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　　　八卦是为两仪，一生二 二生生三 三生万物。五子登科 本为汉族民间谚语。最初来源于民间故事、话说五代后周时期。燕山府有个叫窦禹6934钧的人。他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第、故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿！无疾而终！当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方，灵椿一株老，丹桂五技芳。”《三字经》^有有：“窦燕山？有义方，教五子。名俱扬”的句子来歌颂他。教导儿童要好好好念书。父亲也要^教教子有方？五子登科后来成为汉族传统吉祥图案！寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五五子一样获得科考成功、！客厅隔断颜色 风水

　　你的是一枚压胜钱！也叫花钱。⁰⁴²⁹是古代用来避邪用的!十二生肖八卦花钱是最常见的一种！品相好的在300到500之间！，客厅隔断风水学

　　古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上、听八风之气。乃画八卦。”以“—”为阳！以“--”为阴、组成八卦：乾为天、坤为地！震为雷！巽为风、坎为水，艮为山、！离为火。兑为泽、以类万物之情，八卦分据八方，中绘太极之图。《⁶⁴⁷⁶易传》认为八卦主要象征天!地。雷、风！水！火、山。泽八种自然现象、并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源！八卦最初是上古人们记事的的符号？后被2074用为卜筮符号、古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案！ 　　周易》和八卦在中国古代是^社社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系!政治家、统治者！军事家用其运筹帷幄、治国安邦！民众百姓则将其作为养生、预测祸福。经商盈利的工具具……？《周周易》和八卦实际运用上水平的高低。差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅！大凡精通《周易》和八卦者。当为贤哲！英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物！ 　　几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改、人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字、从古至今八卦图的成因始终是¹¹³⁸一个谜团？没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源、 　　在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象象“乾为马，坤为牛，震为龙。巽为鸡。坎为豕！离为雉,艮为狗！兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹。震为足。坎为耳、离为目。艮为手、兑为口！”等等。如果果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾。马首、坤，牛腹。震！龙足。巽。鸡股！坎，豕耳、离，雉目、艮,狗手，兑、羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了、八卦的图腾形象所代表的的意义是什么？ 　　二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作。运用最先先进的卫星？红外、7416声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）!这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来。恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的的地图上。显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容！揭示了中国古文明文0665化中八卦和图腾的奥秘！ 　　八卦图腾属性所指的马!牛。羊。龙！鸡，豕。雉！狗形象在在地球表面立体平面图中都能够体现出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态！因此，八卦图^也也和地球地理联系在一起了! 　　详析之： 　　一。马！牛，羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体1800由北美大陆为头部。南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊。鹿图腾的头角。北美大陆和格陵兰兰岛形成牛的头角，欧亚大陆。非洲大陆，大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象！其中，欧亚大陆为马。牛，羊、鹿之背部，非5024洲大陆成马!牛，羊，鹿腹底乳房之象、亚洲大陆的西西伯利亚则是马，牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛！羊。鹿之后蹄， 　　“乾，马首！坤、牛腹。震。龙足，兑。羊口，^””八卦图腾属性反映在地球地理形态之中, 　　二、豕（猪！兽）、狗图腾象形地反映非洲洲大陆为头部！欧亚大陆陆为身躯。西西伯利亚为其其尾部的地理形态构造、非洲大大陆为豕！狗的头部！南部非^洲洲为鼻部!北部非洲是是其头顶！耳部分！非洲大陆，亚洲大陆之间的红海和和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部,欧亚大陆的欧洲是豕，狗的前部躯体。斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足，亚洲构成豕（猪。兽）。狗后部躯体。西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北。呈俯卧状、 　　“坎。豕耳！艮,狗手、”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 　　三。鸡！雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡。雉（鸟）图腾颈部、大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡，雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部7454大陆架为身躯!非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡！雉图腾也同样显现和地球地理的一致性！ 　　按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置！我们可以看到“乾，马首。（北美大陆）”！“兑。羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽。鸡股、（俄罗罗斯北冰洋北部）”，“艮,狗手，（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛岛处）”按照图1由西向东排列艮？巽！兑！乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2） 　8798　根据史料记载、我国古代共有三部记叙八卦的著作。除《⁶⁵⁹⁹周易》外！还有《连山》，《归藏》两部已经8911失传的著作！《周易》始卦卦为乾!《连山》始卦为艮、 《归藏》首卦则为巽、可见乾！兑，巽。艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图图腾卦位排列、皆能满足《4325周易》，《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的要求、这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映，又符合中国古代历史沿袭的要求，此图的排列与《周易》文王八卦隔位。八卦相错的格局对应，其中乾、巽！艮卦位一致，仅只有兑卦有所不同。 　　从八卦图腾其他卦位在地球地理5849位置的来看。^《《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋。大西洋！印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨2637大海底山脉体现的,龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆^之之间大西洋北部。北冰洋海底、震，龙足。其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处、如龙图腾之一足，坤，牛腹、位于非洲大陆！坎！豕耳、系指亚洲大陆1192阿拉伯半岛，离！雉目。澳大利亚和新西^兰兰之间的海底,坤，坎、震。离四卦都处在在相临太平洋,印度洋和太平洋的地理位置上、这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。 　　地球表面立体平面图 　　从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向向东（地球转动的方向）的顺序排列!八卦图表现为 　　艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦 　　坤 坎 震 离 南半球 大西洋。印度洋！太平洋 　　艮 坤 　　| | 　　乾…北极…巽 离… 南极 …坎 　　| | 　　兑 震震 　　图2 图3 　　从地球球体剖面上分析!八卦图分布在球面上！北极和南极分别是地球的地磁的的两个中心点!在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易·系辞》有“易有太极、是生两仪、两仪生四象！四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极。南北极为为两仪？南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错，相合在一起便成八卦！ 　　从地球表面立体平面图^由由西向东（地球转动的方向）的顺序、八卦坤。艮。坎。震。巽，离。兑，乾进行排列、乾乾坤卦是头尾！也是两仪、即阴阳。各统领三卦组成八卦图！ 　　坤！艮！坎。震一组！巽。离、兑。乾一组 　　我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的、但是在震卦，巽卦阴⁴⁹⁹⁶阳属性上有不同、或者颠倒、这样的八卦图阴阳爻的排列更合乎阴阳爻的变化规律， 　　中国古代论及八卦图的著作，除《周易》外。还有《连山》，《归藏》、可惜的是《连山》。《归藏》已经失传。因此《周易》八卦图没有了参照物。古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时、只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测！揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵。对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明， 　　《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也！仰则则观象于天、俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜。近取诸身！远取诸物！于是始作八卦。以通神明之德。以类万物之情！”其意味深长， 　　图腾崇拜是人类远古原始社会广泛泛的文化共生现象！古代图腾文化又多与地理相联系。中国古代的《山海8423经》就是集大成者!研究表明。远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，阐述地球地理自然形态结构的文化体系、或者是古代文明体系，中国的《周易》^八八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分,《周易》伏羲八卦图的组合排列！八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来，表现出对应的关系， 　　现代科学的许多重大发现和突破！如二进制！原子结构！生物遗传等学科理论！都可以从八卦理论和变化中发现与之对应的形态、因而人们曾经猜测《周易》八卦图可能是一个包含先进文明体系的数据库。人类如果能够找到开启的钥匙和方法，将使人类进步出现更大的飞跃， 　　地球8847地理的格局变化是以百万年计算的？是一个相对稳定的系统，如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地地理自然形态作为基础,并且为我们和科学所证实的话、将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献！。客厅鞋柜如何摆放

　　梦见回到打仗年代意味着： 　　对年代久远、古老的东西较有缘分的一天。也是由老人家那里学习到经验！智慧的时期。4779多多亲近他们彼此都感到分外温馨充实！将一些旧东西重新包装一下，稍稍微一点点创意、让原先模样旧就不起眼的东西看起来完全全不一样的风味、满足1712感也很不同喔。 　　梦见回到打仗年代的吉吉凶： 　　基础运佳、境遇安全、而可顺利利成功？成功运也不错，因之亦可向上伸展发达！人格凶数。陷于行为不修。品性不端，恐过于放荡不羁之境。易生破乱变动或荒亡流败之虑，请好自为之、而得免于损折自福，若无凶数便无灾祸之忧，【大吉】，客厅鞋柜怎么摆放风水

　　八卦的“卦”,是一个会会意字!从圭从卜。圭。指土圭！开始以泥作成土^柱柱测日影。卜！测度之意.，立八圭测日影。即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录、 这就形成八卦的图象、 　　　　八卦的最基本8989的单位是爻！ 多是记述日影变化的专门符号，爻有阴阳两类。阳爻表示阳光、阴爻表示月光！每卦又有三爻、 代表天地人三才、三才的天部，包括整个天体运行和气象变化、这些1753星象之学？古称天文。地部2205指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程、人部部指把天文！地^理理和人事结合。以便按照这些规律进行生产和生活、每卦的次序是自下而上的。最下一横叫初爻！中一横叫二爻。上一6976横叫三爻。 　　　　八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地。震为雷。巽为风。艮为山。兑为泽。坎为水。离为火、总称为经卦！由八个经卦中的两个为0976一组的排列组合,则构8101成六十四卦。 　　　　【先天八卦图】 　　先天八卦讲对峙？即把八卦代表的天地风雷、山泽水火八类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系、《周易·说卦传》》中将乾坤两卦对峙？称为天地定位。4451震巽两卦对峙!称为雷风相薄！艮兑兑两卦相对，称为山泽通气！坎离两卦相对。称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙！按上述峙图式的内容。先天八卦可分为三个周期： 　　第一周4631期：从坤卦左行,表示冬至一阳初生。起于北方。从乾卦右行，表示示夏至一阴初生！起于南方。本周期指的先天八卦图的最内圈、即由卦的初爻组成。这一寒一暑、表示太阳在在一年的周期运动， 　　第二周期：由卦之中爻组成。半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方，^半半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜!这是记太阳运行一日的周期图象、 　　第三周期：由卦之上爻组成！半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔，半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见。这一图象是统一年月日时周期！ 　　【中天八卦图】 　　中天易的天文依据！乃本地法之晷景而来、晷景又决定于^““昼参日影、夜考极星”之历数！参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系、 　　【后天八卦图】 　　后天八讲流行、形容周周期循环!如水流行。用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生！后天图是从四时的推移。万物¹²⁵⁹的生长收藏得出的规律, 　　从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长、秋收、冬藏，每周天360日有奇。八卦用事各主主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上、这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图！ 0830　　每卦有三!客厅鞋柜的风水

　　作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源、可以追^溯溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传传于中国、遂遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之，然均不甚古、无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中中国的时间。当在汉武帝通通西域之时!以上观点见仁见智、作者不8534敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明！生肖6639的确起源于中国,3135是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载，现^有有文献资料中!以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马马”八个字,意思是庚^午午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云^梦梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前^后后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载载 有：“子!鼠也，盗者兑口希须！……丑！牛也。盗者大鼻长颈。……寅。虎也。盗者状。希须 ，面有黑焉，卯。兔也，盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已！虫也 。盗者长而黑蛇目、午！鹿也、盗者长颈小哘、其身不全、……未、马也！盗者长须耳、申。环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生^肖肖大体近似于现在流行说法？据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄今为止！在在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅！木也、其禽！虎也、戌，土也、其禽，犬也，……午、马也、子！鼠也、酉，鸡也！ 卯。兔也，……亥，豕也！未、羊也，丑，牛也！……已，蛇也，申。猴也、” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺^了了辰龙？该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰，已之位在东南，” 如此、十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属8304完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。， 到了南北朝，生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗。其言言曰： “鼠迹生尘案,牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种种古老......余下全文>>!客厅颜色搭配风水

　　要了解八卦图的含义，^就就先要知晓八卦图出自何时。 　　何人，何地、为何而画，何意， 　　八卦图面世最少也有五千年。虽然无法确确定它的作 　　者？但从它的“神奇威力”可推断八卦图应该是由一位熟 　　悉宇宙奥秘的得道高人所画。为什么他不写而用画呢！在 　　当时没有文字的时代！这位高人为了把他所领悟的“道” 　　流传后世及方便他讲“道”！最可行的办法就是以图案来 　　表达了！假如我们以看一幅画的心态去欣赏八卦图、图里 　　的太极图画（圆圈里加上S ）很深动地在表达两件事物混 　　合时的情形。有如白炼奶倒入黑咖啡搅拌时的那种形象， 　　换言之，太极图可理解为作者在表达1201两事物混合在一起、 　　两事物混合在一起之后又有什么结局。会有两极哲理所说 　　的八种结局、即即：两实体越接近而互相感应时！或两事物物 　　互相影响时！会出现6076以下八种局面：一？甲乙都得益！ 　　二！甲乙都受害，三。甲得益、乙无益害，四！甲得益。 　　乙受害。五、甲无益害！乙得益！六，甲无益害，乙受 　　害！七！甲受害。乙无益害、八，甲受害！乙得益、第九 　　个局面“甲乙无益害8173”不可能在事实里出现！夫妻。朋 　　友，父子，上司下属、公司与员工，顾客与商家，种族与 　　种族（如如：以色列与巴勒斯坦）、政治组织（如：台湾与 　　中国）、国与国（如：新加坡与马来西亚）。个人与公 　　司、个人与国家家或社会等等？都是例子。最佳的结局也是 　　最正确的选择是：甲乙都得益，即双赢，其余都不是好的 　　结局、不可选择。这八种结局在当时没有12345678 或一到 　　　八的文字时代、就只能以符号来代表了，换言之、八卦图 　　里的“—”与“－－”是八种组合符号、代表着前述八种 　　局面、每个局面有八分之一^或或12.5%的机率!朋友、可以 　　这么说！您所做所为的每一件事及此生的结局都逃不出八 　　卦图的定局。既然如在此！瑞贤希7116望您此生待人处事？能 　　选“甲乙都得益”的双赢局面，要得到这种局面、两极哲 　　理可以帮上你一把？ 　　我们又能从八卦图得到什么人生启示呢！八卦图告诉 　　我们！每个人的一^生生在他呱呱落地时就有了八种定局？如 　　果他懂得如何处世及回报国家社会，他与国家社会的关系 　　就会出现八卦¹⁴⁵⁶图里的“甲乙都得益”的双赢局面？举个明 　　显例子！如果他一生下来就是王子！他这一生在八卦图里 　　最好的结局就只能做国王罢了，然而。假如他利利用权势而 　　胡作非为的话，他也许会落得成为阶下囚的最坏结局、当 　　　不成国王，客厅颜色风水

　　五十年代， 　　先期定义与与世纪划分方法相同？即每个世纪每十年为一段，第几个十年即为第几个十年代。但是此种并无一十年代和十十年代！而以世纪初和世纪末表示。比如1901－1910是20世纪初！1911－1920年是20世纪20年代。1981－1990是20世纪90年代，1991－2000是20世纪末,但是此种定义在近十几年因不便捷很少应用，而采用容易理解美式的80s，90s这种方式。即将1980－1989定为80年代，1990－1999定为90年代、、客厅颜色风水 主人八卦图的年代

　　53。65。77，89，2001！！客厅颜色风水禁忌