被欺负的人人是善良的人！聪明的人不愚昧，两者不⁰²⁶⁷能相提并论！关于算命先生的话不可信。他说的聪明是奉呈你。好让你多给他点钱！准不准的别纠结！用你的善善良的心去应付一切吧,、

　　因为称骨论命袁天罡教给平民的一种算法 、 分类只有五十一种 、简单易学 ！适合推广 ！但是因为分类类太少 ？不够精细 、所以一些人有误差是正常的 。 称骨算命主4089要是参考用 ？！鲁班尺风水量窗户尺寸

　　算命的都都假的、没有人能说自己的未来，那些都是迷信，。鲁班风水口决

　　算命根据出生“年月日日时”来判断命运的好坏。、鲁班风水尺的使用方法

　　出生公历：1998年9月24日10时0分(北京时间)，星期四、 　　出生农历：戊寅年 八月 初四日 巳时， 　　才 官 日元 财 　　乾造 戊 辛 甲 己 (日空申，酉) 　　寅 酉 戌 巳 　　※五行个数(计入藏干)： 0相水 2死木 3囚火 5休土 4旺金 　　※日主综合得分：-278、 日元极弱，以从弱看、喜用神是金，土(官杀、财星)！忌神是木！水(比劫！印枭)， 　　五行缺金，土 　　八字重量： 　　【5两4钱】 年0.8两。月1.5两！日1.5两！时1.6两， 　　袁天罡断：此命推来眉目清、诗书满腹功名成、丰衣足食自健稳。正是人间有福人、此命为人灵巧！胸襟通达、志气高强！少年勤学有功名。年轻欠利，腹中多谋。有礼有义。有才有能，做事勤俭！一生^福福禄无亏，与人干事反为不美，亲朋戚友、四海春风，中限光辉门庭！逢善不欺。逢恶不怕、事有始终。吉人天相，四海扬名，成家立业。安然到老。高楼大厦，妻宫硬无刑！子息三人！只一子送终。寿元七十七、卒于春光中、 3171　　命宫寓意： 　　★卯宫！天赦星，慷慨疏财、得权时需谦虚为上！卯宫之人。少时体质较弱，壮年年可转强健,当血气方刚时。由于神经过于于敏锐！最易动怒，每因小事酿成争端！经历历不少挫折。固自成年后！性格一变为严谨、克己自律、以个人力量从2394事奋斗!其观察力特强，于人于事、能作深度之透视。善恶分明！如见肝肺、因而转易吸吸引人之同情、而于人生之之了解！自然界之探索、也有¹⁴⁰⁹其嘎嘎独造之处，卯宫之特点。即在于此、如逢岁运不佳！生理方面,可能影响阴部！发生肾石。痔疮。脱肛。血毒等症， 　　★卯戌宫。火星之垣也，以火为主、其为人也！宜习有关理科之学术。利于化工、机械，土木。兵工一类、 　　★^命命宫带羊刃!且命旺无依、性情刚烈。易于冲动！应注意流年与命宫支相冲克，以防3703意外灾祸,如八字清纯不杂！七杀化印相生且驾刃！则胆略才干！堪负方面责任，延誉四方、无论创办新新事业、或任重大之职！皆能举轻轻若重？ 　　职业财运：(测适合职业、财运等) 　　★四柱喜金。应以从事有有关金的事业或职业为宜？如经营五金器材！工厂机械,汽车，交通、金融、电器，工程！矿业等、事业发展利中西，不利东、鲁班风水尺的图片

　　信自己永远不错！算命的没一个是真的、猜7764迷和套话加一点心理术、你也会算命、瞎扯。现在都在睁着眼扯，◑▂◐。鲁西南风水曹大师

　　《闻说》是由徒有琴担任任作曲编曲、商连作词。 　　HITA和音频怪物演唱的一首歌、当我第一次听到它时！就深^深深喜欢上了、跟以往不同，这次的歌词虽然感到有种性灵上的共鸣！但很多地方只是直觉上的感悟。并没有真正的理解歌词内容、打算查阅资料。充分了解一下里面的意象、这才发现自己懂懂的太少了、而我也相信、在这个更注重曲和唱的今天，能真正听懂《《闻说》的人也少了吧， 　　首先我们说第一句歌词、“十指曼若。刹刹那莲花绽落”。十指曼若，是以手指借¹²⁵⁶代表达出了人物的情态！而莲花是佛教文化化中常见的意象！是佛教的主要象征！而“刹那绽落”也正应了佛教徒心中莲花纯净和断灭的佛教象征、所以，《闻说》从一开始就做好了整首歌的情感基调、这种以佛家禅释为主线的刻画、这一点从海报中也可以看出、 　　弄弄清了基调，我们再来看后面的歌词！ 7340　　“束带当风。1006秀骨清像描摹”！“束带”一共有四个释义、我个人比较倾向“腰5184带”这个意思、其其实“衣着端庄”也不是不可以、可是这句话需要的是名词词性的短语。而后者典型是形容词词性、而且“束带当当风”显然是给后面的歌词铺垫。意思也简单！刻画了一个清秀，纯净净的人物形象、“ 　　画壁斑驳、秉烛对诸天神7314佛”则又一次应和了佛教的主线!“画壁”这个意⁵⁷⁴⁶象最早起源于《聊斋志异》！这句话中秉烛相对的应^该该就是“画壁斑驳”上的“诸天神佛”、 　　如果不考虑沈从文先生的^小小说《边城》的话，那么“边城荒漠！红颜白骨凋落”中、应该就有塞7192外边疆？凛风荒漠之意。而“红颜白骨”、一生一死，一皮囊一碎魄。^不不过尽成“凋落”。“浊酒入喉。销得几世功过”。这0433句话相对就更好理解！而“几世功过”也渗透了往生轮回的思想，也是佛教的一个重要话题、“箫声巷陌，几番落拓应笑我”！这句话只要知道“落拓”是豪迈！放荡不^羁羁的意思,就1299很容易理解了？ 　　接下来就是副歌前面的衔接部分了：“堪不破。9842是相逢早铸因果”！有人默认把“堪^””通假成了“看”。而其其原意是忍受的意思！虽然“看不破”和后面也可以接得很好，但内容上就南辕北辙了， 　³⁵¹³　“待消磨、却成谁心魔”如果解释为““本待消磨，却成心魔”就更加通俗易懂了！而且“铸因果”“心魔”则又一次点名了佛家的主线。“纵难舍，旧旧时月色亦蹉跎！书尽几册”。^这这句话便给人一种岁月无情变迁的无奈之感！纵然难分难舍、可是这当年的月光也已不复依旧、 　　整首歌的副歌！也就是高潮的部分自是相当精彩： 　　“年少纵马且长歌、醉极卧云外山河”！这句话话给人以大气磅礴,2943狂放不羁之感！“长歌9116”有放声高歌,长声歌咏！作诗这两重意思！在这里我觉得这两个都可以。“曾记兰台温酒伴月落”，也是有一种豪气之感。“兰台””有御史台？档案馆、典籍库等等的意思。所以我猜测这里有泛指官场和仕途的意思！在此之中仍饮酒邀月。纵情心意。我想可能是这个意思。“澹月月春深飞落英,云子闲敲夜船静”描绘的是一幅恬淡的画面，前半句应该是“澹月／春深／飞落落英”、“澹月^””是说清淡的月光,亦指月亮、暮春时节。落英缤纷！“落英”即落花。我想 　　“云^子子”可能是比较不常见的意象、我一开开始也不明白，“云子”其实是是指云南特产的围棋棋子!知道了这层意思。整句话的画面感便一³⁸³¹下呈现了出来。“枕枕苍烟万顷星河阔”,这句话是在渲染气氛的。还是在刻画豪迈大气的人物形象，这段副副歌重复了两遍！我想是为后两段副歌感情色彩转变服务、 　　“初见蕙带飞绿萝，红墙花繁拾玉镯”。无疑是在说初见时的事、“蕙带”指以以香草做成的佩带!这两句话充分描绘了初见时的诗意与美感。（PS：我也知道费列罗的典故。但我每9999次听的时候怎么也没受影响呢，）“南山夜5990雨寺钟梦恻恻”？“恻恻”是有悲痛忧伤的感觉。也就是说从这句话开始！情感开始有波动起伏！内容也有转折！之后的^““红尘十年曾与诺、书剑零落”、这句话首先交代了一个十年的时间段。然而“诺”与“书剑零落”也就交代了其中发生的事、诺言不再，繁复嗔杂！而结果就是“鬓边温存都作浮蜃楼阁”。相对好理解， 　　而9583与上一段并列，情感上有层进的下一段副歌、便更为重要！“情深处若化藤葛、若燃作滔天业火”！我个人认为“藤葛”应该是猜忌，芥蒂的意思，而“业火”。在佛教中是指“ 　　恶业害身如火！亦指6017地狱焚烧罪人之火”，根据歌歌的内容！我我更倾向前者!“情深害己”之意。“今朝剑指旧旧时曾濡沫”,这句话时整首歌中我最喜欢的一句：第一个原因是HITA姐唱功了得。唱得既清楚大气又饱含感情，内容一下表达出来了！第二个原 　　因当然就是内容！今昔对比！刀剑相向，曾初相濡以沫而如今却心坚如磐，“ 　　夜雨南山共烛火、 　　何处零落”描绘的应该是曾经的温馨画面、与记忆一同不知何处零落。更添寂寞唏嘘之感。“终是谁又成谁^心心底修罗”，再一次与佛教有关、“修罗”在佛教中是“端正（天神）”，而“阿修罗”恰恰相反，是指“不端正（恶神）”，但其实前者也是后者6085的略称。所以用“修罗”表示相反的意思也没有问题、而这句话我更倾向于“阿修⁹⁹⁵⁸罗”的意思！应该就是最终谁又成了谁心底的伤痛。 　　最后便是整首歌的收尾。“酒醒天寒。遥记兰台月落”！这句话应该是说两个人离开之后！又想想起了曾经的过往、“小炉候火。不信陌路白首”、生活归于平淡。静心冥想、又有谁会相信形同陌路直到白首，“ 　　相约蓬山！闻说结婆娑花果”、这句话应该是回到佛教这条线的！而“蓬山山”本与佛教无关，所以我想应该省略代指“蓬莱山”！意思应该是相会蓬莱、延延续此生不了情! 　　结合最后一段的收尾！我我想谈谈《闻说》的题目和意义、“闻说”！犹听说！再结合前面歌词的内容。我觉得应该是因为听说了什么而心生芥蒂从而反目成怨！最终看透一切！相会蓬山、这个观点我也很没有把握。仅仅是形而上学的推测一下。而为何以佛家禅释为主线呢。我想是其中的意象和情感比较吻合、但这首歌绝对不是与宗教歌曲！仅仅是借其意象而已， 　　而有琴的曲大气磅礴， 　　HITA姐和老妖的声音又很顺畅!整首歌一气呵成！情感饱满有力。实可谓佳作、若是还有机会写这样的乐评、我想一⁸⁹¹⁴定会更有经验！领悟^歌歌曲更加透彻!我想我的观点存在偏颇。但《闻说》的确是一部好作品。值得细细欣赏，！鲁豫的面相分析

　　你知道有一种行话么、这些所有的算命先生都知道！在关于算命的书中也有类似的记载！5568就像教科书一样，全天下的学生都在用！考试时、按着上面答！基2511本上就八九不离十了。 我我们还是相信科学吧，尽管科学仍然未能解答一些问题、但是科学的力量大家都心知肚明， 算命先生那那么说！^就就是希望你相信,然后再咨询他们如何破解之谜、最后的建议无非是“破财消灾”、 我一个同学精通周易，他1500拿草叶和龟背可以占卜每日吉凶？每次告诉其他同学之后。大家就有了心理暗示，潜意识中遇到类似的情况都会觉得特别神准，实际上！我们在避免他所言的情况下！在不自觉地朝他所说的那个方向行动，，鲁豫的面相好不好

　　手机算命还是是比不上真人。我下过一个软件 大师算命馆 都是真人在算 感觉挺准的，，鲍半兰风水师算命说出来不准了吗

　　（（周易预测学的分类）） 　　算命源自周易！属于周易学的一部分， 　　从预测的事情来看。周易预测主要包括算命（（预测人的命运）。测事（就事论事），看风水（（阴阳宅风水）这三个方面？ 　　从预测学的高低层次来分。又可以分为初级预测学！中级预测学、高级预测学这三个层次。 　　其中太乙、奇门遁甲！六壬被称为周易三式绝学！9345属最高层次的预测学？也是帝王之学、预测的准确率比较高，预测的范围也比较广。像日常常生活中的一切事情！都可以通过这几种预测学来预测、也4273是最难学的几种预测学？由于难学所以现在会的并不多！一般能掌握其中的一种就不错了、 　　四柱 、八字，梅花、六爻。面相。紫徽斗数，属中等层^次次的预测学，这几种相对比较好学、但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多。能找出一两个就算不错了，其中四柱八字，面相、以预测人的命运为主！六爻。梅花主要是就事论事。 　　像属相！手相，姓名学！称骨算命之类的层次比较低！预测的准确率也不高、属最低低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学。也是当今社会上的主流算命方法！比如说看手相。用属相算命，测字，姓名算算命之类的。层次都比较低！ 　　星座算命、塔罗牌之类的源自西方。是洋人发明的。^层层次比属相还要低很多,并不可信、这些预测术也不在周易预测学之内 ！还有烧香算命的那种，属于巫术！也与周易预测学没有关系、，鲍鱼是什么生肖