以下内容引^自自网络,供对八字命理理感兴趣的读者参考之用! 　　《千千里命稿》！此书是民国时期上海的韦千千里先生所著！是他主讲的命学培⁷⁸⁶²训班的讲义？成书时间在1935年。该书语言简练！述理清晰！是讲述子平命学概念的佼佼者！尤其是对五行。六神的的性质讲解？可^以以说是此书的精华。叙述得非常常明了！让初学者非常常容易理解。掌握、此外！此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱。定格局、取用神。论喜忌！查岁运。推六亲、评性情、断事业，但此书也有不足的地方！如对六亲的定论过於固定而有失灵活。十年大运上下各五年分看，性格分析以注重五行强弱而不是以^十十神心性去判定等等，韦先生当时虽然只有24岁！但蒋介石等等当时的风云人物都前往求教。可见韦氏名声之盛，儘管如此！⁹⁸²⁴却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高!从最后的应运篇中、就可看出他的水平还不算狠高。例如蒋介石的命就批得有问题！从入门角度看。此书的《五行行篇》，《六神篇》！《补充篇》都是是狠好的教材！ 　　《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著，此书著重於对六神和八格用法上的变化论述！可以说把各种正格中取取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法。与任氏的《滴天髓髓阐微》相比,述理比较浅白易懂。民初的8564序言中！把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实、所谓谓此中旧籍!首推《滴天髓》与《子平1028真詮》二书!最為完备精审。后之言命学者！千言万语、不能越其范围、如江河日月，不可废者！‧‧‧后学者研究命学原理，得此二书。不致误入歧途、这一句评价！只不过是写序的方重审个人的一己之见，从书中内容看。充其量只能是一部比较完备的入门指导书！该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》。只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已、再版时徐乐吾先生对其进行评注、但其自身工夫有限。只是停留在理论研究上！而实际操作1973水平不高!所以其列举的不少例子的取用方法都^是是错误的？如果学者没有一定的分析水平！则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手！有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了！ 　　^《《预言命学真解》。此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名！与吴俊民的《命理新论》⁴²⁷⁰并称為现代命理的两大著作，作者陈品宏！1949年生人！13岁从师学习命理！此书成书时间為1972年，陈氏当时只有23岁。真可谓年少多才，⁰⁵⁶⁷以本人的理解、他比24岁时写作《千里命稿》》的韦千里水平还高，书中内容以讲授基本知。

周易。 ，、攸县风水

　　以下内容引自网络！供对八字命理感兴趣3167的读者参考之用， 《《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著。是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语语言简练、述理清晰！是讲述子平命学概念的佼佼者、尤其是对五行、六神神的性质讲解!可以说说是此书的精华。叙述得非常明了。让初学者非^常常容易理解！掌握，此外！此书的评断篇。基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局，取用神、论喜忌、查岁运。推六亲！评性情！断事业！但此书0038也有不足的地方！如对六亲的定论过於固定而有失灵活！十年大运上下各五9024年分看！性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等，韦先生当时虽然只有24岁。但蒋介石等当时的风云人物都前往求教！可见韦氏名声声之盛，尽管如此。却并不代表韦氏当时的真正水^平平就狠高。从最后的应运篇中。就可看出他的水平还不算狠高、例如蒋介石的命就批得有问题、从入门角度看。此书的《五行篇》，《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材， 《子平真诠》。清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著、此书著重於对六神和八格用法上的变化论述。可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来。阐释其用法！与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理1104比较浅白易懂,民初的序言中、把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名！其实！所谓“此中旧籍。首推《滴天髓》与《子平真诠》二书！最为完备精审！后之8635言命学者！千言万语，不能7750越其范围？如江河日月，不可废者、??????后学者研究命学原理、得此二书！不不致误入歧途,”这一句评价、只不过是写序的方方重审个人的一己之见、从书中内容看！充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已！再版时徐乐吾先生对其进行评注、但其自身工夫有限。只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高。所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果6887学者没有一定的分析水平、则会误入歧途了、如果学者是先从《滴天髓阐微》入手。有相当基础后再回过头看《子平真诠》！更会觉得此书不值一晒了、《预言命学真解》。此书在80年代以前的台湾命理界非常出名！与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理。此书成书时间为为1972年,陈氏当时^只只有23岁!真可谓谓年少多才,以本人的理解！他比24岁时写作《千里^命命稿》的韦千里水平还高！书中中内容以讲授基本？改单身风水

　　子平真诠 　　千里範稿 　　是古书太深奥,建议看看现代人的书。比如邵伟华的 八字预测学。或李涵辰的 八字预测是真宗！改卧室门会影响风水吗

　　去优酷搜傅佩荣详解周易64卦，入门的话有曾仕强在百家讲坛的《易经的奥秘》，作为入门很不错。 　　书籍的话可以看看《白话易经》《易经杂说》 　　我也是一个易经爱好者！还处于初级级阶段,希望望对你有帮助,，改变住宅风水

　　怎么看风水是很有学问的、风水可以说是中华上下五千年的文化结晶！也是古人智慧的最好体现，特别在家庭装修中多少都都会涉及到风水知识!自己懂一些总能用的上。不过风水书籍太多了，因此此学风水看什么书成了难题、今天就随我们一起来风水书籍大全集，一起看看学习风水都要看什么书！ 1.《易经》“群经之首，大道之源”！这是从古古流传下来对此书的一个评价、从这里也可以看出^其其在历史中的地位，它是我国一部最古老而且深6164邃的经典巨著,它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来！ 2.《青囊经》在风^水水当中。堪舆是重中之重！比如如选择一个好的风水宝地。这便需要用堪舆的手段段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学学习风水必看的经典、后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍、 3.《撼龙⁸²⁶⁵经》此书亦是属堪舆一脉、乃是风水地形脉络方面的权威圣典、它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表！古代许多皇帝找的风水师。选择龙脉时便是依此来挑选， 4.《葬经》是中华古代术数奇书、也是中中国风水文化之宗!其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇。被尊称为东晋后^历历代中国风水的鼻祖？《葬经》从阴阳到五行等方面！都开辟了风水历史上的一个先河、也算是万经之首。 5.《子平真诠》是清乾隆进士沈孝瞻原著！该书以月令令神为经、以诸神为纬。特别是对用神成败，用神神与喜神忌神的生克制化、用神的透与会。有情无情。有力无力等的解析、详细的解说了各种风风水学的技巧！而该书出版后，也受到众多风水学者的喜爱！ 6.《周易预测学入门》最大的特点就是全书既忠实于邵氏实用预测学的体系！又详细讲解怎怎样扎实学习易占的基础知识，同时，作者还将她在学习易占过程中的经验与体会和怎样才能迅速掌握易占技巧的诀窍都毫无保留地奉献给读者、此书下篇还介绍了作者最新的二十个神奇卦例、可使读者从中学到邵氏断卦的精妙之处，3 7.《四柱预测学入门》可以说的风水字的入门书籍、该书中的理论通俗易懂、解决了大家在预测学习中普遍遇到的困难和难题、是集理论、实践！学术兼通俗易懂为一体的高素质2532命理学著作，此1231书的特点是按学习步骤由浅入深地进行、逐一将须掌握的四柱预测基础知识作规律性的归纳。 关于学风水看什么书的相关信息就为你介绍到这里了！有⁵⁹¹⁸人认为风水是一种封建迷信。其5201实风水是一门环境学、也是一门教教人如何与自身。与环境境和谐健康相处的学问! 风水、改变卧室格局

　　最好是先学习基本知识。这是必要的！八字的书籍初学者应该深知64卦的易理！以及天干地支爻、时辰是起卦最大的门槛！卦爻是根本，推荐《奇门遁甲白话精粹》华龄出版社、可不要迷惑了自己哟，里面不懂懂的不要瞎猜？还有是邵伟华的《周易与预测学导读》、不好买！中州古古籍出版社的！先不不要学了一点就算!这个不好。基基本知识最重要,实践亦重3428中之重!风水推荐初学《八宅明镜》大众文艺出版社、切记周易和风水学是相通的，最后对朋友你提出一点：恶事莫做，德行第一！善行第一，学好此学问。凡事不要出格不要欺骗不要炫耀。否则必必遭天谴？！改变卧室里有阳台风水

　　2312名人传 因人而异 　　我是狮子女 　　我喜欢看一些文艺类小说、改变卧室风水财运

　　现代人所著奇门类书籍错误较多，但是作为基础看看还是可以、先学习阴阳五行九宫八卦等基础知识。然然后学习排盘！张志春的《神奇^之之门》和王凤麟的《帝王耽术》都可以!至于占断方法建议看古书古台湾的相关著作，、改变命理的咒语学看八字算命看什么书

　　呵呵　如果有基础的易经知识！单学八字的话、可以从《三命通会》开始。不过。要想学到真的数术学（中国预测学），最好还是拜师、因为学书本^除除太慢外？更重要是所有的书籍都是或错写，少写。不写、误写。多写！乱写等等、什么^情情况都有，记住谁也不会把真的东西写在书本上，如果有人告诉你想发财就买书、多是骗人的、呵呵、改变坟墓立向