如果没有有不好的言论,也许你有某方面特质吸引了她们、！

3222　　用“一”代表阳，用“--”代代表阴！用三个这样的符号！组成八种形式、叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天、坤代表地、坎代表水。离代表火，震代表雷、艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风，兑代表沼泽！八卦互相搭配又得到六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象。 乾，坎、艮，震，四卦。属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为老男 （震!坎！艮艮中阴多阳少。表示阴从阳、故为阳卦 ） 坤，兑、离！巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 6776离为中女 巽为老女 （兑。离！巽中阳多阴少、表示阳从阴。故为阴卦 ）。红枫对风水影响

　　不要把女人都想得那么坏。 　　也许她只是想和你成为朋友。 　　试着去接受下吧。 　　多个朋友更好啊。 　　如果真的很讨厌的话。 　　就慢慢疏远好了， 　　别别直接说。 女人都很6323要面子的？ 　　多少考虑下她的感受吧。 　　都是女人！ 　　应该可以理解吧、，红枫适合种家里吗 风水

　　你你的闺蜜可能背叛了你，红梅的风水

　　用作“F”的日、是个假借字，本字就是入！ 　　4305　　入字若正常发展、其今音就是日！为何分化出两种读音，就是因为汉人那羞答答⁷⁶¹⁰的避讳思想！也就是说、因为“入”有“F”这个义项，所以变成脏字。而“不脏”的那些个义项，也就是本义！却被改读了！ 　　　　既然分化成了两种读音。而且“F”那个义项有明显的口语意味！在文言时代难有入文的资格。随着白话^文文的兴起,就借了个已经同音的“日”来来书写了、 　　　　大致是： 　　入： nrip（中古） => ru（近现代！避讳改读） 　　入： nrip（中古） => ri（近现代！正常发展） 　　日： nrit（中古） => ri（近现代，正常发展） 　　　　注：这里nr表示中古日母、不是辅音丛。 　　　　再如！茎¹⁵⁶⁶字本是阴平。但很多人读阴茎一词时，要么读阴井，要么读阴静、就是觉得那是脏词、难以出口，所以改读了，再如。鸟本来是端端母字。正常发展应该读屌6767（其实屌是鸟的一个引申义项分化出来的）,但鸟的读音被改读了！ 　　　　高尚的汉人不但用字避讳！读音也避讳，甚至至不惜改用隐晦的说法!其实是^没没有意义的,比如方便是拉屎拉尿的文雅说法，但是！到现在、提到便字，恐怕你你很容易反应出它就是屎！再也不文雅了。反而活生生把一个原本干净的便字给搞脏了，！红水晶摆件

　　太极八卦最高等级9级，我的是水火。3.0成长率！攻击720！生命9600。魔法9600、,518个一一级昆仑玉，1044个仙女石。、红波生肖是哪几肖

　　在6502娱乐圈中？八卦是指非正式的！小道消息或者新闻。通常是某个明星的隐私等（由gossip：闲话，聊天！流言蜚语引申而来）。 　　一说：在粤语中、“八卦”的本意就是到处搬搬弄是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者！到处挖掘明星的隐私广而告之，所以！这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”、 　　另一说好像追追溯得更远。更能能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时,封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类似似马赛克效果!这类报道明星私生活内容的杂志由此得名，“八卦”一词，甚至从名词衍生出形容词和动词！ 　　还有一说说民国时期某些茶馆为了增增加生意!在馆外墙上按八卦形状贴放各种小道消息、八卦2050之称由此而来, 　　为什么要叫八卦呢， 　　1。易经有言：“阴阳7648生太极，太极生两仪两仪生四象、四象生八卦”、而香港八八卦杂志的创办人!认认为世界上纷纷扰扰的小道消息？其中大多是源自于^男男（阳户女（阴）间的恩怨情仇!好比阴阳衍生出八卦一般！故名八卦杂志， 　　2！台湾演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词、应该是由台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变， 　　3、八卦这词的由来也蛮好玩的，据说是当年年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个“点”上 （台湾好像是用星星还是爱心的样子）,久而久之就把八卦当gossip的代名词了、！红灯的风水用途

　　关于太极图之含义、一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气，再一种是“虚无本体为太极。”认为“一一”为太极，此“一”不是数！而是“无”！还有一种，认为阴阳混合未分^为为太极？“天地阴阳，古今万物。始终生死之理。太极图尽之！”耿奎认为^：：“易”为日月，“易”为阴阳。“太极图”就是一个“易”的——日月！阴阳的代表符号！阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无极图的基础上、溶以日月，阴阳，用符号代“易”演化^而而来的？“无极图”是道教修炼长生之术！^刻刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈，就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记！在“无极”圈里。加进了“易”。——也就是画进了代表“易”的——“日！月”二字、即为太极，古代的“日月””二字？与现代字稍有区别，古文日字为O里装进一个圆点，月字也也是一个象形为中间加一个竖点！日月装进一个(无极)中，由古文月字一分，正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点，以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了、其含义是，0709“易”为日月、“易”为阴阳。“易^””之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日,月”二字、即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案、 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主要的一点是！具有一套独特的！创新的图示符号。如：用“—”、““- -”两种“爻”的符号代表阴阳、组成了八卦、“卦”是卜筮时所用用的符号、卦的图图示符号,又是如何形成的呢。一为“取像说”！《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天。俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜、近取诸身，远取诸物。于是始做八卦！”二为据数说！《周易·系辞上》：“据其数！遂定天3016下之象,”还有“乾坤生六子说”，《周易·9468说卦》：认为乾为父？坤为母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪。“河图洛书说”：⁶⁶²⁵龙马出河。遂遂则其文以画八卦，“文字说”，认认为八卦起源于象形文字、还有“日月星象说”！“数卜说”等等，耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土^圭圭”——圭表！白天测量日影！晚5129上用来观察月亮！“卦”、即是古人用“圭”，对日、月影象测定结果的的观察！来做出判判断吉凶的占“卜”！就是“卦”。“八卦”是复复合符号、它的组成基础是两种单纯符号：9771即阴阳两爻？“—”，““- -”！每三爻组合成一卦，重卦为六爻、 那么。“爻”又是如何起源的。为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢、此类问题，说法不一，一种为结绳说法！《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔，盖^取取诸《离》”,认为“—”，““- -”是打7557结与未打结的反映,或为一大结、一小结、男女生殖器之说，认为“—”阳爻爻象征男根!男生殖器。““- -”阴爻象征女阴。女生殖器。第三种说法、为龟兆、古占卜，烧龟甲！依兆纹判断吉凶祸福。还有竹节蓍草之说！认为“—”、““- -”阴阳爻表示为占卜所用5437的竹节或蓍草，还有日月星象学说、“五星之精、散为六十四。记不尽，”耿奎认为，“5201结绳”可能与原始的记事有关!但很难把“—^””与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更很难说明“绳结””即可代表“阴阳”之义。关于生殖器之说、更觉牵强，由此！⁹⁵⁷⁹耿奎认为：“—”!““- -”之之符号,就是阴阳之之代表、因“卦”是古人通过观测日。月影象、来判断占卜吉凶、因而阴阳的代表也仍以日月月为标记,日爻为阳爻。月爻为阴爻，在爻的符号画定上，为体现了日月(阴阳)之理。图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-””横表示为阳？用了月字中的“=”横表示为阴，中国古代为十二时辰。白天5483六个时辰。夜里六个个时辰、为此也就形成了阴阳六爻，日月二字的内横，衍变了日月为易的阴阳变化、定成了八卦的基础符号“一”(阳)！“--”(阴)二爻。 八卦代表自然界的事物。是人们共知的、乾：代表天。坤：代表地！震：代表雷。坎：代表水。离：代表火、巽：代表风！艮：代表山。兑：代表泽！乾卦，震卦，坎卦、艮卦！为阳卦。代代表属于阳性之事物！坤卦，巽卦。离卦，兑卦。属阴卦，代表属于阴性之事物、太极八卦又分“先天八卦”与“^后后天八卦”？先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样，阳阴卦定定位也不相同!耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天，为父，为刚，为健！应为阳卦、震卦为雷。为动。为烈，为猛！应为阳卦！离卦为火，为光明！为热、为炎、为向上！应为阳卦！艮卦为山，为止。为实、为沉，为重、应为阳卦！坤卦为地！为母，为柔、为顺！应为阴卦，兑卦为泽、“泽为涝塘”，为露、为水、为低，为洼、应为阴卦、坎卦为水，为衰。为柔！为弱。为向下。应为阴卦！巽卦为风。为卑。为谦、风也为虚！为空，隐无形、应为阴卦！根据据以上之定义!耿奎奎排列了太极八卦,按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方！夕阳西下)！东方定为阳卦！西方定为阴卦，定为：乾卦：为天，为上。为健。定8522为正中上位？以次顺东排下为震卦、为雷。为烈、为猛，雷又在上空显发，位应在上。临近乾位！震下为离位！为火。为明，为炎。为热！世间应用。定为中位。离下为艮，艮为山、山为实、为重！为沉，又位于地上，定为下位、紧贴“艮”卦之后、为阴卦之始！先定位“坤”卦！坤为土、为母，为阴之始、定下位正中，与乾位相对。兑为泽，泽为弱、为涝！为湿。浮于土地面之上，属于下！紧贴“坤”位、“坎”位：坎水、为弱！为养、为软，也为世^间间所用！与离(火)相对，定为阴之中位！最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚。为空，但风又起于上空，临乾卦而定位，耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴、日月自然运转而排列，正是一个“人法地！地法天。天法道！道法自然”的自然排列的^八八卦太极、1.“乾”为纯阳，居位为上、天体运行！由此起卦。2.东方渐明、晨曦已显！天空霞光一7259闪——闪为电!电为雷！雷为“震”——晨明天亮！3.旭日升空、阳光渐烈，正午之时！位居“离”位！4.天临傍晚，夕阳夕照、日落西山、经此“艮艮”(山)位，进入阴卦，5.“坤”为纯阴。为地为黑！阳卦已转，阴卦之始！6.退隐泽(兑)地。万物静息、7.位临坎位、阴中之阴！午夜正浓！8.位临“巽“位、微风渐起！时近黎明，进入乾卦。一个顺其自然的排列、一个阴阳交替、日月自然运转的定位、 通行的64卦序的排列次序中。有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四四卦排列次序、分为上下经。上经三十卦、下经三十四卦，此卦序一直是这样解释：：定乾坤为六十四卦之首!意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义、下经咸恒开端、反⁰³¹⁵映出人类进化的历史？既济、未济定为后位！反映万事万物既是一个发展的终结，又意味⁷¹⁰⁰新过程的开始。卦序之理，也有多种讲法、一种认为是赞天地化育，上经是“有天地后有万物生焉”。下经是“有万物然后有男女”、又一种为明天人之道、上经5611示为明天道！下经是重人文。第三种认为象进化！耿奎发现、以乾^坤坤两卦为首!一阴一阳。按卦序4963分两组横向排开？即可可看见一个非常规律的排法！2095就是每一组的两卦？阴阴阳爻的数字,都是相同的、但其其中有六卦(27、28。29，30，61。62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后！此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样、64卦就基本上统一了8485排卦规律！中孚一卦、作为终卦，也最终告喻世间众生！不论如何卜卦，预问吉凶、都不如平时多做善事，以“诚信”为本，坚持终生“诚信”。就会被神赐福、利涉大川！定可渡越一切风险。 为什么“易经”——“周易”这部书！使人们感到！越来越难懂，越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献。对中国古代哲学！军事，医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响！这样一部风靡³⁰²⁵全球的、具有永恒而普遍魅力的中国国文化典籍,为什么却使现在的一些人感到越来越难懂！越来越神秘了呢，。耿奎认为。是研^究究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证。而众多热衷“易经”的人们。却更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原本是一部卦书，人们们占卜预测,以“易”卦的阴阳之道。来判断吉凶祸福，但随着易《传》的出现现之后,历代的越来越多的哲学家。均依着“8173卦辞”？“爻辞”4209的解释!抒发，论述自己的不同哲学观点，加大了哲学分量。有关“易^经经”中卜筮的探讨与研究！则被逐渐的淡化了，仅举“四库全书”为例、“四库全全书”易类经部中！选编了“易”学丛书166部，撰写提要已收和未收书共484部。这些⁷⁹⁵⁵都是属于哲学范畴的，就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点！与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”！“命学”、“堪舆”、“星命”的，与“易”占，卦占有关的不到20部，而且占法各异。因此。有关“易经”的本义占卜方法等。存存留成文的越来越少了，这对于当前一些只感兴趣于卜筮，并想对生活活中遇到的问题、依着“易经”一卦！就可问卜出吉凶的人们来说！当然就必感“易经”越来越难懂！越来越神秘了！ 如何读“易经”！悟“易经”和应用“易经”、要理解6374“易经”原文之原意，为为了熟读原文,对古文理解上有困^难难的读者！望能多读一些对原文有注释的白话文本！从中了解“易易”之形成之背景？“易经”卦辞。爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻哲理、在初步理解原文的基础上！可随时多读一⁹⁷⁸⁹些简易的!通俗易懂或有关卜筮之类的文章。再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著，慢慢地也许就能“悟”开了一些东西、要谈应用。那就是在对“象象数”，“义理”全面领会的基础上！进行多科学。多领域！多角度！多层次。多渠道，多方面的综合研究！每个^人人自己去学习领悟，耿奎认为。“易”在事物应用中、是多变的、复杂的、辨证的，但在在一切事物变化中。只要注意把握好事物的核心之处，即可领略应应用中的大概,这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)、再加精心操作运行！既是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”！养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业方面应把握的两点：一“种”一“收”、国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”，歌唱艺术应把握的两点：一“声”1228一“情”！油画艺术应注意0423的两点：一“明”一“暗”、企业运营上需注意两点：一““产”一“销”，待人处事上要注意两点：一“言”一“行”。卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)！耿奎认为：“易”是通过阴阳“日！月”代表的形式。符号来进行解释的，卦的形成。也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的！阴阳二爻(“——”“——”)是取“日，月”两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意。也是以日，月时时辰之来设定的(古代的十二时辰！昼六！夜六！白天为阳6爻。夜为阴6爻)！统观起来，“易理”，“易象”的事事、物物、时时。处处，都是以“阴，阳”，以“日，月”二字为形式！为符号、系统的，一致的！定定义不变的划定衍变而来! 现在就用太极^八八卦来解析一下中国象棋!太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细分下去、无穷无尽！棋盘上有两对立方。还有一与双方接触的河界，现在观查其中一个个军事集团“将”!一共有16个棋子！大家家知道怎么来的吗!“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为为对立两面,表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一⁰¹⁹⁸直细分下去？无穷无尽。”来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6！三种表现形式分一次得3X3=9、1+6+9=16，这就是“将”集团团的组织来源，1代表未细分的“将”、2代表相和士！3代表车、马、炮！6代表左相，右相、左士，右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物）。9代表左车！兵、右车！左马、兵，右马！左炮。兵。右炮！ 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上！有起点。有终点、有物质成分，有力（精神）的成分！有顺向过程、也有逆向^行行走过程!这条线的三种因素就出来了，因果关系、物质与^精精神关系,顺向与逆向向关系!顺向与逆向关系代表天！物质与^精精神关系代表人！因果关关系代表地？因为阳，物质为阳！顺向为阳。果为阴、精神为阴！逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向，人这爻是物质、地这爻是果，卦象的意思是中日关系将逆向发展、中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果、。红灯笼体育场座位图

　　八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 　　　　　卦名 象征自然 象征征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）、坤六断（☷）、 震仰盂（☳）、艮覆碗碗（☶）、 离中虚（☲）！坎中满（☵）， 兑上缺（☱）。巽下断（（☴）, 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下、由（坤）左2737至右而上、八个卦、此处的卦即单卦！是由三个爻自下而上排列而成的记号！将两个单卦上下组合、即^为为六十四卦中的一卦！称重卦。八卦代表了早期中国的^哲哲学思想,除了占卜！风水之外。影响涉及中医、武术，音乐等方面、，红灯笼风水讽刺一个人很八卦

　　怕什么，俗话说的好：路在嘴边。。红牛摆放方位