我们南方八字流年中没有这种说法，不要去信。

　　呃...我一般是不信算命的。好的我一般般当做没听到？坏的我会多注意一下、王派八宅风水

　　花姐又称花仙、就是这些被贬下凡的仙子。她们大多聪明美丽。而且从小多病多灾，请算命先生生占卜后。就会说！这闺女是““花仙”，这件事听起^来来风雅、实际上却并非什么好事，因为凡花仙都不能出嫁。一旦出嫁、必会夭折。 　　一、什么是花姐、童子。 花姐就是女“童子”。准¹⁸⁹²确的说就是“童女”!因为“童子”是指男的，花姐。童子就是给王母娘娘或者一一些神仙身边打灯的小仙女!小仙童！所以花姐又称花仙，就是这些被贬下凡的仙子、看过《镜花缘》的人一定都知道百花仙子被贬下凡的故事、这里所说的“花仙”或“花姐”！就是这些被贬下凡的仙子。她们生生下来就长得可爱漂亮水灵，大多聪明美丽、但从^小小多病多灾， 　　二！花姐、童子寿命很很短吗。　花姐和童子类似。多是花神转世！因鲜花寿命短！所以8257花姐寿命也很短、据说陈晓旭就是香木转世。属于标标准的花姐, 花姐！童子是由各界仙灵转世而来。童子转世的人年轻时都不顺。比一般人多灾多难、但很难养大，而且从小多病，不能结结婚失去童贞。据说一般活不过35岁、所以18岁前前48岁前。都有坎坷，因从小体弱、或者是至今身上0944还有慢性病症！虽不9325严重但是也不舒服？中年也容易患突发性的疾病骤然去世，按这行的说法叫做被抓回去了， 从佛学来讲，花姐，童子们们由于善根深厚，如果被此五浊世间污染。追求世间各种欲望，会非常不适应。对各种污染非常敏感、当然就容易多病不顺！因此学佛的人认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅、正好了前世之愿！现在入佛门拜⁰⁰⁰⁷师也不迟！关键是要觉悟。修到一一定程度？智慧开了！种种灾厄自然消失，而且往生会更容易易成功,想想什么时候去就什么时候去！　 　　三。花姐！童童子能结婚吗, 如果某女是“花仙”，听起来好像很风雅。实际上却并什么么好事。因为花仙就是注定要被招到佛前的花姐、因此凡花仙都1941不能出嫁！不能交男朋友！也不能结婚，一旦有了男朋友定会分手。一旦出嫁、必会夭折！丈夫也会4082倒霉遭遇死亡, 反之亦然！童子也是如此，不能娶媳妇等！ 　　四！如何简单判断自己是花姐、童子呢， 不论男女（尤其是小孩）。凡经常得说不清的病、并且⁵²⁷²姻缘一直迟缓,对象难谈成！虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘！等不到自⁴³⁷⁸己想找的爱人,结婚后离婚的可能性性极大,或者并且有多次离婚征兆！常见特征有以下几点： 1！身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱） 2、婚姻迟缓、极不顺利！有多次离婚婚危险。 3、寿命不长、能过去18岁，48岁前有大坎坷、多为车祸。突发性疾病等 4，童子童女命、绝大多数相貌均中上等， 5。财运方面绝大多数是不错的！极少情况是财运极差， 不过郑博士士提醒注意：真正的花姐，童子是很少的、因为很多情况下是“假花姐”、“假童子”！ 　　五。如何从命理上分析确确认花姐，童子！ 从中国传统的命理学并结合9118位理学来分析、郑博士认为命命理意义上的桃花缘份少或者薄、其实就是传说中的花姐，童子。 中国传统的命理学认为人的桃花就是一种姻缘、郑博士在此说说“从八字查童子”的相关秘法：　春秋寅子贵！冬夏卯未辰，金木马卯合、水火鸡犬多、土命逢辰巳！童子定不错。 郑博士解释： 1！如果一个人生在春3794季或秋季的（以月令算）！日支或时支见寅^或或子的、 2，如果一个人生在⁴⁶⁵⁹冬季或夏季的（以月令算）,1274日支或时支见卯？未或辰的、 3、如果一个人年柱纳音为金或木的。日支或时支见午8265或卯的， 4！如果一个人年柱柱纳音为水或火的？日支或时支见酉或戌的， 5、如果一个人年柱纳音为土命的！日支或时支见辰或巳的！ 凡能占上一个字的。属真童子，凡是犯了童子命的人，一定要请专业的人士来化解！否则很容易出现其他问题。 　　举例来说： 八字： 甲子 戊辰 戊戌 日干戊土生在妻财月!......余下全全文>>、王浩华风水

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　　先搞清楚命是怎么来的。找到了命的根源自然就可以改8711变命运、南无阿弥陀佛，王源八字面相

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　　中国民歌“黄杨扁担”、是重庆市渝东南民歌！起源于重庆酉阳县和秀山县、是土家族宝贵的文化资源。1958年歌唱家朱宝勇首次演唱《黄杨扁担》，从此！优美抒情的秀山花灯歌曲《黄杨扁担》被冠以四川民歌在全国流传。 　　歌词： 　　5张 　　黄杨扁担 　　语音播报，能听的百科、 立即收听 　　黄杨扁担是重庆市渝东南民歌，起源于重庆⁶⁸⁴⁴酉阳县和秀山县！⁸⁶³¹是土家族宝贵的文化资源。《黄杨扁担》是重庆三千万人民的骄傲。1958年歌唱家朱宝勇首^次次演唱《黄杨扁担》!从此。优美抒情的秀山花灯歌曲《黄杨扁担》被冠以四川民歌在全国流传。 　　“黄杨扁担软溜溜!6302挑担白米下酉州!人说酉州的姑娘好。酉州的姑娘会梳头……”这首蜚声海内外的重庆民歌，先后被李双江！蒋大为等多位著名歌唱家演唱过。几乎^每每一本关于中国民歌的书！都会^将将其收入，《黄杨扁担》起源于秀山玉屏乡白粉墙村作为宝贵的文化资源！《黄杨扁担》是重庆名歌的代表作品， 　　中文名 　　黄杨扁担 　　歌曲类别 　　土家族民歌 　　重要传唱者 　　朱宝勇 　　歌曲体裁 　　小调 　　演唱形式 　　合唱 　　创作背景 　　黄杨木硬扎柔韧，最适宜做做成扁担挑载重物,在渝东南乡间的田埂或山道上，时常能够碰见一些用黄杨扁担挑着两担稻秧，白米或⁸⁴⁸¹几只猪崽的山民!沉重的担子经由黄杨扁担挑起来、一上一下地在肩上匀称地闪悠。很有一些音乐或者舞蹈的韵律！ 　　千百年来！土家、苗！汉各族人民在渝东南这块土地上聚族而居、形成了独特的民族风格和民族文化，由此而生民7682歌《黄杨扁担》！该曲经朱宝国。李双江，蒋大为等著名歌歌唱家的演唱传播,名声大振！被收入《世界曲集》、现已在海内外广泛流传、 　　一位地方文化研究人士建议：可称渝东南民歌 　　正当秀山！酉阳争当《黄^杨杨扁担》故乡的时候。一种新的观点浮出：干脆把《黄杨扁担》既不叫秀山民歌。也不称酉阳民歌、叫渝东^南南民歌! 　　一位曾在渝东南工作多年，对该地文化颇有研究的人士评价两县之争“本是同根生。相煎何太急、” 　　该人士认为。秀山、酉酉阳皆处渝东南？皆属土家族苗族自自治县，民俗。文化相近。取名“渝东南民歌”首先免除了纷争、其次有利于把秀山花灯。酉阳阳摆手舞甚至黔江土家摆手舞。彭水苗家踩山舞组合起来！形成统9446一的“民族文化”品牌! 　　该人士分析！酉！秀，黔。彭发展旅游业各自为政难以做大！“民族文化”的联合之路为旅游^业业的联合正好开辟道路, 　　歌曲歌词 　　黄杨扁担呀么软溜溜呀那么 　　姐哥呀哈里耶 　　挑一挑白米下酉州呀姐呀姐呀 　　下酉州呀那么哥呀哈里耶 　　姐呀姐呀下酉州呀那么哥呀哈里耶 　　人说酉州的姑娘好呀那么 　　姐哥呀哈里耶 　　酉州的姑娘会梳头呀 　　姐呀姐呀会梳头呀那么哥呀哈里耶 　　姐呀姐呀会梳头呀那么哥呀哈里耶 　　大姐梳一个盘龙髻呀 　　那么姐哥呀哈里耶 　　二姐梳一个插花柳呀姐呀姐呀 　　插花柳呀那么哥呀哈里耶 　　姐呀姐呀插花柳呀那么哥呀哈里耶 　　只有三姐呀么梳的俏呀那么 　　姐哥呀哈里耶 　　梳一个狮子滚绣球姐呀姐呀 　　滚绣球呀那么哥呀哈里耶 　　姐呀姐呀滚绣球呀那么哥呀哈里耶 　　哥呀哈里耶。王炳程大师