我看那八卦图也真的很晕啊、不好看啊，不不过还是有很大作用的、想中就的仔细看，

　　汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数。犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩，六八为足，左三右七、戴九履一。五居中央！” 　　　　“九宫”之法用之多端、汉代时有“9023九宫占”？“九宫术”！“九宫算”！“九宫八风”。“太一下行九宫”。“太一坛”等。是于占，术、算。医！纬！建等方面的应用。 　　　　《易乾乾凿度》曰：“易一阴一阳！合而为十五、之谓道，阳变七之九、阴变八之六！亦合于十五！则彖变之数若一、阳动而进！变七之九，象其气之息也，阳动而退，变八之六。象其气之消也、故太一取其数、以行九宫，四正四维、皆合于十五！”郑玄注5383曰：“太一者、北辰之神名也、居其所曰太一！常行于八卦日辰之间，曰天一！或曰太一，出入所游，息于紫宫之内外，其星因以为名焉、故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也、四正四维！以八卦神所居。故亦名之曰宫、天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事！每卒则复！太一下行八卦之宫！每四乃还于中宫，中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出！以阴入！阳起于子！阴起于午，是以太一下九宫！从坎宫始，坎中男。始以言无偏也、自此而从坤宫，坤、母也。又又自此而从震宫,震。长男也、又自此而从巽宫！巽！长女也、所行者半矣、还息于中央之宫！既又自此而从乾宫。乾、父也、自此而从兑宫、兑，少女也，又自此从从于艮宫,艮。少男也！又自此^从从于离宫!离、中女也！行则周矣、”所行即从一，二，三。四，五，六！七！八，九之序而1612为一周，^一一周之后还于中央！再行又从一始，后来，这样4953的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”、就是这样、“九宫”图与八卦结合起来。而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）！术数《奇门遁甲》》中的“八门”，就部署在这样样的“九宫八卦图”上、 　　　　今天？我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”），因“九宫算”图纵，横。对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六，八与七之和为十五。所以此图与《易》有所挂钩！ 　　　　　徐岳曰“九宫算！五行参数。犹如循环”。是因为古人赋予了一至至九数的五行和方位属性!一、六为水，七！二为火！九！四为金，三、八为木，五为土，从图中看，一六→七二→九四→三八八→五→一六……，的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环！方位是：水数一居北、水数六居西北、火数七居西，火数二居西南、金数九居南，金8931数四居东南？木数三居东。木数^八八居东北！土数五居中央， 　　　　“九宫”占术在汉代初期就有应用！1977年！安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”！是汉文帝时的器物、当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水，火、木！金，土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫宫八风篇》首图完全一致、” 　　　　我们看这样的“九宫术”图！是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫算图》、就只是数字式图像！其含意不过是数与五行，方位的配合！与《周易》没有什么么关系可言,我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像、为为的是要说明后来出世的“易图”，如如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！ 　　　　　象棋术语，指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字字形方格！类似古代战争发号施令的“中军帐”！是将（帅）、士（仕）活动的地区、 　　北周甄鸾注曰^：：“九宫者。即二四为肩！六八为足，左三右七，戴九履一。五居中央、” 我们准此。即可得到《九宫算图》（见下图）、 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......余下全文>>。台州有名的风水大师

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