整个宇宙不离五行金！木、水，火！土之五大元素，这五大元素是天地间之大支柱。是万物之母、世间万3072物都是离不了金。木。水。火！土这五大元素，人类与万物之荣枯都受五行之影响！因此聪明的先贤把五行^代代入十天干甲！乙，丙。丁！戊。己。庚。辛、壬。癸，及十二地支子！丑、寅、卯。辰、巳、午，未，申、酉！戌！亥。 　　，

　　淘宝上都都有的。或者去新华书店直接预订。，李绍禹风水先生

　　前言第一章 学习命理有什么作用第二章 命理学的发展历程和前景第三章 阴阳和五行第四章 天干和地支第五章 干支历法第六章 八字与阴阳五行第七章 八字的分类第八章 八字各类型的整体搭配和命运的贵贱第九章 八字与婚姻第十章 八字与性格第十一章 八字与事业。运程第十二章 八字与相貌。疾病第十三章 八^字字与六亲习题、买新房如何看风水?

　　财运上。属羊人的运势在"月德"贵人星的呵护下、从事 　　销售业务⁴⁸²⁶的生意者？今年将得到客客人的鼎力支持、会 　　给你介绍很多具有发展潜力的客户认识。因而 　　大幅增加营业额。另外！在"天喜"星的协助下， 　　今年扩大生产意愿强烈。且有能够获得 　4246　不少天使投资,从事餐饮行业的门市数 　　目倍增！生意兴旺。但谨记为免受到 　　"小耗"及"扳鞍"的带动!宜理财谨慎， 　　避免受到突如其来的变化影响，。风水究竟

　　6313书多的去了!只要你要耐心看、从风水看家中最好放哪些植物

　　自学算命看下面这些书比较好好入门 　　1。《三命通会》作者为明朝进士万民英，该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位、而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价，万民英（1521辛巳年——1603癸卯年）、字汝豪！号育吾，其先祖⁷²³⁰为江夏人、明永乐年间。祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫、居易州城内。明嘉^靖靖二十八年中举、二十九年中进士！先后任河南道监察御史，福建兵备参议等职、当时，倭寇寇屡犯福建！万民英奉5928命守泉州!他恪尽职守！身先士卒！骁勇善战，屡战屡捷，万民英性情情耿直？因因直言得罪权贵，由此遭陷害！借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途！隐居居三十多年。他建乡学。收弟子、热衷慈善与教育！李时新等二十几名弟子都有所建树、每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》。《三命命通会》。《星学大成》、《兰台妙选》！《荫符经》。《相字心经》刊行于世，另有《道德经解》，《宗教易简录》！《言志漫稿》！《菊花谱》等著作收藏于家！卒于明万9615历癸卯年，享年82岁、葬于西高村西、状元朱之蕃（荏平人）撰碑文！探花赵锵（易县人）篆碑额！榜榜眼刘思中（清苑人）书丹！易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷！前九卷分2164列了十天干!每天干以日为主，以月9696为核心时为辅！定人吉凶。后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位！是汉族传统命理学习⁸⁵⁹⁹者不可不看的一本书、 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史！撷取其中的精华！摒弃了一^些些繁琐无稽的说法？使八字推命的体^系系更加完备。八字推命术至5593此达到理论的巅峰、《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和^财财官格局命法为主！是空前绝后的八字命理学的集大成之作，万氏在多年的实践中发现无论十神！格局。神煞、纳音论命、都有其道理和应验性。关键是能否掌握各自的精髓和运用方法！所以他他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法，全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传、该书和《渊海子平》。《星平会海》、《御定子平》，《子平真诠》并称为传统命学五大名著！是^传传统命学之正脉，而非当今所流8686行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系!很多学者用《滴天髓》《穷通4087宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的，（tieba.baidu.com/p/4304432904） 　　2！《渊海子，风水大师依兰

　　命宫 　　　体型稍胖！面色黄白。娃娃脸！眉清目秀，有幽默感和亲切感。所以人缘好，为人性情温良。谦虚而不骄傲，禀性耿直！志趣高超！思想聪敏。能学能成、多学少精。什么都略懂一点、已知足。致使不再深究，换言之。为人乐观却不积极，但由于过份的情绪化、因因而影响事业,必须须经过艰危后，然后才能有奋发之心、 　　　　命宫 　　天同独坐巳亥 　　天同同入十二宫皆有缺点、古人云、入十二宫皆为福泽！乃指其终能克服缺点而言，如在命宫。主人白手兴家。即须留意其父母宫有无破败，或少年运程有有无破败。天同主情绪、所以当辅佐诸曜会集之时、反而未必是吉、⁹⁵⁴²因为可以产生依赖性,使人生容易因小成就即沉于安乐，天同为纯粹精神型的星曜，喜受激发，然后始有奋发之心。所以见煞曜¹⁷¹²及化忌,有有时反而主历艰危而后获吉！天同9763见刑煞重重！主精神困扰、若再见天刑。天虚。大耗！阴煞等杂曜，而天同本身又化为忌星者、防精神疾病，及心理不平衡引起之病患，再见吉者！亦主饱受精神压力。由于天同喜受激发！除非原^局局煞忌刑耗重重!否则一般喜行七杀守垣的宫限，此宫限限稍见吉曜，且于〔三方四正〕得禄。即为⁹³³⁵奋发之运程。无论大限流流年均如是，亟须注意！巳亥天同。以巳宫为佳，亥宫者，对宫天梁在巳！易带来是非词词讼克害!天^同同与天梁相对，有惰性！故宜慎交游。易交损友，以致0485影响一生？巳亥天同最嫌化忌！尤其是亥宫！主一生辛劳！流离无依、巳宫者尚可自立。唯必须寻求稳定、不可见异思迁！然然后始可立业，巳亥天同于小成时、切不可与人合作、否则凶终隙末！巳亥天同以破军。〔天机巨门〕、〔七杀〕，廉贞贞为年限的枢钮! 　　入庙独坐。显示人际关系广泛，好享乐！性格温和。办事拖拉。生活有些懒散。加吉事业定有成！天马⁴⁷⁴⁷在命或迁移、一生奔波，受对宫落陷的天梁星的影响！四煞同宫或加会、有血光灾伤、残疾孤克、且主辛劳奔忙，陀罗同宫、视力有障碍、遇火铃当生异痣、天同巳亥，遇左右昌曲，贵显。在巳、丙戊年生人财官双美！在亥、丙戊壬年生人财官双美！女命、随和讨人喜欢。又经受不住诱惑、故评价不高！虽美而淫。感情有波折、加煞与人私通无疑。并0471多为职业妇女？ 　　　　兄弟宫 　　兄弟无缘。各自为政。交往很少！兄弟分居或刑克！自身常居居长位，或虽排行二三。但在各情形下！虽非长兄而形3712如长兄？ 　　　　兄弟 　　破军独坐辰戌 　　破军守兄弟宫，多主有缺点，会煞曜主孤单！更会刑忌则兄弟刑克，知交反目。即使会8755辅佐诸吉、亦不利长兄或长姐、若与禄存同度，则！看风水常用说辞

　　迷9599信违法不可以！屋型风水

　　生辰八字或者说八字、其实是周易术语四柱的另一种说法！四柱是指人出生的时间！即年！月、日！时！在人用天干和地支各出一字相配配合分别来表示年！月，日、时。如甲子年，丙申月。辛丑日、壬寅时等！每柱两字，四柱共八字！所以算命又称称“测八字”？依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生！相克的关系！推测测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”。而是如何算八字， 　　四柱八字排立 　　四柱以指一人出生的年！月，日。时，四柱排立是指找出一个人的生辰八字，主要分四四步进行, 　　排年柱 　　年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 　　排月柱 　　月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 　　一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 　　从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 　　五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 　　从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 　　九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 　　从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 　　节令含义: 　　正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 　　二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 　　三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 　　四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 　　五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 　　六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 　　七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 　　八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 　　九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 　　十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 　　十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 　　十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 　　以下是年上起月表. 　　月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 　　------------------------------ 　　正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 　　二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 　　三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 　　四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 　　五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 　　六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 　　七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 　　八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 　　九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 　　十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 　　冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 　　腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 　　排日柱 　　从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 　　日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 　　另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 　　排时柱 　　时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 　　子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 　　寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 　　辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 　　午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 　　申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 　　戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23 　　日上起时表： 　　时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 　　------------------------------ 　　子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 　　丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 　　寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 　　卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 　　辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 　　巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 　　午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 　　未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 　　申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 　　酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 　　戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 　　亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 　　拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日。此年为甲子年（书中查到）。按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲、所所以月以丙为首？所以他的^立立月柱为。癸酉！相应的他的的日柱为癸巳（书中查到）。而他的⁶⁶²²时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时、以壬配子时，所以时柱⁹⁰⁰³应为戊辰,这样就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”！ 0380　　孩子是每一位父母的希望！宝宝一出生。就有了个准确⁶⁹⁵²的时间、年月日时、即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一^个个人今后的命运！ 　　要得到7016正确的出生时间？白天以日晷仪⁰⁵⁹⁸测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时。必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”。才能得到真正的出生天文时间！ 　　推夜子时法（妥否，）： 　　夜子时！与正子^时时不同、推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟钟开始。至一点钟为止，在夜十一点至十二点之间生人者！乃是夜子时！是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后。属明日！所谓夜子时者。乃今日之夜，非明日之早！正子时者。乃明日之早！非今日之夜也，一时有有两点钟!前一点钟是夜子，后一点钟是正子、遁干之法，与日上起时法。稍有区别、必须于遁得亥时之后，再加^遁遁一位也。 　　例：假如丙午年，庚寅月、乙丑日！十一点钟后！十二点钟前，夜子时生！歌诀⁹⁵⁰⁷云：乙庚丙作初!是乙日子时（正子）遁丙子、依次顺数丁丑，戊寅、己卯、庚辰，辛巳！癸未、甲申！乙酉、丙戌、丁亥！夜子时须即戊子也、 　　《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十十九微为夜子？属阴、 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止、则是早子明日！作下四刻、属阳，万年不易。 　　自古至今甲己日起甲子时！夜子原起甲子相同！加注夜子可也，、董易林风水讲座推八字算命的书

　　以下内容引自网络。供对八字命理感兴趣的读者参考之用！ 　　《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主主讲的命学培训班的讲义,成书时间在1935年？该书语言简练。述理清晰！是讲述子平命学学概念的佼佼者，尤其是对对五行!六神的性质讲解。可以说是此书的精华，叙述得非常明了。让初学者非常容易理解，掌握，此外。此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运！推六亲，评性情，断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有有失灵活！十年大运上下各五年分看！性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等！韦先生当时虽然只有24岁!但蒋5211介石等当时的风云人物都前往求教？可见韦氏名声之盛。儘管如此。却并不代表韦氏当时8765的真正水平就狠高！从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高、例如蒋介石的的命就批得有问题,从入门角度看，此书书的《五行篇》！《六神篇》，《补充篇》都是狠好的教材、 　3296　《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著、此书著重於对六神和八格用法上的变化论述！可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法！与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂，民初的⁴⁵⁴⁵序言中？把该书的高度提至与《滴^天天髓阐微》齐名。其实。所谓此中旧籍、首推《滴天髓》与《子平平真詮》二书？最為完备精审，后之言命学者！千言万语。不能越其范围！如江河日月！不可废者、‧‧‧后后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，这一句评价！只不过是写序的方重审个人的一己之见、从书中内容看、充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》。只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已！再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的。如果学者没有一定的6856分析水平,则会误入入歧途了！如果学者是先从《滴天髓阐微》入手、有相当基础后后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了， 　　《预言命学真解》！此书在80年代代以前的臺湾命理界非常出名！与吴俊民的《命理新论》并称為现现代命理的两大著作、作者陈品宏。1949年生人、13岁从师学习习命理,此书成书时间為1972年、陈氏当时只有23岁。真可谓年少多才、以本本人的理解。他比24岁时写作《千0263里命稿》的韦千里水平还高，书中内容以讲授基本知，唐山风水师