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　　A！寿命^真真的是天定的、上古典籍就有记载： 　　1，《^黄黄帝内经·素问·上古天真论》曰：“尽终其天年！度百岁乃去”！ 　5149　《黄帝内经·灵枢·天年》曰：“人之寿百岁而死”,“百岁7842乃得终”！ 　　2！6017《礼记》谓百岁为“期颐”! 　　3！订尚尚书·洪范篇》曰：“寿，百二十岁也”。 　　4、美国学者研究结论：人体约由500亿个细胞组成，这些⁹⁰⁰⁴细胞大部分分裂50次后便趋于死亡、从这个界限来推算、人类的寿命也该是120年左右。 　　弗罗尔基斯也说：“人类潜在的生命期限！有一定幅度！应有一个上下限，115～120岁是十分符合其真实上限的。” 　　西德弗兰克1971年提出：“如果果一个人既未患过疾病又未遭到外源性因素的不良作用、则要到120岁才会出现生理性死亡，” 　　生物学研究根据据规律来看、哺乳动物的最高寿命，相当于其性成熟期的8～10倍。如果人类的性成熟期按14～15岁来计算！则人类的最高寿命应该是110～150岁！此外！生物学研究还发现。按照自然发育的法则！哺乳动物的寿命应该是其成长期的5～7倍。哺乳动物四肢骨骼中的长管状骨骨端软骨钙化就标志着该动物成长期的完成！例如： 　　马。成长期5年、寿命30～40岁。 　　牛、成长期4年。寿命20～30岁！ 　　骆驼、成长期8年，寿命40年， 　　猿。成长期12年，寿命50岁。 　　人！成长期20～25年。寿命100～175岁！ 　　5！从以上资料证明，^人人类的预定寿命应该是100岁以上!《东医宝鉴》记述：“人之寿夭各有天命存焉”。 　　B、阳寿多少的因因素是天定的？但又不是一成不变的数。不^是是命理玄学的预测推论的数？ 　　1、中医学很早就认识到寿命与先天禀赋有关！也与后天的修养，生活规律！营养、卫生环环境等有关。 　　《黄帝内经灵枢·天年》中说：“人之始生……以母为基，以父为循、” 　　2！汉代代王充的《论衡·气寿》中说：“强寿弱夭!谓禀气渥薄也……夫禀气渥²¹⁵⁵则其体强!体强则寿长。气薄则体弱！体弱则命短、命短则多病。寿短！” 　　3，明代医家张景岳亦指出：“夫人生器质既禀于有生之初，则具一定之数！似不可以人力强者。第禀得其全。而养能合道、必将更寿。禀失其全。而养复违和。能无更夭、””又说：“凡此形体气血!既^已已异于上寿,则其9187中寿而尽，因其所由！此先天之禀6765受然也！” 　　4，人的善恶观念会影响其寿命的长短、《鹤林玉露》书中记有“大算数”：“作善、降之百祥、作不善！降之百殃，” 　　有爱心有善心的人预期寿命显著延长、相反，心怀恶意！损人利己。妒贤忌良的人，寿命比大多数人短！ 　　5。《三命通会》论述：“大贵人莫过帝王！考历代创业之君，及明朝诸帝、无一合者，余尝谓天下之大！兆民之众。如此年月日时生者！岂无其人、然未必皆大贵人。要之，天生大贵人，必有冥数气运以主之，年月日时多多不足凭，” 　　9936好一句：“必有冥数气运以主之,年月日时多⁶⁵⁶⁹不足凭”？，做生意拜关公有何讲究

　　童子煞判断口诀： 　　春秋寅子贵，冬夏卯未辰！ 　　金木马卯合，水火鸡犬多！ 　　土命逢辰巳、童子定不错！ 　　　判断童子煞以八字的日支，时支为根据、春！夏！秋，冬四^季季划分按照八字的月份!春季：寅，卯。辰月，夏季：巳，午、未月。秋季：申！酉！戌月、冬季：亥！子。丑月、金。木，水、火。土命。按照生年干支纳音判断。例如。寅月生人、“春秋寅子贵”、八字日支、时支有寅，子！则为童子煞！甲子年生人。甲子纳音是是海中金？“金木马卯合”！八字日支！时支有午，卯，则为童子命。 　　逢木、火、土！多数是扫地童！逢金。水多数是是端茶水的。浇花的、男大多数是关帝庙上的！9993女多数是正宫娘娘庙上的、男！甲丁日干或时干大多数是牵马童。女甲丁日干或时干大多数是站班的， 　　可以请法师及时进行调理。三元甲子推算口诀

　　妈妈希望听妈妈的 ,老婆希望听 老婆地 　　天蝎不是爱的很深沉吗,可也会孝顺吧 那么,,, 　　不好说。面相看女人是否出轨

　　驻马听”是这首小令的曲牌，作者白朴与关汉卿等被誉为为“元曲四大家”？这首小令起句别致、先以比喻描绘其声，再言其声缘于何物！作作品基调奇特,浓烈。以“霜天沙漠、鹧鸪风里欲偏斜”比喻乐声的意境及其使闻者动情的魅力！“一声吹落江楼月”，以夸张手法引出想象的世界。曲终而意韵不绝、妙笔！“梅花惊作黄昏雪”、满树梅花竟然闻笛声而惊落。飘飘洒洒如黄昏时的雪花，笛声使梅花有了人的情感。形象地显现了乐声的艺术魅力，这首词主要表现了吹笛人高潮的技术.笛声一起,便"裂石穿云",可以想象笛声是清亮的,老天都会感动.而"霜天沙漠！鹧鹧鸪风里欲偏斜！凤凰台上暮云遮。梅花惊作黄昏雪"是更深层次地表现笛声的优美,笛声让鹧鸪听到都会摇摇欲坠,梅花听见都会飘落化做"黄昏雪".这里还有另外一层意思,古曲"梅花落"是感伤离别的曲子,作者听到这样美丽的笛声,这样凄哀的曲子,不由自已想起家乡,想起自己的亲人,勾起离别之痛,这里含蓄地表达了作者的思乡之情,在着力夸张渲染衬托吹笛人的高潮技术和笛声的优美同时,将感情更深入了一个层次,令这首词让人读来更为感动,达到了感情和艺术上的统一 ，这首小令。通过对笛声的描绘表现了吹笛人的高超演技！作者运用通感的的手法、借助想象象和比喻！立体地再现了悠扬清雅的笛曲。这笛声⁷⁴⁷³可听——“裂石穿云”“清更洁”,这笛声可见——从苍凉。悠远、凄3691清的笛声中！我们似乎看看到了“霜天”的凄清？““沙漠”的旷远,“鹧鸪7058”的低回翻飞!这笛声可感——笛声^具具有“感天地！泣鬼神^””的艺术魅力,使得因为美妙的笛曲遏止的行行云把凤凰台都遮住？满树梅花感动得纷纷飘落、化作黄昏的片片飞雪，感到“暗香浮动”送来的阵阵幽香、全曲虽然很短，但却包^蕴蕴十分丰富、层次分明而衔接浑成，一！二句句写笛声响起、突兀而起！将“裂石穿云”这一异常鲜明而突出的形象比喻突如其来地布陈于我们的面前！“苦调凄金石石”的音响效果和“石破天惊逗秋雨”的形象效果充分调动了我们的听觉和视觉!高度集中于这支响彻云霄的笛曲上，中间4453四句写笛曲吹奏，作者用了“霜天”、“沙漠”，“鹧鸪”！“暮云”。“梅花”等视觉形象。让我们通过联想感受笛曲的苍凉、旷远，凄清的意境以及摄魂夺魄的艺艺术魅力!以凤凰台1914上箫史!弄玉的历史典故暗示吹奏者具有仙人一般非同凡响的高超技艺！结尾两句写曲终！以极度夸张张的“落月”效果收束全篇,在万籁俱寂之中，悠悠笛曲竟将挂在楼头的江月悄悄吹落。月落无声！映衬出笛声的魅！脚小的女人命理听别人算命有影响吗

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