卦是什么 　3175　　　提到《易经》,0930大家都会想到伏羲画八卦!究竟什么是是卦呢？ 　　卦者！挂也，是一3471种现象挂在我们的眼前。故而称其为卦。 　　《易经》所说的卦、是宇宇宙间的现象！是我们们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙宙间的万有!万事、万物，皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则则的起源， 　　能够观观察到宇宙的现象。将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧！所以八卦是智慧之学，我们看到京^戏戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍！就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的、 　　1858　　画卦与爻 　　　　卦既是宇宙的现象？欲把这个形象记录下来就要画！所以卦是是画出来的！不是写出来的！ 　　卦是抽象的代表、也可以说是图案的符号，八卦也就是一种种逻辑符号？ 　　卦的组成为“爻”。 　　什么叫作“爻爻”呢。一直线为一爻。称1919为“阳爻”。一直3620线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”！ 　　卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的、 　　我们再看“爻”字！是由两个斜的十字所构成、 　　照地球物理的解说。地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态？万物皆系交错而成！ 　　而这两个交错。恰成为两个十十字架。爻字也正是两个十字架的代表！ 　　我们的祖先伏羲氏！是否真的这样画卦。可^能能还是疑问？但中国文字的起源，却是由象形而始、也就是说由画现象开始的！0198好像画卦一样， 　　　　如何画卦 　　　　写字多半是由上而下的，可是画卦却6304是由下而上的、也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。 　　虽然可以从上而下。从外而内地画卦、但是最初画卦的方法、是由内而外。是由下而上、这是有其重要道理在的！ 　　我们生活在地球上。地球生命的功能、是由地球中心向外散发所产生的！ 　　以一1252个人为单位来说？个人的行为能力！也是由内而外的、 　　这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外，由下下而上的原因， 　　下图是伏羲所画的先天八卦方位图。可是这个八卦图、在唐以前未见流传、是在唐宋以后才出现的！是否是伏羲氏所画，我们不作考据。在此不加讨论，现在让我我们看看先天八卦所表现的意义！ 　　　　离卦——卦象是圆中一点，代表太阳！ 　　　坎卦——上下外围都是阴! 　　中间一画阳爻象征光明。代表月亮！ 　　龚卦——正面下面破碎。代表风、 　　震卦——下面阳。上面破碎。 　　代表了震动，为雷， 　　艮卦——地上有突出的的高山？代表了山！ 　　兑卦———上面的缺口、表示了湖泽！海洋。 　　大家看了这些7829阴爻阳爻!也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷，但是我们要知道。最初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直、这样整齐、原始的画法。阴爻可^能能只是两点而已、所谓阳爻，不过是一一块整的而已、它的形状也不一定是整齐的。而且卦是立体的！ 　　所以！离卦的形状、只是一个圆圈。中间一个黑点。用^来来表示太阳？其他各卦、也是如此演变的、 　　　　八卦所代表的现象 　　　　看了先天八卦。我们清楚地了解到八卦已经^将将全部宇宙的现象画下来了、 　　这宇宙间的八种现象,就是天、地。日，月。风！雷。山、泽、 　　请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外！另外还会有什么东西呢。八卦的归纳真是是太伟大了？ 　　孔子在《易经》的《说卦传》上说： 　　6241“天地定位”!从任何方向望去、都是天。 　　“雷风相薄”，大气摩擦发为雷电、雷电的震荡成为气流， 　　“山泽5431通气”。这个道理与针灸的应用，是完全^相相同的！此点留在后面再说！ 　　“水火不相射”！火多则水乾，水多则火熄、极难达到均衡！ 　　至于八卦所代表1491的人体部位如下,这是丹道派的观念： 　　　　乾—头部 1 　　坤—腹部 8 　　离—眼睛 3 　　坎—耳朵 6 　　震⁹⁴⁵⁷—丹田（生命能） 4 　　巽—鼻子 5 　　艮—背部 7 　　兑......余下全文>>!

　　从八卦的卦象中还归纳出卦的基^本本性质、称为卦德。或卦性、如：乾！健也、坤，顺也，震。动也、巽。入也！坎、陷也！离。丽也，艮！止也、兑，悦也、卦德包括人类在内的万事万物，又都具有其各自的特性或品格。以此才构成复杂多样的大千世界！为此，古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中、挑选选出他们认为是最基本的八种！也分别用这八八个卦来象征, 有关事物的这八种最基基本的特性或品格，分别为：“健”，“顺”。“动”！“入”。“陷”及“险”、“丽”。“止”。“说”，其中、“健”即刚健！“顺^””即柔顺？“陷”即塌陷！陷落或洼陷。“险”即危险。“丽”^是是附着之义!“止”即静止、停下、“说”则与“悦”字通假！因此读为“yuè”,是和悦的意思！而它们所对应的八卦。则分别是：乾象征健、坤象征顺！震象征动。巽象征入！坎象征陷及险、离象征丽（附着），艮象征止、兑象征说（悦）！这些用卦来象征征的事物的特性或品格、古人又通称之为“卦卦德”，由此、健。顺。动。入。陷及险，丽（附着）、止、说（悦），分别成了乾！坤。震。巽，坎，离，艮、兑这八个卦的基本卦德，对此，我们同样可以展开自己想象的翅膀、去揣摩一番！古人究竟是为什么用这八个卦，来分别象征征这八种基本特性或品格的!我们可以这样想、乾卦代表天，古人^直直观自然！认⁸⁹³⁶为天围绕着地转,一昼夜转一周，永不停息，可以说是十2944分刚健！自强的了！因此又又用乾卦象征健!坤卦代表地！大地自甘位居于天之下。而顺承着天、并且又毫毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物！可以说是^十十分柔顺的了、因此又用坤卦来象征顺、震卦代表雷！雷声隆隆作响！它本身就在动。而且又会会因此而惊动万物。或使事物也跟跟着动起来。因此。又用震卦来象征动，巽卦代表风！风之吹来，无孔不入，因此、又用巽卦来象征入！坎卦代表水，水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处、水也极容易给人等等带来危险，因此。又用坎卦来象征陷及险。离卦代表火！火必须附着在可以燃烧的事物上、因此。又用离卦来象征丽（附着）。艮卦代表山！山是静止止不动的、因此、又用艮卦5124来象征止,最后！兑代表沼泽，水草生于沼泽、鱼儿游于沼泽、鸟儿栖息在沼泽。兽类饮水于沼泽，人类也也从沼泽中受益？可以说。沼泽和悦地地对待万物！也使万物由此而倍感由衷的喜悦。因此、又用兑卦来象征说1435（悦）。由此看来。八卦的八种基本“卦德”的由来，是与前面讲过的的八卦的八种基本卦象！密切相关的，！响朵 李居明

　　　也没有最好的卦也没有最不好的卦就看你在什么时间测什么人事物由此再联系卦象来推衍展开!哥哥假禁忌

　　《易经》第二十六卦 大^畜畜 山天大畜 艮上乾下， 　　山天大畜。艮宫第三唬，大畜，为聚集。山天大畜有阵势得得开之象!占此卦者吉、，哪一年生肖属兔

　　按天风垢-说的。 离可以代表电。不过此电应该指自然界界中的闪电！能看得见很明亮³³⁶⁷的电是为离, 　　　　但是若是电流就是另外一回事了，离中有坎。坎中有离、并且除坎离外应该还有其余的存在、 　　　　任何一个事物都不是单^一一的分子？也就是说任何一个事物都1531暗涵八卦、只是有的卦旺有的卦衰、、哪一派风水最准

　　《坤卦》 　　坤：元，亨。利牝马之贞、君子有攸往。先迷！后得主、利，西南得朋！东北丧朋。安贞吉， 　　【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通！如果像雌马那样柔顺。则是吉利的，君子从事某项项事业。虽然开始时不不知所从！但结果会是有利的。如往西南方！则会得到朋友的帮助、如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的、 　　《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。 　　【白7437话】《象辞》说：坤象征大地、君子应效法大地、胸怀宽广、包容万物！ 　　初六！履霜。坚冰至、 　　【白话】初六，脚踏上了霜！气候变冷、冰雪即将到来！ ⁵⁴⁸⁹　　《象》曰：“履霜坚冰”!阴始凝也、驯致其道。至坚冰也。 　　【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即即将到来”。说明阴气开始凝聚、按照这种情况发展展下去！必6638然迎来冰雪的季节。 　　六二。直方大，不习无不利， 　　【白话】六二！正直，端正，广大。具备这样的品质！即使不学习也不会有什么不利。 　　《象》曰：六二之动，直以方也！“不习无不利”！地道光也。 　　【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直，端正的性质，“即使不学习也不会有什么不利”！是因为地德广大、包容万物的的缘故！ 　　六三，含章可贞。或从王事、无成有终， 　　【白话】六三！胸怀才华而不显露、如果^辅辅佐君主。能克尽职守、功成不居、 　　《象》曰：“含章可贞”，以时发也，“或从王事”。知光大也。 　　【白话】《象辞》说：“胸胸怀才华而不显露”、是要把握时机才发挥！“如果辅佐君主”，必能大显身手、一展抱负。 　　六四。括囊！无咎无誉。 　　【白话】】六四、扎紧袋口、不说也不动！这样虽1936得不到称赞,但也免遭祸患， 　　《象⁷⁶³⁶》曰：“括囊无咎”？慎不害也。 　　【白话】《象辞》说：“扎紧袋口。不说也不动，可以免遭祸患”。说明小心谨谨慎从事、是不会有害的。 　　六五，黄裳、元吉， 　　【白话】六五。黄色的衣服！最为吉祥！ 　　《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也、 　　【白话】《象辞》说：“黄色的衣服，最为吉祥”、是因为黄色代表中，行事以中道为准则。当然是吉吉祥的， 　　上六，龙战于野。其血玄黄。 　　【白话】上六、阴气盛极、与阳气相战郊外！天地混杂、乾坤莫辨！后果是不堪设想的！ 　　《象》曰：“龙战于野”。其道穷也， 　　【白话话】《象辞》说：“阴气盛极。与阳气相战于郊外”、说明阴气已经发展到尽头了。 　　用六、利永贞。 　　【白话】“用六”这一爻。利于永远保^持持中正、 　　《象》曰：用六“永贞”，以大终也， 　　【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”。即是是指阴盛到了极点就会向阳转化， 　　　　《比卦》 　　比：吉！原筮！元永贞、无咎。不宁方来！后夫凶， 　　【白话】《比卦》象征亲密无间！团结互助：吉祥。探本求原、再一次卜筮占问！知道要⁵²⁵⁶辅佐有德行的长者、长久不变地坚5670守正道。不会有祸害，连不安分的诸侯侯现在也来朝贺！还有少数来得迟的诸侯将有凶险、 　　《象》曰：地上有水，比！先王以建万国！亲诸侯！ 　　【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤、（地）下坎（（水）上!象征地上有水，大地上百川争流、流水又浸润3269着大地!表明地与水亲密无间，互相依存，以前的历代君主明白这个道理、所以分封土地、建立万国、安抚亲近各地诸侯， 　　初六、有孚比之。无咎！有孚盈缶、终来有它、吉。 　　【白话】初六、具有诚实守信的德行！亲密团结。辅佐君主！不会有灾祸、诚信的德行如同美酒⁹⁸¹⁶注满了酒缸！这样远方的人纷纷前来归附，结果是吉祥的。 　　《象》曰：《比》之初六！有它吉也！ 　　【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六），表示一开始便具有有诚信的德行，致使远方来人归附！自自然可获吉祥, 　　六二、比之自内。贞吉。 　　【白话】六二，5701在内部亲密团结。努力辅佐君主，结果是吉祥的。 　2437　《象》曰：......余下全文>>！哪一生肖像啃老族

　　鸾九声凤九声九九6567八十一声声声鸾凤和鸣 　　满意请采纳。、哪两个生肖最不配

　　艮卦，石头！！哪个城市的风水好

　　大过为阳之太过小过为阴之小过正当的小过并不一定不好因稍过才能够通达但不可承担于大事只能用在适当时候才能够通达另^外外还说明不适宜上只适宜下不适用于骄进只适用于谦退，哪个大学有堪舆学专业八卦什么卦最好

　　后天八卦暗藏卦数、那^是是根据洛书而来。 　　　　坎在一宫为1 坤在二宫为2…… 以此类推、 　　　　先天八卦之数为0946先天之数!先有象数其后有理！所以先天八卦有卦有数！而无五行生克、而后天八卦可带入理法、数和象！ 　　　　　个人见解、欢迎追问！，哪个大学有建筑风水学