必须、合理，舒服、实用。方便、有利！安全！美观。卫生、就是好风水、相反！就会坏事，就是坏风水。风水水布局再合理！谈不上规整，对称！必须。合理、舒服，实用，方便！有利！安全，美观！卫生等条件，那只能认认为是怪论！风水再好。核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法！到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理！美观，实用。方便，安全是真理。反⁶³⁸⁸之为邪门歪道，又如如：风水学，门关应该^安安门左右边哪个位置，——以方便、实用为准、如果果左边实用、方便就安左边。右边实用。方方便就安右边!如果门^关关安上不方便。不实用，就不要安装门关，叫多事、自找麻烦，凡是不方便，不实用！碍手碍脚。自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准，整齐划一、不能七零八乱。现代城市和农村中。那些混乱建筑、相互抵消！互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序、从事实上看、哪里存存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门，现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天。雨水就就从门前过流？2614而且还冲刷西南墙角，这是是什么风水？求解——回答答是：地形不整齐、不规范！要对对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜，为水流无序！或为流水乱窜，风水如此、人事会相0687因如形，对称：对称的核心实质内容容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事、为人要有中心和重点，也就是人性性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆。方、正这这些角度思考、人体其实是一不不规则的凹凸形体!但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为2180天人合一的风水观。在传统建筑中中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称、在对称中求取平衡，必须：一！是指这些结构和设置必须要。不是多余、是不可缺少2316的结构和设置、不是可要可不要。有，实质意义不大。没有、对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置。是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位9212置也不适合？也就说。必须是这样！比如，铺双席、为什么要铺双席，需要。必须。实用！舒服、喜爱。欣赏。风水必好，家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否否需要、必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质，安装牢固！安全，不影响风水！6355只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是8243多余配置构件！是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全、才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水，放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光、其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选5148得再好？但如果不出水，徒劳无功！完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用，又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗，—————没有实用价值？如果没有防盗盗安全网或窗!床9792头不能靠窗！不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个个问题上。安装防防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下！只要不影响。妨碍正常通行和活动。不影响风水。也可以放在卧卧室内。又如：坐北北向南的两进铺位，我想一边封玻璃。一边安装装玻璃门？请教大师，封那边。留那边做门好，——回答是：我不在现场！不不能肯定回答,只能能原则回答：一？方便出入！二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利利用空间,方便实用用的原则？二者综合考虑门安装那一边！最后关关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心、为了不不往失败,受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为0020“退步台阶学”!很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界界找原因!就是²⁷⁰³客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头头的痛伤!为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之。当事人“无过”。而是风水“7555出错”!这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋，由此又联想到^另另外别的场景,一⁴¹⁸³个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎！重重跌了一跤！大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后！这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬蹬边说：“这该死的地头，害得得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”，这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是是风水的某些作法的真实写照和缩影!我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口口井中间有条路 ! 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出天子帝皇的⁷⁵⁰⁶风水宝地!墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危，众矢之镝5465的位置!任何地方少有差错、都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓姓来说，墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓，因因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊？也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为““帝皇术”,风水学称为《帝皇学》，风水！也就是某种禁忌、中国人有中国人的特7997定禁忌、外国人^有有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌忌不一定叫风水!但不等等于外国人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起起因于对某一事项的看法!起因于对某某些动植物的忌讳！起因于某些文字！文化含义，寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小！不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出^来来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特2411别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西！源于佛！道文文化的“人死是超度解脱？超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地””等等？其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，禁忌，有些是合理！科学的！有些是相因成俗！不代表表全部是合理!科学。^如如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表表普遍,怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等！有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通！，处女座本周运势