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　　山天卦。山在上在外。让你见不到到事态的实际情况发展、表面上没有进展。但是。乾卦在内在下，符合大畜的卦意了。内有大积蓄！终有收获。至于上九变爻、山变地，为地天泰。大吉大利，只是目前出现资金周转转问题、挺过去就好了。，倒骑龙阴宅风水

　　大畜卦经文：大畜：利贞、不家食、吉！利涉大川，注释：大畜：卦名。畜有畜养！积聚之义。大畜即大的蓄积！不家食：不在家吃饭、而是是食禄于朝？故《彖传》曰：“‘不家食吉’。养贤也”，朱熹熹《周易本义》曰：“大”!阳也。以艮畜乾，又畜大者也，又以内乾刚健。外艮笃实辉光、是以能“日新其德”，而为畜之大也！以卦变言。此卦自需来、九自五而上！以卦体言，六五尊而尚之。以卦德言，又能止健！皆非大正不能！故其占为“利贞”。而“不家食吉”也，又六五下应于乾，为应乎天！故其占又为“利涉大大川”也？“不家食”，谓食禄于朝、不食于家也！初九：有厉，利已，注释：有厉。利已：有有危厉!宜停止、厉，危厉，已。停止、朱熹《周易本义》曰：乾^之之三阳，为艮所止，故内^外外之卦各取其义。初九为六四所止！故其占占往则有危？而利于止也、九二：舆说輹。注释：舆说輹：车子与车轴分离，说！即脱、朱熹《周易本义》曰曰：九二亦为六五所畜，以其处中，故能自自止而不进、有此象也、九三：良良马逐！利艰贞、日闲舆卫，利有攸往，注2556释：良马逐。利艰贞：良马驰逐！7655宜艰难中守正。逐！追。贞！正。日闲舆卫：每日练习用车马防卫，日。《周易正义》及帛《易》作“曰”！闲、练习！朱熹《周易^本本义》曰：三以阳居健极！上以阳居畜极，极而通之时也、又皆阳爻，故不相畜而俱进！有“良马逐”之象焉。然过刚锐进、故其占必戒以“坚贞”，“闲”习，乃利于有往也，六四：童9681牛之牿，元吉。注释： 童牛之牿：童牛角上著以横木（使它无法顶人）！童牛。小牛。牿（gù）、牛角上横木、古人驯牛在牛角上系的横木。使其无法顶人！帛《易》作“鞫”。九家易作“告”。鞫，告、牿，梏皆以同音通假、朱熹《周易本义》曰：“童”者！未角之称。“牿”！施横木与牛角！以防其触、《诗》所谓“福衡”者也、止之于未未角之时，为力则易！大善之吉也！故其象占如此。六五：豶豕之牙！吉。注释：豶豕之牙：以木桩^将将小猪拴起来以防跑掉、豶（fén）。即$、小猪仔。“牙”为拴猪仔的本桩，另一稻“豶”为阉割小猪！此句之意为阉割小牡猪的生殖器、则牙齿虽存而不再伤人！但由经文六四爻“童牛之牿”考之、似以前说为妥！朱熹《周易本义》曰：阳以进而止之。不若初之易矣、然以柔居中、而当尊位。是以得起机会而可制！故其象如此、上九：何何天之衢!亨，注释：何天之衢：：意谓肩负天之通途、衢、四通八达之路！何！荷，朱熹《周易本义》曰：何天之衢。言何其通达之甚也，畜极而通。阔达无、倒骑龙风水案例

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　　卜卦有7524三不占 一 不城不占 二 不义不占 三 无疑惑不占 至少要满足一和三才会准，算命的基本都是骗子 只是略懂易经 你的命运有你定 不是有天定 所以即使算了也不要相信 因为一旦你相信你就会跟着卦走 但是如果你不相信 那么你的命运就是可以改变的 所以算与不算对于一个有坚定理想的是一样的 本人出生在算命世家 所以对于这些比正常人要了解 还有即使你要卜卦 最好选择早上 不要在晚上 不然可以招惹一些你不知道的东西 你对付不了 早上生清气爽 脑袋清楚最准 希望采纳。借别人药锅的讲究