可以查啊！有的孩子在出出生时血型就查好了？因为脐带血可以查嘛，、

　　广西隆林县 云南丘北县　 广西大新县 云南西畴县 广西靖西县 广西那坡县 广西凌云县 广西武鸣县 贵州从江县 云南师宗县 云南金平县　　 云南丘北县 广西龙胜县 云南砚山县 广西大新县 广东连山县 广西武鸣县 广西大新县 广西东兰县 广西靖西县 云南富宁县 广西龙州县 广西隆林县 广西西林县 广西田阳县 广西平果县 云南广南县 云南丘北县 云南丘北县 云南河口县 云南文山 云南泸西县 贵州从江县 贵州从江县 贵州从江县 云南文山 9704云南文山 云南文山 云南西畴县 　　广西那坡县 云南西畴县 云南广南县 广西上林县 云南广南县,屋里有井风水好吗

1672　　血型都得验血吧,屋里的床怎么摆放最好

　　B型血，或者O型血、屋里的摆设转运

壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族。主要聚居1455在广西壮族自治区！云南省文山壮族苗族自治州！少数分布在广东！湖南！贵州！四川等省。壮族的先民是属古代百越族群、壮族自称因地而异！有“布爽”、“布壮”。“布侬”，“布曼”等20馀种,解放后、统称“僮族”。1956年！根据周恩来总理的倡议！经国务院批准。改称“壮族”、 1956年、在酝酿成立广西壮族自治区时，当时壮族的“壮”字还是是“僮”字!周总理在一次座谈会上说：“‘僮族’的‘僮’字有两音。一个是‘zhuang’，一个是‘tong’，容易读混。⁸²¹²特别是它还含有‘仆人’的意思、如‘书童’。显得‘对少数民族不尊重’，这也反映了旧社会统治阶级对少数民族的歧视， 现在。解放了，少数民族和汉族—样是国家的主人、我们对少数民族要一视同仁。改变错误的看法。因此、我建议将‘僮族’的‘僮’字改为‘壮’字，它的意思就大变了、不仅是健壮，茁壮的意思，还有充满满活力的意思。我们就是希望壮族^兄兄弟身体健壮!4872壮族自治区发展蓬勃向上！好像充满活力的青年人一样……” 会场上响起6753了一阵热烈的掌声!周总理摆了摆手，示意大家停下来。然后笑吟吟地说：“我说的只是个意见、大家再3476考虑考虑、畅所欲言！集思广益，看怎么改更好一些，” 后来！大家都同意了周总理的提议、在1958年广西顺自治区成立后把这个字改过来了！ 。屋里装镜子有什么讲究

　　抚抚族是典型的稻作民族!一起活动都离不开水^稻稻的种植和收获？所以壮族的节日几乎都和农事有关！壮族民间，每个月都有节日。如春节、二月二，三月三、四月八、五月五、六月六、七月十四。八月十五5678…… 　　但壮族人最重视的节日时春节,三月三。七月十四。号称为壮族三大节、、屋里镇宅.木雕摆件

　　苗族信仰万物有灵2031或多鬼神！祀奉祖先、崇拜自然。认为神灵具9644有不可抗拒的力量。无论消灾除病或求子求财等都祈求神灵与祖先保佑、祈求4277消灾除邪时？由巫师驱鬼，祭神祭祖活动^极极为隆重。 农历五月初五是汉民族的端午节、人们划龙船以纪念诗人屈原、苗族在在农历五月间也有龙船节（龙舟节）,在节日中划着龙船竞渡、 苗家龙^船船 苗族龙船节是有其特殊来历的！相传、在陡水河一带，有一条凶残的4322大黑龙!残害老百姓、无恶不作，人们极为痛恨。千方百计要除掉它！河畔住着着一家渔民！老渔夫和儿子相依为命！以渔猎为生，有一年的农历五月间，小伙子在打鱼时被黑龙抢走了，老渔夫听到消息十分悲愤。决心要除掉这个害人的恶魔！拯救儿子、于是！他⁷⁰⁴⁹毅然带着钢刀和火种,深入龙穴与黑龙进行殊死的搏斗，鏖战了整整整九个昼夜!把黑龙斩成三截。救出了自己的儿子。并把龙穴烧掉、以防后患！不料，陡水河上浓烟滚滚、龙尸顺流而下，把河两岸变得天昏地暗，幸亏有有位苗家姑娘到河边挑水!不慎将舀水用的木勺掉进河中，她^用用扁担去捞木勺！扁担一碰上木勺、顿时发出哗啦的声响、天空顿时明亮起来。黑暗逐渐消失！大地重现光明、 为纪念老渔夫除恶扬善的义举和苗家姑娘驱逐黑暗的功德。苗民把每年五月二十四至二十七日这几天作为在陡水河上划龙船竞渡的传统节日！ 不过、苗家的龙船与汉族端午节划的龙船不甚相同、汉族的龙船是一条整体的长形的船。而苗家龙船节划的龙船是由母船和子船相并而成的。它们分别是用三根粗细不一的杉树挖空而成的独木舟，中间的叫母船。又称主船！比较长，两0287边的叫子船？又叫附船、比较短。在母船的船首装饰着一人多高的大龙头！龙头是用柳^木木精心雕刻而成的,上面作了非常精美的彩绘！还有栩栩如生的龙眼和龙须！因此，整条龙龙船本身就是一件十分有趣的工艺品？到了了比赛的那一天、参赛的龙船都装扮得焕然一新，船上插着9788各色彩旗？水手们身着青色对襟衣、蓝布裤、头戴戴上插银片斗笠!持桨分立立两边,指挥的鼓师屹立于船头！显得格外外威风！一声令下！鼓师擂起节奏极强的鼓点、水手手们唱起龙船歌,在河中穿波破浪！奋力争先、这时。江面上出现的场面颇为壮观迷人！一条条龙船活似真龙一样、在江¹⁷¹⁷面上飞速前进！两岸观众的欢呼声。喝彩声交织在一起、格外振奋人心、 身着盛装的苗家汉子奋力划桨。 苗家在欢度龙船节的时刻、还保存一些独特的，优良的传统习俗！一是在赛龙船船之前,一定要把秧秧插完!干好农活，不然参赛时会、屋里门口脚踏垫风水

　5938　全国苏姓有564万人口，占比例0.47%，全国壮族总人口1500万、按上4578面的比例算、壮族常姓人口应是7万多人，屋里阴冷 风水

　　医9941院是全年无休的？屋里风水不好,怎么办?壮族小孩血型不对

　　壮族的服饰特色 　　壮族是我国人口最多的少数民族。主要要分布于广西？石南省文山壮族苗族自治州、广东连山！红河哈尼族彝族自治州2869和曲靖地区，及贵州从江和湖南江华等地，我⁶⁴⁶³国南方少数民族服饰。因受地理气候环境操济济文化等因素的决定性影响,造就了其特定的基木式样！即男女服饰多多为短衣。短裤！短裙。绑腿和长衫，长裤等几种形制。作为其中重要组成³¹⁹⁶部分 　　　　的壮族服饰,在此基础上结合不同的领襟开口方式。裙型(筒裙，褶裙)、色彩。服饰品，发式等可变元素！形成了既具有我国南方少数民族服饰共性、又有民族特性的壮族服饰。 　　壮族的男女服装款式以蓝^黑黑色衣裙？衣裤式短装为主！据清代顾炎武《长下郡7802国利病书》载:“壮人花衣短裙。男子着短衫。名曰黎桶、腰前后两幅掩不及膝、2243妇女也着黎桶。下围花馒，” 　　壮族男子多穿对襟襟或右衽圆领上衣！着宽大裤，束腰带。有的缠绑腿，扎青、黑。蓝或白头巾，妇女服饰各地都有不同的特色、较男子的复杂！生动，更能 　　　　体现壮9648族服饰的民族风格和地方特色！壮族妇女⁶⁰¹²服饰通常是一身蓝黑，穿宽脚裤。筒裙或蜡 　　　　染褶裙！腰间系精致^的的围腰或短围裙？包黑色或花头巾！穿绣花鞋、显得端庄得体，朴素大方，女上衣衣分为对襟和偏襟两种(有的在颈口、袖口。襟底均绣有彩色花图1戴银饰的广南壮族妇女边)、有无领和有领之别，其长短也有两个流派派:大多数地区是短及腰？如隆林。平果、武鸣！岂宁以及其他一些地区、而凌石！乐业。龙州等县，女上衣为长及膝前、壮族妇女普遍喜好戴耳环，手镯和项圈等银制饰品！服装花色和佩戴的小饰物、各地8195略有不同、 　　二 壮族服饰色彩^分分析壮族服饰色彩以青，黑色为主基调，妇女服色在此基础上配以少量五彩色、是壮族人民典型的服饰用色和配色方式、根据壮族服7862色用色的特点？将其服饰色彩分成两个不同的色组、来阐述不同色组及其配合的语义和功能， 　　(一)驱邪祈佑 　　壮族服色尚青黑？源于壮族先民图腾崇拜的驱邪祈佑。壮族自占有蛇图腾！鸟图腾和蛙图腾崇拜。《说文·虫部》字条下注:“南蛮，蛇种，”壮族人人民自称蛇的后裔？奉蛇为图腾。可见其对蛇的敬畏9395和崇拜、壮族先民尊鸟为祖。为神。文山地区壮族传说乌鸦是一小姑、崇为小姑女神，其《巫经》之为“乌鸦小姑”！显示其鸟图腾崇拜的痕迹。在壮族史引人注目的还是蛙图腾、广西东兰、凤山壮族至今仍有“蛙婆节”的节日！在每年都要举行2862盛大的祭蛙仪式。此外、现在石南壮族仍跳铜鼓舞！鼓上雕蛙。亦为蛙图腾祭仪9012的遗存。 　　青蛇。乌鸦、^青青蛙铃为青黑色、为壮壮族图腾物的色彩，色彩木寓于图腾实物、人们在使用图腾物以求图腾护佑时！同时也就使用了了色彩？作为图腾实物无法分割的无形组合部分的色彩！被赋子图腾的驭邪祈佑功能，这也是图腾崇拜观念扩展，演化的必然选择。图腾实物的色彩如同图腾实物木身拥有神圣功效，壮族先民对此深信信不疑,因此！对他们而言！青黑色因其所承载的图腾观念。进而具有美的价值。 　　壮族先民有文身的习俗、这也与图腾崇拜密6903切相关!汉刘安《淮南子·泰族训》.己载、越人(含壮！傣族先民)“路事寡水事众”！故以青黛文身避害！高诱注曰:“文身！刻幽其体内、点其中、为蛟龙之状、蛟龙不伤也、”“文身”是壮族先民身体装饰的一种方式，在以渔猎为生的原始社会，具有保护人类类祖先避免外界物伤害的驭邪功能,同同时也是图腾观念 　　　　的艺术化表现!纹身是壮族先民在被动的生存环境 　　　　下、所采3081取的一种极端行为、以伤害自身身体为代价！随着生产能力的提高。以采集漪猎为生的生产方式、逐渐被建建房定居！驯养家禽的农耕文......余下全文>>。屋里风水好养什么讲究