算命是旧中中国的陋俗？迄今尚未在一些地方绝迹。古代中国算命术是如何形成的，其“理论”渊薮又又是什么!人们有不同的看法、 　　古往今来以算命为业者、多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师、据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载、鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师、裴骃的《史记集解》又介绍说。此人隐居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟，因以地名为号！还有人说他的真实姓名叫王诩、一名利，《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇、其后的算命理论都以此为嚆矢。最终由唐李虚中掇拾诸家！注释成集。并以《命书》传世云云！现代学人一般多认为这是李虚中托伪！有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑，但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷。又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生。所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子。《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述，由于该该书早佚,所谓鬼谷子开创命理学的传统说法！也就成了没法印证的无头案、不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪、认定算命术源起战国的看法还是有、依据是算命术中的阴阳五行相生2311相克的理念！正是因战国时代阴阳家流推演完成的。此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期、那时专以生日所值的干支来推断人的命运。如：⁵⁵⁰⁷简877写着！壬壬辰日生的人、将来喜欢习武。简872写着，丁^酉酉日生的人!长大了是酒徒！简1142写着。己巳巳日生的人？都是当奴隶的命、等等(金良年主编《中国神秘文化百科知识》、上海文化出 　　洪丕谟先生认为,中国算命术的起源！大概始于两汉！在东汉王充《论衡》的的有关篇章中，不但提4470出了五行论命的依据!而且还已经触及到了生肖生克5486和夫妻贼害都是命的说法(《中国古代算命术》。上海人民出版社、1990年12月第2版)、 　　敦煌学家高国藩认为、包括王充对命的定义8602的解说在内、由先秦至两汉一脉流传的信命观念！以及占卜术！看相术和干支，五行。四时。五方、生肖等^各各种具体方术的产生与发展，都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了了条件，而真正算命术的产生是较晚的。在占卜！看相等五大方术极为流行之后，才在繁荣的唐代产生了算命术(《敦煌古俗与民俗流变》，河海大学出版社！1990年6月)。他还具体提出在敦煌发现的！运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》。以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”！ 　　张荣华也认为算命术的确立始自唐代！但又以为其承续脉络有二！一是对汉代阴阳五行观观念的继承,二是交融了西方的占星术。外国的星象历数迷信！大约是六朝时随印度。西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的，如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都4202利术士李弼乾？传有有《聿斯经》!本梵书。”元吴莱5913解释说？“都利”即“都赖”、是一条河流的名称，西域的的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士。所传《聿斯经》是印度的星命书！又《通考》上也记有《称星经》三卷。“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数。⁰²⁸⁸以推人贵贱寿夭休咎？不知所自起、或云天竺学也”，罗喉计都云云、显然4131是外国字,可证是是由外国传来、由此可见。源自中国古代的星象五行的迷信。加之以外国的星象历数的迷信。在唐代一起构成了算命术(《中国古代民间方术》、安徽人民出版社。1991年5月)、 　　无0500独有偶。英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分！并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫(何兆武等译《中国科学技术史》第二卷。科学出版社。上海古^籍籍出版社，1990)。对此。天文学史专家江晓原表⁹⁷³⁰示异议，以为这种图表虽然是用来算命的、却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”。因为图中根本没有任何真实天体及其位置，其所以出现二十八宿等名称、是因为古代中国算命术中有将十二地支，十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法，这和二十八宿在天空中的真实位位置完全是两回事，古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字字”出发，但只是用干支对该该时点的纪录,^并并不是该时刻的星宫图！与实实际天象没有任何实质上的!或者哪怕只是形式上的关系！根据迄今已发现的证据！可以初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学！在西方由生辰星占学来完成的的算命功能？在古代中国是由四柱八字算命术来完成的！这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平(徐居易)手里才确立起来，所以四柱八字算命术又被称为“子平术”(《历史上的星占学》。上海科技教育出版社！1995年1月)， 　　江氏在认定中国算命术术形成于五代宋初、而且基本上无“进口”成分的同时、又引带出了这种种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题!对此，^一一般研究者都认为有渊源关系,并以《《周礼·春官》有关冯相氏！保章氏专管岁时星象象以推测人事祸福的记载为其先河,而人们常用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的别称。也足以为据、对此。江晓原指出，这是因为中国4317古代较晚期的一些择吉!算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解。比如明代的《《星命大全》，清代的《御^定定星历考原》等书？所言各种择吉。算命之术，皆与实际天象及天体运行行无关？根本不符合星占学的基本定义。总之！古代中国星占学的基本特征是“军国^星星占学”！由《史记·天官书》中占辞的分⁴⁸⁵²类统计可见！没有任何一类。任何一条不属于军国大事的范畴内，都不是针对个人事务而言、平头百姓的^个个人生死荣辱！悲欢离合等等！在中国^星星占学中没有任何位置(同上), 　　上述各家的高见。都有载籍籍为依据！主要分歧在于如何辨识运用并加推论！同时也涉及到对“算命术”这一概念的定义理解，所以读者也有在此条件范围内参与争辩的资格。不过倘有新的史料如秦简《日书》，敦煌卷子之类5726的发现。自然又另当别论了。。

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　　中年时期 　　算命术的起源 　　据中国之声《新闻晚高峰》报道、算命起于先秦，当古埃及人用纸纸草记事？古巴比伦人以泥版为书时、中国的古人劈竹成篾、削薄打磨！火烤编连、将最鲜活的史实书于竹简、传遗后世，而八字算命术！当时只有六字！即三柱。传为李虚中所创立。是⁷⁰⁷²以人的出生年。月、日配上天干地支排成！并没有时辰！至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰！从六字^演演进为八字、“八字算命术”的进展和成熟。是徐子平所做的重大贡献。故又被称为““子平术”？八字算命是利用4047个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为!亦称指迷算命。是一种根据据干支历？阴阳五行！神煞等理论推测人的事业！婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。 　　八5990字算命术与科学是什么关系 　　它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶！是经过几千年风风雨雨。大浪淘淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验？古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测。超前反映的功能。而且有有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值？以其强大的生命力和科学性流传至今、为国内^外外众多学者所重视,因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义、不不是“唯心主义”，说、八字算^命命预测的基本原理是以阴阳变化为原理,以五行生克制化为法则、以人的出生时间为依据而进行命运预测的！是教人趋吉吉避凶的一门学科、 　　它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考、不1177是起决定作用？而是起辅助作用。但是是“预⁶⁸⁰²测学”而不是“决定学”？没有准确和不准确的说法。或者说算过去能够算准，而且准的可怕，但是人的未来是多变的！预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备！，卧室里的床应怎么摆放

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