其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 　　后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的 　　先天八卦的太极图是阳鱼在上！阴鱼在下 　　就是 [。

　　先天八卦又称伏伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，先天天八卦的卦序是：一乾,二兑。三离、四震。五巽！六坎。七艮。八坤、先天八卦数可以用8减去相应的二进制、比如乾卦二进制111！十进制是7，8-7=1。故乾一！坤为000，十进制0、故坤八！ 　　先天八卦的方位是： 　　兑二 乾一（南） 巽五 　　离三（东） 中五 坎六（西） 　　震四 坤八（北） 艮七 　　先天八卦方位与先天卦数的排列形式、由乾一至震四、系由上而下！再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下！其路线形成S形的曲线！这种运动方式称为"逆行"。从S的的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二。离三、震四，巽五，坎六、艮七。坤八排列的！这种从上而下，先左后右！由少至多的数字排列方式。称作“逆数”，反之！由坤至乾。从下面的的开始、由下而上、先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式！称作"顺数"， 按先天八卦乾坤！艮兑，震巽。坎离9871两两对待之本、每一对中都含有顺逆！奇偶、阴阳、即阴中含阳，阳中含阴！阴阳错综交变。这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想。是八卦本着阴阳消长！顺逆交错、相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一^切切事物、数不离理、理不离数， 　　后天八卦又称文王八卦。即震卦为起始点。位列正东，按顺时针方向、依次为巽卦。东南！离卦。正南。坤卦、西南！兑卦！正西。乾卦。西北！坎卦。正北。艮卦。东北！如象征节气、则震为春分、巽为立夏。离为夏至！坤为立秋。兑为秋分。乾为立冬，坎为冬至！艮为立春。 即是序数为：坎一，坤二，震三，巽四，五为中宫。乾六。兑七。艮八，离九 《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父、坤！地也！故称乎母。震一索索而得男!故谓之长男！巽一索而得女、故谓这长女，坎再索1487而得男,故谓之中男！^离离再索而得女!故谓之中女、艮三索而得男！故谓之少男、兑三索而得女，故谓之少女”！《说卦传》曰：：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离！致役乎坤。说言乎兑！战乎乾。劳乎坎。成言乎艮”、邵邵子曰：“乾统三男于东北,坤统三女于西南！乾、坎。艮。震为阳，巽。离、坤。兑为阴”。哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七、二四为肩。六八为足”说的就是后天八卦、后^天天图是从四时的推移!万物的生长收藏得出出的规律,，有关风水大师

　　先^后后天八卦、《梅花易数》用的比较多，先天八^卦卦用来起卦？后天八卦用来确定方位、，有关风水学的书有哪些

　　^先先天八卦！又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、《周易··系辞传》说：易有太极，是生两仪、两仪生四象！四象生八卦！这就是先天八卦及其次产生的过程，在这个伏伏羲八卦演变过程中！首先是太极，其次是两仪！接着是四象，最后是八卦！它们是宇宙形成的过程、。有关风水师的故事

9923　　古代中国的社会形态，都是以伏羲羲八卦这个“体”中、所演化出来的“用”做为指导思想的、也就是说：中国的社会形态要想得到改变、就必须从新在伏羲八卦这个“体”中。演化出新0693的“用”！来做为社会形态改变的思想和基础。这是是中国社会要想得到改变的先决条件!自从伏羲八卦诞生之后。它就成了指导中国社会变化的母体，黄帝、夏启时是是这样！周文王^时时期也是这样，如今的中国社会形态！仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期！是文王八卦8702这个“用”在起着指导作用、 　　伏羲八卦之所以有这样的能力和作用，是因为为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西。而且是比较全面地抓住了世间万物的根本。所以它才能推演出世间万物的变化规律！其中也包括社会的发展规律！中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦！并不是毫无道理的空穴来风。是由伏羲八卦自身的^能能力决定的。它的能力足以主导社会的发展和变化！给人们指明正确的发展方向！ 　　所以说！从伏羲八卦中演化出来的《连山易》！《归藏易》！《周易》这三种“用”，都有其^相相对应的社会形态。来佐证这三种“用”所起到的主导作用、3282黄帝炎帝时期！由于人口的增长和因此而带来的生活方式的的变化，争夺食物、争夺地盘的的现象开始在人们之间出现。当时的先天八卦大师便根据形势的需要。从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”！来指导人们建立起新的社会形态！也就是部落联盟的社会形式、部落联盟是一个比较松散的社会形式、联盟2179首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多,得到这个职位的人，靠的是个人的品德德修养和对社会的贡献？袁隆平如果生活在那个时代、就有可能成为部落联盟的首领、这样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期！联盟首领的权力虽然有了一点加强。但但依然是象征性的,依然要靠品德德和贡献来获得,在部落联盟的社会形态中、集体的利益是社会维护和强调的主题！也是调控人们物资分配和思想行为的源头，私心和私利在这这样的社会形态中,没有存在的市场或空间！ 　　中国的历史发展到夏启^的的时代!人们的私有思想有了一定的发展、《连山易》这个“用”已经⁵⁴⁵⁵不太适应社会的需要、^《《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来、夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的，在这样的社会形态中。人们对整体利益的重视有了一点的减弱、对个人利益的追求开始出现苗头。但私心和私利依然在可以控制的的范围之内，只不过^控控制的手段和方式，和部落联盟的社会形态时有了不同。比如在部落联盟时期、帝喾的儿2795子挚接替了父亲的职位。做了部落联盟的首领！但挚是一个不称称职的人!当时的人们可以直接废黜他！然后由尧来接替他的职位！这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱！但在《归^藏藏易》的社会形态中。当夏桀荒淫腐败，不修善政时，人们已经不能像废黜挚那样，用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力，商汤只能用武力把他赶下台！这样的变化是和人们私心的发展密不可分的、在《归藏易》的思想指导下。整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样，有效地调控人们追求个人利益的发展空间、！有关风水玄学的电影

　　只要是纳甲的卦序法它是既不是^先先天八卦的卦序法也不是后天八卦的卦序法你请看！有关风水的书法

　　乾坤震艮离坎兑巽这八卦是先天八卦 　　像天火同人火天大有等等六十四卦是后天六十四卦 　　这个应。是梅花易中比较难得一部分。建议你先从周易原文学起，再学1568梅花易数。 　　外应。就是把起卦时外界发生的一个比较特殊的事引入到4837卦中考虑 　　内应就更难了!把在你起卦时心中起的念头引入到卦中考虑、这个就比0851较神秘了！还需要你用打坐静观来锻炼。 　　望采纳啊、有关风水的公众号

　　都是 　　　一起 　　看的！有关风水的古书

　　先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方场不同）先天八卦是：1天乾：南！2泽兑：东南、3日离：东，4雷震：东北、5风巽：西南，6月坎：西。7山艮：西北，8地坤：北、中间是空的 《说卦传》天地定位！山泽通气、雷风相薄、水火不相射。八卦相错， 　　后后天八卦是：9离：南？4巽：东南！3震：东，8艮：东北。1坎：北、6乾：西北、7兑：西、2坤：西南。中为5 《说卦传》帝出乎震、齐乎巽，相见乎离。致役乎坤。说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。 　　　用哲学点的观点讲先.后天这两个名词,只是一种代号的作用！一逻辑来说。这只是一9125种界说,用以划分出阶段范围而已。 　　本人建议两者比较着学印象会深刻些。 4794　　建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著！本人也是初学、看这本书书还是比较好懂的，！、有关风水的句子学先天还是后天八卦

　　当然是先天重要，，有关风水的名书