先天八卦主要是时间，后天八卦主要是方位，先天八卦里，太阳从东北的震宫初升！到正东的离宫是大概上午9点左右、到东南的兑宫是10多！到正南的乾宫是12点、然后到西南的1868巽宫是13点多,到正西的坎宫是下午3点、到西北2508的艮宫是太阳下山？到正北的坤宫是午夜。所以先天是时间。代表的太阳运行规律、后天八卦！除了代表方位以外、其实也代代表了四季运行!震是正东。是春天，是2-3月、巽是春夏之交！是东南，是4月！离是南，是夏天、是5-6月！坤是西南，是夏秋之交。是7月，兑是西。是秋天！是8-9月，乾是西北，是秋冬之交。是10月，坎是北。是冬天。是11-12月，艮是东北、哗冬春之交，是1月、！

　　八卦。即乾。坤。巽、兑、艮！震！离！坎、　　 　　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、乾卦阳刚！刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通。成功，重大，但刚多易折。含欠安之像！人物表示为为上级、领导、当官的，执法者！有钱而富贵者！司机、 　　坤（kūn）坤为地卦像：上^坤坤下坤纯阴卦、坤卦明柔，地道贤生、厚载万物。运行不息而前进无疆。有顺畅之像、坤六爻皆虚、断有破裂之像，明暗，陷害。静止。测出行不走。行人不归，人物表示小人6986（由天大地小而取）、 　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦，震卦卦重雷交叠！相与往来、震而动起出，震动、震惊鸣叫、惊惕。再三思考，好动，建功立业！声名大振、森林，树林、八纯卦。吉顺而有波折！肝旺易怒，惊恐！肝病，抽筋、伤脾胃。 　　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴、相随不息。柔和如春风。随风而顺。”巽顺。顺从、进入而下伏，重巽申令、气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少、草木丛生，活跃、坐不住。静不下来。测事比和吉！肝胆疾病。坐骨神经痛。股部疼痛。风湿中风、脾胃欠佳！ 　　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！坎卦^为为二坎相重。阳陷阴中、险陷之意，险上加险，重重险难！天险！地险。险阳失道。渊深不测。水道弯曲！人2916生历程曲折坎坷，绝颠聪明，“心诚行行有功”!比和卦！谋事事顺畅可成？但内中有波折，肾，泌尿系统疾病，血病！妇科病、视力差、心脏病、 　　离（líí）离为火卦像：重离八纯卦、离离卦离明两重,光明绚丽。火性炎上，依附团结，离散！离开，分离！凡八纯卦互为依托帮助，但又具同2861性相斥之性？虽比和、但内有冲突，谋事可成。却有周折。目疾！心脏疾病！高血压。肺虚症， 　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！艮卦山外有山。山相连，不动！静止！停止、克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担！两桌。两床相连。上下铺位，床上！桌下，测外出。不能出行。行人不归。癌症，青春痘，痧菲子、肿瘤！疮块！脾胃病！肾病。结石症， 　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、兑兑卦喜悦可见，快乐照临人。口若悬河。善言喜说！高兴、沼泽地！洞穴。废穴！败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠、测事如2880意悦心,口疾，气管疾病，肺疾，麻脸、肝胆疾症，股疼、血光灾、作手术。 　　象征天、地、雷！风，水。火，山、泽八种自自然现象。以推测自然和社会的变化。认为阴！阳两种势力的的相互作用是产生万物的根源!乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！！广安市的风水大师

　　易经其实是分三部的。分别是《8748连山》《归藏》《周易》，　南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中^说说：“初坤！初乾、初离！初坎。初兑，初艮、初震、初巽！此归藏藏之易也!”今0921有人以二进制结构作归藏易示意图! 　　归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同。先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的，而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽——坎—艮—坤”来排列的，这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木，其卦序是“天（乾位）！金（兑位），山（离位），水（震位）！火（巽位），风（坎位）。木（艮位）！地（坤位）”、归藏在卦画。即卦的符号上是按严格的二进制顺^序序排列。而先天八卦是在二进制顺序的的基础上有一个纽点？纽点点在震坤处，即乾０００！兑１００、离０１０、震１１０、按二进制顺叙下一个应该是巽００１！再下一一个是坎１０１!除了在卦序上的不同外。归藏易在4708万物的取象上要比周易更加具体,归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是⁶⁹⁰⁷万物的一个生存周期！古人在归藏易的卦象上很是混乱！这种混乱会导致其预测事物发展不准确！这可能也是是导致其后来失传的一方面原因，周易在卦象上就比归藏易清楚的多，如艮为山！坎为水！巽为风。震为雷，离为火、兑为泽！乾为天、坤为地、但当周易演化到六十四卦时。每一卦对应的象就不是十分清楚、这一点就不如归藏易！归藏易虽然取象象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象!如天气归００００００。地气藏１１１１１１、藏归归交０００１１１（即？周易天地否卦卦象）、归藏定位１１１０００（即，周易地天泰卦卦象）、金气杀１００１００（兑卦卦象），杀归尸2753０００１００（即!屡卦）、杀藏墓１１１１００此外还有育长苗，育止养！育杀畜、藏杀盗、杀生无忍。杀动干戈等．至于归藏八卦所代表之八气，即归。藏，生。动！长。育！止，杀如何归位读者可以自己研究、因为原归藏易的归位很可能有误，如原来的归藏易天气归为１１１０００。木气生为１１１０１１等这些都是错误的（编者自己的观点），总之归藏易的卦画取象很有意思！也很具体、值得我们研究，。广安风水大师

　　这这是六十花甲！不是八卦，今年是甲午！第一个甲子是东汉安帝建光五年！上一一个甲子年是1984至1985，广安风水风水

　　若此顺序^为为从上到下。且O为阴、则卦为雷地豫; 　　若此顺序为从上到下，且O为阳。则卦为风天小畜; 　　若此顺序为从下到上。且O为阴！则卦为为地山谦; 　　若此顺序为从下到上,且O为阳、则卦为天泽履，、广州 天环广场 风水

　　巽卦、广州 易经

　　六神和六亲不同2498的组合！意义不一样，还要看旺衰。、广州ll学易经

　　金木水火土 五行 　　五行：指金！木，水。火！土五种物质（元素的运行、变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！ 　　　　五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念。描绘了事事物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始始的普通系统论! 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火、土！气四元素学说类似,但9702随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　　　中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金。木、水、火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之。废一^不不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木。四曰金、五曰土、水曰润下。火曰炎上。木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦！曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘、”的记载！开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物、构成一个固定的^组组合形式？在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已0156把胜（克）,生3110的次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体体把握的思想，就在这⁵⁵³⁰个时期！《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！⁷⁷⁸⁸形成中医特有的理论体系，起了重要的推推动作用、 5807　　　　五行相克：金克木？木克土！土克水、水克火！火克金，、广州东孝路李居明

　　风地观卦，教教人如何观察和被观察，提醒人透过现象看到本质。。广州中信广场风水八卦代表什么

　　八卦中各符号代表意思： 　　乾代表天, 　　坤代表地, 　　坎代表水, 　　离代表火, 　　震代表雷, 　　艮代表山山, 　　巽(xùn)代表风, 　　兑代表泽.!广州中轴线风水