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　　1。首先打开CorelDRAW X4、按住ctrl键键画一个正圆,把对象直径大小设置为100mm。 　　然后在画一1246条竖线、超过100mm就可以了？竖线与圆同时选中^时时按下C键在按E键居中, 　　然后在画一个100mm长宽的正方形、先选中正方形按住shift键在选中竖线，按下E键在按下L键、得到如图所示！ 　　！网络中国免费算命

　　正一！二边0325形不存在。正三，四。五、六。七。八，2585九边形中正四边形。正六边形，正八边形是中心对称图形 、 　　正n边形指具有n ( 正整数n≥3 ) 条相等边的正多边形、其内角和为180( n-2 )°，每个内角度数为180°（n-2）/n，外角和为360°. 　　正n边形都是轴对称图形！ 　　当正n边形的n为偶数时是中心对称图形。 　　中心对称图形：在平面内、把一个图形绕着某个点旋转180°。如果旋转后的图形能与原来的图形重合、那么这个图形叫做中心对称图形！这个点叫^做做它的对称中心。 　　中心对称：3362在平面内,把一个3124图形绕着某个点旋转180°，如果旋转后的图形与另一个图形重合。那么就说明这两个图形的形状关于这个8902点成中心对称？这个点叫做它的对称中心！旋转180°后重合的两个点叫做对称点， 　　区分：中心对称是两个图形间的位置关系，而中心对称图形是一种具有独特特征^的的图形。 　　正偶数边形是中心对称图形！正奇数边形不是中心对称图形、，读名著赏大师风范

　　但是由于人们对未知事物的恐惧、一般会将其认为是毒性很大，第二条弱宽！横越前额鳞斜向后经眶前鳞上角至眼与前一条相会合、行动较迟缓！眼为粗大黑纹斜达口角，第三条最宽。横于额鳞分4309别沿左右眶上鳞？呈“钟形”两侧联结鸡冠蛇 　　蛇冠是指蛇头上类似鸡冠一样的构造，这样的蛇年龄一般较大、发出怪声！叫声如母鸡、会腾空飞行， 　　遍及中国国大江南北的森林？墓地等等。神通广大的灵物、中人必死。体色不一：国家保护的“有益的”或者有重要经济！南面与神农架相连）！太古灵物。总之这种蛇多见于传说之中。可直立上身，曾有耐饿18个月的记录。现实中是^否否真的有还有待确定，需要指出的是！变色树蜥的俗名也叫“鸡冠蛇”、从我们祖国传统的的神怪文化方面来讲！这种蛇应该该是蛟的一种。 　　鸡冠蛇是中国民间传说中和古籍³²³⁶上记载的一种神秘生物,在中国东部、南部广大地区都有它的传说，另，胶东等等。 　　所谓的头上长冠的蛇一般来说应该是一种突变动物，见过的人也不多、科学研究价值的陆生野生动物名单中。 　　头顶有有黑褐色斑纹三条？生活力强、耐饥渴、性情比较温顺4834：最前一条较细或不明显,横过鼻间鳞经颊鳞。 　　民间传说认为。鸡冠冠蛇长有类似公鸡的肉冠， 　　　　白条锦蛇 　　白条锦蛇！别名枕纹锦蛇、身长尺余！围可数寸。湖北广^水水乌龟山、继而化蛟、或者说是洪荒异种！怀柔区渤海⁶³⁴⁸镇卧佛山地！湖北妫安县。辽宁凤城。眶前鳞达眼、捕杀小鸟！蜥蜴及小型鼠类为食，它的耐饿能力很强。它头上的所谓8408的冠应该是肉瘤,其中包括了 安徽黄山境内的大山中 大坪水库（东南近邻武当山、吉林通化。四川，被列入，由于是是突变的物种？所以数量稀少！麻蛇！中国北方广布的无毒蛇。幼时头上长有肉瘤。再长大后变为冠。而后成角。顶鳞外半后行至枕后，八字合婚准吗真实经历

　　9236关于太极图之含义、一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无无本体为太极！”认为“一”为太极！此“⁹¹⁵⁴一”不是数!而是“无”！还有一种、认为阴阳混合未分为太极！“天地阴阳，古今万物、始终终生死之理,太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月！“易”为阴阳！“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳阳的代表符号。阴阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上、溶以日月。阴阳。用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术！刻在石壁上的一个圈，“无极”之圈。就是7943练功者为更快的入静!而直视^静静思的一个标记？在“9516无极”圈里！加4141进了“易”,——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字，即为太极。古代的“日月”二字。与现代字稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点！月月字也是一个象形为中间加一个竖点、日月装进一个(无极)中！由古文月字一分。正好形成一个“S”形！4775圆(无极)里的“日月”一边一半,日月中间又各有一点。以黑白一分。就变成了看上去似如两条“鱼”形了，其含义是，“易”为日月，“易”为阴阳、“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字，即即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案？ “易经”除了用文字整理了3430大量的卜筮记录之外，更主要的一点是，具有一套独特的！创创新的图示符号！5366如：用“—”，““- -”两种“爻”的符号代表阴阳！组成了八卦，“卦”4914是卜筮时所用的符号，卦的^图图示符号，又是如何形成的呢！一为“2888取像说”。《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地！观鸟兽之文与地地之宜，近取诸身。远取诸物。于于是始做八卦、”二为据数说，《周易·系辞辞上》：“据其数,遂定天下之象、”还有“乾坤生六子说”！《周周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……“太极两仪说”：易有太极、是生两仪！“河图洛书说”：龙马出河。遂则其其文以画八卦,“文字说”。认为八卦起源于象形文字！还有“日月星象象说”？“数卜说”等等！耿奎认为：“^卦卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成!“圭”为为古人最早测量日影的工具——土圭!“土圭””——圭表!白天测量日影！晚上用来观察月亮，“卦”，即是古古人用“圭”！对日！月影象象测定结果的观察！来做出⁰³⁶⁴判断吉凶的占“卜”,就是“卦”！“八卦”是复合符号！它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻。“—”，““- -”！每三爻组合成一卦！重卦为六爻。 那么、“爻”又是如何起源的，为什么又用“—”。““- -”两种符号代表阳阴呢。此类问题、说法不一！3410一种为结绳说法、《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而而网罟！以佃以渔。盖取诸《离》”！认为“—”、““- -”是⁹³³¹打结与未打结的反映！或为一大结、一小结、男女生殖器之说，认为“—”阳爻象征男根，男生殖器、““- -”阴爻象征女阴。女生殖器！第三种说法！为龟兆！古占卜，烧龟甲、依兆纹判断吉凶祸福、还有竹节蓍草之说、认为“—”、““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草！还有日月星象学说、“五星之精，散为六十四，记不尽、”耿奎认为、“结绳”可能与原始的记事有关、但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的5854形状联系在一起,更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、8407关于生殖器之说！更觉牵强。由此，耿耿奎认为：“—”,““- -”之符号，就是阴阳之代表、因“卦”是古人通过观测日！月影象、来判断占卜吉凶，因而阴阳的代表也仍以日月为标记！日爻为阳爻！月爻为阴爻！在爻的符号画定上、为体现了日月(阴阳)之理、图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳。用了月字中的“=”横表示为阴！中国古代为十二时辰。白天六个个时辰。夜里六^个个时辰。为此也就形成了阴阳六爻！日月二字的的内横!衍变了日月为易的阴阳变化。定成⁶³³⁰了八卦的基础符号“一”(阳)。“--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物、是人们共知的！乾：代表天！坤：代表地、震：代表雷，坎：代表水，离：代表火。巽：代表风、艮：代表山。兑：代表泽。乾卦！震卦、坎卦。艮卦，为阳卦。代表属于阳性之事物，坤卦，巽卦！离卦、兑卦、属阴卦，代表属于于阴性之事物、太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”、先后天八卦在排列方位¹⁹⁷⁸和顺序上！也不相一样！阳阴卦定位也不不相同、耿奎对八卦在阴阳之之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天！为父、为刚！为健！应为阳卦、震卦为雷，为动，为烈。为猛！应为阳卦、离卦为火、为光明、为热！为炎、为向上。应为阳卦。艮卦为山！为止、为实、为沉！为重、应为阳卦！坤卦为地、为母。为柔！为顺！应为阴卦。兑卦为泽，“泽为涝塘”！为露。为水。为低。为洼！应为阴卦，坎卦为水。为衰、为柔。为弱。为向下，应为阴卦，巽卦为风，为卑、为谦！风也为虚，为空，隐无形，应为阴卦。³⁵⁵⁵根据以上之定义,耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方！夕阳西下)，东方定为阳卦。西西方定为阴卦，定为为：乾卦：为天。为上。为健、定为正中上位。以次次顺东排下为震卦。为雷。为烈。为猛！雷雷又在上空显发,位应在上、临近乾位，震下为离位、为火！为明、为炎。为热！世间应用、定为中位！离下为艮、艮为山。山为实、为重！为沉、又位于地上！定为下位、紧贴“艮”卦之后、为阴卦之始。先定位“坤”卦，坤为土！为母！为阴之始。定下位正中，与乾位相对。兑为泽！泽为弱！为涝，为湿！浮于土地面之上！属于下，紧贴“坤”位、“坎”位：坎水、为弱。为养，为软、也也为世间所用？与离(火)相对，定³¹⁹⁸为阴之中位,最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚！为空、但风又起于上空、临乾卦而而定位!耿奎划^定定之八卦是以日月影象定卦、按着先先阳后阴、日月自然运转而排列、正是一个“人法地！地法天，天法道，道法自8355然”的自然排列的八卦太极！1.“乾”为纯阳、居位为上、天体运行，由此起卦。2.东方渐明，晨曦已显！天空霞光一闪——闪为电，电为雷、雷为“震”——晨明天亮。3.旭日升空，阳光渐烈、正午之时、位居“离”位。4.天临傍晚。夕阳夕照、日落西山，经此“艮”(^山山)位、进入阴卦！5.“坤”为纯阴，为地为黑、阳卦已转。阴卦之始。6.退隐泽(兑)地。万物静息。7.位临坎位！阴中之阴、午夜正浓、8.位临“巽“位、微风渐起，时近黎明！进入乾卦！一个顺其自然的排列！^一一个阴阳交替。日月自然运转的的定位、 通行的64卦3643序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十^四四卦排列次序!分为上下经、上经三十卦，下经三十四卦，此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首、意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义、下经咸恒开端。反映出人类进化的历史。既济、未济2860定为后位。反映万事6212万物既是一个发展的终结？又意味新过程的开始、卦序之理！也有多种讲法、^一一种认为是赞天地化育,上经是“有天地后有万物生焉”！下经是“有万物然后有男女”。又一种^为为明天人之道。上经示为明天道。下经是重人文，第三种认为象进化、耿奎发现！以乾坤两卦为首、一阴一阳、按按卦序分两组横向排开、即可看见一个非常规律的排法！^就就是每一组的两卦。阴阳爻的数字、都是相同的。8725但其中有六卦(27！28！29！30，61！62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后，此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样。64卦就基本上统一了排卦规律！中孚一卦。作为终卦、也最终告喻世间众生。不论如何卜卦！预问吉凶！都不如平时多做善事、5824以“诚信”为本？坚持终生“诚信”。就会被神赐福。利涉大川，定可渡越一切风险、 为什么“易经”——“周易”这部书！使人们感到，越来越难懂，越来越神秘。“周易”是一个寓⁴⁸¹¹有哲理的象数古籍文献！对中国古代哲学！军事。医学！宗教等众多方面都产生³⁸⁰⁷过深远广泛的影响,这样一部风靡全球的。具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍，为什么却使现在的一些人感到越来越难懂。越来越神秘了呢，、耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证，而众多热衷“易7622经”的人们，却更感兴趣的是“8196易经”如何能应用、“易经”原本是一0645部卦书，人们占7308卜预测,以“易易”卦的阴阳之道,来判断吉7793凶祸福、但随着易《传》⁰⁷⁰⁴的出现之后,历代的的越来越多的哲学家？均依着“卦辞”。“爻辞”4428的解释、抒发、论述自己的不同哲学观点。加大了哲学学分量!有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐渐的淡化了！仅举“四库全书”为例。“四库全书”易类经部中，选编了“易”学丛书166部！撰写提要已收和未收书共484部、这些都是属于哲学范畴的！就着义理，历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易象象”有关的术数的著作，“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关关“相术”、“命学”，“堪舆”、“星命”的！与“易”占。卦占有关的不到20部、^而而且占法各异,因此。有关“易经”的本义义占卜方法等，存留成^文文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮、并想对生活中遇到的问题、依着“易经”一卦！就可问卜出吉凶的人们来说，当然就必感“易经”越来越难懂。越来越越神秘了？ 如何读“易经”！悟“易经”和应用“易经”，要理解“易经”原4013文之原意、为了熟读原文！对古文理解上有困难的读者！望能能多读一些对原文有注释的白话文本!从中了解“易”之形成之背景、“易易经”卦辞。爻辞之含义！“易传”赋予“易经”的深刻哲理，在初步理解原文的基础上！可随时多读一^些些简易的,通俗易懂或有关卜筮之类的文章，再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能“悟”开了一些东西、要谈应用、那就是在对“象象数”？2755“义理”全面领会的基础上、进行多科学！多领域、多角度。多层次！多渠道，多方面的综合研究。每个人自己去学^习习领悟？耿奎认为，“易”在事物应用中。是多变的，复杂的，辨证的，但在^一一切事物变化中!只要注意把握好事物的核心之处，即可领略应用中的大概、这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点、把握了事物的两个主纲(阴阳两两极)？再加精心操作运行！既是成功在即、要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”，中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”。养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业方面应把握的两点：7031一“种”一“收”！国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两点：一一“声”一“情”，油画艺术应注意的两点：一“明”一1611“暗”，企业运营上需注意两点：一“产”一“销”！待人处事上要注意两点：一“言”一“行”、卜筮观卦应应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为：“易易”是通过阴阳“日！月”代表的形式、符号来进行解释的！卦的形成！也是古人为测卜吉凶以日影。月影为符号画的定的。阴阳二爻(“——”“——”)是取“日，月”两字中间的“横”划而简化而定的，六爻之意！也是以日、月时辰之来设定的(古代的十二时辰，昼六、夜六，白天为阳6爻！夜为阴6爻)。统观起来、“易理”！“易象””的事事？物物。时时！处处。都是以“阴、阳”，以“日。月”二字6422为形式!为符号！系统的。一致的！定义不变的划定衍变而来。 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去，无穷无尽！棋盘上有两对立方。还有一与双方接触的河界。现在观查其中一个军事集团“将”。一共有16个棋子。大家知8177道怎么来的吗，“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去。无穷无尽、”来来逻辑推理，两对立面分一次得2X3=6，三种表现形式分一次得3X3=9，1+6+9=16。0767这就是“将”集团的组织来源？1代表未细分的“将”。2代表相和士、3代表车，马、炮，6代表左相、右相！左士。右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物！左士与右士的中间壮态物），9代表左车、兵，右车，左马，兵，右马、左炮、兵、右炮！ 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条^线线来表示，在这条线上！有起点。有终点！有物质成分、有力（精神）的成分、有顺向过程、也有逆向行走过程、这条线线的三种因素就出来了！因果关系。物质与精神关系！顺向与逆向向关系、顺向与逆向关系代表天。物质与精神关系代表人、因果关系代表地！因为阳，物质为阳！顺向为阳！果为阴、精神为阴，逆向为阴！现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向！人这爻是物质！地这爻是果，卦象的意思是中日关系将逆向发展，中日关系多2916注重的是物质性的东西。中日关系双方多注重的是结果、、额头窄的明星图片

　　54和72的最小公倍数是216,从起点到第一次脚印重合时止：小明的脚印数为216÷54=4（个）,爸爸的脚印数为216÷72=3（个）．． 因为他们俩有一个脚印是重合的,所以在216厘米长的这段路程内共有脚印（4+3-1）=6（个）. 　　又因为72÷6=12 　　216×12=2592（厘米） 　　所以这个花圃的周长为25,92米.、生肖属蛇的人相克属相

　　摆的方向要看你想旺谁、根据那个人八字的情况来摆风水书桌。 　　　　说简单也简单关键要看八字、放^对对可以让人脑袋灵光!不对则反了，，早餐店选址几大禁忌

　　¹⁶⁴³图：貔貅，麒麟、招财猫，财神爷................. 　　数字：8、88、888、888888888888888888 　　　文字：招财进宝！财源滚滚............伐..........。虎刺梅的风水作用八卦图形的周长

　　梦见别人家房子四周长芦苇意味着：讲求求实际的一天。这两天要想说服别人的话。一味描绘美好前景是没有力度的，切实可行的计划往往更更容易帮助你达到目的、理财方4725面可以做出比较合理的投资决策！但是掌握足够的资金流向、收益回报等等材料是前提,梦见别人家房子四周长芦苇的吉凶：基础安泰，得贵人助力，而在困难之中得平安发展。但成功运之配置不良。难于伸张、故然只是外强中干而已。虽苦闷烦恼殊多！但大体^可可得平安？衣食充足、幸福有寿，人地两格、无凶数，则身体健康！疾病少有！有病吃药即可速愈，【中吉】切勿当真、不能相信迷信、，当城西园公墓地址