太极含阴阳，阴阳一⁸²⁹⁶分为二,是故太极生生两仪、太极生阴阳、阴阳又生化成四象！四象即是四种形象。四象即是太阴。太阳。少阴、少阳，然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象、。

　　你4931说的是从易经演化出来的诸般变化、就如同是文王八卦一样的道理！我简单分析： 　　一卦生两仪，两仪就是是天和地？两1866仪生四象就是东西南北、四象生八卦意思是四个方位又多出来了东南西南东北西北四个方位！才为八卦。八卦生十六就是这样的变化还在延续、也就有了六十四卦。 　　这是强调世界是变化发展的马克思主义辩证法！也是中国老祖先的无穷智慧的体现， 　　请参考、！风水如何招桃花

　　我建议你去甘肃天水大伏羲庙、那里是伏羲大故乡、⁹⁶³⁵即古代的成纪、那里有个个演卦台？如果你自己对八卦有研究大话。一定会有收获的！风水如何招桃花运

　　第十六卦：《豫卦》 　　　　豫：利建侯行师、 　　　　【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业。有利于出师南征北战， 　　　　《象》曰：“雷出地奋，豫，先王以作乐崇德。殷荐之上帝，以配祖考！ 　　　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上。为地上响雷之表象、雷在地上轰鸣！使大地振奋起来，这就是大自然 　　　　愉快高兴的表现，^上上古圣明的君主。根据大自然欢乐愉愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐？并用音乐来崇尚推广伟大的功德！他们以盛大 　　　　隆重的仪礼、把音乐乐献给天帝!并用它来祭祀自己的祖先！ 　　　　初六。鸣豫！凶、 　　　　【白话】初六，自鸣得意！高兴过了头。结果乐极生悲。必遭凶险， 　　　　《象》曰：初六，“鸣豫“！志穷凶也！ 　　　　【白话】《象辞》说：《豫^卦卦》的第一位（初六）、“自鸣得意，高兴过了头“。说明它没有雄心壮志。志向容⁶¹²⁹易满足。一满足。就得 　　　　意忘形。结果必遭凶险。 　　　　六二。介于石，不终日，贞吉、 　　　　【白话】六二？正直而不同流合污的品德坚如磐石、还不^到到一天时间、就明白了欢乐愉愉快的深刻道理,能守正必必获吉祥！ 　　　　《象》曰：“不终日。贞吉”、以中正也！ 　　　　【白话】《象辞》说：“还不到一天时间！就明白了愉快欢乐的深刻道理。能守正正必获吉祥”。这是因为能居中守正，在欢乐中既不过 　　　　分，也不会不满足、^因因而获得吉祥、 　　　　　六三，盱豫悔。迟有悔， 　　　　【白话话】六三、有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司、以求得自己的欢乐。这势必导致悔恨！如如若执迷不悟,悔恨不及时。就会招致 　　　　更大的悔恨、 　　　　《象》曰：“盱豫有悔”！位不当也， 　　　　【白话】《象辞》说：“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己欢乐！这势必导致悔恨”、这是由于六三爻所处位置不 　　　　正的缘故。 　　　　九四、由豫！大有得！勿疑，朋盍簪、 　　　　【白话】九四!人们由于他而得得到欢乐愉快、大有所获！毋庸置疑！朋友们会像头发汇聚于簪子一样。积聚在他周围， 　　　　3761《象》曰：“由豫？大有得”，志大行也， 　　　　【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快。大有所获”，表明九四爻的阳刚之志、可以放手实现！ 　　　　　六五、贞疾！恒不死， 　　　　【白话】六五！国中出现了不少弊病。但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。 　　　　《象》曰：六五“贞疾”。乘刚也，“恒不死”，中未亡也。 　　　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出、“国2468中出现了不少弊病”？但有刚强之臣臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而 　　　　不致灭亡”。这是因为它居中！只要保保持中庸!就会长时间地坚持下去而而不致于灭亡。 　　　　　上六？冥豫成、有渝无咎、 　　　　【【白话】上六！已处在天昏地暗的局面之中！但却执迷不悟、仍沈溺于寻欢欢作乐之中。十分危险！但只要及时觉悟！改弦易辙！则可避 　　　　免祸害! 　　　　《象》曰：“冥豫”在上，何可长也！ 　　　　【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中、但但却执迷不悟、仍0430沈溺于寻欢作乐之中”,并高高在上。不察下情！这样的欢乐 　　　　愉快怎能长久地保持呢...余下全文>>，风水如何择日

　　两个卦组合在一起就成为了一个新的卦 称为重卦 八个卦共有八八六十四种排列方式 就排出了六十十四个新的卦，风水如何收水

　　伏羲八卦的六十四变！9523其实应该是十六卦！传7951到殷商时期!因为这十六卦泄露天机。被神明抹去了其中^的的一半!就连剩下的这八卦的卦数都不全、不过能懂得一二二分的人，就已经极厉害了！想那诸诸葛孔明,略知一二、就能保着刘备运筹帷幄，鼎足天下。刘伯温只会解三分，便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业！但是这些我就不信了！真能有这么邪呼吗，”小说归小说、那么这伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦！ 　　我们提到八卦总会提到到《易经》、易经里里的是文王八卦,就是⁴⁴¹⁶周文王根据伏羲八卦改创的、叫后天八卦、而伏羲八卦是先天八卦！早已失传了、所谓近古必存真、我们探讨的是伏羲八卦、而不是文王王八卦,两者差着三千多年呢！（伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》），周文王生年约公元前1075年） 　　小说中说。神明抹去了十六卦中6130的八卦!剩了八卦，这卦可如何抹去呢、 　　有办法、我们知道！^八八卦是三爻组成,根据据阳爻阴爻的排列组合形成八卦,就是2^3=8，那么如果原来的十六卦是四爻组成、就是2^4=16！那么抹抹去一爻、不就剩下了成对重复的十六残卦！就是八2908卦了么,道教说，太极生两仪、两仪生四象！四象生八卦，读起来琅9291琅上口。可这三爻成卦却有点不成数了啊。那么四爻呢、正承天数、 　　那么、神明抹去的^究究竟是哪一爻呢？我说有三种可能，文王八卦卦是三爻!正合天地人三才之数，而抹去的那一爻，应是神鬼兽之一。 　　先说最有可能的鬼爻。易经八卦算天算地，算生不算死、我们中国人历来相信人死为鬼、死往阴界的说法！那么为什么这么重要的鬼。8495却算不出来呢,正是因为抹去的是那一爻鬼爻、鬼处阴间，其在地下、因此这伏羲十六9939卦从上至下应为、天爻、人爻，地爻！鬼爻、神神明怕人算生算死、驱使鬼于地下、能力通天天达地、因此抹去鬼爻，令人只能主宰地上之事！此种情形最为可能！ 　　再说这最有根据的兽爻！我们知道，上古之时洪荒荒遍地、神兽鬼兽魔兽多不胜数。而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人。像大禹治水就曾利用神兽等等，而殷商之后！再也没有上古神神兽出没了、这是为什么呢，因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽爻、从造字开始到今，王字从从来没有变过、就是三横一竖，三横是天人人地三才，若是能为大到能贯通天地的人！那就是王了、贯通天地¹⁵⁹⁸的这一竖是什么呢？看看上古传说就知道了，那就是供王驱使的兽阿，这神兽可上天入地，亦可混迹人间！人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻。算兽驱兽！即可主、风水如何改变命运

　　好的啊、！、。风水如何断砂

　　八卦分先天八卦和后天八卦 　　先天5154八卦中方位北是坤卦 　　后天八卦中方位北是坎卦!。风水如何旺事业财运

　　上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随！蛊蛊临观兮噬嗑贲？ 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁遁兮及大壮！晋与明²⁷¹⁵夷家人暌, 蹇解损益夬垢萃！升4186困井革鼎震继？ 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至， 小过即济兼末济、是为下经三十四！ 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹、否从渐来随三位。 首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。 噬嗑六五本益生。贲原4988于损既济会， 无妄讼来来大畜需！咸旅恒丰皆疑似、 晋从观更暌有三。离与中孚⁹⁰⁷²家人系, 7878蹇利西南小过来。解升二卦卦相为赘, 鼎由巽变变渐涣旅，涣自渐来终于是，、风水如何测量来龙入首八卦生十六卦

　　金钱课断卦、看本卦的动爻、即老阴和老阳！ 　　以下为动爻断法： 　　六爻安定的。以本卦^卦卦辞断之! 　　一爻动，以动爻之爻辞断之。 　　3963两爻动者。则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去。阴主未来””故也。 　　所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之、 　　三爻动者，以所动三三爻的中间一爻之爻辞为断! 　　四爻动者、以下静之爻辞断之！ 　　五爻动者！取静爻的爻辞断之、 　　六爻皆⁰³¹⁶动的卦,如果是乾^坤坤二卦，以用九、用六六之辞断之，乾坤两卦外其其余各卦,如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。 　　你举的例子为泽火革卦！三个爻动、9312以中间的六二爻辞断、 　　卦辞在实际测算中解释的正确与否，就要看算卦人的功底和经验了！普通人顶多能了解解一下吉凶情况!要真正了解卦辞7568的含义，还是要潜心^研研读易经。明白每个卦。每一爻的意义！ 　　²⁸⁰³补充： 　　卦辞。爻辞、彖辞你都都懂指的是什么吧、都在易经经里面， 　　解释动爻断法的含义： 　　占得没有动爻，也就是没有老阴或或老阳？就以本卦卦辞推断， 　　占得有一个动爻。也就是有一一个老阴或老阳、以此此动爻爻辞占断，如姤卦的九四爻动！就以九九四爻辞断! 　　两爻动、就以老阴之之爻辞断， 　　三爻动、以三个动爻中间之爻断，如！你所举的例子、 　　四爻动，以最底下的静爻爻辞推断。如天风姤的九三到上九都为动爻、去去初六爻辞断！ 　　五爻动！取唯一的静爻爻辞推断， 　　六爻皆动。若是乾或坤卦，则用用九或用六之辞推断，若是其他卦、则用本卦的变卦的彖辞断之。3920如本卦天风姤，变卦则为地雷复、用复卦的彖辞推断， 　　这样说再不明白我就晕倒了！ 　　看来你对动爻和静爻的定义还不清楚, 　　在梅花易数中！动爻决3315定了本卦的上下卦何为“体”，何为“用”、进而以生克之理占断吉凶！^比比如你占出的是乾卦,只有第二爻是三个背。为老阳、画作“—”，这第二爻就称为动爻！其他的都称为静爻、你就可以取这九二爻的爻辞“见龙在田，利见大人”来断！ 　　你的举例本卦为风雷益卦。变卦为风泽中孚卦，要以本卦占断， 　　此卦只有一个动爻为六二爻、便以这益卦的六二爻辞“或益之十朋之龟，弗克违！永贞吉！王用享于帝、吉”占断、 　　至于如何解卦！那就看个人的修为了。初学者顶多看一看吉凶、详细的因果就很^难难知晓!因为这需要对易经有深入的研修！与个人的努努力分不开的，自古能占善测者无不深谙易理，、风水如何看山形