乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾0270卦阳刚，刚健，自强不息、乾7116六爻皆盈滴。故肥园，园满。亭通、成功！重大，但刚多易折、含欠安之像，人物表示为上级！领导、当官的。执法者！有钱而富贵者。司机、坤坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔,地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有3738破裂之像,明暗，陷害，静止！测出行不走！行人不归，人物表示小人（由天大地地小而取）,水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加！面对困难而思慎之像。坎为险。震为动。屯积。盈！物之始，聚顿挫！初始虽艰难、但不失其居处和立业！“以贵下溅！动於险中！忧患中深谋远虑、”坎为伸！则泄气无财，失脱、震为体且受生而获财升职、防肝病、衰血症！肾亏等。患在长男。山水蒙蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水。山下有险、险而止！阴陷而不定！复杂而显著。童蒙！蒙味！启蒙。教育、教化！昏、沉，跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石，耳闭！失聪、艮为体、有辛劳之财，坎为体，有灾事。不利中男、水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天。艰险在前！需侍时而进，需要，等待，期待、担当险难！有所欲求！有聪明才智。坎为体、有财官之喜，利中男，乾为体、且泄气，失脱、灾病、降职丢官！天水讼卦像：上乾下坎讼卦！天下著雨，上刚下险、宫非口舌。争讼，不亲近，孚信被窒息、内心聪明，在体、用於於人身疾病上与需卦同解，地水师卦像：上上坤下坎师卦,地下藏水！矿泉水。地下水，小人内心阴⁷⁶⁷⁸险狡诈!聚集群众。兴师动众！统领。统帅、军队。保守稳定！忧虑！“容民畜众、忠国怀臣、”坤为体！谋事可成！坎为怀^有有灾病、肾病！泌泌尿系统粉末状结石？腹泄！大便溏泻、母有病。不利中男、女人当权、遭妇辱。水地比、卦像：上坎下坤比卦，地上上有水渗透、辅助互比。亲善帮助、比试、快乐。”至诚相知。相与相应、”聪明之妇。在体！用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜，卦像：上巽下乾小畜卦。天上起凤！满天风云！强健如顺顺风而行？积少成多！留住！“德积载法”！济养。巽卦为体。有灾、金属7437器物之伤，上司批评！受压制、乾卦为7346体谋事可成？但付出较多。来回奔劳活动。用权力压服他人。胆经之疾，风寒，不利妇女，男人专权、克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦！园而有缺损、刚中有险，履行。慎行。小心、行为履践。行不逾礼、不处非礼！有官灾是非争执。交通意外金属所伤，比和卦。事吉！乾为父！兑为少女、老少配！不利婚！有破损变2315故之虑,防肺！呼吸道疾病，金旺克木。有肝胆之病、口腔之疾。头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交！小往大来，安泰亨通。通泰。安稳，持盈。宏大。事吉、“无往不所、艰难守正、降尊从贤！”坤为体则泄气失脱。迎奉权贵。乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助、众人之拥戴，有胃寒之疾！天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上！地浊在下、天地地之气不相交！闭塞不通。阻隔。事不顺畅！“大人否亨，内内小人而外君子！”在体、用及人身疾病方面与泰卦同、另防颈椎增生，僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天。照耀著天下旷野万物！“旷达无私以同人！同心之言”。志同道合，人相亲近，为人友好，发热的、烫灼的金属物、金属电器物件！锅炉、乾为体有灾、离0245为体谋事可成、与子女有争执！肺。呼吸系统有疾，有血管硬化症。不利老父长男、火天9728大有卦像：上离下乾大有卦。离火丽日！满天霞光，富其所有。所有众多，大有收获、“自助人助！万物所归。”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解，另防脑血血管硬化破裂,地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼，屈己下人！退让而不自满！谦虚退让。轻己尊人、“劳谦君子的盛德！内充实。”比和卦、事吉。测婚老母配少男。......余下全文>>。

　　上网查了一些,似乎是有关数学,但我看不大懂,你自己研究去...... 　　　　你补充了提问,我也补充了网址www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3251 　　参考资料：www.aireer.cn/?v=001-12813.html#more？属兔人在2014年运势

呵呵 1993一句话解释不清楚 ,属兔人如何摆放吉祥物

　　在先天八卦的基础上进化来的 帝出乎震 齐乎巽 相见乎离 致役乎坤 说言乎兑 战^乎乎乾 劳乎坎 成言乎艮 是后天八卦的分布、属兔人家中风水

　　八卦代表易学文化，渗透透在东亚文化的各个领域,八卦传传说起源于三皇五帝之首的伏羲！伏羲氏在天水卦台山山始画八卦。一画开天！八卦表示事物自身变化的阴阳系统、用“一”代表阳、用“- -”代表阴！用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合、组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩！ 它在汉族文化中与阴阳，五行一样^用用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定的事物！乾代表天！坤代表地！0761巽(xùn)代表风,震代表雷。坎代表水、离代表火、艮(gen应为第三声)代表山！兑代表泽！4006八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都3043装进去了。八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象、基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌掌心周围八个部位的总称！ 　　　古人认为八卦拥有化煞气的功效、窗前犯煞则在屋前挂八卦！门前犯煞则在门前卦八卦！屋前犯煞则在屋前卦八卦！只要向着煞气。自然可化解煞气！！属兔人打麻将方位

　　关于太极图之含义，一种认9851为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气，再一种是“虚无本体为太极、”认为“一”为太极，此“一”不是数！而是“无”、还有一种，认为阴阳混合未分⁴²³⁵为太极？“天地阴阳、古今万物、始终生死之理、太极图尽之。”耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的^代代表符号。阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无极图的基础上、溶以日月、阴阳、用符号代“易”演化而来的，“无极图”是道教修炼长生之术！刻在石壁上的一个圈！“无极”之圈、就是练功者为更快的入静、而直视静思的一个标记、在“无极”圈里。加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字、即为太极！古代的“日月”二字、与现代字稍有区别。古文日字为O里装进一个圆点、月字也是一个象形为中间加一个竖点！日月装进一个(无无极)中、由古文月1945字一分、正好形成一个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半、日月中间又各有一点！以黑白一分！就变成了看上去似如两条“鱼”形了、其含义是。“5061易”为日月!“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”^而而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日。月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外、更主要的一点是。¹⁸⁷⁵具有一套独特的、创新的图示符号！如：用“—”！““- -”两种““爻”的符号代表阴阳？组成了八卦，“卦”是卜筮时所用的符号！卦的图示符号，又是是如何形成的呢、一为“^取取像说”。《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天。俯俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物！于是始做八卦、”二为据数说！《周1939易·系辞上》：“据其数？遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”，《周易·说卦》：认为为乾为父！坤为母……“太极两仪说”：易有太极，是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河。^遂遂则其文以画八卦,“文字说”。认为八卦起源于象形文字、还有“日月星象说”，“数卜说”等等。耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字字组合而成。“圭”为古人最早测量日9362影的工具——土圭、“土圭”——圭表、白天测量日影，晚上用来观察月亮！“卦”、即是古人用“圭”。对日，月影象测定结果^的的观察,来做出判断吉凶的占“卜”。就是“卦”，“八卦”是复合符号、它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻。“—”！““- -”、每三爻组合成一卦！重卦为六爻、 那么，“爻”又是如何起源的，为什么又用“—”，““- -”两种符号代表阳阴呢，此类问题！说法不一！一种^为为结绳说法,《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟。以佃以渔、盖盖取诸《离》”？认为“—”，““- -”是打结与未打结的反映。或为一大结，一小结、男女¹³⁴²生殖器之说！认为“—”阳爻象征男根，男生殖器。““- -”阴爻象征女阴！女生殖器！第三种说法、为龟兆，古占卜。烧龟甲，依兆纹判断吉凶祸福，还有竹节蓍草之说！认为“—”，““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节8443或蓍草？还有日月星象学说！“五星之精。散为六十四，记不尽！”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有关、但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结^的的形状联系在一起，更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义！关8426于生殖器之说！更觉牵强！由此、耿奎认为为：“—”、“““- -”之符号！就是阴阳之代表、因“卦卦”是古人通过观测日！月影象！3167来判断占卜吉凶!因而阴阳的代表也仍以日月为标记、日爻为阳爻。月爻为阴爻。在爻的符符号画定上。为体现了日月(3330阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳！用了月字中的“=”横表示为阴！中国古代为为十二时辰！白天六个时辰！夜里六个时辰！为此也就形成了阴阳六爻，日月二字的的内横？衍变了日月为易的阴阳变化！定成了八卦的基础符号“一”(阳)、“--”(阴)二爻， 八卦代表自然界的事物、是人^们们共知的!乾：代表天！坤：代表地。震：代表雷，坎：代表水，离：代表火！巽：代表风、艮：代表山。兑：代表泽，乾卦！震卦。坎卦！艮卦、为阳卦。0960代表属于阳性之事物？坤卦！巽卦，离卦！兑卦！属阴卦、代表属于阴性之事物。太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”！先后天八卦在排排列方位和顺序上、也不相一样！阳阴卦定5282位也不相同、耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天！为父，为刚，为健，应为阳卦、震卦为雷、为动！为烈、为猛！应为阳卦。离卦为火，为光明、为热，为炎。为向上！应为阳卦、艮卦为山！为止！为实。为沉！为重、应为阳卦。坤卦为地、为母。为柔，为顺！应为阴卦！兑卦为泽，“泽为为涝塘”，为露，为水！为低，为洼！应为阴卦！坎卦为水！为衰。为柔、为弱、为向下、应为阴卦。巽卦为风！为卑！为谦，风也为虚、为空，隐无形！应为阴卦、根据以上之定义、耿奎排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方！夕阳西下)。东方定为阳卦。西方定⁸²⁸⁵为阴卦？定为：乾卦：为天、为上。为健！定为正中上位，以次顺东排下为震卦。为雷！为烈！为猛！雷又^在在上空显发、位应在上、临近乾位。震下为离位、为火。为明、为炎、为热！世间应用。定为中位，离下为艮。艮为山。山为实。为重、为沉，又位于地上。定为下位、紧贴“艮”卦之后、为阴卦之始。2790先定位“坤”卦。坤为土！为母。为阴之始。定下位正中，与乾位相对、兑为泽、泽为弱！为涝、为湿，浮于土地地面之上、属于下！紧贴“坤坤”位,“坎”9036位：坎水！为弱。为养。为软，也为世间所用，与离(火)相对。定为阴之中位，最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚！为空！但但风又起于上空、临乾卦而而定位！耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！按着先阳后阴！日月自然运转而排列！正是一个“人法地、地法天、天法道！道法自然”的自然排列的八卦太极、1.“乾”为纯阳，居位为上、天体运行，由此起卦，2.东方渐明！晨曦已显！天空霞光一闪———闪为电！电为雷。⁴⁴²⁸雷为“震”——晨明天亮。3.旭日升空！阳光渐烈、正午之时、位居“离”位！4.天临傍晚。夕阳夕照！日落西山！经此“艮”(山)位，进入阴卦。5.““坤”为纯阴,为地为黑，阳卦已转！阴卦之始。6.退隐泽(兑)地、万物静息，7.位临坎位，阴中之阴！午夜正浓，8.位临“巽“位、微风渐起、时近黎明！进入乾卦！一个1298顺其自然的排列，一个阴阳交替，日月自然运转的定位、 通行的64卦序的排列次序中,有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序、分为上下经、上经三十卦、下经9258三十四卦,此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首！意味味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。下经咸恒开端、反映出人类进化的历史、既济。未济定为后位，反映万事万物既是一个发展8031的终结？又意味新过程的开始！卦序之理，也有多种讲法、一种认为是赞天⁸⁹⁴²地化育,上经是“有天地后有万物生焉”。下经是“有万⁵⁹⁹⁴物然后有男女”？又一种为明天人之道、上经示为明天道。下经是6621重人文!第三种认为象进化，耿奎发现。以^乾乾坤两卦为首、一阴一阳。按卦序分两组横横向排开、即可看见一个非常规律的排法！就是每一组的两卦，阴阳爻的的数字,都是相同的！但其中有六卦(27。28、29，30。61、62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后。此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样。64卦就基本本上统一了排卦规律，中孚一卦！作为终卦。也最终告喻世间众生！不论如何卜卦、预问吉凶。都不如平9458时多做善事!以“诚信”为本！坚持终^生生“诚信”!就会被神赐福、利涉大川，定可渡渡越一切风险！ 为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到。越来越难懂，越来越神秘！“周易”是一个寓有哲理的的象数古籍文献,对中国古代哲学。军事。医学！宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响，这样一部风靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍！为什么却使现在的一些人感到越来越难懂、越来越神秘了呢、、耿奎认为！是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证、而众多热衷“易经”的人们，却更感⁵⁷⁵³兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原本是一部卦书！人们占占卜预测!以“易”卦的^阴阴阳之道!来6395判断吉凶祸福。但随0282着易《传》的出现之后。历代的越来越多的哲学家。均依着“卦辞”，“爻辞””的解释？抒发。论述自己的不不同哲学观点!加大大了哲学分量,有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐渐渐的淡化了！仅^举举“四库全书”为例！“四库全书”易类经部中。选编了“易”学丛书166部、撰写提要已收和未收书共484部、这些都是属于哲学范畴的，就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点，与“易象””有关的术数的著作，“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30⁰³⁰⁷多部又是有关“相术”！“命学”、“堪舆”，“星命”的，与“易”占，卦占有关的不到20部。而且且占法各异。因此，有关“易经”的本义占卜方法等。存留成文的越来越少了、这对于于当前一些只感兴趣于卜筮!并想对生活中遇到的问题。依着“易经”一卦。就可问卜出吉凶的人们们来说，当然就必感“易经”越来越难懂！越来越神秘了。 如何读“易经”。悟“易经”^和和应用“易经”,要理解“易经”原文之原意、为了熟读原文、对古文理2220解上有困难的读者。望能多读一些对原文有注释的白话话文本、从中了解“易”之形成之背景！“易^经经”卦辞！爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻哲理！在初步理解原文的基础上！可随时多读一些简易的。通俗易懂或有关卜筮筮之类的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著！慢慢地地也许就能“悟”开了一些东西？要谈应用！那就是在对“象数”，“义理”全面领会的基础上，进行多科学、多领域，多角度、多层次，多渠道。多方面的综合研究。每个人自己去学习领悟、耿奎认为！“易”在事物应用中！是多变的！复杂的。辨证的，但在一切2304事物变化中？只要注意把握好5297事物的核心之处,即可领略应用中的大概、这个核心。就是“易””之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)、再加精心操作运行，既是成功在即，要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”，中医治疗疗应把握的两点：一“补”一“泻”,养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业方面应把握的两点：一“种”一“收”！国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”！歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”、油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”。企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事上要注意两点点：一“言”一“行”,卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)，耿奎认为：“易”是通过阴阳“日！月”代表的形式，符号来进行解释的！卦的形成、也是古人为测卜^吉吉凶以日影!月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取“日、月”两字中间^的的“横”划而简化而定的!六爻之意，也是以日！月时辰之来设定的(古代的十二时辰！昼六！夜六！白天为阳6爻、夜为阴6爻)、统观起来。“易理”！“易象”的事事、物物、时时、处处。都是以“阴、阳”！以“日！月月”二字为形式,为符号、系统的、一致的、定义不变变的划定衍变而来。 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋，太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对^立立两者加他们的统一体），接着一直细分下去。无穷无尽、棋盘上有两对立方！还有一与双方接触的河界。现在观查其中一个军事集团“将”！一共^有有16个棋子，大家5905知道怎么来的吗！“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去、无穷无尽，⁶⁷⁵²”来逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6！三种表现形式分一次得3X3=9。1+6+9=16！这就是“将将”集团的组织来源、1代表未细分的“将”！2代表相和士。3代表车、马。炮、6代表左相！右相、左士，右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中间壮态物）。9代表左车、兵！右车、左马。兵，右马、左炮！兵、右炮、 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示！在这条线上、有起点！有终点。有物质成分。有力（精神）的成分。有顺向过程，也有逆向^行行走过程、这条线的三种因素就出来了！因果关系！物质与精神关系，顺向与逆向关系。顺向与逆向关系代表天，物质与精神关关系代表人,因8990果关系代表地,因为阳，物质为阳，顺向为阳。果为阴。精神为阴、逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向!人这爻是物质！地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆向发展。中日关系多注重的是物质性的东西！中日关系双方多注注重的是结果,、属兔人本月运势

　　紫微斗数预测： 　　　　你这一生之中、最顺遂的是「居家」运势、自己颇能营造舒适的居住环境。也较能维持⁹²⁸²居家生活的稳定！因此。比较适宜留在熟悉的环境中发展、有时间也可多^留留在家里？不仅可以得到较佳的休息效果，也能对对其他运势产生稳定作用!甚至带来好运、另外！「子女」！「手足」等运势也算是这生中表现较好的运势！可多用心於此！将能增^加加好运!补正^走走凶的运势,让人生更顺畅。 　　至於这一生最令自己感到不满意的则是「健康」运势！自己的体能⁷⁴⁵¹状况并不理想、容易疲劳！也较易出现不适的情形。因此、应多留意养生保健，运动或劳动也不宜过度！另外、「父母」运势也算是这一生之中表现较差的运势！最好保守面对。谨慎处理、才可以减轻坏运的冲击、 　　　　基本运势就8223是自己最核心的能力,有效发挥便能能改变现状或扭转颓势, 　　您是个自信果断，不急不徐、7296动静平衡的人！做事态度颇为坚定！能够面对问题、勇於负责。并且保持弹性、伺机而动、从命盤来看！重点宫位在「酉」，正是先天命宫。武曲！七杀自坐坐本宫！在个性上来说、将会带有开垦和义气的性质，右弼相拱会照，意味著容忍的态度也会会增强,而火星再会入本宫、^则则会推升冲劲的优点、再者！紫微！左辅等星曜相互作用，形成成「君臣庆会」格局、更带有「引引领带动,大将之风」的影响力、 　　　　这些星曜和格局、正显示出您与生俱来的个性优点： 　　1 平时经常是沉默寡言。不罗嗦，遇事也不不喜欢麻烦别人，外表总是保持一付坚强的的样子,习惯独自任事，因此具有独^立立作战的能力!能自甘於孤独。习於奔波！成功也通常是是在历经艰辛之後。 　　2 独立任事意味著必须具有更完整的能力！要能思考、富计谋、善策划。管理方面也需有一手，能够建立并运用自己的人脉、运筹帷幄！决胜於於千里之外？ 　　3 做事踏实！具有开垦耕3761耘的能力。精力胆识通常都还不错、能够严格要求自己。不畏艰辛、接受环境的的考验,锻鍊操演，因此多能具¹⁴⁹⁷有技艺或专长在身，显露出出令人不可轻视的实力。 　　4 实力派的特质。成果往往是靠努力耕耘而来。而非侥幸获得、也由於开垦执行必须是一步一脚印、艰苦累积，丝毫取巧巧不得？因此成功的时刻常会拖得比较晚。具有晚发的倾向。 　　5 有责任心！肯负责，能承受较大压力，担当重任、不易怯场。会明快处理棘手的事物，不让事情拖延！ 　　6 较有能力维持情绪平静。减。属兔人的五行

　　八卦是古代汉民族的基本哲学概念。八卦的概括就是“为人处事！逢凶化吉”八个字。是古代的阴阳学说！所谓八卦就是八个卦相。八卦是由太昊伏羲氏、也就是伏羲画出的、八卦其实是^最最早的文字！是文字符号、八卦代表易学文化、渗透在东亚文化的各个领域。根据^汉汉族民间传说!八卦起源于三皇五帝之首的伏羲！伏羲氏在天水卦台山始3127画八卦!一画开天、八卦表示事物自身变化的阴阳系统！用“一”代表阳，用“- -5099”代表阴。用三个这样的符号！按照大自然的阴阳变化平行组合！组成八种不6559同形式，叫做八卦！对于八3852卦不要有过多神秘色彩， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，³⁹⁹⁵每一卦形代表一定的事物、乾代表天！坤代表地、巽(xùn)代表风、震代表雷，坎代表水，离代表火！艮(gèn)代表山！兑代表泽、八卦3021就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今^社社会人事物繁多，八卦卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称, 　　八卦同时也可指在娱乐圈中。非正式的,小道消息或者新闻，、属兔人风水布置

　　八卦歌歌决 　　乾三连、坤六断！震仰盂。艮覆碗、离中虚。坎中满！兑上缺。巽下断， 　　这个就是教你怎样认识八卦 　　六十四卦序歌: 　　乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 　　同人大有谦谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲. 　　剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 　　咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 　　蹇解损益夬姤萃、升困井^革革鼎震继？ 　　艮渐7606归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至， 　　小过既济兼未济，是为下经三十四，，属兔今天财运方位八卦歌诀

　　沟通运良好，对别人的事感到津津有味。充满了好奇心！更能和各式各样不同的人互相认识打成一片、不过这两天最好多听听别人说话别太心急著插嘴！应可听到许多有趣^的的话题和有利的情报入耳的可能，不过要小心的是重要的东西有被窃取的危险。不论是有形的文件！金7039钱或是无形的创意、点子，自己的东西可要要看紧一点 、 　　你好、很高兴帮助你 3538　　为你解答问题!疑问 　　　祝你生活愉快!幸福，属兔今年运势