八卦与自然

练养生术到高度入静状态,就会自发打出五种拳术套路来,像太极,形意,八卦,自然,意拳,这是怎么回事?

  所谓“殊途而同归”、!!。大道自然!潜意识里的东西,不8779然怎会套上“像太极!形意。八卦!自然。意拳,”、。!。说9322明以前还是有底子。!,,、

八卦与自然之间有什么关系,为什么又有阴阳

  八卦。成为中国道教文化的9149一种观念智慧符号,包容世界万物·一切规律智慧常识、阴阳是·对世间万物外在、内在!本质!现象之间、形象规律智慧表达的一种方式。使人更能深入认识理解世界自然人性本质的规律智慧形象等等!达到造福于人群社会2937世界的目的,、牛眼女面相好吗

纵横跋涉学自然,宵小满路信义残;阴阳两极随变幻,八卦当真胜智商。猜一生肖?谢谢

  蛇 ?龙?。牛眼的女生面相

初恋如何自然拥抱接吻

  其实。初恋的男生并不能从一个接吻来断定!因为现在的年轻人思想比较开放。很1544多青少年比较早熟、接吻对他们来说已经是家常便饭了,一般的接吻有爱的感觉必须具备几个条件,1、适当的时间、2。适当的环境!3!适当的人、这三个条件都准许的话,你的2144这个吻会非常幸福,但是并不能表明男方是否是初恋!只能从这一吻中体会到!你在他心中的地位,男女接吻一般都是拥抱。嘴对5096嘴就亲了!不过有心的男生一般不会让这件事情看起来很单调,,牛羊属相相冲如何化解

什么叫“八卦”??

  【八卦基本概念】   《现代汉语词典》(第5版)   八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳。用“--”代表阴,用三个这样1983的符号!组成八种形式、叫做八卦!每一卦形代表。一定的事物。乾代表天、坤代表地、坎代表水,离代表火!震代表雷、艮代表山!巽代表风。兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象、0659在《易经》里有详细的论述、八卦相传是伏羲所造。后来用来占卜。   现在我们认识的八卦图、是太昊伏羲研创的简易图!后人用于占卜改称为八卦图,《简易经》里记载:“简易图!理顺万物!探测万物易用也”、说明是治理、推理万物的一种好用的工具。   《简易经》里所述:“雌雄鱼居中合体,画符居外而八。鱼即水族。符则简易!地之2026物出于水族!以简易而化之、雌简而阴也!雄易而阳也!两点河洛之睛也,简易符司之于事事物物也、”又说明了,伏羲创作简易图。以河图,洛书为眼睛。雌雄鱼代表水及水族、又表示以简易之9050道运行阴阳?   《简易经》里没有记载!简易图与乾坎艮震巽离坤兑有什么关系,整理者认为是后人在简易图的基础上产生的创意?并非我们的先1040祖伏羲之意,   【八卦符号解析】   八卦符号说明   (一)八卦歌诀   乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗!   离中虚!坎中满,兑上缺,巽下断、   (二)八卦代数   乾一、兑二,离三,震四。   巽五。坎六。艮七。坤八,   (三)八卦方位   乾:西北。坎:北,艮:东北。震:东,   巽:东南!离:南。坤:西南。兑:西、   (四)八卦所属   乾、兑(金)。震。巽(木)、坤、艮(土)、离(火)!坎(水)!   (五)八卦生克   乾、兑(金)生坎(水)、坎(水)生震,巽(木)、震、3802巽(木)生离(火)。离(火0126)生坤,艮(土)、坤!艮(土)生乾!兑(金)!   乾。兑(金)克震、巽(木)。震、巽(木)克坤、艮(土)、坤!艮(土)克坎(水)。坎(水)克离(火)!离(火)克乾?兑(金)!   (六)八卦旺衰   乾。兑旺于秋。衰于冬,震,巽旺于春!衰于夏。   坤,艮旺于四季,衰于秋,离旺于夏,衰于四季,   坎旺于冬、衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)   (七)八卦所对应的五行:   金-乾,兑 乾为天、兑、为泽   7511木-震,巽 震为雷。巽为风   土-坤,艮 坤为地!艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为火   五行相生:金水木火土   五行相克:金木土水火   (八)八卦代数顺序   震四。离三,兑二、乾一、巽五,坎六,艮七!坤八(顺序为伏羲八卦方位图顺序)   (九)八卦分割   乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦   ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象   ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪   【太极八卦】   提起太极八卦图。许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙!则很少有人能说出几分道理来,   卦者。挂也,是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦,   《易经》所说的卦。是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有,万事、万物,皆依这八5010个现象而变化,这就是八卦法则的起源,   能够观察到的宇宙的现象、将之归纳成八大类!画成八卦。这岂非是超人的智慧、所 以八卦是智慧之学!我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧!太极图就是一个圆、里面画着9811阴阳鱼!八卦图是一。个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号(如题图)、有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点?认为太极八卦图的道理深不可测,非一般人所敢于,问津、3663二是迷信观点!认为太极八卦图是卜4931卦算命的迷信东西、必须严加禁止,相传太极八卦图,是古。代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明!古人认为:无极生太极!太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦。这是太极化生八卦的基本理论、它原是属于哲学范畴的。是朴素的唯物论、但是!后来6213的一些学者!牵强附会。图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容。涂抹上了迷信的色彩。失去了本来的科学意义?   太极八卦图是中国古老的文化科学遗产!是中国古代劳动人民智慧文明的结晶!它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋、就是在现代也做出极重大的贡献、1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出、太阳系有没有第十颗行星呢,由于冥王星发现不久、观测数据还不精确,预测第十颗行星的努力接连遭到1475了失败,当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华!下定决心要别开生面,不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星!刘子华并不是凭空设想。他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对应关系、他依据这个关系。利用天文参数进行计算。证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值!经过反复运算。刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克!离太阳的平均距1279离为74亿公里?按照希腊神话命名原则、在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测、写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文、交给了法国巴黎大学!作为考取博士学位的论文!论文获得了一致的赞赏、1938年正式授予刘子华法国国家博士学位、这是中国科学家在现代运用太极八卦图、做出的震动世界的伟大贡献!中国古老的太极八卦图!对现代科学的贡献是多方面的,德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人,但是!很少有人知道!他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下、才触动灵机。一举成功的。   1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆,看到了帕斯卡尔的一台加法机、引起他要创造一台乘法机的兴趣!1701年秋末,正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索,无路可走的时候。突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”、莱布尼兹从这两张图中!受到了很大启发,他居然发现!八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮,坎。巽、震!离、兑到乾卦,正是由零数到七。这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形!八卦中的“一”叫做阳爻!相当于二进制中的“1”、而6911八卦中的“--”叫做阴爻、相当于二进制中的“0”,六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形!在数学中八卦属于八阶矩阵,可见!中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学、是有其历史性的贡献的、(按。此一问题尚难定论,但八卦的基础并非二进制!这一点已经证明了,可参见李零《中国方术考》等)   1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”,在分子生物学的研究领域里,占有了一定的地位!他恰恰就是受了太极八卦图的启发。才提出这一假说的!原来!1957年苏特兰德发现了环腺一磷。1963年普赖斯发现了环鸟一磷、二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用,当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图。从中得到了很大启发!认为环腺一磷和环鸟一磷、就是体内两种对立的调节系统,与东方医学中的“阴阳”相似!很可能是“阴阳”的物质基础、从而提出了著名的“阴阳假说”!1981年戈德伯格来华访问讲学。对他的假说!又做了进一步的阐述。   中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理、但是。由于年代久远、古老的太极八卦图对今天的人说来。仍是一个3828引人入胜的谜:太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的!太极八卦图有那些作用,创造出它来究竟是为了什么目的,……好多问题,至今只有传说和不确切的猜想、而无确凿之实证,古老的太极八卦图。正在叩击现代科学殿堂的大门!   【太极八卦图简介】   太极八卦图,以同圆9135内的圆心为界。画出相等的两个阴阳表示万物相互关系,阴鱼用黑色。阳鱼用白色。这是白天与黑夜的表示法,阳鱼的头部有个阴眼!阴鱼的头部有个阳眼。表示万6167物都在相互转化?互相渗透。阴中有阳,阳中有阴!阴阳相合,相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法,以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳。太阴。少阳。少阴。四象表述空间的东西南北!时间的春夏秋冬!任3339何一组矛盾加中心,就构成为三才、古代哲学认为天!地,人为三才、又在四象的学说基础上!更进一层。又增加了阳明,厥阴两面项。它与四象8024组成六合之说、四象若加圆心就构成五行之说、南方为火!北方为水。东方为木。西方为金。中间为土,六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分、又构成八卦图!先天八卦方位表示为:乾南。坤北,离东。坎西,震东北,兑东南、巽西南、艮西北、八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九、坤一、巽二,兑四、艮六。震八!离三!坎七,中央为五。   【八卦图解】   THE EIGHT DIAGRAMS   八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质,后世道教将伏羲供奉为神,后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位4737置不同!其含义不变、直至孔子创立儒家、将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)、汉朝时道家更由易经中的阴阳。八卦。五行等创出了无数的术数!--9363《周易》中用的八种基本图形!亦称八卦。用“-”和“--”符号组成!名称是:   乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦!   乾4127卦阳刚,刚健。自强不息!乾六爻皆盈滴、故肥园!圆满!亭通!成功!重大,但刚多易折。含欠安之像、人5788物表示为上级。领导!当官的!执法者!有钱而富贵者、司机,   坤(kūn)坤为地卦像:3925上坤下坤纯阴卦。    坤卦明柔!地道贤生!厚载万物!运行不息而前进无疆。有顺畅之像,坤六爻皆虚!断有破裂之像、明暗、陷害。静止、测出行不走!行人不归,人物表示小人(由天大地小而取),   震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦!   震卦重雷交叠。相与往来、震而动起出,震动,震惊鸣叫!惊惕、再三思考。好动,建功立业。声名大振!森林。树林、八纯卦,吉顺而8506有波折,肝旺易怒、惊恐、肝病,抽筋、伤脾胃。   巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦。   巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴、相随不息!柔和如春风。随风而顺!”巽顺!顺从,进入而下伏。重巽申令!气功!双床双桌相并连?作生意可获三倍之利!头发稀少,草木丛生、活跃!坐不住、静不下来。测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风,脾胃欠佳,   坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦!   坎卦为二坎相重!阳陷阴中、险陷之意,险上加险,重重险难。天险。地险!险阳失道。渊深不测,水道弯曲。人生历程曲折坎坷、绝颠聪明。“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成、但内中有波折!肾!泌尿系统疾病,血病。妇科病,视力差。心脏病、   离(lí)离为火卦像:重离八纯卦。    离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上!依附团结,离散,离开!分离。凡八纯卦互6455为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和、但内有冲突。谋事可成,却有周折。目疾,心脏疾病。高血压。肺虚症,   艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦!   艮卦山外有山,山相连、不动、静止、停止,克制,沉稳。稳定、止其所欲、重担、两桌!两床相连,上下铺位!床上。桌下。测外出!不能出行,行人不归、癌症,青春痘。痧菲子,肿瘤、疮块。脾胃病。肾病。结石症!   兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦、    兑卦喜悦可见。快乐照临人、口若悬河,善言喜说、高兴!沼泽地,洞穴、废穴。败壁破宅。坑洼地,纵横沟渠、测事如意悦心!口疾。气管疾病,肺疾。麻脸。肝胆疾症、股疼、血光灾!作手术。   象征天、地、雷、风。水,火。山。泽八种自然现象!以推测自然和社会的变化、认为阴!阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾!坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。   太极和八卦组合成了太极八卦图。它又为以后的道教所利用、道家认为,太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶。   【八卦的中医解释】   ①古代《易经》中用“—”(阳)和“--”(阴)两种基本符号组成的八种图形,即乾。坤!巽、震。坎、离。艮,兑!八卦各代表自然界一定的事物或方位!它们是:乾(天!西北)、坤(地,西南),巽(风,东南)!震(雷、东)!坎(水,北)。离(火。南)、艮(山,东北)!兑(泽、西)!   ②推拿穴位名!见《针灸大成》卷十、又称内八卦!即围绕掌心周围八个穴位的总称?“运八卦、除胸肚膨闷!呕逆气吼噫。饮食不进用之,”   【八卦的引申意义(娱乐意义)】   在娱乐圈中。八卦是指非正式的。小道消息或者新闻。通常是某个明星的隐私等(由gossip:闲话。聊天。流言蜚语引申而来)、   一说:在粤语中,“八卦”的本意就是到处搬弄是非!饶舌!娱乐新闻和7302狗仔队为了吸引读者,到处挖掘明星的隐私广而告之。所以。这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”!   另一说好像追溯得更远。更能体现八卦精神:“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时。封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图、类似马赛克效果,这类报道明星私生活内容的杂志由此得名。“八卦”一词。甚至从名词衍生出形容词和动词。   还有一说说民国时期某些茶馆为了增加生意。在馆外墙上按八卦形状贴放各种小道消息,八卦之称由此而来,   为什么要叫八卦呢、   1。易经有言:“阴阳生太极,太极生两仪两仪生四象。四象生八卦”、而香港八卦杂志的创办人,认为世界上纷纷扰扰的小道消息。其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇!好比阴阳衍生出八卦一般、9726故名八卦杂志?   2、台湾演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词!应该是由台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词8682的演变,   3,八卦这词的由来也蛮好玩的!据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个“点”上 (台湾好像是用星星还是爱心的样子)!久而久之就把八卦当gossip的代名词了,   编辑本段八卦所象征的多种事物   卦名 自然 特性 家人 肢体 动物 方位 季节 阴阳 五行   乾 天 健 父 首 马 西北 秋冬间 阳 金   兑 泽 悦 少女 口 羊 西 秋 阴 金   离 火 日 次女 目 雉 南 夏 阴 火   震 雷 动 长男 足 龙 东 春 阳 木   巽 风 木 长女 股 鸡 东南 春夏间 阴 木   坎 水 雨 次男 耳 猪 北 冬 阳 水   !牛羊成群打一生肖

梦见自己轻松自然的到外飞

  我们每个人都带来许多业障!也即是犯下的罪过!梦见自己飞起来,是业障减轻的征兆!飞不高,上面有盖子压着!或者被人拉扯,追逐!那是业障在牵绊你,无法直上云霄。等你业障渐渐减轻、则可以摆脱束缚!浮云直上了。消业障之法!很多,最简单的就是!当你被追赶的时候。你立即念观音菩萨!或者阿弥陀佛,或者唵嘛呢叭咪吽!那么追杀你的景象立即消失!无影无踪、灵验无比、不过!最好要你平时没有事儿的时候!经常念,等到危险来的时候。自然6660而然会脱口而出、不假思索。比临时抱佛脚更稳当些。你相信吗。、牛羊成群是什么生肖

有关自然景物 名诗名句及作者

  1,山重水复疑无路,柳暗花明又一村!(陆游《游山西村》)   2!山回路转不见君,雪上空留马行处、(岑参《白雪歌送武判官归京》)   3、水何澹澹,山岛竦峙。(曹操《观沧海》)   4!绿树村边合。青山郭外斜,(孟浩然《过故人庄》)   5。横看成岭侧成峰。远近高低各不同、(苏轼《题西林壁》)   6。会当凌绝顶,一览众山小、(杜甫《望岳》)   7。登东山而小鲁!登泰山而小天下!(孔子)   1。孤7192山寺北贾亭西!水面初平云脚低。(白居易《钱塘湖春行》)   2、黄河之水天上来,奔流到海不复回、(李白《将进酒》)   3。谁道人生无再少!门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡,(苏轼)   4!桃9322花潭水深千尺。不及汪伦送我情,(李白)   5!至于夏水襄陵。沿溯阻绝,(郦道元《三峡》)   6。水皆缥碧、千丈见底、游鱼细石、直视无碍。(吴均《与朱元思书》)   袅袅兮秋风!洞庭波兮木叶下   袅袅:形容微风吹拂、9681洞庭:洞庭湖!在今湖南省北部!波:微波泛动!木叶:枯黄的树叶!   战国楚·屈原《九歌·湘夫人》   悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归   萧瑟:寂寞萧条的样子、燎栗:凄凉。若在远行:好象人在远行之中,   战国楚·宋玉《九辩》   秋风起兮白云飞!草木黄落兮雁南归   汉·刘彻《秋风辞》   秋风萧瑟天气凉!草木摇落露为霜   三国魏·曹丕《燕歌行》   榈庭多落叶!慨然知已秋   榈庭:榈巷庭院。   晋·陶渊明《酬刘柴桑》   迢迢新秋夕,亭亭月将圆   迢迢:形容夜长、亭亭:远貌!   晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》   芙蓉露下落。杨柳月中疏   芙蓉:荷花、   南朝齐·萧悫《秋思》   寒城一以眺,平楚正苍然   寒城:寒意已侵城关,眺:远望,平楚:平野,苍6213然:草木茂盛的样子,两句写初秋之景。   南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》   亭皋木叶下,陇首秋云飞   2153亭皋:水边平地、木叶:树叶。陇首:山名、在今陕西,甘肃之间、   南朝梁·柳浑《捣衣诗》   草低金城雾,木下玉门风   草低:衰草枯萎,9307木下:树叶落下。金城:古郡名,在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门:玉门关、在今甘肃敦煌西、两句写西西北寒秋之景!   南朝梁·范云《别诗》   树树秋声、山山寒色   秋声:秋天西风作!草木零落、多肃杀之声,   北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》   时维九月,序属三秋   维:语助词,无义!序:时节,   唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》   落霞与孤骛齐飞、秋水共长天一色   骛:鸟名、野鸭。齐飞:5255落霞从天而下!孤骛由下而上。高下齐飞,一色:秋水碧而连天、长空蓝而映水!形成一色。   唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》   树树皆秋色!山山唯落7404晖   唐·王绩《野望》   挂林风景异。秋似洛阳春   唐·宋之问《始安秋日》   寒山转苍翠。秋水日潺湲   潺湲:流水声,   唐·王维《辋2097川闲居赠裴秀才迪》   荆溪白石出?天寒红叶稀   这两句写深秋景色:溪水下降、白石露出,红叶飘零、所余不多。   唐·王维《阙题二首·山中》   秋声万户竹!寒色五陵松   唐·李颀《望秦川》   金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜   唐·王昌龄《长信秋词五首》:“金井梧桐秋叶黄。珠帘不卷夜来霜、熏笼玉枕无颜色、卧听南宫清漏长。”   寒潭映白月,秋雨上青苔   唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》   木落雁南渡、北风江上寒   唐·孟浩然《早寒江上有怀》   秋色无远近!出门尽寒山   唐·李白《赠庐司户》   雨色秋来寒、风严清江爽   唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》   长风万里送秋雁。对此可以酣高楼   酣:尽情饮酒。   唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》   人烟寒橘柚。秋色老梧桐   人烟:人家炊烟,寒橘柚:秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟。橘柚一片深碧,梧桐已显微黄!呈现一片深秋景色、   唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》   高鸟黄云暮!寒蝉碧树秋   唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》   信宿渔人还泛泛!清秋燕子故飞飞   信宿:连宿两夜。故:仍然!   唐·2978杜甫《秋兴八首》   翟塘峡口曲江头。万里2492风烟接素秋   唐·杜甫《秋兴八首》   远岸秋沙白。连山晚照红   唐·杜甫《秋野五首》   天上秋期近、人间月影清   唐·杜甫《月》   八月秋高风怒号!卷我屋上三重茅   唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》   长风吹白茅!野火烧枯桑   白茅,茅草,描写深秋原野的景象:大风吹卷着原野上的茅草!野火烧着枯萎的桑树。   唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》   秋风万里动,日暮黄云高   唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》   返照乱流明、寒空千嶂净   返照:晚照,夕照。乱流:纵横错杂的河水、嶂9851:陡立的山峰?   唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》   万叶秋声里!千家落照时   落照:夕阳西下。   唐·钱起《题苏公林亭》   宿雨朝来歇,空山秋气清   宿雨:昨夜的雨,   唐·李端《茂陵山行陪韦金部》   雨径绿芜合,霜园红叶多    绿芜:绿草,合:长满、意谓雨后庭中小径长满绿草!霜后花园中落满红叶、庭院一片荒凉寂寞景象!   唐·白居易《司马宅》   山明水净夜来霜。数树深红出浅黄   唐·刘禹锡《秋词二首》   试上高楼清入骨。岂知春色嗾人狂   清入骨:秋天的景色清澈入骨。嗾:怂恿!   刘禹锡《秋词二首》   多少绿荷相倚恨、一时回首背西风   描写荷叶在秋风中向东倾斜、暗寓伤秋的情绪、   府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》   红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤   轻罗小扇:轻薄的丝制团扇,这两句描写红烛在秋夜中发出寒光、照着画屏!女郎手持精致的团扇追扑萤火山。   唐·杜牧《秋夕》   天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星   天阶:宫中的台阶!   唐·杜牧《秋夕》   秋阴不散霜飞晚!留得枯荷听雨声   秋阴不散:虽已是秋天。但连日阴云漠漠、故不见严霜降落!下旬的枯7032荷也由此出,听7554雨吉:雨打枯荷,单调、凄凉。   唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》   秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月   唐·施肩吾《秋夜山居》:“去雁声遥人语绝!谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月!”   老树呈秋色,空池浸月华   唐·刘得仁《池上宿》   秋宵月色胜春宵,万里霜天静寂寥   唐·戎昱《戏题秋月》(又作:秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥)   一夜绿荷霜剪破。赚他秋雨不成珠   飞霜使荷叶破碎!秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。   唐·来鹄《偶题二首》   夜半酒醒人不觉!满池荷叶动秋风   不觉,不睡!   唐·窦巩《秋夕》   菡萏香销翠叶残。西风愁起绿波间   菡萏:荷花的别称!    南唐·李璟《浣溪沙》   碧云天。黄叶地。秋色连波。波上寒烟翠   宋·范9846仲淹《苏幕遮》   一年好景君须记,最是橙黄橘绿时   橙黄橘绿时:指秋冬之交的时节,   宋·苏轼2550《赠刘景文》   相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁   明日黄花:指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁:菊花枯萎!蝴蝶无处寻花,故曰“愁”,   宋·苏轼《九日次韵王巩》   萧萧远树流林外!一半秋山带夕阳   宋·寇准《书河上亭壁》   秋景有时飞独鸟、夕阳无事起寒烟   宋·林速《孤山寺端上人房写望》   对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋   潇潇:小雨降落的样子!   宋·柳永《八声甘州》    渐霜风凄紧!关河冷落,残照当搂   霜风:秋风。关河:关塞河流,残照:夕阳的余晖、   宋·柳永《八声甘州》   是处红衰翠减。苒苒物华休!惟有长江水。无语东流    是处:到处!红衰翠减:花谢叶落!苒苒:渐渐,1547物华:美好的景物、   宋·柳永《八声甘州》   断虹霁雨、净秋空。山染修眉新绿   断虹:残余的彩虹、霁雨:雨停了,修眉:形容山如美人的长眉。   宋·黄庭坚《念奴娇》   漠漠轻寒上小楼!晓阴无赖似穷秋   无赖:百1275无聊赖!穷秋:深秋,   宋·秦观《浣溪沙》   风定小轩无落叶。青虫相对吐秋丝   小轩、有窗槛的小室,   宋·秦观《秋日》   秋容老尽芙蓉院。草上霜花匀似翦   秋容:秋色、老:深、    宋·秦观《木兰花》   绿荷多少夕阳中、知为阿谁凝恨。背西风   阿谁!何人,背西风:背向秋风!   指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。   宋·秦观《虞美人》   山抹微云!天粘衰草,画声断谯门   衰草:枯草!画角0843:军中用的号角,断:尽。谯门:城上鼓楼。用以了望敌情!   三句写孤城秋景!   宋·秦观《满庭芳》   落3374时西风时候。人共青山都瘦  8739 宋·辛弃疾《昭君怨》   觉人间,万事到秋来,都摇落   宋·辛弃疾《满江8976红·游南岩和范廓之韵》   秋气堪悲未必然。轻寒正是可人天、绿池落尽红蕖却、落叶犹开最小钱   可人:合人意!红蕖(音同“渠”):荷花。却:开尽。最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。   宋·杨万里《秋凉晚步》   园翁莫把秋荷折,因与游鱼盖夕阳   宋·1885周密《西塍废园》(又《西塍废圃》!塍:田间的土梗子、) 7415  天水碧、染就一江秋色   染就:染成,   宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》   只有一枝梧叶、不知多少秋声   宋··张炎《清平乐》   万壑泉声松外去、数行秋色雁边来   壑(音同“贺”):山谷,   元·萨都刺《梦登高山得诗二首》   秋风吹白波!秋雨呜败荷、平湖三十里、过客感秋多   败荷:残荷!   元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》   孤村落日残霞!轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下   残霞:晚霞。寒鸦:天寒归林的乌鸦、飞鸿:大雁!   元·白朴《天净沙·秋》   晚趁寒潮渡江去、满林黄叶雁声多   清·王士祯《江上》   山色浅深随夕照。江流日夜变秋声   变秋声:江流随着夏去秋来而改变声响。   清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵,程穆情诸君登3748慧光阁饮于竹圃分韵》   描写春天的古诗和描写春天的名句   春日迟迟!卉木萋萋,仓庚喈喈,采蘩祁祁!   迟迟:缓慢、卉木:草木、萋萋:草茂盛的样子。仓庚:莺。喈喈:鸟鸣声众而和,蘩:白蒿、祁祁:众多!   《诗经·小雅·出车》   时在中春!阳和方起   阳和:春天的暖气   《史记·9103秦始皇本纪》   阳春布德泽,万物生光辉   汉 乐府古辞《长歌行》   阳春白日风在香   晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》   阳春二三月、草与水同色   晋 乐府古辞《盂珠》   春晚绿野秀、岩8979高白云屯   秀:秀丽,屯:驻,聚集!   南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》   池塘生春草,园柳变鸣禽   变鸣禽:鸣叫的鸟换了种类,两句写冬去春来,鸟儿已经替换了,   南朝宋 谢灵运《登池上楼》   喧鸟覆春洲,杂英满3026芳甸   覆春洲:落满了春天的沙洲,杂英,各种0882各样的花,芳甸:郊野,   南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》   寄语洛城风日道,明年春色倍还人   洛城:洛阳城、风日:春光风物、道:说。   唐 杜审言《春日京中有怀》   云霞出海曙、梅柳渡江春,淑气催黄鸟,晴光转绿苹   海曙:海上日出。梅柳渡江春:梅柳渡过江来。江南一片春色!淑气:春天的和暖气息、转绿苹浪:使水中苹草转绿。四句意谓:彩霞伴着朝日在海面升起、梅花绿柳把春意带过了江面,黄鸟在和煦的春光中歌唱!3688阳光催绿了苹草!   唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》   不知细对谁裁出、二月春风似剪刀   唐 贺知章《咏柳》:“碧玉妆成一树高!万0560条垂下绿丝线?不知细4053对谁裁出。二月春风似剪刀!”   林花扫更落、径草踏还生   唐 孟浩然《春中喜王九相寻》   二3432月湖水清,家家春鸟鸣   唐 盂浩然《春中喜王九相寻》   闻道春还未相识,走傍寒梅访消息   唐 李白《早春寄王汉1463阳》   寒雪梅中尽!春风柳上归   唐 李白《宫中行乐词八首》   东风随春归、发我枝上花   唐 李白《落日忆山中》   东风洒雨露、会人天地春   唐 李白《送祁昂滴巴中》   咸阳2788二三月?宫柳黄金枝 1598  唐 李白《古风》   春草如有情。山中尚含绿   唐 李白《金门答苏秀才》   时有落花至。远随流水香   唐 刘昚虚《阙题》   飞雪伴春还、善庭晓自闲   唐 刘昚虚《积雪为小山》   道由白云尽、春与青溪长   意为:道路被白云遮断!春景与青青的流水一样绵延不断、   唐 刘昚虚《阙题》   芳树无人花自落!春山一路鸟空啼   唐 李华《春行即兴》   描写夏天的古诗和描写夏天的名句   四月维夏?六月徂暑   徂:开始。 《诗经·小雅·四月》   首夏犹清和,芳草亦未歇   首夏:孟夏、农历四月!歇:盛及而衰。   南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》   丽景烛春余、清阴澄夏首    春余:春末!夏首:夏初。   南朝梁·王僧儒《侍宴》   麦随风里熟?梅逐雨中黄   北周·庾信《奉和夏日应令》   山光忽西落,池月渐东上,散发乘夕凉、开轩卧闲敞   写夏季傍晚日落。月上。乘凉之景。   唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》   小池残暑退,高树早凉归   唐·沈佺期《夏晚寓直省中》   仲夏苦夜短、开轩纳微凉   轩:窗,   唐·杜甫《夏夜叹》   绿阴生昼静,孤花表春余   孤花:一枝花!春余:春天剩余之景、时已至初夏、   唐·韦应物《游开元精舍》   残云收夏暑!新雨带秋岚   岚:雾气,   唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》   夏半阴气始,淅然云景秋   夏半:夏季过半。农历五月半后,淅:风吹拂的样子,   唐·韩愈《送刘8436师服》   残暑蝉催尽!新秋雁带来   唐·白居易《宴散》   江南孟夏天,慈竹笋如编,蜃气为楼阁!蛙声作管弦   孟夏:初夏!指农历四月。慈竹:竹名。亦称子母竹、如编:象编排起来一样、蜃气:古人以为蜃(大蛤)吹气可成楼阁虚景,实际是光线穿过不同密度的空气,经过折射!把远景显现在空中的一种幻影,也称为海市蜃楼?管弦:形容蛙的鸣叫象奏乐一样!   唐·贾弇《孟夏》   岩溜喷空晴似雨,林萝碍日夏多寒   岩溜句:岩上的泉水瀑布?凌空进发!一片云烟,象是晴2130天挂起一幅雨帘?林萝句:林间藤萝缠绕。浓荫蔽日。使使人在盛夏感到凉意,   唐·方干《题报恩寺上方》   绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起。满架蔷盛一院香   水晶帘:形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。   唐·高骈《山亭夏日》   墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花   唐·张蠙《夏日题老将林亭》   晴日暖风生麦气!绿阴幽草胜花时   麦气:麦收时的气息、花时:花开之时!   宋·王安石《初夏即3638事》   芳菲歇去何须恨!夏木阴阴正可人   芳菲:芳香的花草。可人:合人心意、   宋·秦观《三月晦日偶题》   风老莺雏、雨肥梅子,午阴嘉树清圆   嘉树:树的美称。意谓雏莺在和风中长大了,充足的雨水催肥了梅子。正午,树下形成了清5456凉的圆形树阴,   宋·周邦彦《满庭芳·夏景》   过雨荷花满院香,沈李浮瓜冰雪凉   沈李浮瓜:瓜果浸于寒水之中!   宋·李重元《忆王孙·夏词》   困人天气日初长   宋·朱淑真《即景》:“谢却海棠飞尽絮!困人天气日初长!”    日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞   宋·范成大《四时田园杂兴》   清风破暑连三日   元·王挥《过沙沟店》 3616  黄梅时节家家雨、青草池塘处处蛙   宋·赵师秀《有约》:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙、有约不来过夜半、5457闲敲棋子落灯花?”    纷纷红紫已成尘、布谷声中夏令新   红紫:泛指各色花朵。    宋·陆游《初夏绝句》:“纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新、夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。”、牛能摆放在办公桌上吗

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