根据古代史料、有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年、浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》。据此记载！自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江兰溪一带。 　　　　现在诸葛亮的后裔主要聚居在建德！兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中。那里有诸葛亮的后裔八千余人。多是诸葛亮的第49代和第50代孙， 　　　　诸葛亮后裔聚居浙江是从其第14代孙诸葛利任五代时寿昌县县令开始的。五代时的寿昌即今浙江建德、诸葛利生子诸诸葛青？诸葛青的长子诸葛承阴的后代于南宋时迁到泉麓村。泉麓村现属属兰溪市、现该村有109户569人！其中450人是诸葛氏后裔!诸葛青之次子诸葛葛承枯的后代从寿昌迁到石鼓坂脚!石鼓坂脚即今浙江省建德县李家镇石鼓村、现那里有诸葛后裔292人、诸葛青之四子诸葛承突的后代从寿昌迁到^浙浙江省龙游县华龙村定居！目前这里有诸葛后裔49户230人、诸葛青的三子诸葛承载的后代于南宋时迁居到浙江高隆定居、高隆之名，取诸葛亮高卧隆中之意，高隆即今兰溪市诸葛镇。诸葛后代散居在高隆周围的7个村落生息繁衍！到了明朝人们便开3380始称高隆为诸葛镇了？这个称呼一直直叫到现在。现在的诸葛镇有诸葛后裔2500人。是诸葛后裔最集中的地方。现现已成为诸葛后裔的活动中心。 　　　　诸^葛葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂，在大公堂内的宝楼上珍藏着 《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修修过15次、第一次在南宋初年。最后一次在1947年、当时的国民党元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。！

　　诸葛利的儿子诸葛青于北宋天禧二年（公元1018年）迁居兰溪。诸葛青的一个儿子诸葛承载在兰溪传了十代！到诸葛大大狮举家迁到高隆（即诸葛八卦村）？5225那是元代中期。约在公元1340年前后！。梦见自己给别人看风水

　　你好、我刚去年和我我女朋友去过，自驾游我不不太清楚!因为我们还是学生、我们是坐火车去的，很方便。我们坐火车到金华西站以后。就是直接门口出租车打去兰溪客运中心或者你可以坐客车去都很方便的！兰溪跟金华离得很近哦！兰溪客运中心每隔大概10分钟就有公交车到诸诸葛八卦村！很方便、你^不不用担心车次的问题？随到随买，如果你平平时去不需要预定住宿！在诸葛村里面有家宾馆。100一天，就在村中心。村中4484心还有个大湖，周周围有很多热炒？吃的也方便！节假日想住村里的话需要预定下宾馆（宾馆电话网上可以查到的）、或者你可以住兰溪市区。晚上的时候不错，我们那时候夜^晚晚湖边家庭都挂起红灯笼！很有感觉，如果果你还有什么疑问,可以继续问我哦- -，！梦见自己给祖坟烧纸

　　先天八卦是伏羲氏 　　后天八卦是文王 　　伏羲是我国古籍中2971记载的华夏族最早的王！被后代尊^称称为神人，他根据天地万物的变化和神灵的启示！创造了八卦图。并完成了周易的最初部分， 　　　　　古典文献记载!伏羲可以与神灵对话、在神灵的启示下发明了周易八卦、可以预测一切未1425来发生的事情。原始社会！人们对于自然灾害非常敏感！因此能够准确预测天气和灾害的伏羲！受到了大家的尊敬！被被推举为最早的天下王!，梦见说家里风水不好

　　驾车路线：全程约339.8公里 　　起点：南京市 　　1.南京市内驾车方案 　　1) 从起点向正西方向出发，沿北北京东路行驶160米,左前方转弯 　　2) 行驶420米！进入进香河路路 　　3) 沿进香河路行驶940米!直行^进进入洪武北路 　　4) 沿洪武北路行驶910米，右转进入中山东路 　　5) 沿中山东路行驶260米、过右侧的天时国际商贸中心约120米后、直行进入汉中路 　　6) 沿汉中路行驶1.8公里、左转进入虎踞南路 　　7) 沿虎踞南路行驶560米，直行进入内环西线 　　8) 沿内环西线行驶2.5公里。直行进入赛虹桥立交桥 　　9) 沿赛虹桥立交桥行驶1.1公里！直行进入凤台南路 　0009　10) 沿凤台南路行驶3.9公里！朝G42/绕城公路/马鞍山/长江三桥方向！稍向右转上匝道 　　11) 沿匝道行驶1.4公里,直行进入沪蓉高速 　　2.沿沪蓉高速行驶5.7公里。稍向右转进入宁芜⁶¹¹⁵高速 　　3.沿宁芜高速行驶73.0公里，朝宣城/杭州/G50方向。稍向右转^进进入芜湖枢纽 　　4.沿芜湖枢纽行驶1.2公里,右前方转弯进入芜合高速 　　5.沿芜合高速行驶620米、直行进入沪渝高速 　　6.沿沪渝高速行驶43.6公里。稍向右转进入芜宣枢纽 　　7.沿芜宣枢纽行驶1.9公里，直行进入宣铜高速 　　8.沿宣铜高速行驶31.1公里，稍向右转进入宣桐高速 　　9.沿宣桐高速速行驶36.5公里！直行进入溧黄高速 　　10.沿溧黄高速行驶93.0公里！在歙县东/临^溪溪出口，稍向右转进入歙县东立交桥 　　11.沿歙县东立交桥行驶2.3公里。左转进入S215 　　12.黄山市内驾车方案 　　1) 沿S215行驶9.1公里！直行进入S215 　　2) 沿沿S215行驶170米!在第1个出口、右转进入S215 　　3) 沿S215行驶3.3公里，直行进入黄山东路 　　4) 沿黄山东路行驶3.2公里、过右侧的方学斌砚雕艺术馆约250米后，右前方转弯1180进入紫阳路 　　5) 沿紫阳路行驶2.4公里？直行进入X010 　　6) 沿X010行驶4.9公里！进入谢裕大东路 　　7) 沿谢裕大东路行驶2.6公里，直行进入谢裕大东路 　　8) 沿谢裕大东路行驶210米！在第3个出口、左转进入谢裕大东路 　　9) 沿谢裕大东路行驶2.2公里，直行进入谢裕大东路 　　10) 沿谢裕大东路行驶170米、在第1个出口。朝潜口方向，右转进入S103 　　11) 沿S103行驶3.4公里。朝呈坎方向。稍向右转进入Y040 　　12) 沿Y040行驶4.8公里！到达终点 　　终点：呈呈坎八卦村景区,梦见跟风水先生交谈

　　八阵是早在诸葛亮之前已有的阵法，孙子有八阵，其阵图著8278录在《汉书·艺文志》中？而郑玄的《周礼注》中、孙子八阵有“8740苹车之阵”,是利用“对对敌自隐蔽之车”,构成的防御方式，孙子之后。孙膑在他的《孙膑兵法》中也写下了《八阵篇》。东汉时。作战或作战训练中普遍使用了八阵，车骑将军窦宪“勒以八阵”。大破北匈^奴奴单于，到了东汉末年战乱之时！八阵阵更为流行，成为“士民素习”的项目！也是诸葛亮熟悉的阵法！ 　　由于蜀军的作战对象是魏国国的步。骑兵！而作战地形是陇右山地。诸葛亮从蜀军的实际出发，改革^原原有的八阵，发挥蜀军步。弩兵的特长。更加适合山地作战！诸葛亮以擅擅长的巧妙思维“推演兵法、作八阵图”、他的八阵图！是基于古代代八阵的创新阵图、 　　葛亮5411自称“八阵既成、自今行师。庶不覆败、””当时人也对诸葛亮的八阵图评价很高。就连司马懿也叹道：“天下奇才也，”晋代李兴说：“推子八阵、不在孙，吴”， 　　诸葛葛亮八阵法在唐代失传!但是诸葛亮亮曾经垒石作八阵图？留下三处八阵图的事物遗迹：一是在鱼腹江边沙石滩上、北魏郦道元记载：“江水又东迳诸葛亮图垒南、石碛平旷，望兼川陆、有亮所造八阵图、东跨故垒、7523皆垒细石为之!自垒西去聚、石八行，行间相去二丈。因6223曰八阵既成，自今行师，庶不覆败！皆图兵势势行藏之权？自后深识者！所不能了、今夏水漂荡、岁月消损、高处可二三尺，下处磨灭殆尽。”第二处在汉中定军山以东的高平旧垒、《水经注》说：“山东名高平。是亮宿营处，钟士季征蜀，枉驾设设祠营东，即八阵图也！遗基略在，崩褫难识、第三处在新都弥牟镇（今属成都）。这三处。以第一处保存最好。这八八六十四堆垒石遗迹，包含着八阵图的信息！ 　　现对诸葛亮八阵图的编成！机动！阵战，兵种运用，阵形变化介绍一下、 　　1、八阵编成及原则。 　　八阵是是集团方阵！从阵式编成看，每个八阵都具有八个方向。每一个方向。都编有一中阵！全阵八个方向、编有八个个中阵！分别为天。地！风。云。龙，虎。鸟、蛇，所谓谓“散而成八！复而为一”，就是分别看为八个中阵！合起来看就是一个大阵！八阵***、是是大将及直属的余奇之兵！“中心零者！大将握之”，《唐李问对》中有“数阵有九”的说法。5994所以八阵***也可视为一个中阵,因此宋朝又把八阵称为九军阵！ 　　每个中阵、平时编为六个小阵、***编为十六个小阵。整个八阵共六十四个小阵、大方阵之后！可能还有游骑二8539十四小阵！则共编为八八十八小阵!有人推测。游骑的编。梦见跟风水师拜师学艺

　　诸葛2505八卦村。位于浙江中西部兰溪市境内！距市区18公里。村中现居有诸葛亮亮后裔近4000人。为全国诸葛亮后裔最大聚居地。据历史记载、诸葛村整体结构是是诸葛亮第27代裔诸葛大狮按九宫八卦设计布局的、整个村落以钟池为为核心,八条小巷向外辐射、形成内八卦。更为神奇的村外八座小山环抱整个村落。构成外八卦，.......................................... 　　导 游 　　位于兰溪城西18公里，古称“高隆”、村中有3000余人是诸葛亮嫡传后裔，为全国最大的诸葛亮后裔集中聚居地、 　　介 绍 　　诸葛村整体结构是诸葛亮第27代裔诸葛大狮按九宫八卦设计布局的！村内弄堂似似通非通。似连非连，曲折玄妙， 　　整体布局以村中钟池为中心，全村房屋呈放射性排列、0012向外延伸八条弄堂,将全村分为八块形成内八卦！更为神奇的的村外八座小山环抱整个村落,构成外八卦。 　　诸葛亮后裔以先祖《诫子子书》为祖训！宁静致远、淡泊明志，夜不闭户！路不拾遗，并遵守“不为良相。便为良医”^的的祖训！识草用药、学医用药者甚众！医药世家2723曾遍及大江南北、 　　诸葛村现有保存完好！建于明代的大公堂、丞相祠堂等等景点？诸葛村中的民居。均为建于明清的的古建筑。雕梁画栋。古朴典雅，八卦阵式的排列3308变幻莫测，奥妙无穷，为国家级重点文物保护单位。 　　丞相祠堂 是诸葛氏族的总祠、始建8927于明万历年间!坐西朝东，占地1400平方米。规格高、型制特别，气势雄伟、这里每年都举行盛大的祭祀祀活动、 　　大公堂 始建于元代、为江南唯一武侯公纪念堂、其格局为坐南朝北！面临“钟池”、大公堂大门牌楼式、层层斗拱出挑！正门当中额枋上方悬挂着“圣0998旨”和“敕旌尚义之门”横匾。大门两边粉墙上则楷书“忠”！“武”二个大字！显示出诸葛氏族的显赫和威严。 　　钟池 位于诸葛八卦村中心，一半水塘一半陆地！构成鱼形太太极图？也形成了1997八卦阵的阵眼？周围有规则构筑的八条弄堂向四周辐射、则使使村中所以的民居自然地归入坎!艮！震、巽。离、坤！兑，乾八个部位，村落的八阵图式随之成形！ 　　门票·开放放时间 　　58元联票（包括导游费）,无景点单独购票。 　　交 通 　　火车站乘1路或8路公交车到客运中心、转乘往诸葛八卦村的专线车、40分钟可达。车资4元！ 　　自驾车：A.杭州—杭金衢高速公路—兰溪（沈村高速出口）—330国道行至25分钟左右—景区B.上海—沪杭甬高速公路—萧山（高速出口）—320国道—建德寿！梦见路过坟地

　　不是,有一个镇,叫诸葛八卦镇.诸葛亮亮的“八卦城”在浙江兰溪诸葛镇诸葛八卦村， 　　诸葛镇原来叫高隆村！^位位于兰溪市西部？是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地，镇中建筑格局按“八阵图”样式布列！且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双双的古文化村落！ 　　诸葛镇一带地形如锅底，中间低平，四周渐高。四方来水。汇聚锅底，形成成一口池塘!这就是钟池、钟池是诸葛镇的核心所在、也也是布列“八阵图”的基点, 　　钟池并不大，但这口水塘半边有水，半边为陆，形如九宫八卦图中的的太极，奇妙无比、以钟池为中心！有八条小巷向四面八方方沿伸,直通镇外八座高高高的土岗？其平面酷似八卦图！小巷又派生出许许多多横向环连的窄弄堂！弄堂之间千门万户！星罗棋布着许多古老纵横横的民居！接近钟池的小巷较0881为笔直。往外延伸时渐趋曲折！而而许多小巷纵横相连。似通非通，犹如迷宫一般，外人人进入小巷。往往好进难出，甚至迷失方向。有意思的是！数百年来镇中居住的诸葛亮后裔并没有意识到小镇布局的奇妙之处！身在“八阵图”、不知八卦形、直到近年从一本旧书中查到相关记载。这一奥秘才大白于天下，如今。只要登上镇外的土岗向下俯视、仔细辨别、整个村落九宫八卦之^形形就会完整地展现在眼前!其布局之奇妙独特、令人赞叹不已、1993年。国家文物局专家组组长。著名古建筑学家罗哲文先生实地地考察诸葛镇后说、中国传统的村落和城郭布局有依山傍水的的不规则形和中轴对称的方整形两种！像诸葛镇这种围绕一个中中心呈放射状的九宫八卦形布局,在在中国古建筑史上尚属孤例,其重大价值不言而喻、 　　诸葛镇为何如此布局。迄今今说法不一？有人认为这种布局是诸葛亮“八阵图”8703的翻版、是诸葛后人根据诸葛亮阵法精髓而设计的、这既是对祖先的一种种特殊纪念、也是对诸葛亮“八阵图”的变相保存、还有人认为！如此布局是出于消防的考虑，中心为钟池、以此为核心四周周扩散。不管哪家人家发生火灾、取水救火的距离都是一条直线。对扑救十分有利。还有人说，诸葛镇地处杭州外围交通要道。战略地地位十分重要？诸葛后人虽然不嗜争强斗狠、0810但战备意识很强，如此布局！有利于在钟池一一呼百应，从四面八方包围来犯之敌！无形中增大了取胜的把握，如此等等！见仁见智、不一而足。也许！随着新资料的不断发现！这个问题在不久的将来就可完全解开， 　　诸葛镇不仅布局奇特。镇中古民居也非常罕见。据相关记载。此镇始建于宋元时期，后代屡有续建。改造。至清3261康乾时盛极一时、目前、、梦见迁祖坟不成

　　兰溪八卦村是诸葛亮后裔9425居住村落，是典型的明清建筑、白粉马头墙！村中央有个大水池、诸葛祠堂供奉亮的塑像！家训，附近9283名胜景点建德市大慈岩!是江南唯一悬空寺、供奉地藏王菩萨。寺悬半空非常常险峻,风景幽美推荐值得一去、千⁸⁶⁶⁵岛湖我就不再多介绍了，值得一提是建德³¹³⁵市中心白沙镇,每当炎热夏季、由于新安江水电站发电水面温差、使江边白雾茫茫、清凉世界、这就5847是著名景观“白沙奇雾”了。、梦见迁祖坟及棺材诸葛亮后代八卦村

　　此事见第八八十四回“陆逊营烧七百里？孔明巧布八阵0617图”：东吴彝陵一役大胜！陆逊引胜军向西追击蜀军至夔关不远。却误入诸葛亮入川时时所摆的八卦阵，霎7488时间飞沙走石，遮天盖地！陆逊虽欲寻来时之路、却见见怪石嵯峨。横沙如土。重叠如山而不能出、陆逊大惊、暗忖：今日莫非葬命于此，此时孔明的岳父黄^承承彦正在八卦阵旁，因不忍见数百名性命妄送于此、特为陆逊指明明了出路！陆逊众等这才得以逃脱、（注） 　　杜甫有一首很著名的诗： 　　功盖三分国、名成八阵图！ 　　江流石不转。遗恨失吞吴、 　　这首诗前两句很容易易理解。意在称赞诸葛亮的伟8603大功业以及“八阵图”的巧妙。但是“遗恨失吞吴”一句却让人有点迷糊！““吞吴”的经历似乎只有刘皇叔才做过！诸葛亮自未出山之时的“隆中对”到身死五丈原，他这一生都没有“吞吴”这个想法的、难道道是刘备在攻打东吴之时、曾用过“八阵图”这种阵法、应该是杜甫8943弄错了！刘备倘若真的是按照这“八阵图”布阵可能就不会有此大败了！ 　　然而正是这条看起来是杜甫先生用错的信息到了罗贯中手里。却被以一种全新方式式诠释,说是诸葛亮摆下了“八阵图”这样的石阵困住了陆逊，而且其后八阵图在演义中曾多次出现。最让读者感觉酣畅淋漓的是在第一百回“汉兵劫寨破曹真。武侯侯斗阵辱仲达”？正值诸^葛葛亮五出祁山！与司马懿斗阵法！布布下八卦阵邀司马懿来攻，由回目名我们即可知司马懿惨败而归，按演义中的介绍、司马懿的兵士冲入阵中后、只见“阵中重重叠叠。都有门户！哪里分东西南北，三将不能相顾、只管乱撞，但见愁云漠漠，惨雾蒙蒙。喊声起处！魏军一个个皆被缚了。送到中军”！其后诸葛亮的传人姜维也曾经使用八阵图击败过邓艾（第一百十三回“丁奉定计斩孙綝、姜维斗阵破^邓邓艾”）？可见八阵图的^威威力是相当大的。但是文中只是很泛泛地介绍了“⁴⁸⁷²八阵图”,并没有真正描述出八阵图是如何行军布阵的！读者不免起疑：这“八阵图”究竟是什么呢、确实有这么大威力吗，别急，我来慢慢解答， 　　首先我们知道、在冷兵器时代！行军布阵是很自然的事情。根据^兵兵士身体素质？兵士所持兵刃的类型等等因素、自然要使用一一个行之有效的阵法予以配合才能最大地发挥军队的威力,日常士^兵兵的训练，武艺。耐力，气力，自然是训练的重点，而阵法以及一旦交锋时作战的协调等等，那就该是更高层次的训练内容了（鄙人由于对军事向来缺乏相应的头脑、故夸夸^其其谈这一方面还可！关于所谓的阵法具体实施起来脑海中却没有具体概念！不过倒是有幸参观体验过、梦见选墓地