关于太极图之含义！一种认认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气？再一种种是“虚无本体为太极？”认为“^一一”为太极!此“一”不是数！而是“无”、还有一种，认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳、古今万物、始终生死之理、太极图尽之。”耿奎认为：“易”为日月、““易”为阴阳。“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的的代表符号,阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上！溶以日月、阴阳！用符号代“易”演化而来的，“无^极极图”是道教修炼长生之术,1431刻在石壁上的一个圈、“无极”之圈！就是练功者为更快的入静，而直视静思思的一个标记、9773在“无极”圈里，加加进了“易”、——也就是是画进了代表“易”的——“日!月”二字、即为太极，古代的“日月”二字。8969与现代字稍有区别？古文日字为O里装进一个圆点！月字也是一个象形为中间加一个竖点！日月0606装进一个(无极)中？由古文月月字一分,正好形成一个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半、日月中间又各有一点！以黑白一分。就变成了看上去似如两条“鱼”形了，其含义是！“易”为日月！“易”为阴阳！“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字。即成了代表“易”之阴阳机机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮筮记录之外。更主要的一点是。具有一套独特的。创新的图示符号！如0160：用“—”,““- -”两种种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦！“卦”是卜筮时所用的符号，卦卦的图示符号！又是如何³⁸¹⁷形成的呢！一为““取像说”,《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则5506观象于天。俯则观法于地、观鸟兽兽之文与地之宜!近取诸身，远取诸物，于是是始做八卦,”二为据数说、《周易·系辞上》：“据其数。遂定定天下之象！”还有“乾坤⁵³⁵²生六子说”!《周易·说卦卦》：认为乾为父？坤为母……“太极两仪说”：易有太极。是生两仪、“河河图洛书说”：龙马出河!遂则其文以画八卦。“文字说”！认为八卦起源于象形文字！还有“日月星象说”、“数卜说”等等、耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成、“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭！“土圭””——圭表？白天测量日影、晚上8303用来观察月亮！“卦”、即是是古人用“圭”。对日、月影象测定结果的观察！来做出判断吉5882凶的占“卜”，就是“卦”。“八卦”是复合符号！它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻，“—”，““- -”，每三爻组合成一卦！重卦为六爻。 那么！“爻”又是如何何起源的!为3739什么又用“—”。““- -”两种符号代表阳阴呢，此类问题。说法不一。一一种为结绳说法！《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟。以佃以渔！盖盖取诸《离》”、认为“—”，““- -”是打结与未打打结的反映、或为一大结，一小结！男女生殖器之说！认为“—”阳爻象征男根，男生殖器。““- -”阴爻象征女阴、女生殖器、第三种说法、为龟兆！古占卜！烧龟甲，依兆纹判断吉凶祸福，还有竹节蓍草之说、认为“—”！““- -”阴阳爻表表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日月星^象象学说,“五星之精！散为六十四！记不尽。”耿奎认为！“结绳”可能与原始的的记事有关？但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起、更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义，关^于于生殖器之说,更觉牵强！由此，耿奎认为：^““—”、““- -”之符号，就是阴^阳阳之代表，因“卦”是古人通过观测日，月影象！来判断占卜吉凶、因而阴阳的代⁷⁵⁴⁶表也仍以日月为标记。日爻为阳爻！月爻为阴爻。在爻的符号画定上、为体现现了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中中的“-”横表示为阳!用了月字中的“=”横表示为阴，中国古代为十二时辰！白天六个时辰。夜里六个时辰！为此也就形成了阴阳六爻，日月二字的内横！衍变了日月为易的阴阳变化！定成了八卦的基础符号“一6205”(阳)！“--”(阴)二爻！ 八卦代表自然界的事物，是1681人们共知的!乾：代表天。坤：代表地、震：代表雷。坎：代表水，离：代表火，巽：代表风、艮：代表山，兑：代表泽！乾卦，震卦！坎卦！艮卦，为阳卦，代表属于阳性之事物！坤卦。巽卦。离卦。兑卦。属阴卦、代表属于阴性之事物！太极八卦又分^““先天八卦”与“后天八卦”!先后天八卦在排列方位和顺序上、也不相一样、阳阴卦定位也不相同，耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天。为父！为刚！为健，应为阳卦，震卦为雷，为动，为烈、为猛。应为阳卦、离卦为火，为光明，为热、为炎。为向上！应为阳卦。艮卦为山！为止！为实，为沉、为重、应为阳卦、坤卦为地。为母，为柔、为顺！应为阴卦。兑卦为泽、“泽泽为涝塘”。为露。为水，为低，为洼！应为阴卦，坎卦为水，为衰！为柔、为弱！为向下、应为阴卦，巽卦为风！为卑，为谦！风也为虚，为空、隐无形，应为阴卦。根据以上之定义，耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)、东方定为阳卦，西2287方定为阴卦、定为：乾卦：为天！为上！为健，定为正中上位，以次顺东排下为震卦。为雷。为烈。为猛、雷又在上空显发。位应在上、临近乾位，震下为离位。为火！为明。为炎、为热！世间应用！定为中位、离下为艮。艮为山、山为实。为重，为沉。又位于地上、定为下位！紧贴“艮”卦之后、为阴卦之始，先先定位“坤”卦,坤为土、为母，为阴之始，定下位正中。与乾位相对！兑为泽，泽为弱！为涝，为湿、浮于土地面之上。属于下。紧贴“坤”位，““坎”位：坎水，为弱，为养，为软。也为世⁶⁶⁵⁸间所用？与离(火)相对。定为阴之中位。最后为“巽”位：“巽”为风！风为虚！为空。但风又起于上空。临乾卦而定位、耿奎划定之八卦是以日月影象定卦。按着先先阳后阴？日6683月自然运转而排列，正是一个“人法地！地法天，天法道。道法自然”的自然排列的八八卦太极、1.“乾”为纯阳。居位为上！天体运行、由此起卦。2.东方渐明、晨曦已显、天空霞光一闪⁹³³²——闪为电!电为雷，雷为“震”——晨明天亮，3.旭日升空、阳光渐烈！正午之时，位居“离”位，4.天临傍晚。夕阳夕照！日落西山、经此“艮”(山)位、进入阴卦、5.“坤”为纯阴，为地为黑。阳卦已转、阴卦之始、6.退隐泽(兑)地！万物静息。7.位临坎位，阴中之阴。午夜正浓！8.位临“巽“位！微风渐起。时近黎明。进入乾卦。一个顺其自然的排列、一个阴阳交替，日月自然运转的定位。 通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《《周易》中的六十四卦排列次序。分为上下经，上经三十卦！下经三3441十四卦，此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首！意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义！下经咸恒开端！反映出人类进化的历史。既济！未济定为后位。反映万事万物既是一个发展的终结。又意味新过过程的开始,卦序之理！也有多种讲法。一种认为是赞天地化育、上经是“有天地后有万物生焉”、下经是“有万物然然后有男女”？又一种为明天人之道，上经示4764为明天道！下经是8274重人文！第三种认5332为象进化！耿奎发现！以乾坤两卦为首，一阴一阳！按卦序分两组横^向向排开!即可看见一个非常常规律的排法、就是每一组的两卦！阴阳爻的数字。都是相同的。但其中6670有六卦(27!28！29，30！61。62卦)的排法、明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后！此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样，64卦就基本上统一了排卦规律、中孚一卦，作为终卦。也最终告喻世间众生！不论如何卜卦！预问吉凶！都不如平时多做善事！以“诚信”为本。坚持终生“诚信”。就会被神赐福。利涉大川。定可渡越一切风险。 为什么“易经”——“周易”这部书、使人们感到，越来越难懂！越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献！对中中国古代哲学，军事！医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响！这样一部风靡靡全球的,具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍！为什么却使现在的一些人感到越来越难懂，越来越神秘了呢、。耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：：学者多注重有关“易经”的研究与考证，而众多热衷“易经”的人们。却更感兴趣的是“易经”如何能应用，“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测。以“易”卦的阴阳之道，来判断吉凶祸福，但随着易《《传》的出现之后、历代的越来^越越多的哲学家？均依依着“卦辞”？“爻辞”的解释，抒发，论述自己的不同哲学观点、加大¹³⁵³了哲学分量,有关“易经”中卜筮的探讨与研究、则被逐渐的淡化了、仅举“四库全书书”为例！“四库全书”易类经部中、选编了“易”学丛书166部，撰写提要已收和未收书共484部！这些都是属于哲学范畴的！就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部！其中有30多部又是有关“相术”，“命学”、“堪舆”。“星命”的、与“易”占！卦占有关的不到20部，而且占法各异，因此。9876有关“易经”的本义占卜方法等,存留成文的越来越少了，这对于当前一些只感兴趣5571于卜筮,并想对生活中遇到的问题，依着“易经”一卦！就可问卜出吉凶的人们来说、当然就必感“易经”越来越难懂、越越来越神秘了, 如何读““易经”!悟“易经”和应用9580“易经”，要理解“易经”原文之原意！为了熟读原文！对古文理解上有困难的读者！望能多读一些对原文有注释的白话文本。从中了解“易”之形成之背景，“易经”卦辞。爻辞之含义、“易传”赋予“易经”的深刻哲理、在初步理解原文的基础上、可随时多读一些简易的！通俗易懂或有关卜筮之类的的文章，再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著。慢慢地也许就能“悟”开了一些东西，要谈应用、那就是在对“象数”。“义⁸⁰⁴⁰理”全面领会的基础上，进行多科学，多领域！多角度，多层次！多渠道，多方面的综合研究。每个个人自己去学习领悟，耿奎认为，“易”在事物应应用中？是多变的、复杂的，辨证的、但在一切事物变化中，只要注意把握好事物的核心之处，即可领略应^用用中的大概！这个核心，就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点！把握了事物的两个主纲(阴阴阳两极),再加精精心操作运行？既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”！养生长寿上应注意两点：一““动”一“静”，农业方面应把握的两点：一““种”一“收”、国画艺术应^注注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”、油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”、企业运营上需注意两点：一“产”一“销”、待人处事上要注意两点：一“言”一“行”！卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)，耿奎认为：“易”是通过阴阳“日、月”代表的形式，符号号来进行解释的。卦的形成、也是古人为测^卜卜吉凶以日影!月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取“日、月”两字中间的“横0415”划而简化而定的，六爻之意、也是以日！月时辰之来设定的(古代的十二时辰，昼六、夜六、白天为阳6爻。夜为阴6爻)。统观起来、“易理”。“易象”的事事。物物！时时，处处，都是以“阴！阳”。以“日！月”二字为形式、为符号。系统的。一致的。定义不变的划定衍变而来！ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋、太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接着一直细分下去。无穷无尽，棋盘上有两对立方。还有一与双方接触的河界、现在观查其中一个军事集团“将”。一共有16个棋子，大家知道怎么么来的吗，“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接着一直细分下去！无穷无尽、”来逻辑推理！两对立面分一次得2X3=6，三种表现形式分6027一次得3X3=9、1+6+9=16！这就是“将”集团的组织来源，1代表未细分的“将”。2代表相和士、3代表车！马、炮！6代表左相。右相。左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物）、9代表左车，兵、右车！左马，兵、右马。左炮、兵，右炮。 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上。有起点。有终点、有物质成分。有力（精神）的成分！有顺向过程！也有逆向行走过程、这条线的三种因素就出来了、因果关系，物质与精神关系、顺向与逆0277向关系。顺向与逆向关系代表天，物质与精神关系代表人！因果关系代表地、因为阳。物质为阳、顺向为阳！果为阴。精神为阴。逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向！人这爻是物质、地这爻是果，卦象的意思是中日关系将逆向发展！中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果。。

　　* 　　太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点，要掌握“四两拨千斤斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理。以意运气。以意打人！久之则身法无所不合、一身之劲在于整、一身之气在于敛、身法能能一一求对!轻灵自如，达到“一动无^有有不动!一⁴⁰⁵¹静无有不静”？人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势！上下相随，前后左0637右无不得力也、能得机得势！乃能³⁰⁵²舍己从人？能知己知彼、才才能因敌变化！能因敌变化，“引进落空！四两拨千斤”之技！才能出神入化、 　　* 　　打太极拳的要求： 　　静心用意。呼吸自然，即练拳拳都要求思想安静集中、专心引引导动作、呼吸平稳，深匀自然。不可勉勉强憋气, 　　中正安舒，柔和缓慢、即身体保^持持舒松自然，不偏不倚，动作1437如行云流水！轻柔匀缓。 　　动作弧形、圆活完整！即动作³⁵⁴⁹要呈弧形式螺旋形、转换圆活不滞！同时以腰作轴。上下相随，周周身组成一个整体! 　　连贯协调！虚实分明、即动作要连绵不断！衔接和顺。处^处处分清虚实，重心保持稳定！ 　　轻灵沉着！刚柔相济，即每一动作都⁵⁸⁷⁶要轻灵沉着!不浮不僵，外柔内刚、发劲要完整，富有弹性。不可使用拙力，、孩子姓氏生辰八字取名

　　最好不要！只是建议！因为没有修为的话是没有能力承受这些的！、武当王氏风水案例解图

　　伏羲是远古时期的部落领袖，他的创作易经的传说很有传奇色彩。《易·系辞上》有:"河出图！洛出书！圣人则之"之说。相传在上古伏羲氏时、洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马、背负"河图"！献给伏羲。伏羲依此4051而演成八卦。也就是后来来《周易》的来源， 　　大家认真看时。河图数字旋转是有规律的。单数的1379是顺时针旋转的，偶数的2468，也是按照顺时针旋转的！而各方为代表的方位属性。按顺时针旋转则相互促进！而逆时针旋旋转的则是相互克制？这也代表着宇宙的规律！如果顺应则能长久，如果叛逆则会消亡。 　　伏羲在这图中发现了宇宙的奥妙，他将宇宙称之为为太极!当混沌的宇宙开始动时！产生了阴阳动静不分！这也称之为两仪、于是是太极图产生了？---圆圈代表宇宙!象象征阴阳的太极鱼顺时针而动! 　8292　伏羲用-代表阳,用--代表阴、这就是前面所说⁷⁵⁹⁵的两仪、我我们在倚天屠龙记中昆仑派绝学。亦称正正两仪剑法。是武林中有名的剑法之一！此套剑法的步法招数与华山派的反两仪刀法一样，均从四象八卦中变化而出。都有^八八八六十四般变化,当8636然这也显示金庸所杜撰的！但⁹²⁴¹是金庸杜撰的也是根据太极八卦演变而来的？足见其深厚的传统文化底蕴。 　　我们在两仪上加入一个阴阳、也就产生了四种符号、也就是我们所说的四象--------老阳、少阴，少阳！老阴 　　同样我们在四象基础上加入一个阴阳、就有了八种格式！即我们所说的八卦、 　　伏羲认为三个阳1371为纯阳？代表着天。三个阴为纯阴，代表着地。其他分别代表风、雷、山！泽，水！火！我们也称之为乾、坤！巽。兑、艮。震、离、坎！ 　　而《周易》里的"六十四卦"！图像上是由两个八卦上下3150组合而成，按照一定的规律变化就有了64卦、！兴宁罗盘

　　太极！两仪。四象、八卦。阳宅水法大全

　　“太极八卦连环掌”是歌手屠洪刚所唱的歌曲“中国功夫”里的一句歌词、说的是中国三大内家拳中的太极拳和八卦掌、在传统的武术套路里并没有所谓的“太极八卦连环掌”，倒是有些现代人通过融合太极，八卦自己创编了一些套路。 　　太极拳是汉民族辩证的理论思维与武术！艺术，引导术。中医等的完美结合！它以中国传统儒。道哲学中的太极，阴阳辩证理念为核0988心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功功能为一体，是高层次的人体文化、八卦掌也称八卦连环掌！是一种以掌法变换和行行步走转为主的拳术？八卦连环环掌由于运动时纵横交错,分为四正四隅八个方位、与“周易”八卦图中的卦象相似、！面相如何看额头纹

　　好象还有武当长拳呀!呵呵,你那句"形意、八卦、太极"都都把内家功基本给概括括了!！2016年属羊人每月运程

　　先说八卦吧. 　　八卦的基本定义是卦象：天 　　人物：老父！上司。长辈！王帝。 袖 　　天气：晴天、乾旱 　　身体：头！脑、骨髓 　　方位：西北 　　数字：一 　　五行：金 　　场所：首都！大郡。大广场 　　其他：精神意识、圆形！刚健！果决，红色 　　卦卦象：泽 　　人物：少女、收怠员。出纳员。播音员！^歌歌星 　　天气：多云。梅雨 　　身体：口。齿。舌 　　方位：西 　　数字：二 　　五行：金 　　场所：食肆，卡拉OK！怠行！水边！洞穴 　　其他：喜悦。不完整的，金属！乐器、白色 　　卦象：火 　　人物：中女。文人，军人 　　天气：阳光普照，闪电 　　⁸⁷⁰²身体：眼睛!心脏 　　方位：南 　　数字：三 　　五行：火 　　场所：图书馆。法院。美容院！学校。灯塔 　　其他：文明。发光的、外表美丽的，紫色 　　卦象：雷 　　人物：长男 　　天气：行雷！地震 　　身体：脚！肝脏，头发，声音 　　方位：东 　　数字：四 7890　　五行：木 　　场所：树林,闹市。大街。发电厂 　　^其其他：有核的！木器，惊恐！发怒。碧绿色 　　卦象：风 　　人物：长女，秀士、寡妇，僧人 　　天气：刮风 　　身体：呼吸系统！股 　　方位：东南 　　数字：五 　　　五行：木 　　场所：直路。机场。海港，邮局，草木茂盛之地 　　其他：流动不定，木制工艺品，长而直的！青绿绿色 　　卦象：水 　　人物：中男!渔民，江湖人物！盗贼 　　天气：下雨。下雪，霜露、月 　　身体：耳朵、血液、肾脏 　　方位：北 　　数字：六 　　五行：水 　　场所：有水的地方，酒楼。酒吧！酒店、井 　　其其他：含有水的东西!下陷的地方、黑色 　　卦象：山 　　人物：少男，童子 　　天气：8503云雾 　　身体：手指！ 子、背部 　　方位：东北 　　数字：七 　　五行：土 　　场所：与山有关的地方，门口！墓地 　　3404其他：阻隔停顿，不动之物！黄色 　　卦象：地 　　人物：老母！孕妇、妻子。众人 　　4853天气：阴云。雾气 　　身体：腹部!脾胃、皮肤 　　方位：西南 　　数字：八 　　五行：土 　　场所：田野、平地、平原 　　其他：柔顺，方形。众多的。布类！黄色 　　再说易经, 　　提起《易易经》来!很很多人称其为群经之首！称其为经中之经。8166称其为哲学中之哲学,这话实在具有相当的道理，在所有的经典之中、似乎《易经》是包括了一切、《易经》就是智慧的结晶。在中国五千年文化历史中，关于《易经》方面，可以分为两个阶段。 　　第一个阶段是汉易？第二个阶段是宋易， 　　简单地讲。易学1468包含了理,象，数三种学问！ 　　理——是以哲学的方式，解释宇宙间的万⁴³⁷¹事万理, 　　象——是以理论论科学方式？解释宇宙间事物的现象。 　　数——每一个现象都有数在其中、也是属于科学的， 　　汉易偏重象及数。是属于科学性的！也是与道家关联最深切的。所以也有称汉易为道易的，而宋易所讲求的是理！属于儒易、与道家关系较浅（邵康节则走的汉易道家路线）！所以7423与中医原始有关的也就是汉易了、 　　卦是什么 　　提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦！究竟什6028么是卦呢、卦者，挂也。是一种现象挂挂在我们的眼前。故而称其为卦、《易经》所说的卦、是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有，万事，万物、皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源！能够观察到宇宙的现象、将之归纳成八大类，画成八卦、这岂非是超人的智慧，所^以以八卦是智慧之学！我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳八卦袍。2310就是说明高度的智慧!是以八卦为代表的。 　　《中国传统文化导论》朱汉民！生肖起名大全

　　《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上！听八风之气。乃画八卦。”以“—”为阳！以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地，震为雷，坎为水！艮为山，巽为风，离为火，兑为泽。以类类万物之情!八卦分据八方！中绘太极之图，《易传》认为八卦主要象征天！地！雷、风，水、火！山。泽八种自然现象、并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象丹最初根源，八卦最初是上古人们记事的符号！1861后被用为卜筮符号,古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案！！狡猾的风水相士全文道教太极八卦图片大全

　　中国软玉和硬玉分为两大类、 翡翠！中国国的俗称“翡翠”、是中国^传传统的玉后起之秀。也是所有玉石中的上品近代！常见的翡翠颜^色色有白!灰。粉，淡褐。绿、青、黄！紫等！多数不透明、个别半透明。有玻璃光泽。。五行学说中木的特性是