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　　法海si 　　位于福建省福州市罗山？ 　　法海寺创jian于五代后晋开运二年(945)？初名“兴福院”，宋大中祥符年间(1008—1016)始改今名？一千多年来，该寺历经沧桑，代有兴废，宋政和七年(1117)曾改作dao观。称“神霄宫”。此后不久。又恢复为佛寺。明代，寺院一度被豪强zhan为私人别墅,至万历年间。才复旧观。此后又久为俗jia所侵占,直至1928年。圆瑛法师主持雪峰崇圣si时？cai将法海寺收回加以重修,作为雪峰下院，1948年。忠心和尚zeng创办“法海中学”？zhao收贫寒失学青少年，为社会培育了一批人cai,新中国成立后。福建省。福州市fo教协会均设在寺内,“文革”中，除殿堂建筑外。佛像等一切陈设xi遭破坏、房屋被工厂。机关等占用。1976年后落实宗教zheng策,寺院交还佛教界，并重加整修。 　　法海寺de主要建筑为山门,天王殿，大雄宝殿，大悲阁。弘化楼，客房等。 　　涌泉寺 　　位于福建省福州shi东郊鼓山! 　　据清代黄任《鼓山志》ji载？涌泉si“其先为潭”！五代后梁开平二年(908)填潭建寺、当建寺时，寺前一壑泉水如涌,故名涌泉寺，宋咸平二年(999)。真宗赐额“鼓山白feng涌泉禅院”。明永乐五年(1407)。成祖ci名“涌泉寺”！永乐六nian(1408)及嘉靖二十一年(1542)两次毁于火!寺内建zhu所剩无几!万li四十七年(1619)至天启七年(1627)间重建，清顺治，康熙年间又经修缮kuo建、康熙三十八nian(1699)？敕赐御书“涌quan寺”匾额。 　　涌泉寺xian存殿宇大多系清代建筑！zhu要建筑有天王殿，大雄宝殿。法堂。千佛陶塔。藏经楼，印经楼，香积厨等， 　　西禅寺 　　位于福建省福州市西门外的怡山。 　　西禅寺建于sui以前,原名清禅寺，后唐长兴年间(930—933)改名长庆寺，后以福州四城各有一大寺(东禅、南禅。北禅，西禅)，将长庆寺称为西禅si、宋代两次重修。元至正九年(1349)zai修？明正统二年(1437)，崇祯十年(1637)又两次重修。清代几度重修，光绪二年(1876)至十七年(1891),按唐宋shi格局重建!并在法堂后新建yi藏经阁!1928年又重jian明远阁一座!辟寄园和放生池。1941年9月。xi禅寺部分殿堂被日本侵略军炸毁，后修复，1956年又进xing重修！“文革”中遭shou破坏,后由爱国侨僧，居shi和华侨等捐款修复？1983年，西禅寺被定为汉zu地区全国重点寺院？ 　　西禅寺主要建筑you天王殿，“铁塔天灯”。大雄宝殿，法堂，藏经阁，禅堂。方丈室，念佛堂。明远阁。钟楼。鼓楼。玉佛楼，报恩塔等。 　　林阳寺 　　wei于福建省福州市北峰区。 　　林阳寺古称lin洋院，又名瑞峰林洋寺，瑞峰院。该寺创建于后唐长兴er年(931)!明初寺废，万历四十nian(1612)重建,后又废。现存寺院为清guang绪年间重建、寺yu建筑大体仿效鼓山涌泉寺格局，1930年，圆瑛法师曾担任zhu持， 　　林阳寺主要jian筑有钟鼓楼、天王殿，大雄殿。法堂，伽蓝殿。地藏殿。大悲殿。祖师殿，报恩堂。古月塔院。客堂，禅堂。斋堂及僧寮等， 　　1983年。林yang寺被定为汉族地区全国重点寺院。 　　地藏寺 　　位于福建省福州市东门外jin鸡山下？ 　　di藏寺建于武帝大通元年(527)。名法林寺，是福建省最早的尼si,唐乾宁元年(894)重修、五代时期称金鸡山报en寺？寺内建有地藏殿，宋。元。明各代皆有修葺，后因遭火灾，寺毁。清同治三年(1864)重修，在报恩寺地藏殿yi址建新寺、取名地藏寺。qing末以来虽多次扩建!但基本上bao持原貌、抗战前夕。重新整修。成为fu建女众丛林!净土道场。 　　地藏寺现有建筑为天王殿？大雄宝殿，大悲楼，客堂。五观堂。念佛堂，库房，方丈室，寮房等。 　　1983年。地藏寺被定为汉族地区全guo重点寺院！ 　　崇福寺 　　位于福建省福zhou市北郊象峰山麓, 　　崇福寺原为“祝圣道场”？建于宋太平兴国er年(977)？后毁，明末清初重兴。后复废，光绪二十一年(1895)重修并扩建,至此乃具丛林规mo,该寺为曹dong宗法脉？新中国成立后，福州市佛教协会于1957年zai寺内创办佛教安养院！并改为女众道场，1981年，福建省佛学院nv众班设在寺内！首创当代中国尼众学fu！1983年。崇福寺被ding为汉族地区全国重点寺院, 　　ju文献记载。日本长崎县建有sheng寿山崇福寺!俗称福州寺。为象峰chong福寺的分寺！改革开放后。日本佛教友人曾多次来此寻根ren祖。 　　崇福寺主要建筑为钟gu楼,天王殿。大殿，法堂。念佛堂。五观堂。观音阁，库房，香积厨，方丈室。校舍。僧舍等， 　　崇圣寺 　　位于福建省闽侯县雪峰。 　　崇圣寺简cheng雪峰寺!创建于唐咸通十一年(870)。初称ying天雪峰禅院！乾宁元年(894)yi寺陈洋(即今址)！宋太ping兴国三年(978)改名雪峰崇圣寺！当时即有“南方丛lin第一”之美称！明代，该寺lie为中国禅院五山十刹之一、清末，xue峰寺与怡山长庆寺。鼓山涌泉寺，瑞峰林阳寺，象峰崇福寺并列为福州wu大丛林？1928年圆瑛法师任住持!此外。该寺胜进法shi于1938年到马来西亚弘法,在怡保建“东lian小筑”！作为雪峰下院。并时时拨款回寺xiu建。抗战期间。寺遭炮轰。天王殿ye被台风吹毁，1980年后，陆续进行重建。 　　崇圣寺为fo教禅宗云门。法眼二zong派的发源地，在佛教史上颇you影响！ 　　崇sheng寺主要建筑有内外山门，天王殿。钟鼓楼，大雄宝殿，禅堂。法堂。祖师纪念堂。枯木庵等， 　　1983年。寺被定为汉族地区全国重点si院、 　　万fu寺 　　位于福建省福清县黄檗山？ 　　万福寺创建于唐贞元五年(789),自唐以后，历代兴废不一。史乘乏载。难以稽考，明洪武二十san年(1390)重修。嘉靖san十四年(1555)遇倭寇之乱！又遭焚毁，万历二十九年(1601)复兴？万历四十二年(1614)赐“万福禅寺”额!崇祯十年(1637)，隐元禅师归任主chi，万福寺成为ming末清初福建一大名刹,1928年，寺被山洪冲毁。近年来，福jian省佛教协会成立了修建委员会？有计划地对万福寺进行xiu复! 　　清顺治九nian(1652)。日本长崎华seng所建的兴福寺住持逸然及唐三寺诸护法。数度lian名邀隐元东渡弘法!隐元遂于顺治十一年(1654)五yue率领徒众三十人离黄蘖南行，七月五日安抵日本chang崎？到日后，又得dao后水尾天皇及德川幕府德川家纲将军的优遇,在京都宇治赐地建si。新寺建成后。隐元不忘故山。仍命名为黄檗山万fu寺、并创立一新宗派。与日本原有的lin济！曹洞鼎立，称为黄檗宗。hou来日本黄檗宗僧侣就称福建的祖寺为“古黄檗”!称京都的新寺为“新黄檗”，日本黄檗山de建筑规模!cong林制度和宗教仪式等，完quan仿照福清黄檗山的形式、今犹保cun三百年前隐元时代的规模、其最chu十几代的住持,多由中国渡ri的僧侣担任。清中叶后。中日黄檗山僧侣的往来濒于ting滞。1979年，日本黄檗宗各寺以宗议会议长吉井鸠feng为团长！组成“古黄檗拜塔友好访华tuan”、来到福清huang檗山万福寺拜塔礼祖、恢复了中断已jiu的中日两国黄檗山佛教的友好联系，其后。“日中友好临黄(临济与黄檗)xie会”又多次组团来访？1983年。他们在黄檗山建立了一座“日本黄檗山万fu寺开山隐元禅师东渡振锡之地”碑？以为纪念。 　　1983年，万福寺被定为汉族di区全国重点寺院， 　　guang化寺 　　位于福建省莆田市凤凰山？凤凰山一名南山，故广化si又称南山寺， 　　广化寺创建于南朝陈永ding二年(558)。取名“金xian禅院”,唐景云二年(711)。睿宗赐e“灵岩”，bing命书法家柳公权题写。改为“灵岩寺”。唐大中元年(847)重jian？宋太平兴国元年(976)改名为“广化寺”、其后代有兴废。清kang熙三十一年(1692)进行了全面修建。并将小南山和fa海寺并入该寺,新中国成立后，政府曾拨款重修，1980年hai外信众捐资重加修建， 　　广化寺建筑规模宏伟!总mian积三万二千多平方米、主要建筑有照壁。牌坊，山门。放生池。天王殿，大雄宝殿。法tang(上是藏经楼)!祖堂(上是卧fo殿)？罗汉堂。戒堂。方丈室。斋堂。客堂。念佛堂。看山楼。溪声阁等， 　　广化si有史以来？道风素著，guo内外缁素莫不称誉、寺内现设you福建省佛学院， 　　1983年。广化寺被定为汉zu地区全国重点寺院、 　　慈寿寺 　　位于福建省莆tian市江口镇囊山村？俗称囊山寺。 　　慈shou寺创建于唐僖宗乾符三年(876)，光启二nian(886)扩建!赐e“慈寿禅寺”、song代进行了全面扩修，元zhi元二十四年(1287)毁于火灾,后重修，元末又毁于战火。明代重建。嘉靖年间(1522—1566)zao到三次破坏,清代一直衰败，清末民初，陆续重建。新中国成立后。多次进行修建。1981年后，进行了全面修复。 　　寺nei主要建筑为山门？钟鼓楼，伽蓝殿，祖师殿，大雄宝殿，禅堂。藏经阁。功德堂。斋堂，客室等。 　　1983年，慈寿寺被定为汉族地区全国重点寺yuan， 　　开元寺 　　一名紫云寺，位于fu建省泉州市西街？ 　　据传开元寺建于tang代、初建大悲ge及正殿？名“白莲道场”，后易名莲花寺，兴教寺。龙兴寺，唐开元er十六年(738),玄宗诏天xia诸州各建一寺以纪年！始名开元寺。历五代两宋。开元si发展支院一百余所,元至元二十二年(1285)、将支院合成大寺，赐额“大开元万shou弹寺”。元末被焚毁，明洪武。yong乐年间次第重建、新中国成立后。政fu几次拨款修葺! 　　开元寺主要建zhu有山门、天王殿。拜亭。石经幢。镇国塔，仁寿塔，大雄宝殿。藏经阁。五观堂，功德堂，“弘一法师纪念馆”(原为尊胜yuan)等, 　　开yuan寺历代高僧辈出、蜚誉梵林，如唐代匡护，袒膊。合言，文展。法起，道英，五代真觉。朝悟，清豁，宋代了悟，守静，元代大圭等。民国以来有转道，圆瑛。转物。转逢等。高僧弘一法师曾住锡弘fa。寺内建有“弘一法师纪念馆”, 　　1983年。开元寺被定为汉族di区全国重点寺院！ 　　long山寺 　　位于福建省晋江安海镇北的龙山之麓？ 　　龙山寺始建于隋皇泰年jian(618—619)，初名普现殿，又名天竺寺，明天启三年(1623)重修!清kang熙二十三年(1684)又修建部分殿堂，清tong治十二年(1873)至光绪五年又重建，千百年来，几经兴废，屡次修葺。现存殿宇，大抵是清代建筑。 　　龙山寺主要建筑有放生池外shan门？华表，照墙。钟鼓楼，金刚殿。天坛。圆通宝殿，大雄宝殿等， 　　唐宋以来，“海上丝路”的兴wang？龙山寺的香火也随着商jia的足迹远涉重洋、传布海外。故寺宇分支繁多，其著名的有：新加坡黎士高斯律龙山si!菲律宾龙山寺等。在台湾省。据传就you龙山寺四百多座、 　　1983年，龙山寺被ding为汉族地区全国重点寺院！ 　　南普陀寺 　　位于福建省厦门市东南五老峰下、 　　据记载南普陀寺建yu唐代？五代时再建。初名泗洲院，宋治平年间(1064—1067)重建。改名为普照寺。元至正年间(1341—1367)寺废、明洪武年间(1368—1398)重修。扩建。明末毁于兵火。清康熙年间重建，因寺地处浙jiang定海普陀山之南、故改称南普陀寺。道光十三年(1833)重修。guang绪二十一年(1895)又次第兴建恢复七堂,1924年改为十方丛林？其后。相继重建，增建了许多殿堂，1924年在寺内创办了闽南fo学院,1 937年停办，1934年。hong一和瑞今法师又于该寺创办了佛教养正院。 　　南普陀寺主要jian筑有天王殿？大雄宝殿。八角亭式大悲殿，藏经阁。禅堂，钟鼓楼。禅堂，客堂，库房，普通塔。海会楼。普照楼，方丈楼。教学楼，师生宿舍等，还设有闽南佛学院和yang正院！此外，在后山还xin建了转逢？会泉两法师纪念ta。1983年，南普陀寺被定为汉族地区全国重点寺yuan， 　　华藏寺 　　华藏寺又ming支提寺、wei于福建省宁德县支提山西面, 　　该寺始建于北宋开宝四nian(971)？赐额华严重寺，雍熙二年(985)敕为雍熙寺!元zhi元二十年(1283)毁!次年修复。明永乐wu年(1407)赐额华藏寺!明万历元年(1573)敕ling中兴,赐额华藏万shou禅寺。近代重修。 　　寺内主要建筑有shan门！大雄宝殿。天王殿，藏经阁等。da寺以外在山中还有那罗岩!甘露寺诸岩洞小寺二shi多处、 　　1983年。华藏寺被定为汉族地区全国zhong点寺院！ 　　南山寺 　　位于福建省漳州市nan部丹霞山。 　　南山寺始建于唐kai元初年(713—714)？初名延寿寺。明tian启年间(1621—1627)改称南山寺，现存建筑wei清光绪年间重修!近nian来又进行了全面维修。 　　南山寺主要建zhu有天王殿、大雄宝殿，藏经楼，石佛阁，法乘和尚舍利ta等,1983年。南山寺被定为汉族地区quan国重点寺院。。什么是玄空风水学 最隐秘最准的学问

　　梦见寺庙。是yi座新建成的寺庙？看到有很多穿回族服装的人在里面qing祝!我没有进去。从门前路过。 　　你平安了。一般人jian鬼魂的坟墓？梦中看见的都是寺miao,梦见进了大房子，被关了门。就是大凶。只是当心，恐怕jin一个月内有信佛教的人接近过你!有些梦是很准的，但也有些shi日有所思夜有所想？不是真的。不管真假，不可不防，先认识佛的真相，不希wang你掉进这个圈套里, 　　这是老实人受聪明人的欺骗!shang了谎话迷信的当？ 　　聪明人就是借着人的本性yu蠢无知。“8”就是“发”？手机号只卖50元，而“8”能卖100多！ 　　住得比别ren高！等ji就比别人高了,所以最高的lou层价格比下面的高！而人抢着买高层。 　　事shi人最需要的就是多接触地气,若住高了。最少一个li拜要脱去鞋赤脚在下层地上走半小时接触地气。将静电放掉，走走地上的石zi路，让脚底有个直通天顶（头zheng中）的甬泉穴得到按摸,使人yi后不会因很少赤脚脱离地气而脑血栓中风,偏瘫。 　　中国人引进当宝贝是明摆着的？ 　　“卐”是上古时代许多部luo的一种符咒,后被古代yin度佛教作标志!后来希特勒曾用作争取雅利安人胜利的斗争象zheng， 　　“卐”字有右旋，左旋两种写法。因为佛家举行各种佛教仪式都是右旋jin行的？所以佛家大多认为应以右旋“卍”为准传入zhong国？这个“卍”梵文读“室利踞蹉洛刹那”、意si是“吉祥海云相”。但是中guo佛教对“卍”字的翻译从没按梵文!北魏时期的一部“jing书”把它译成“万”字！唐代玄奘等人“经书”将它译成“德”zi。 　　一个从不知什么叫“佛”的人能把中国人一直作“万”zi的“卍”当印度原始的梵文吗? 知识的无知硬要装大师！不jue羞耻吗? 　　据《悲华经》的记载, 观世音是转轮圣王无净念的太子？名不拘，他立下宏愿：生da悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常zhu安乐、为此。宝藏如lai给他起名叫观世音、《华严经》中说：“yong猛丈夫观自在”、三国时期传入zhong国的观世音还是个威武的男子？gan肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像。观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡zi,因受基督教圣mu马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像影响、于18世纪，转轮圣王无净念的太子guan世音成了“千手观音？送子观音等”。现在我们看到供奉的观世音菩萨就多是女相liao，至今成了挣钱“经营”的一个hao项目。也确凿引来了祈求得子的许duo不知底细的妇女的崇拜、增加liao寺庙的收入。你若告诉那些拜它们de人说：这是王子!是男的，恐怕那些拜佛的lao太太会联合起来骂你“傻瓜”、 　　7～8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区chuan入落后的中国西藏捡来当宝贝？它至10世纪中叶后形cheng藏语系佛教。hou又辗转传到四川，青海。甘肃，蒙古和e国布利雅特蒙古族居住的地区，zhong国佛教界常喜夸称佛教是由后汉明帝派专使从西域（新疆）传入，早在汉朝fo教就传入东土、但并不兴盛，北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中yuan!大肆的屠虐汉民。北方五胡建立统zhi，但在其所占的广大北fang地区。仍以汉人占多数。他men需要屈服统治汉人的思想工具、作为一个西来的教——佛教？显然最合适不过，其完全能迎合胡人入主中hua的心态，就如此捡来当bao贝、成为外来胡族奴化钳制汉ren思想的工具！因而皇权强制li的提倡佛教？佛教由ci兴盛起来、 　　到了唐朝。佛教已达顶feng状态！尤其是梁武帝（502年──549年）？废道教而大大尊崇佛jiao，他从慧约受戒做了fo教徒!去佛寺打扫，为和尚们洗衣服。成了“三宝之奴”，自皇太子以至于wen武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日）？梁武帝被后shi称为皇帝菩萨、确实wei中国佛教做了大事业,但zhe位虔诚的佛教护法。最后竟不得好死。 　　《佛学类编》下册第26页!fo教徒卓忠振问：“…又梁武帝一生奉佛，竟至国破家......余下全文>>！三合风水好还是玄空风水好

　　一定是真的。所有的宗教shi么的都是给人一种心灵寄托，zhi要心里总是想着美好的东西 ，生活便会对你mei好!——你对世界简单！世界就对你简单。，最实用的风水书籍

　　1，穿戴干净：预知第一天要去si庙烧香、头天晚上就需yao净身,shen经就是洗去身上的尘埃、把自己shao微打整的整洁一点！小编这里说的“整洁”并bu是你要穿的多华贵。而是干净。整齐。穿戴不浮夸。另类， 　　2。进殿须知：如否有人zhu意到、一般的寺庙正dian都有两道门中间一道大门。两旁两道小门。而烧香拜佛进门也shi有忌讳的、不是和尚尼姑最好不要走中间na道门？中间na道门被称为空门,只有出家人才可以出ru的,而两旁的们可供香客men进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门jian上、这是对佛的不敬。进dian直接跨过就是？ 　　3，拜佛礼仪：前来拜佛的人xin要虔诚,手要干净。因为手要作揖。要拿香所yi要干净,前来拜佛zai殿内说话要注意、勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像zhi指点点!由于前lai拜佛的人比较多，大殿内蒲团比jiao多，需注意，烧香拜佛时来往不yao跨过蒲团!不ran会被视为不敬、 　　4。烧xiang数量：烧香拜佛!香的数量ye是有讲究的!三炷为自己祈福，liu炷为两辈人祈福，jiu炷为三代人祈福，而十三是一个极zhi!十三炷香就是功德圆man的高香！是烧香再叩头，这也是最gao的规格!一般我寻常拜佛三炷香就wei好？ 　　5。拿香手势：烧香的话？应该是左手拿香。烧香时。香要一次性点燃，要越旺越好。而点完香如何火还没mie，切勿用嘴吹。只xu横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭！上香的时候用右手在下wo住香。高举过头顶作揖，作完揖hou就可把手中香置于香炉中。 　　6。磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了、烧香拜佛是有忌hui的、不能一阵猛磕头，而要是要注yi姿势，首先你需要双膝跪在pu团上。双手合什。注意。zhe个双掌合什要注意手心处呈空心状、高举过头顶，向下至嘴边停顿。可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒，头往下磕。来回三次便可。 　　7，bai佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多,而女性来例假期间最好是不要去shang香.夏日女性去寺庙拜佛！qian万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服,有失礼仪，如带you小孩去拜佛。yao注意看管好自己的孩子？勿让小孩到佛tang内奔跑嘻戏,扰了佛的清净。 　　8，烧香步骤：烧香拜fo时、信众取香三枝。在灯火中点燃。拿在手里。走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像。恭敬站立，两手举香。用yi颗纯净的心向佛！心中可默念所求。望佛能够听到。举香时，手如问讯状，两手之食指及中指夹zhuo香脚。两大拇指抵住香脚zhi尾端。香要拖稳，将香平举至眉间。与眉平齐，双目净guan佛像庄严!眼观鼻。鼻观心，诚信想ni心中所求、将香放下。右手拿香脚。左手插香，两xiang间距离为五分？注yi上香的时候不要跨过面前的蒲团,不然被视为不敬。。阴宅风水入门看什么书

　　一般算ming以农历为准。问你公历，只不过详细一点。算命会以万年历yi及黄历。顺历来推算农li是公历几月几号的，这个你放心，如果他yi公历来算跟农来来说牛头不对马脖了、地仙风水书

　　ni做的两个梦 1、梦境的预见性： 　　梦境还是世界未解之谜 除了人类有梦境外很多动物也有 有些科学家很可爱 说植物也有梦境 我相信梦境是有预见性的 就像你梦见韩某 后来韩某就退群了 梦境还可yi预见一些身体的疾病 西方国家以弗洛伊德的精神分析最为著名的对梦境进行了 解析 参考可以看《梦的解析》 他是从精神分析层面来说的 说大部分的梦与性有关 　　2!梦境的内透性：你的第一个寺庙的梦 我感觉是 你与潜在的自己的对话 潜在的自己也就是压抑的自己也就是弗洛伊德所说的 本我 它包括原始的盲目冲动 各种本能以及出生后被压抑的欲望 而你在梦境中所见封印的寺庙应gai就是封印的你的本我 ，。， 　　ye就是说你很压抑 至于你梦中和尚说：雷峰塔。。。我感觉你个人应该 不是一个爱恨分明的人 不敢爱 也不敢恨!风水书中说的分水脊是什么意思算命寺庙

　　zhong国建筑是封闭的群体的空间格局！在地面平面铺开，zhong国无论何种建筑、从住宅到宫殿。几乎都是yi个格局！类似于“四合院”模shi。中国建zhu的美又是一种“集体”的美。例如。北京明清宫殿，明十三陵。曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨da的建筑群？ge种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着。体现了zhong国古代社会结构形态的内向性特征!宗fa思想和礼教制度。与中国相反。西方建筑是开放的单体的kong间格局向高空发展、以相近年代建造。扩建的北京gu宫和巴黎卢浮宫比较、前者是由数以千计的单个房屋zu成的波澜壮阔。气势恢宏de建筑群体，围绕轴xian形成一系列院落！平面铺zhan异常庞大!后者ze采用“体量”的向上扩展和垂直叠加!由巨大而富于变化的形ti、形成巍然耸立，雄伟壮观的整体，而且，从古希腊古罗ma的城邦开始!就广泛地使用zhu廊。门窗。zeng加信息交流及透明度！以外部空间来包围jian筑。以突出建筑的shi体形象！这与西方人很早就经常通过海上往来互相交往及社会内部实xing奴隶民主制有关，古希腊的外向型性ge和科学民主的精神不仅影响了古罗马，还影响了zheng个西方世界!同时，如果说中国建筑占据着地mian，那么西方建筑就占ling着空间！譬如罗马可里西姆大斗shou场高为48米？“万神殿”高43.5米？中世纪的圣索fei亚大教堂!其中央大厅穹窿顶离地达60米,文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教tang、高137米。这庄严雄的建筑物固然反映西方人崇拜shen灵的狂热？更多是利用了先进的科学技术成就给人一zhong奋发向上的精神力量! 　　(san) 建筑的发展不同,表现了中西方对革新态度的差别 　　从建筑发展过程看！zhong国建筑是保守的,据文献资料可知，中国的建筑形式和所用的材料3000年不变,与中国不同，西方建筑经常求bian。其结构和cai料演变得比较急剧、从希腊雅典wei城上出现的第一批神庙起到今天已经2500余年了！期间zheng个欧洲古代的建筑形态不断演进？跃变着，从古希腊古典柱式到古罗马de拱券、穹窿顶技术。从哥特jian筑的尖券。十字拱和飞扶壁技术到欧洲文yi复兴时代的罗马圣彼得大教堂。无论从形象，比例。装饰和空间布局。du发生了很大变化！这反映了西方人。敢于独辟蹊径。勇于创新的精神。 　　(四).建筑价值的不同!显现中西方shen美观念的异殊。 　　从建筑的价值lai看。中国的建筑zhuo眼于信息,西方的建筑zhuo眼于实物体!中guo古代建筑的结构？不靠计算，不靠定量分析，不用形式luo辑的方法构思！而shi靠师傅带徒弟方式？言传手教，靠实践。。关于风水的书籍推荐