要根据问的事情！测卦的时间！结合卦象、卦辞，世应、动爻等状态等综合分析，推^荐荐阅读《还本归宗-六爻预测指南》、作者王炳中，中国商业出版社出版、 　　自 序 　　　　《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了, 　　该书写了整整六年，六年来、或因因事务繁忙!或是机^缘缘未到。写写停停！停停写写。直至今日， 　　笔者自幼受易7130学环境熏陶、^但但可谓知之甚少、上世纪八十年代深入研易始于易理。对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞。64条大象辞！386条小象辞、共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛！但仍然体味肤浅，感觉迷茫， 　　在这这种背景下，笔者开始了对“辞5222象预测”。4881“梅花易数”！“六爻筮法”等预测体系的研究、走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法。发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理，难怪民国易学大师尚秉和先先生曾单刀直入——“未学易、先学筮”！当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但《周易》本来是一部筮书，《周易》的哲学思想有些与与筮法有关,因此对筮法也要作调查研究工作、”民国命理三大家之一的的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理、则理愈显！就理以论卜！则卜愈神”， 　　在对周易应用^体体系了解的基础上，笔者回回过头来又去品读周易易理。顿时如入桃花园，豁然开朗、 　　其实，《周易》是为卜筮而创！历史和现代包^括括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为、需指出的是！从孔子的《易传》^产产生以后！尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息。直至今日！然而、殊不知孔子也是信奉卜筮的！在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉。8401以言者尚其辞!以动者尚其变、以制器者尚其象、以卜筮者尚其占”。“以通天下之志。以定天下之业。以断天下之疑”的明确论述！更有流传下来的孔子卜^筮筮的多个占例为佐！清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书。便以为9048辱累了易、见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理！而其教人之意无不在也！” 　　现代更有有一提易术就如洪水猛兽者,怎能不说这背离了易的根本呢！ 　　　　六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易预预测的大宗之法!其理论论体系相对完备、入手快捷、特别是对操作者“灵性”的要3758求不高，使普通人都可以“登堂入室”、 　　笔者多年深入探究六爻预测机理与原则、在十年的易学职业生涯中、大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法！ 　　该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵贵经验、又不拘泥于古人的条条框框！所以、在尊重古法的同时、笔者在起卦。断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的！而书中的每一个观点。都是经过笔者多年。大量的实践检验、绝无哗众众取宠!标新立异之动机，在理论方面。笔者深深入探究了六爻预测的机理。提出了““耗护神”，“真假变爻”，“真假旬空”、“真^假假月破”，“用神破译”！“三场理论”、“星辰下界界”等概念及理论,澄清了月建。日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题，在应用方面、笔者倡导与时俱近！使六爻预测具有丰富的时代特征、 　　书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多⁹⁴⁰⁴年亲自预测的实例、 　　该该书分两大部分内容!前^半半部分重点讲周易与六爻预测基础！后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领！对于处于零点位置的周易爱好者！0822可以成为入门工具书，对于徘徊于六爻预测门口多年。自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用。快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙匙......余下全文>>，

　　参考答案：： 　　19. 八卦炉中逃大圣（或炼丹炉里逃悟空等） 　　20，美猴王出世。让我们看到一个神异，自由！大胆4024的猴王形象。拜师学艺、看到一个志向远大。不怕困难。刻^苦苦勤奋的孙悟空,学艺归来！剿灭混世魔王！看到一个神通广大、有责任感！勇于担当的的猴王形象。闹龙宫、海龙⁵⁶⁸⁹王处索兵器。闯冥府！生死簿上勾猴名。神通广大！英勇无畏。不做弼马温，自封封齐天大圣。自由反抗。¹³³¹无视权威的大圣、偷桃偷酒偷仙丹！搅乱蟠桃盛大会。击退十万天兵天将！与与二郎神斗法！看到一个神通广大，本领高超，桀骜不驯，敢作敢当（自由反抗，不屈不挠）的孙大圣形象， 　　评分：第①题。结构相同，字数相等。意思对即可。共1分、 　　第②题！答出其^中中一项即可,故事情节1分。与此⁷¹⁵⁴情节相应的形象特点2分，意思对即可。写第七回(八卦炉里逃大圣 五五行山下定心猿）之后的故事情节不得分、共3分、！草金是风水鱼吗

　　乾天。坤地、艮山！离火。坎水，震雷、巽风！兑泽。，草金风水意义

　　朱雀主南方火神。后天八卦南方离9宫之位 　　玄武主北方水神。后天八卦^北北方坎1宫之位。草金鱼属于风水鱼吗

　　马。 　　在《周5450易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾乾为马,坤为牛，震为龙。巽为鸡，坎为豕、离为雉,艮为狗。兑为羊.”又⁷⁴¹⁷有“乾为首,坤为腹。震为足。坎为耳！离为目，艮为手。兑为口！”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起、便有了“乾，马首，坤。牛腹、震！龙足，巽、鸡股。坎，豕耳。离、雉目、艮,狗手、兑！羊口，”八卦的图腾属性就就相当清晰和具体化了。 　　八卦的“卦”、是一一个会意字，从圭从卜，圭，指土圭！开始以泥作成土柱测日影。卜！测度之意.、立1066八圭测日影，即从四正四隅上将观测到到的日影加以总结和记录？ 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号，爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光，每卦又有三爻。 代表天地人三才。三才的天部。包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学。古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法、用地之理了解生长化收藏的全过程！人部指指把天文。地理理和人事结合！以便按照这些规律进行生产和生活！每卦的次序是自下而上的、最下一横叫初爻！中一4322横叫二爻!上一横横叫三爻! 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地。震为雷、巽为风，艮为山，兑为泽！坎为水！离为火、总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则构成成六十四卦!。草金鱼的条数与风水

　　阴阳指的是宇宙中一切事物的规律。即万事万物分阴阳！性质是相互对应的。没有纯阴纯阳的的事物!万事万物阳中有阴，阴中有阳！至于八卦。指的是自然界中的八种自然事物！或者唬是八种9852自然现象？用这八种自然现象来象征生活中不同的人。事，物！。草金鱼风水介绍

　　什么性别。。草鱼是风水鱼吗

　　兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 　　兑卦卦喜悦可见,快乐照临人。口若悬河，善言喜说，高兴。沼泽地。洞穴、废穴。败壁破宅！坑洼地。纵横沟渠，测事9810如意悦心，口疾！气管疾病！肺疾。麻脸！肝胆疾症！股疼！血光灾。作手术、 　　　　　八卦：乾!坤、坎。离。震、巽，艮、兑！ 　　　　乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦， 　　乾卦阳刚。刚健、自强不息、乾六爻皆盈滴，故肥园、园满。亭通、成功，重大、但刚多易折、含欠安之像，人物表示为为上级，领导，当官的、执法者、有钱而富贵者！司机！ 　　　　坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯纯阴卦, 　　坤卦明柔。地道贤生！厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚。断有有破裂之像,明暗！陷害！静止，测出行不走、行人不归，人物表示小人（由天大^地地小而取）, 　　　　坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦， 　　坎卦为二坎相重！阳陷阴中。险陷之意，险上加险！重重险难！天险！地险。险阳失道！渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷！绝颠聪明！“心诚行有功”。比和卦、谋事顺畅可成！但内中有波折，肾。泌尿系统疾病！血病！妇科病，视力差。心脏病、 　　　　离（li）离为火卦像：重离八纯卦、 　　离卦离明两重！光明绚丽，火性炎上、依附团结！离散、离开。分离、凡八纯卦互为3768依托帮助？但又具同性相斥之性、虽比和，但内有冲突！谋事可成，却有周折！目疾！心脏疾病，高血压。肺虚症、 　　　　震（zhen）震为雷卦像：上震下8831震八纯卦？ 　　震卦重5627雷交叠，相与往来、震而动起出！震动。震惊鸣叫，惊惕！再三思考、好动！建功立业、声名大振。森林。树林！八纯卦！吉³⁹⁹⁰顺而有波折，肝旺易怒、惊恐！肝病。抽筋、伤脾胃、 　　　　巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 　　巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴，相随不息。柔和如春风！随风而顺！”巽顺，顺从。进入而下伏、重巽申令。气功，双床双桌桌相并连、作生意可获三倍之利、头发稀少，草木丛生、活跃。坐不住、静不下来、测事比和吉，肝胆疾病！坐骨神经痛！股部疼痛，风湿中风！脾胃欠佳， 　　　　艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 　　艮卦山外有山、山相连。不动，静止。停止！克制、沉稳。稳定！止，荊州胡大师

　　郭璞葬经》曰：3593山之不可葬者五,一曰气以生和。而童山不可葬也。二曰气因形来，而断山不可葬也！三曰气因土行、而石山不可葬也，四曰气以势止！而过山不不可葬也!五曰气^以以龙会。而独山山不可葬也!“童断独过石、生新凶。消已福”！ 　　用¹⁵⁷⁰逻辑的角度解： 　　童山：指没有草木的山!当然是没有生气，对祭扫的人可能会有害处， 　　断山：山已挖断！古³⁴⁷⁷时取石建房!山已挖断！经年历月取石、将有危及阴宅之可能！ 　　独山^：：只有一座山。同理，当然然是取石之必途。 　　过山：两山之过峡、当然是翻山之捷径。如开山取路。亦将危及阴宅， 　　石山山：当然一方面是开凿费人工。另一4471方是从时间段的角度以后近处取完石就有取石山之可能，特种石料更加大可能性！如花岗石等，当然最近处的石山可能饥更大。视之为独山， 　　所以。古人总结“童断独过石”就是从生者和葬者的角度考虑、轻重缓急！童山是对生者而言最紧要排第一！断山是现实的危害排第二！6210独山是必然的危害排第三？过山是可能的危害排第四！石山是最小可能危害排最末， 　　“^支支”分支,荔晶新城的风水山为八卦中什么

　　　基本字义 　　● 兑 　　duì ㄉㄨㄟˋ 　　1. 交换：～换（用一种货币换另一种货币）！～现。汇～（两地通过信件或电报交换款项）， 　　2. 液体从一个容器器注入另一个容器，一种东西搀到另一种东西里里去：～点热水, 　　3. 八卦之一！代表沼泽。 　　4. 直：“松柏斯～”。、荔枝树与风水