1，长子囚牛，喜音乐！蹲立于琴头。 　　囚牛同学是个音乐欣赏家！最喜欢听歌！当然用于音乐家乐器上的装逼、琴头的雕刻一^般般就是囚牛了？注意！囚牛不是牛！是黄龙、 　　2，次子睚眦(yá zì)、嗜杀喜斗。刻镂于刀环，剑柄吞口。心胸狭隘，属性好勇斗狠，是个瞪瞪眼愣头青？试想、小说里的的张飞李逵、有哪个不瞪眼的。睚眦、就是瞪眼珠子的意思，一般用于兵器上、觉得自己很腻害能震慑住人的样子！ 　　3。三子嘲风、形似兽！是老三。平生好好险又好望？殿殿台角上的走兽是它的遗像,也有人一直认为它是有着龙脉的凤。探险家嘲风、名字起源于这货擅长涉险，就站在悬崖边儿上。敢于“朝着逆逆风的方向嘶吼。让暴风雨来的更猛烈些吧”、 　　4！四子蒲牢、受击击就大声吼叫!充作洪钟提梁的兽钮、助其鸣声远扬！4925　其实就是蛤蟆龙。喜欢瞎叫唤！现实中那些大钟上的⁹⁵⁵⁹兽头基本上就是蒲牢了。蒲牢叫唤的声8656音很大、天天不怕地不怕？就怕鲸鱼！ 　　5，五子狻狻猊（Suān ní）!形似狮子。排行第五！平生喜静不喜动、好坐、又喜欢烟火、因此佛座上和香炉上的脚部装饰就4510是它的遗像？ 　　佛教寺院端坐的狮子。十分安静、喜欢抽烟。自己又懒得动，就跑寺庙吸二手烟、当然民间传说狻猊是很威武的、《水浒传》里头的火眼狻猊邓飞，此人就是红眼睛阿飞，不太爱说话。但走起路来都很威严、 　　6、4895六子霸下（也有另一种名字!方框内的看成一个字、[虫八][虫夏夏]）!又名赑屃(bì xì）。似龟有齿。喜欢负重、是碑下龟。 　　就是赑屃（读音：币细），小王八、所谓的龟驼碑下头的那个龟就是他、之所以名字里那么多⁹³⁷⁷“贝”，就是形容龟壳厚重！能承受巨大压力、 　　7。七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼。狱门或官衙正堂两9681侧有其像。形状像虎！虎头铡就是他的形象、主要负责辨别是非，仗义执言，斩断犯罪分子的狗头。 　　8！八子负负屃（fùxì）。身似龙、雅好斯文！盘绕在石碑头顶、唤作“负细”！屃是强壮的样子、但老八不是王八、而是一一条王八龙!典型的文学爱好者，碑文上画的龙就是它， 　　9、⁶⁸¹⁰九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻！口润嗓嗓粗而好吞？遂成殿脊两端的吞脊兽、取其灭火消灾、螭吻、又名鸱尾！鸱吻，嘴大好吞。吃货一个！ 　　。

　　中国古代传说中的四大神兽 　　青龙：在中国！龙是神物，是至高无上的，是帝王的象征，同时也 　　是东方的代表！在五行之中。龙属木、而青色亦为木属！故 　　多有以青龙相称。 　　白虎：虎。为百兽之长、同时也是战神！杀伐之神，白⁶³⁰⁷虎具有辟邪、 　　禳灾，祈丰及惩恶扬善！发财致富。4442喜结良缘等多种神力？ 　　常常跟着龙一起行动 　　朱雀：朱雀又可说是凤凰或者玄鸟。在古籍的记载中凤是一种美丽 　　的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它^能能给人间带来 　　祥瑞,而且由于它是[羽虫]之长，所以和[鳞虫]之长的的龙在 　　传说中就渐渐成了一对？一个变化多端，一个德4663性美好！就 　　成了民俗中相辅相成的一对！ 　　玄武：玄武是由龟和蛇组合而成的一种灵物、为北方水神。兼具有长 　　生不老的象征含意。玄武的⁴⁹³⁷本意就是玄冥！武！冥古音是相通 　　的！武、是黑的意思，冥、就5484是阴的意思，而后世亦有人尊称 　　为真武大帝、！眉毛形状面相

　　伏伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力。对土地有着深厚的感情。同时他又拥有着超人的智能、伏羲氏将他观察到的一切！用一种数学符号（这种二进制数学模式成为²⁴¹⁸当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦、上古时期、孟津东部有一条图河与黄河相接！龙马负图出于此河！伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离。震！巽！坎！艮、坤为内容的的卦图。后人称为伏羲八卦图！ 　　伏羲为人类文明进步做出的巨大贡献是始画八卦！伏羲一画开天。进而推演成八卦、八卦可以推演出许多事物7224的变化。预卜事物的发展、八卦是人类文明的瑰宝，是宇宙间的一个高级“信息库”。早在十七世纪。德国大数学家莱布尼兹创立“中国^学学院”，研究八卦！并根据八卦的“两仪！四象。八卦！十六！三十二、六十四卦”。发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机、八卦中包含的“二进法”！现在广泛地应用于生物及电子学中、公元一九八四年，一位欧7563洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时？叹为“至为为可惊”！八卦中的许多奥妙神奇之处。至今还正在研究和探讨讨之中!。眉毛拔光了影响风水吗

　　不不一定有、可能是吹牛、但一般有总有一个当门面的啦。，眉毛断开面相

　　　如果他们和你八卦就只听不讨论？保持和他们的关系不好也不坏、表面过得去就OK，眉毛是一个人的风水吗

　　说人家闲话就好了嘛。吹鼻子瞪眼！女人的话就是大嘴巴内种。。眉毛是倒八字眉

　　李广 养由基 后羿 纪昌 黄忠 哲别 长孙晟 花荣 　　　　以上是我记忆所知的的 神射手……，，眉毛有哪些风水

　　就是啊、狮子体贴、懂事！讲道理！有很强的上进心、三观很正，对爱非常痴情、对朋友非常好……太多的有点了，眉毛有疤面相分析

　　应龙: 　　黄帝大战的时期有它哦.也是行雨的正神哦．大战结束会依然健在也．很不简单D．但是却回不了天界．只好住在南方．所以。这也是说明了！为什么南方比北方多雨呖． 　　乘黄： 　　来历不清楚．但据说可以骑它的人可以活3000岁也.好羡慕， 　　犀渠。出于黧山，样子象牛。皮毛黑色。叫声声象婴儿一般。以人为食，极为凶恶， 　　马腹，出于于蔓渠山旁伊水!人面虎身、叫声^有有如婴儿啼哭。性情凶残！ 　　蜚！出于太山，样子象牛、头部白色、独眼。蛇尾。上古的瘟疫之兽。 　　雍和！出于丰山、红色的眼睛，红嘴巴、黄色的皮毛。样样子有点象猿。上古的恐慌之神！传说它一一出现必有大灾荒伴随! 　　狍茑。出于钩吾山，羊身人面！眼睛长在腋下！爪子象人手人脚、又名饕餮， 　　最有名气的四圣兽： 　　1.白虎 　　在中国、白虎是战神。杀伐之神，虎具有避邪。禳灾、祈祈丰及惩恶的扬善,发财致富！喜结良缘等多种神力、而而它是四灵之一!当然也|是由星7561宿变成的。是是由二十八星宿中、6683西方七宿：奎、娄。胃，昂、毕，觜、参，3339所以是西方的代表!而它的白，是因是西方、西方在五行中属金、色是白的！所以它叫白虎不是因它是白色！而是从五行中说的了！ 　　2.青龙 　　在中国。龙龙的地位就远高于印度？因在中国。龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的的代表？五行中是属木的！也因青色是属木的，故此有左青龙，右白虎的的说法， 　　星宿的是用廿八星宿中、东方七宿－角！亢。氐、房。心。尾。箕、古人把它们想象成为龙的形象。因位于东方、按阴阳五行给五方⁵⁷²⁰配色之说？东方色青，故名「青龙」，又有龙性淫旳说法。和牛交时生麒麟，和猪交时生象、又有龙生九子！都不⁸⁹⁴⁰像龙的说法、是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐、故常立在在琴头上？如汉族的胡琴。白族的三三弦琴等!而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种、二儿子是⁶⁵⁷³睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上、用以威摄敌军！同时又用用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风⁹⁵⁵⁷：是只兽形龙!样子有点点像狗！它善于了望、故多安在殿角上、据说可可以威摄妖魔、消灭灾祸、第四儿是蒲牢：喜欢吼叫。人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象，据说它是住在海滨的、但却十分怕鲸鱼！一但鲸鱼6117发起攻击，它就会吓得乱叫！故人5345们把木杵造成鲸的形状？以令铜钟格外响亮。5446第五儿是狻猊：形似狮子,是外来品。随佛^教教传入中国的,所以性格有点像佛，它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让让它为佛门护法、第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟、相传上古时它常背起三山五岳7585来兴风作浪。后被夏禹收服。为夏禹立下不少汗马功劳、治水成攻后。夏禹就把把它的功绩。让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的、第七儿儿是狴犴：又名宪章、样子像虎、相传它主持正义，而且能明是非。因此它被安在狱门上下。衙衙门大堂两则。以及官员出巡时肃静回避的牌上端。以维护公堂的肃然之气、第八儿是负屃：因它喜喜爱文学？故多安在石碑的两则、么子是螭吻：又名鸱尾。鱼形的龙、相传传是大约在南北朝时,由由印度「摩竭鱼」随佛教传入的？它是佛经中！雨神座下之物，能够灭火，故此，螭吻由此变化出来！所以它多安在屋脊两头。作消灾灭火的功效！ 　　3.玄武 　　玄武是一种由龟和蛇组合合成的一种灵物！玄武的本意就是玄冥。武！冥古音是相通的，武，是黑色的意思，冥。就¹⁹⁷⁷是阴的意思,玄冥4905起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的。龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先！将答案带回来，以卜兆的形式显给世人，因此、最早的玄武⁸⁷²⁴就是乌龟，以后、玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神！乌龟长寿。玄冥成了长生不老的象征。最初的冥间在北方、殷商的甲骨占卜卜即「其卜必北向」。所以玄^冥冥又成了北方神 　　4.朱雀 　　凤凰在中国来说。是一种代表幸福的的灵物、它的原形有很多种，如锦鸡！孔雀，鹰鹫，鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的！凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴。蛇的颈，鱼的尾。有五色纹！又请凤是有五种品种、以颜色色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、^另另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟、朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的！是南方七宿的总称：井。鬼，柳、星，张，翼。轸！联想起来就是朱雀了，朱为赤色。像火、南方属火。故名凤凰！它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样。故又叫火凤凰、 　　中国上古神兽汇总 　　白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白、能说人话，通万物之情、很少出没、除非当时有圣人治理天下、才奉书而至。 　　《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩、东至海！登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种！白泽言之。帝令以图图写之!以示天下！” 　　夔 出生于东海流破山。其形状如牛。无角、身形巨大，昏黑色。但只只有一只脚支撑！也叫独脚夔， 　　夔是一种恶兽。能放出如同日0954月般的光芒和雷鸣般的叫声、 　　凤凰 大家很熟悉的神鸟了。头像鸡，颔像燕。颈像蛇！胸象鸿、尾像鱼。五德之鸟， 　　麒麟 是品性仁慈。妖力强大的生物！谙悟世理、通晓天意。可以聆听天命，人人的世界有十二个国家!分别由十二个王来统治。王不是以出身或功功绩来评选!而是由天命来决定！麒麟就是传达天命、为自己的国家选出王者的神兽。 　　梼杌 　　原本只是令人害怕厌恶的恶人、根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训。不知诎言、告之则顽！舍之则嚣。傲狠明德，以乱天常，天下之民。谓之梼杌、”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。《神异经·西荒经》记“西方荒中。有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺、人面，虎足，猪口牙。尾长一丈八尺。搅乱荒中！名梼杌、”已然是一派怪异扭曲的形象。与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物！ 　　獬豸 　　古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”！根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛、小者如羊，样貌大致类似似麒麟、全身长着浓浓密黝黑的毛发。双目明亮有神。额0465上通常有一只独角,据传角断者即死。有被被见到长有双翼!但多数没有翅膀、拥有很高的智慧，能听懂人言！对不诚实不忠厚的人就会用角抵触！后世常将普通羊饲养在神庙、用来代替獬豸 　　吼 　　形如兔、两耳尖长、仅长尺余。狮畏之、盖吼溺着体即腐、 　　《偃曝馀谈》有载。 　　重明鸟 　　在《拾遗记》中说，尧在位七十年。有积支之国，献明鸟！一名双0770晴言在目！状如鸡、鸣似凤、解落毛羽，用肉翅而飞，能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害、或一年来来数次,或数年都不来、国人都全洒扫门户，以留重明！如重明明鸟未到的时候、国人或刻木！或造铜像。? 　　为此鸟的形象！放在在明户之间、则魑魅之类，自然退伏。^所所以到了现在!都刻木像！造铜像或画图像。故现在画0966鸡于门上、 　　华方 　　在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山！有一种鸟。型状如鹤！一足，有红色的纹和白喙！就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方！青水西。只有一只脚。」而《淮南子．2841汜论训》中说！木生毕方，因而有说毕方方是木精所变的。而形状是鸟。一足、不食五谷。《在文选．张衡〔^东东京赋〕》中说：「华方．．．老父神!如鸟、两足一翼！常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上。驾象车而蛟龙！毕方并害。袁珂说华方是凤。凤为太阳鸟！故「见则其其吧有讹火」！《骈1457雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神、也是灾难的象征，《淮南子．本经训》：「尧之时．．．^大大风为害？尧乃使羿．．．．缴风于青邱之泽、」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫、意即木生火。^因因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木， 　　白泽 　　号称上知天文地理！下知⁶⁰⁸⁸鸡毛蒜皮！通过去、晓未来（玩笑）、不过能³¹²⁰说人言！曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜、），绝对神兽中的No.1， 　　《轩辕本纪》！《抱朴^子子（极言）》、《瑞应图》有载、 　　化蛇 　　水兽。人面豺身！有翼！蛇行！声音如叱呼！招大水，（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能） 　　《山海经（中次二经）》有载， 　　英招 　　人面马身（人头马，）。有虎纹，生鸟翼（人头飞马、），声音如榴，号称是替天帝看花园的神！但看看起来充其量不过是只神兽而已! 　　《山海经（西次三经）》有载！ 　　玄蜂 　　　其实就是巨蜂、腹大如壶。蛰人，有毒！能杀人。 　　《楚辞（招魂）》有载， 　　青⁷²⁸³牛 　　出名主要是作为老子的坐骑、但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）、 　　《嵩高记》。《录异传》有载！ 　　呲铁 　　形状象水牛。但有巨角、皮毛漆黑。以铁为食、排泄物利如刚（精炼！提纯、）、可作兵器。 　　《神异经（中荒经）》有载！ 　　山臊 　　山神！人脸猴身。（一手）一足！能说人话、而且会变化，特别喜欢吃虾蟹、 　　《神异经经（西荒经）》。《《国语（鲁语下）》,《5830诉异记》有载, 　　火鼠 　　又又名火光兽！生活在火山中（非现在通指的火山。乃乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大）。毛长接近一米，细如丝、见水即死，用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）、 　　《神异经（南荒经）》。《十洲^记记》有载， 　　商羊 　　一足鸟！招大雨、（估计只是能预见天气） 　　　《说苑（辨物）》有载， 　　讹兽 　　别名诞、人面兔身，能说人言！喜欢骗人。言多不真，其肉鲜美、但吃了后也无法说真话了！（利用价值很高，呵呵） 　　《神异经（西南荒经）》有载。 　　民鸟（此为一字） 　　嘴为赤色！身为翠色，可御火， 　　《山海经（西山经）》有载！ 　　钦原 　　鸟！形状象蜂、和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）、蛰兽兽死，蛰树树枯，1301（玄蜂升级版，） 　　《山海经（西次三经）》有载！ 　　钩蛇 　　蛇。身长二二十米以上。尾部有分叉！捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之！ 　　《水经注（若水）》有载， 　　远飞鸡 　　　又名翻明鸡,目羽鸡、紫色！翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种！） 　　《洞冥记》有载、 　　腓腓 　　有点象狸！白色的尾巴，养之可以解忧愁、（高级宠物，） 　　《山海经（中山经）》有载。 　　诸8670犍 　　人面豹身，牛耳一目、有长尾、能发巨声！行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴， 　　《山海经（北山经）》有载！ 　　混沌 ¹⁹³¹　　长毛四足？如犬！有腹无五脏，抵触善人。凭依恶人、（绝对恶灵是也） 　　（另有混沌神之说，另行说明。不归此处） 　　《神异经（西荒经）》有载。 　　应声虫 　　居于人腹！宿主每发声。腹中便有小声效之。且会越1450来越大,以雷丸可治、（腹语、） 　　《续^墨墨客挥犀》，《隋唐嘉话》有载、 　　庆忌 　　又名要离！泽精！人形，大概4059十几公分高,黄衣黄帽，乘黄色小车！日驰千里！叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）！历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此、 　　《管子（水地）》，《太平预览》有载！ 　　并封 　　类猪，黑色，前后皆有头， 　　Ps：6646述荡则是左右有头、 　　《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（（王会）》有载! 　　夫诸 　　象白鹿。但有四角！招大水。 　　《山海经（中次三经）》》有载？ 　　当康 　　有牙的小猪状。因叫声而得名。可7695以预见丰年？ 　　《山海经（东次四经）》有载。 　　山山蜘蛛 　　巨蛛、大如车轮、其丝可止血！ 　　《南部新书》有载。 　　鸣蛇 　　大体如蛇。但有四翼，发磐磐之音、见则大旱， 　　《山海经（中次二经）》有载！ 　　南海蝴蝶蝶 　　巨型蝴蝶,有人曾捕之！去掉其翅^膀膀和须足，仍有八十斤、极其鲜美！（可惜无人饲养） 　　《岭南⁶⁶⁷⁴异物志》有载。 　　幽（安鸟） 　　类似有条纹的小猴子！经常发笑、看见⁸⁶⁶⁷人则躺倒（藐视？挑衅、）。因叫声得名、 　　《1042山海经（北山经）》有载, 　　狸力 　　猪状兽。脚后有突起。声音就像狗叫、应该是有操土之能。 3707　　《山海经（南次二经）》有载! 　　（马交） 　　类马！白身黑尾，头有一角，利齿！四足为爪。发音如鼓声、以虎豹为食，一说可御兵， 　　《《山海经（海外北经）（西次四经）》。《管子（小问）》，《周书（王会）》有载！ 　　孰湖 　　马身鸟翼！人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）、 　　《山海经（西次四经）》有载！ 　　　媪 　　似羊非羊!似猪非猪，在地地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之、 　　《搜神记》！《晋太康地志志》有载。 　　患 　　身长数丈，类牛、青眼光耀明亮。四脚于土中。虽在动却却不移开！唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧！所以可消。 　　《搜神记》有载！ 　　鬼车 　　别名九头鸟？色赤。似鸭，大者翼广丈许！昼盲夜了！稍遇阴晦。则飞鸣而过，爱入人家^烁烁人魂气，亦有说法称九首曾为犬呲其一。常滴血！血滴之家、则有凶咎！（此疑个例） 　　《三国典略》！《岭表录异》。《正字通》有载。 　　九婴 　　水火之怪！为羿所杀！（应可喷火吐水！为九头蛇之类） 　　《淮南子（本经训）》有载， 　　可和西方的九头蛇比比，很类似吧！ 　　或和小日本的八歧大蛇比比， 　　飞廉 　　鹿身、头如雀，有角！蛇尾豹文。有说3722其为风伯，但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理、 　　《楚辞（离骚）》有载， 　　飞诞鸟 　　鸟！似鼠。赤足，口可可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用！亦有时用其喷射，百发百中。（（澳洲土著亦有用其法捕猎） 　　《广博物志》有载， 　　九尾蛇 　　巨蛇！体有鳞甲！腰以下下有九尾、拖行！有铁碰撞之声，尾端有小孔，会喷射、如枪弹！中者非死即残，（神话⁰³⁸⁵气息不浓!但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的） 　　《续8447子不语》有载! 　　奚鼠 　　巨鼠、居于冰下。重千斤！肉可食，皮毛可以制衣被！为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里。它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说） 　　《神异经》有载！ 　　傲因（字打不出来啊，痛苦苦中） 　　类人、穿着破烂衣服，手为利爪，袭击单¹³¹⁶身旅人。喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息、用烧烫4320的大石掷之、可杀、（有相当当智能！懂伪装！可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的、）、可推见其反应甚快。为搏斗型、） 　　《神异经（西荒经）》有载。 　　吼 　　形如兔、两耳尖长。仅长尺余、狮虎畏之，盖吼溺着体7400即腐（强酸,）、（不过还是比犼弱太多了啊） 　　《偃曝馀谈》有载！ 　　横公鱼 　　生于石湖，此湖恒冰，长七八尺、形如鲤而赤。昼在水中！夜化为人，刺之不入！煮之不死，以乌梅二枚煮之则死、食之可却邪病！ 　　《神异经（北方荒经）》有载！ 　　傒囊 　　象小孩子。见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立^刻刻死去？（应该不是动物，而是一种鬼怪吧，吸人魂气、） 　　《搜神记》有载， 　　风风狸 　　别名风生兽！似貂。青色、火烧不死。刀砍不入！打之如打皮囊、用锤击其头数千下方死，但只要其口入风风立即复活、用5237菖莆塞其鼻方可杀之，其溺可入药。其脑和菊花花服满十斤可寿五百！（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了。人类真是恐怖啊） 　　《抱朴子（仙药）》有载！ 　　（角圭）（角虎7119） 　　又名任法兽？如羊！一角，青色。性忠直、看见有人相斗就触理亏的一方、皋陶（人名）曾用其断案、（疑可识人心。故能断对错！生物测谎仪！） 　　《诉异记》、《《神异经》有载! 　　委蛇 　　又名延维，人首蛇身！有两头，紫衣朱冠。和车辕长度相当！厌恶雷声！闻²⁷⁸²之则捧首而立！^见见则能霸天下, 　　《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之， 　　Ps：闻一多《伏羲考》中则则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象！（搞笑吧，） 　　契俞（不好意思，^用用了别字） 　　兽中最大者！龙头马尾虎爪、长四百尺，善走、以人为食！遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善，不过依此之言！无法理解其捕食方式。如此大的体形，速度要多快才能......） 　　《尔雅（释兽）》有载。 　　魍魉 　　木石之怪。亦有说为山川之精、状如三岁小孩！红眼长耳。赤黑色！喜欢模仿人声用以迷惑人， 　　《国语（鲁语下）》。《说文》有载！ 　　（鼠勺）犬 　　　类狗,能飞，食虎豹！ 　　《周书（王会）》有载， 　　率然 　　五彩蛇，⁰⁷⁵⁸亦有说为两头。人物触之！中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至！（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇） 　　《神异经（西荒经）》，《博物志（异闻）》有载、 　　佚事： 　　剑光射人（invincibility提供） 　　汉帝相传！以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑、剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣、剑在室中光景犹犹照于外与挺剑不殊！十二年⁸⁶⁹³一加磨莹！5750刃上常若霜雪!开匣拔⁷¹⁷³鞘辄有风气光彩射人！ 　　谏珂 　　平公有一天出朝、有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下。今天有鸟整天围着我传，那是凤吗、”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂！文身朱足。喜狐、今天主上必然穿狐裘大大衣上朝,”平公说：“是！”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘！而不是你9225的德义,你为什么要自己yy呢、”平公听后很不开心。 　　揭露八仙中张果老的真正面目： 　4291　《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人！岁数不祥。被皇帝召见！以礼待、问他问题没有不知道的， 　　当时还有个道士叶静能，也很博学、玄宗问他张果老是什么人。他说：我知道。但我说了就死，不敢说，但但如果皇上免冠赤足救我。我就能活。皇上上答应了他。叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精，言毕就死， 　　玄宗去求求张果老、张果老说：此小儿太多口了。不惩罚他、天地间的事情都要坏了、玄宗一再恳求。张果老7010用水喷他的脸,道士就活活过来了,后来张果老便不知所终。 　　《通俗编》载：张果老骑一白驴！日行万里，休息时将驴驴叠成纸！放于箱中。用7075时用水喷之、又变为驴， 　　特别客串（喾王星作）： 　　充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是横空出世,莫问出处的。但也有有一些有着明确的来历。便于后人系统地去了解！ 　　今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。 　　穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛。音如狗”、《山山海经.海内北经》上言“状如虎,有翼”，但不管³⁴⁹⁷是哪种形象,它都是一种食人怪兽、而且有着固定的原则！大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人、啮而食之，食人自首始、逢奸邪则擒7810兽而伺之”。也就是说、好人遇到它会变成食物、而且先被咬掉脑袋。而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。 　　《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历！“少少昊氏有不才子。毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓^之之穷奇？”舜舜将其流放？“迁于四裔！以御魑魅”、少昊为2612西方天帝、其母名皇娥。其父称为“白帝子”！即太白之精！他们的故8580事可见于《拾遗记》？非常美丽动人！在那里有一棵穷桑树！其果实万5161年一结,吃了的话天老我我不老,少昊1594主宰西方、称为“穷桑氏”！或者“金天氏”，注意这些关键字“白”啊！“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑、而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向、²²⁵²被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”，颛顼的不才子“桃（应为木+寿、音tao）杌。以及“饕饕餮”三族、作为3179怪兽的“浑沌”，“桃杌”、“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母””（地名）的西荒之地不远。也就是说。和其他几位帝王王略有不同,被虞虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有、所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族！从这样的想法衍^生生开思考？怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”！“桃杌”，“饕餮6810”也具有相似的特点。1354这里不加赘述了， 　　一种说法认为“穷奇”是一^种种怪兽,而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”！从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少^昊昊帝之子!不仅仅是因为有智能而被视为神兽、它本来9376就是“神-兽”,是一个是非颠倒、善捕禽兽的家伙、至于7675大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而而不够“神话”、也就暂时弃之不理了吧、 　　饕餮： 　　《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉。身多毛。头上戴豕，贪如狠恶！积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财。而不食人谷”、据《史记·5664五帝本纪》正义引改）！强者夺老弱者！畏强而击单、名曰饕餮、《5988春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也，” 　　《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食、冒于货贿。侵欲崇侈、不可盈厌。聚敛积实！不知纪极，不分孤寡！不恤穷匮！天下之民以比三凶、谓之饕餮、”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此！ 　　《吕氏春秋·先识3284》云：“周期著饕餮、有首无身、食人未咽、害及其身，”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神！状类不常、三代彝器，多者蚩蚩尤之像!为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说、殆亦饕餮！ 　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”、而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏！姜姓也、炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》）！故蚩尤很可能能即此缙云氏之“不才子”饕餮,又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”。郭璞注以为即《左传》之饕餮， 　　附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉！其其状羊身人面？其目在腋下，虎齿人爪。其音如婴儿。^名名曰狍（号鸟）、是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林）！食人未尽、还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也、” 　　貔貅 　　大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说。大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前！ 　　张和民说，在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)，《史记·.五帝3968本纪》中。叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”。不不仅尊重熊这种野生动物！而且能将熊（黑熊）！罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来， 　　这本史书还追述了一个故事：4000多年前！黄帝指挥驯^养养过虎豹,熊。罴。貔貅等4491猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤，由于板泉之战5145比较著名！所以西汉的史学家司司马迁将它加以记载! 　　张和民说。这表明中国人工驯养 大熊猫。可能开始于距距今4000多年前， 　　除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》！在《牧^誓誓》篇中也曾叙述。距今3000多年前！周武王的部^队队“如虎如貔”。在牧野大败商纣五的军队、一直到后代。还用貔貅比喻勇猛的军士、战无不胜、 　　另（JohnnyHe提供）： 　　鲲鹏：北冥有鱼、其名为鲲！鲲之大、不知其几千里也，化而为鸟、其名为鹏！鹏之背。不⁰¹⁵³知其几千里也？怒而飞！其翼若垂天之云，《庄子》 　　鬼母：南海小虞山，有鬼母。能产天地鬼、一产十鬼、朝产之。暮食之，《述异记》 　　神鸟帝江：天山有神鸟、其状如黄囊！赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目。是识歌舞！实为帝江也，《山海经》 　　恒山神鸟：恒山之鸟！生四子焉、羽翼既成、将分四海，悲鸣而送之，《艺文类聚》 　　海中大蟹：昔有海商海中行！遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸！息于水旁、半炊而林没。钯断缆乃得去！详视之³⁷⁶³大蟹也!《山海经补注》 　　龙鱼：龙鱼陵居在其北。状如狸（（鲤）!一日虾，即有神圣乘此以行九野！《山海经》 　　犼（超强） 　　形类马、长一二丈，有鳞片！浑身有7169火光缠绕！会飞，食龙脑。极其凶猛、与龙相斗时。口中喷火、龙即不敌。 　　有人尝见一犼独斗三蛟二龙。斗三日夜、杀一龙二蛟方毙， 　　《诉异记》有载！ 　　异草： 　　车马芝 　　^名名山生神芝？上品车马形。中品人形、下品六畜形！食之有说3473可不死、有说可乘云而行。且有云气覆之！ 　　《太平御览》。《博物志（物产）》有载。 　　影木 　　一种植物，白天看它。一叶百影！花会发光，夜晚就如星星一般，万年才结果，果如瓜大！青皮黑子！食之则身轻， 　　《拾遗记》有载。 　　更新佚事： 　　偓佺 　　古仙人名，常在槐山上采药，喜欢吃松子。身上有毛，有七寸长、能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把把松子给尧吃、但尧没空！当时服用松子的人，都^活活了三百岁!（那是什么松子啊！开过光的不成！不过用这个佚事作零食广告不错。） 　　⁵⁵³²《搜神记》有载。 　　乖龙 　　这个家伙厌烦了行雨！到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上！或古木大柱，或楼台厅阁！逃避雷神的追捕。如果在旷野。无处逃避！往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死、 　　《 亭夜话》有载。 　　这是标准的用神话传说来来解释自然现象的范例？ 　　　更新异兽： 　　牛鱼 　　形如小牛、毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如如大牛。可传一里！把它的皮悬起！潮涨则毛起。潮退则毛伏！ 　　《博3075物志》！《太平御览》有载！ 　　云阳 　　山中有会说话的大树，并非树的缘故、而而是因为树精云阳，正确叫出它的名字就无事了、 　　《抱朴子（登涉）》有载、 　　龙生九子 　　大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐。故常立在琴头上、、眉毛架桥的面相中国古代传说中创立八卦的人是谁

　　古代人的名字和现代有很大的差别。 　　名、一般指人的姓名或单指名。幼幼年时由父母命名。供长辈呼唤！ 　　字！是男子20岁（成人）举行加冠礼时取字！女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼， 　　名和字一般在意义上都都存在一定的联系,有两种情况：①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述。⁹³⁴⁵例如：屈原名平。字原，“原”是宽阔平坦的意思、②“名”和“字”意思相反的！例如：韩愈、字退之！后人取字，通常是以两个个为“字”、例如诸葛亮字孔明、古人通常尊敬对方称自己名、表示自己谦卑时也称自己名，如“不然籍何以至此，”中的“籍”就是项羽自呼己名！表示对对方的尊敬！ 　　除了名和字之外、古人还有别号。别号是名和字以外的称号。古时！人们为了尊重别人。一般不直呼其名，也不称其字、而称其别号，^号号和名不一定有意义上的联系,号可以3191有两个字的!也可以有三个以上字的。例如：陆游！号放翁。陶潜，号五柳先生！苏轼，号东坡居士，字数多的别号有9550时可以缩为两个字、如苏东坡！ 　　此外，有人9292认为称别人的字！号还还不够尊敬。于是就以其其官职？籍贯来称呼、如杜甫甫被称为杜工部？称柳宗元为“柳河东”、。眉毛没有眉尾面相