对应5527天干地支查？

　　一轮天干走一圈叫做一旬，天干共有十个，地支十二个！每旬有两个轮空叫空亡，出空是第二旬的时5086候轮到那个地支？圣人的命理特征

　　今年六月当然有好日子！这世上你说什么日⁰⁸⁹¹子没有结婚的，其实那月。那天结婚都是大喜的日子、 8269　　只要双方和家人认为高兴,合适就行，选个9167好日子也是人之常情,在正确2332的时间！正确的地方！找到了正确的人。那才是最重要的！ 　　八卦算出好日子不算什么，过出幸福的日日子那才是真本事! 　　自己的命运是由自己掌握的！美满的婚姻是夫妻双方共同努力的结果，别自寻烦恼、对身体一点好处都没有、，圣殿骑士最高大师

　　1，《中华大玄空风5275水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同, 　　2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀， 　　3！《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验！《沈氏玄空学》以运星入中立极！用挨星及流年断验！当然断验的准确率就低了， 　　4，《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同，《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同！ 　0338　玄空风水学!为风水之大家，风³⁴²⁵水之最高层次，难学难懂，然而。准确率极高。可推算过去。预知未来！吉凶祸福。刑冲破败。全在指掌之中。 　　玄空学和八字预测学一样！八字算命根据四柱（命），大运，流年！通过命可以知道该该人的富贵贫贱!穷通寿夭。父母！兄弟。婚姻。官运，财运、子女！疾病等。玄空学可以根根据宅命盘！运盘！流年盘、流月盘、推算出事情、如何改变，化解等、所以，宅命的选择就和剖腹产择日生孩一样重要， 　　中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学！其历史悠久，源远流长、他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨。逻辑性很强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支，阴阳、九宫！八卦。可以客观的反映²²⁰⁴宇宙万物的兴衰及变化规律,河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福、 　　中华大玄空风水学以河图《图诀》即上8521卦挨星为二宅收山出煞验局、以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向。以《心法口⁸⁸⁴⁹诀》作断验？历来被风8282水师视为珍宝、是杨。曾。蒋不3778传之秘笈!。圣瑞大师和明星照

　　四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)，西方白虎、南方朱雀。北方玄武 　⁴³⁷⁷　八卦 亦称“经卦”，《周易》中中的八种基本图形、用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成。以“一”为阳！以“--”为阴、乾、坤，震、巽、坎！离，艮。兑。八卦、具体符号表示见下面的『八卦符号』，《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始始宗教的占卜!《易传》作者认为八卦主要象征天！地，雷，风、水、火、山！泽八种自然现象。每封^又又象征多种事物！并并认为“乾”？“坤坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位？是自然界和人类社会一切现象的最初根源！。圣瑞大师真假

　　你好 　　八卦是中国古代2361的基本哲学概念!八卦是“乾，坎、艮、震。巽。离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《^易易传·系辞·上》说：“是故易有太极,是生两仪．两仪生四象、四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或或单卦！ 　　来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓谓“无极生有极！有极是太极。太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳，太阳。少阴、太阴）！四象演八卦！八八六十十四卦”。此为伏伏羲八卦!也也叫先天八卦,一是周文王的的乾坤学说!他认为先有天地！天地相交而生成万物，天即乾。地即坤！八卦其其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男、艮为少男！巽长女！离为中女、兑为少女。是为文王八卦，又称2662后天八卦。 　　　　八卦读音： 　　　　乾qián，坎kǎn。艮ɡèn、震zhèn，巽xùn！离lí！坤kūn！兑duì 　　　　八卦歌诀： 　　　　乾三连！坤六断、 　　震仰盂、艮覆碗， 　　离中虚、坎中满。 　　兑上缺。巽下断！ 　　　　八卦基本意义 　　　　乾 　　卦象：天 　　人物：老父！上司！长辈，王帝、 袖 　　天气：晴天、乾旱 　　身体：头、脑，骨髓 　　方位：西北 　　数字：一 　　五行：金 　　场所：首都、大郡。大广场 　　其他：精神意识，圆形。刚健、果决！红色 　　　　兑 　　卦象：泽 　　人⁵⁰⁵⁴物：少女，收怠员。出纳员。播音员、歌星 　　天气：多云，梅雨 　　身体：口，齿、舌 　　方位：西 　　数字：二 　　五行：金 　　场所：食肆、卡拉OK、怠行！水边！洞穴穴 　　其他：喜悦、不完整的、金属，乐器。白色 　　　　离 　　卦象：火 　　人物：中女，文人、军人 　　　天气：阳光普照!闪电 　　4641身体：眼睛？心脏 　　方位：南 　　数字字：三 　　五行：火 　　场所：图书馆。法院，美容院，学校，灯塔 　　其他：文明！发光的。外表美丽的、紫色 　　　　震 　　卦象：雷 　　人物：长男 　　天气：行雷！地震 　　身体：脚，肝脏、头发，声音 　　方位：东 　　数字：四 　　五行：木 　　场所：树林，闹市，大街、发电厂 　　其他：有核的、木器，惊恐。发怒！碧绿色 　　　　巽 　　卦象：风 　　人物：长女，秀士，寡妇，僧人 　　天气：刮风 　　身体：呼吸系统！股 　　方位：东南 　　数字：五 　　五行：木 　　场所：直路、机场、海港！邮局、草木茂盛之之地 　　其他：流动不定。木制工艺品、长而直的、青绿色 　　　　坎 　　卦象：水 　　人物：中男。渔民。江湖人物，盗贼 　　天气：下雨、下雪！霜露，月 　　身⁶¹⁹³体：耳朵！血液。肾脏 　　方位：北 　　数字：六 　　五行：水 　　场所：有水的地方！酒楼，酒吧、酒店。井 　　其他：：含有水的东西！下陷的地方！黑色 　　　　艮 　　卦象：山 　　人物：少男、童子 　　天气：云雾 　　身体：手指。 子、背部 　　方位：东北 　　数字：七 　　五行：土 　　场所：与8815山有关的地方？门口。墓地地 　　其他：阻隔停顿！不动之物！黄色 　　　　坤 　　卦象：地 　　人物：老母！孕妇，妻子、众人 　　天气：阴云。雾气 　　　身体：腹部。脾胃。皮肤 　　方位：西南 　　数字：八 　　五行：土 　　场所：田野、平地！平原 　9355　其他：柔顺！方形，众多的。布类。黄色 　　　　《周易》和八卦在中国古6659代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系。政治家、统治者！军事家用其运筹帷幄，治国安邦、民众百姓则将8401其作为养生、预测祸福，经商盈利的工具……，《周易》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理理解之深浅，大凡凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物！有通天澈地之能、三国诸葛亮就是其中的代表人物， 几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改、人们对于《周易易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期,不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源、 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属......余下全文>>，圣瑞大师简介

　　关于太极图7493之含义？一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极！此“一”不是数、而是“无”，还有一种。认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳。古今万物，始终生死之理、太极图尽之！”耿奎认为：“易”为日月、“易””为阴阳!“太极图”就是一个“易”的——日月。阴阳的代表符号！阴阳是由日月代表的，“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月，阴阳、^用用符号代“易”演化而来的!“无极图”是道教修炼长生之术。刻^在在石壁上的一个圈？“无极”之圈、就是练功者为更快的入静、而直视静静思的一个标记,在“无极””圈里？加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日。月”二字！即为太极！古代的“日月”二字，与现代代字稍有区别！古文日字为O里装进一个圆点！月字也是一个象形为中间加一个竖点、日月装进一个(无无极)中!由古文月字一分。正好形成一个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又各有一点、以黑白一分、就变成了看上去似如两条“鱼”形了！其含义是、“易”为日月！“易”为阴阳。“易”之图变——由“无无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案、 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主要的一点是、具有一一套独特的,创新的图示符号。如：用“—”、““- -”两种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦、“卦”是卜筮时所用的符号！卦的图示符号！又又是如何形成的呢。一为“取⁰⁶⁴⁴像说”！《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观观法于地,观鸟兽之文与地之宜！近取诸身，远取诸物。于是始做八卦，”二为据数说、《周易·系辞上》：“据其数！遂定天下之象！”还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父、坤为母……“太极两仪说”：易有太极，是生两仪、“河3503图洛书说”：龙马出河？遂则其文以画八卦！“文字说”。认为八卦起源源于象形文字、还有“日月月星象说”,“数卜说”等等，耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭，“土圭”——圭表、白天测量日影，晚上用来观察月亮。“卦”、即是古人用“圭”，对日。月影象测定结果的观察！来做出判断吉吉凶的占“卜”,就是“卦”。“八卦”是复合符号、它的组成基础是两种单纯0143符号：即阴阳两爻？“—”、““- -”。每三爻组合成一卦、重卦为六爻。 那么，1288“爻”又是如何起源的？为什么么又用“—”？““- -”两种符号代表阳阴呢、此类问题，说法不一，一种为结绳说法！《周易·系辞下》称伏羲氏^““作结绳而网罟!以佃以渔。盖取诸诸《离》”!认为“—”！“““- -”是打结与未打结的反映、或为一大结、一小结。男女生殖器之说，认为“—”阳^爻爻象征男根。男生殖器、““- -”阴爻象征女阴,女生殖器！第三种说法！为龟兆！古占卜！烧龟甲。依兆^纹纹判断吉凶祸福！还有竹节蓍草之说，认为“—”，““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草。还有日月星象学说。“五星之精！散为六十四。记不尽、”耿奎认为，“结绳”可能与原始的^记记事有关,但很难把“—^””与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起!更很难说明“绳绳结”即可代表“阴阳”之义，关于生殖^器器之说？更觉牵强！由此、耿奎认为：“—”。““- -”之符号！就是阴阳之代表！因“卦”是古人通过观测日、月影象。来判断占卜吉凶，因因而阴阳的代表也仍以日月为标记!日爻为阳爻。月爻为阴爻，在爻7406的符号画定上,为体现了日月(阴阳)之理！图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，用了月字字中的“=”横表示为阴？中国古代为为十二时辰、白天六个时辰！夜里六个时辰。为此也就形成了阴阳六爻！日月二字的内横、衍变了日月为易的阴阳变化！定成了八卦的基础符号“一”(阳)、“--”(阴)二爻， 八卦代表自然界的事物、是人们共知的、乾：代表天，坤：代表地。震：代表雷！坎：代表水，离：代表火，巽：代表风。艮：代表山！兑：代表泽！乾卦、震卦、坎卦。艮卦、为阳卦！代表属于阳性之事物！坤卦。巽卦。离卦！兑卦、属阴卦！代表属于阴性之事物、太极八卦又分“先天天八卦”与“后天八卦”!先后天八卦在排列方位和顺序上！也不相一样。阳阴卦定1319位也不相同。耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天、为父、为刚！为健，应为阳卦！震卦为雷，为动！为烈、为猛，应为阳卦、离卦为火。为光明。为热。为炎！为向上。应为阳卦！艮卦为山！为止，为实，为沉！为重。应为阳卦、坤卦为地、为母！为柔、为顺，应为阴卦，兑卦为泽，“6961泽为涝塘”,为露、为水。为低！为洼。应为阴卦、坎卦为水。为衰，为柔、为弱，为向下。应为阴卦！巽卦为风，为卑！为谦！风也为虚。为空、隐无形、应为阴卦。根据以上之定义！耿奎排列了太极八卦。按着现行人们的习惯的方位位看法(日出东方。夕阳西下)！东方定为阳卦！西方定为阴卦。定为：乾卦：为天、为上！为健！定为正中上位。以次顺东排下为为震卦,为雷！为烈！为猛！雷又在上空显发、位应在上！临近乾位、震下为离位、为火。为明、为炎、为热，世间应用，定为中位，离下为艮，艮为山！山为实、为重！为沉。又位于地上！定为下位，紧贴“艮””卦之后!为阴卦之始，先定位“坤”卦。坤为土、为母、为阴之始！定下位正中，与乾位相对！兑为泽，泽为弱，为涝！为湿！浮于土地面之上！属于下！¹⁹⁰⁰紧贴“坤”位。“坎”位：坎水。为弱、为养、为软。也为世间所用、与离(火)相对、定^为为阴之中位！最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚。为空。但风又起^于于上空,临乾卦而定位、耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！按着先阳后阴、日月自然5543运转而排列。正是一个“人法地。地法天。天法道。道法自然”的自然排列的八卦太极，1.“乾”为纯阳！居位为上。天体运行。由此起卦。2.东方渐明，晨曦已显！天空霞霞光一闪——闪为电。电为雷！雷为“震”——晨明天亮！3.旭日升空！阳光渐烈。正午之时。位居“离”位！4.天临傍晚、夕阳夕照！日落西山。经此“艮”(山)位？进入阴卦、5.“坤”为纯阴，为地为黑，阳卦已转！阴卦之始！6.退隐泽(兑)地。万物静息、7.位临坎位、阴中之阴、午夜正浓。8.位临“巽“位，微风渐起、时近黎明。进入乾卦、^一一个顺其自然的排列，一个阴阳阳交替,日月月自然运转的定位？ 通行的64卦序的排列列次序中？有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序、分为上下经、上经三十卦，下经三十四卦。此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首、意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的的决定意义。下经咸恒开端，反映出人类进化的历史、既济、未济^定定为后位、反映万事万物既是一个发展的终结。又意味⁰²⁹⁰新过程的开始,卦序之理，也有多种讲法！一种认为是赞⁸²²⁸天地化育？上经是“有天地后有万物生焉”！下经是““有万物然后有男女”,又又一种为明天人之道！上经示为明天道，下经是重人文！第三种1496认为象进化,耿奎发现，以以乾坤两卦为首。一阴一阳。按卦序分两7412组横向排开、即可看见一个非常规律的排法、就是每一组的两卦、阴阳爻的数字、都是相同的！但其中^有有六卦(27？28、29、30。61。62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！64卦就基本上统一了排卦规律！中孚一卦，作为终卦！也最终告喻世间众生，不论论如何卜卦。预问吉凶、都不如平时多做善事！以“诚信”为本、坚持终生“诚信”。就会被神赐福、利涉大川，定可渡越一切风险！ 为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到。越来越难懂，越来越神秘、“周易^””是一个寓有哲理的象数古籍文献？对中国6996古代哲学？军事，医学！宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响！这样一部风靡全球的，具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍！为什么却使现在的一些人感到越来越难懂，越来越神秘了呢。。耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证！而众多热衷“易经”的人们。却更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原⁷²⁹⁴本是一部卦书!人们占卜预测，以³⁴⁹¹“易”卦的阴阳之道、来判断吉凶祸福。但随着易《传》的出现之后，历代的越来越多的哲学家、均依着着“卦辞”？“爻辞8931”的解释！抒发、论述自己的不同哲学观点、加大了哲学分量，有关关“易经”中卜筮的探讨与研究？则被逐渐的6769淡化了！仅举“四库全书”为例、“四库全书”易类经部中。选编了“易”学丛书166部。撰写提要已收和未收收书共484部,这些都是属于哲学范畴的！就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点、与“易象”有关的术数的著作，“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”、“命学”、“堪舆”！“星命”的，与“易”占。卦占有关的不到20部。而且占法各异，因此，3031有关“易经”的本义占卜方法等!存留成文的越来越少了！这对于当前一些只感⁹¹³⁰兴趣于卜筮，并想对生活中遇到的问题，依着“易经^””一卦、就可问卜出吉凶的的人们来说，当然就必感“易经”越来越越难懂。越来越神秘了， 如何读“易经”、悟“易经”和应用“易经”、要理解“易经”原文6037之原意。为了熟读原文！对古文理解上有困难的读者，望能多读一些对原文有注释的白话文本。从中了解“易”之形成之背景！“易经^””卦辞、爻辞之含义！“易传”赋予“易经”的深刻哲理。在初步理解原文的基础上、可随时多读一些简易的！通俗易懂或^有有关卜筮之类的文章。再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著！慢慢地也许就能“悟”开了一些东西。要谈应用！那就是在对“象数”。“义理”全面领会的基础上，进行多科学、多领域、多角度。多层次、多渠道、多方面的综合研究、每个人自己去学习领悟！耿奎认为、“易”在事物应用中，是多变的。复杂的。辨证的、但在一切事物变化中，只要注意把握好事物的核心之处，即可领略应用中的大概、这个核心，就5358是“易”之精髓——“易”的阴阳两点!把握握了事物的两个主纲(阴阳两极),再加精心操作运行。既是成4043功在即,要把握3895各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”。养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”、农业方面应把握的两点：一“种”一“收”！国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”，油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”！企业运营上需需注意两点：一“产”一“销”,待人处事上要注意两点：一“言”一“行”，卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。4271耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代表的形式。符号来进行解释的，卦的形成！也是古人为测卜吉凶以日影，月影为符号画的定的。阴阳二爻(“——”“——”)是取“日！月”两字中间的“横”划而简化而定的。六爻之意！也是以日、月^时时辰之来设定的(古代的十二时辰，昼六！夜六！白天为阳6爻。夜为阴6爻)，统观起来、“易理”、“易易象”的事事。物物、时时。处处。都是以“阴，阳”！以“日。月”二字为形式！为符号，系统的、一致的，定义不变的划定衍衍变而来, 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋，太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式2582（对立两者加他们的统一体）,接着一直细分下去，无穷无尽、5788棋盘上有两对立方，还有一与双方接触的河界。现在观查其中一个军事集团“将”，一共有有16个棋子！大家知道怎么来的吗！“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接着一直细分下去。无穷无尽！”来逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6。三种表现形式分一次得3X3=9。1+6+9=16。这就是“将”集团的组7302织来源,1代表未细分的“将”、2代表相和士、3代表车、马。炮，6代表左相，右相。左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物！左士与右士的中间壮态物）、9代表左车！兵，右车、左马，兵。右马、左炮、兵！右炮， 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示。在这条线上、有起点，有终点，有物质成分！有力（精神）的成分，有顺向过程。也有逆向行走过程、这条线的三种因素就出来了、因果关系。物质与精神关系！顺向向与逆向关系。顺向与逆向关关系代表天!物质与精神关系代表人、因果关系代表地！因为阳，物质为阳，顺向为阳！果为阴、精神为阴！逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向。人这爻是是物质,地这爻是果，卦象的意思是中日关^系系将逆向发展！中日关系多注重的是物质性的东西！中日2608关系双方多注重的是结果，。圣经 风水

　　乾（qián）：天 　　坎（kǎn） ：水 　　艮（gèn） ：山 　　震（zhèn））：雷 　　巽（xùn） ：风 　　离（lí） ：火 　　坤（kūn） ：地兑（dui） ：泽!圣经和易经哪个更准确

　　说过就就说过了、有些事没有你想象的那么严重、这种事情。自己感觉很不舒服！可是！别人只不过是7566一种猎奇的心理去看待罢了!这种困扰，只要你不去想它。不去管它。自然然就是清者自清了！你们这个年龄！对异性产产生好感很正常？没什么丢人的。也不是一种罪过、没什么了不起。只不过是你用用玩笑的方式说出来罢了？、圣经和易经的区别八卦空日子

　　一！阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式！ 　　我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的，它阳中有阴！阴中有阳！那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点点真阳（白点）和一点真阴（黑点）。也就是说阳中有阴！阴中有阳、阴阳互根，互为依存。从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的。阳极则转阴！阴极则转阳！如²⁹¹³此阴阳不停地旋转互化永无停息，这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点！即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极，为一一阳生的转接处？由此而阳气始生阴气渐消、随着顺时针的向右旋转、也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑！经寅卯辰巳巳到午离卦位！阳气由子位之之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期？物极则反。此时阳气盛极而一阴暗生，阴阳又开始7784了阴始渐长而阳始渐消的时候了？随着阴气渐长而阳气渐消的过程、阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰。而一阳暗生！又形成了了阴阳互转！阴阳如此反复变动周而复始4225永不停息,就形成了阴阳太极的永恒转动，也就是后天^八八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了，这动转动形式是³⁰⁹²先天客观存在的、不以以人们的意志为转移的。是亘古不⁶⁸⁵⁰变永恒存在的、 　　　　二，时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现、 　　　　时间是流动不息的，从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今。乃至于将来的永无止息！它2307都将永远流动下去,我们也无法知道它将流转到何时、 　　　　时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢， 　　　　1 。首先。它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的、其具体体现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干的转动的。而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的！这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息、一^张张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了! 　　　　2 ！四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式。我们都知道一年有四季春夏秋冬四季循环往复不停、从而形成了一年四季的变化不息，它的转动也是是顺时针方向。以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位。顺转至立夏进入南方方火五行之地!再顺转到立秋就到了五行金所在的西方。而在夏秋之间还有一个长^夏夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了!此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化！使它们能够流通相生的作用，最后顺转至以以立冬为交节点的北方水五行所在地，再转下去又又到了立春东方木五行所在方位。如此周而复始永无停息。年年如此，乃至千秋万代以后永不停息。故随着四季的更替，这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了！ 　　　　3 。一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式！我们都知道！按中国的阴历一年有三百六十五天、随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地地流动旋转起来，而且这每一天在八卦图中都有其相对应的地支及天干与其相配而周流不息、从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了， 作者---林师兄 　　　　4 ！每一天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式、 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每个学易者都熟悉的。十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了、其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到^亥亥时的乾宫位,再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停，它不仅表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息、同时也是八卦图中八个宫位的不停⁸⁰³¹转换形式!^故故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了。 　　　　三，八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息！ 　　八卦图中......余下全文>>！圣经对易经哪个高深