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　　《周易》与科学发展的关系 　　摘要：主要以《周易》表现形式下的本质讨论为基点。辅以《周易》中的文本内容和其他各类科学的参考。从《周易》所带来的新内涵！《周易》内容的依据、和应当持有的《周易》观三方面简要讨论了《周易》与当前世界科学的关系。 　　《周易》以其博大精深的学问和玄奥神秘的形式闻名。《周易》与现代科技的关系无疑成为了一个重要的话题、自人类认识到科学的重要性后！科学成为了当今世界发展的主要动力和基础，随着我们对科学的深入思考和研究，愈加加发现这个世界的神奇与其运行规律的不可预测性。甚至有有数据表明、当今40％的生物学家都是有神论者，因为随着他们研究的深入、会发现许多事情完全无法用（当前所认为的）科学做出合理的解释！暂且不论神的存在与否！至少这引发了许多人对科学的反思。而其中的一部分则转向了中国的古代代著作《周易》。并从中获得6771了大量的启发与收获、在逻辑高度发展趋于完善的今天。《周易》作为一种不同于传统科学的存在，必定会给予科学以新的内涵与新的发展， 　　《周易》对传统科学的新诠释 　　要更“科学^””（或者说更完善更全面）地看待科学!或者要比较《周易》与传统科学的世界观的不同之处！不得不从科学的起源来探究。这就无法避免对“经经验”与“技术”的探究。1797西方哲学与科学的鼻祖亚里士多德曾对此如此定义：“就从事活动来说、经验似似乎并不亚于技艺……然而,我们认为！知识与理解解属于技艺更甚于属于经验？并且我们设想技艺家比有经验的人更有智慧！” 而且他认为“智慧是关于某种原理和原原因的知识。” 而科^学学则是对于智慧本性的理解！显然！按照亚氏的观点！科学是和经验挂钩的！也就是说、科学是一种由经验而技艺，由7416技艺而智慧,由智慧而科学的螺螺旋上升结构,那么、西方所谓的“科学”的产生、是基于普遍的的劳动经验而被概念化的产物？而概念化的过程是一个漫长而又必须符合逻辑的抽象过程、 　　对于经验的认知过程。维特根斯坦关于“看”(see)与“看作”(seeing as )的理论或许可以给予一些启发，维氏认为“看”有两层含义、其一是对客观物质的反应！其二是对其的理解与解释。从语言言学的角度。后者站在解释者而非实践者的层面、将物质化的存在转变为观念化的物质。即被维氏称作为“看2491作”的存在,约翰??希克则又将维氏的观点扩大为“经验”(experience)与“经验为”(experiencing as)、并认为“和‘看作’一样！‘经验为’以解释的方式包包含着思想，即根据体现在维特根斯坦有时所称的语言游戏中的概⁵¹⁷⁷念系统？意识到我们的环境，………除了某些例外、全人类的经验都是‘经验为’、” 由此可知。西方的哲学与科学体系5482对于这个世界的理解是基于一种以人类本身的解释理解为基础的认知环境？从而无法避免受制于逻辑与语言本身的局限性、 2017　　反观《周易》、同样是对客观世界的抽象概括！但其主要方式却不7831是逻辑与语言的精确表达、而是以象征手段做出宏观的诠释，是一种不不同于传统科学的认知模式、以《乾》卦为例做最简单的分析，其卦象以六个“－”爻相叠而成，象征天、六个爻位分别象征不同状态。符号“—”象征阳。其卦辞则以龙为喻、如下位为“潜龙勿用”、第五位为“飞龙在天”、上1513位为“亢龙有悔”！ 又以“元亨利贞”统摄全卦、《乾》卦乃至周易中的所有卦并没有明确的的意义指向、而仅仅以平实的叙述逐一阐释每一爻的意义以及物极必反的普遍规律！如果从六十四四别卦回推至八经卦!则以阴阳二爻三叠而成！分别为“乾”，“坤”！“震”！“巽”！“坎”。“离”。“艮”，“兑”、 象征着天。地！雷！风，水！火。山！泽。不难从中发现，其象征物都是自然界比较普遍的存在！而象征背后则是非常朴素的抽象概念——“乾。健也，坤！顺也！震、动也，巽、入也、坎。陷也、离，丽也。艮、止也，兑。说也、”^（（取自《说卦传》）！分别指强健、温顺，奋动。潜入、险陷！附丽、静止。欣悦。不同于西方的“经验为”！《周易》中的象征是直观而具体的！真正的内涵则在于这些被被抽象概念的引申后的组合!关系与作用。如如“雷以动之，风以散之！雨以润之。日以煊之、艮以止之、兑以说之，乾以君之、坤以藏之、”（同上）《周易》中的世界观和思辨方法的着眼点、并不在于那些自然^之之物的物理关系。而是由它们所抽象出来的精神概念的作用与影响、异于西方体系的线性的追本溯源。《周易》的思想更倾向于一种不同事物间的映射，（尽管这种映射关系没有被严格地证明）。但《周易》的哲学思想大大地开拓了科研者的视角。即不要仅仅拘泥于那些在“经验”上有“直接”的联系、而要普遍地联系看似没有“逻辑”关联的各方面事物，以求更完整地认识科学。尤其当原本的研究2346路径存在某些未知的错误时！ 　　《周易》的不在场 　　那么《周易》对于世界认知的这种方式究竟有着什么样的原理呢。我们会发现《周易》中的象征方式对于叙述世界的客观规律是合理的！因为它的意义都是不在场的！ 　　对于一个概念的内涵、我们可以引用弗雷格先生的理论来进一步理解——“当一个概念的外延增加时。它的内涵就减少，如果它的外延包罗万象！那么它的内涵必然完全消失”！ 因此、对于任何一个在场的概念。它的作用必定是有限的（或者说是收敛的）！我们很难想象像这样的有限个表达有限内涵的概念能够相互作用组合，并以此推导出无8514限的规律，而《周易》大0458量地使用象征，从而为衍生无穷的概念提供了可能性。 　　《周易》中较为本质的概念包括无极，太极。阴阳、四象、八（经）卦、六3402十四（别）卦!无极而太极的概念并没有大范围地涉及或使用！仅仅是虚1154化地表示了“本源”的概念！而“阴阳”则成为了《周易》思想相当重要的基础、“阴阳爻象的形成，本于古人对自然然万物的直接观察，象征着广泛的相互对立的种种事物！现象、” 从某种8310意义上!“阴阳”也是“经验为”的一种反映形式、然而不同于其他传统的“经验为”，“阴阳”概念是纯化的结果！具有完整的统一性和概括性！是事物被高度抽象并内化的产物，主要因为世界本身的发展趋势乃是在矛盾中前进！因此矛盾的“二元”性质为4377“阴阳”概念提供了有力的支持和依据！而“阴阳”概念的形成过程则更是一个古人反反复观察,实践与思思索的过程！易道广大也必定包含了⁰⁴⁵⁷这一成分， 　　由于“阴阳”概概念外延的广大？使得由阴阳二爻三叠而成的八卦的内涵也从原先的自然界存在（即天地雷风等）推广到了世界的运行规律！再进一步！《周易》最表象的六十四卦部分也就不单单是其符号意义上的内涵了。如井卦第四十八。上坎下巽。象征水井！但不再是单纯地叙述水井的特点、而是由水井“无丧无得”的6405德性与“往来井井”的功用！引申到汲水的方法！从而而进一步体现了君子修身修性的意义和善始善终的意义。又如第二爻的爻辞“九二！井谷射鲋。瓮敝漏”。以井口功用的错误使用和汲水方法不当！比喻才非所用，又喻指事物在某^些些特定的时空环境中是无法发挥其应有的作用的,从而可以知道许多研究者不能过于苛刻地限定某些条件、以至⁴⁴⁵²于真正的情况反而得不到彰显……以此类推、《周易》中的哲理不仅仅是一种朴素的世界观？更是一种对于全面认识世界的全息的概念。 　　正0777是由于《周易》以高度概括的概念——即阴阳——为基础、而其表现形式又是不在场的、因此使得^《《周易》的思想左右逢源!而其内涵^与与形式往往能够与许多科学中的重要基础所相对应,如阴阳概念所体现的矛盾性。互根性！对立统一性、和现代科学的诸多^概概念相吻合。如嘌呤与嘧啶的合抱。力的相相互作用！离子的的电性等等、而六十四卦方圆图中的“内方”部分的阴阳变化。则与二进制的进位特点完全符合。阴阳三叠的使用则0065与物质的层子三联体、碱基对三联体。三维坐标等表示基本信7385息的单位模型相呼应。而《周易》中另一涉涉及阴阳的重要概念就是“物极必反”、所谓阴盛则化阳，阳盛则化阴，它用一种朴素的形式描述了世界运行规律中极其重要的一条！即即“负反馈”！体现的是一种制约与平衡的规则。而规则的实行就必须基于规则是可以制约其受受体的？因此，大量的事实表明了《周易》的不在场对于几乎所有规律律的普适性！ 　　其实，如果回到《周易》这本著作本身的名字，就不难发现《周易》强调的是“易”，是一种动态的变化！这就很好地彰显了《周易》的本质并非是一成不变的叙述与论证！而是以无穷变^化化的不在场角度观察世界、模拟世界，理解世界！ 　　正确的《周易》观 　　《周周易》作为中华古代文明的一个特殊文化产物？有着不同于其它存在的历史性和变化性，我们很难去判断它究竟属于科学的范畴，还是文学、哲学等，抑或或仅仅是一种迷信，况且去严格地划分《周易》的所属范畴对于认识研究《周易》也是不具有太大意义的，但也正是《周易》的不在场！导致了一个重要的认识障碍！即仅仅从《周易》是很难直接推导出“确切”的定律或规则、因为一切“确切”的定律与规则都是被范畴化。更准确地说是被有限范畴化的概念！即它们都必须有一个特定的条件和限定！这就直接造成了它们是3049在场的概念、因而直接由《周易》去推导是不合理的。或许更准确的方法法应该是由《周易》来启迪,比较与验证、 　　其实《周易》本身也指示了我们该如何去看待《周易》——我们应当以变化的角度去看待它，而不^要要用范畴化的概念去束缚它！《周易⁰³⁷⁰》就是《周易》,在如今这个有着西方科技向中国古代《周易》思想靠拢的趋势的时代中、平衡好《周易》与科技的“阴阳关系”变得极其重要！我们不妨以《周易》中的“未济”卦来做一简简单的阐释：“未济”卦象为“火在水上”。既不能烹饪、因此““未济”，其卦辞为“亨！小狐汔济，濡其尾。无攸利”。象征着征事未成、就像小狐接近河的对岸！却被水沾湿尾巴，导致无所利益。因此、当我们们探究这个世界的时候？无无论是采用科学!还是《周易》。抑或或二者皆取、抑或二二者皆弃,必须9665要循序渐进，掌握方法。否则就会像小狐渡水！功亏一篑，即便是“既济”卦。也强调“初吉终乱”！必须长久保持“自强不息”的精神。正所谓“君子终日乾乾，夕惕若！利无咎，” 　　总之。无论《周易》是否真的会成为未来科学^的的引导与借鉴？至少《周易》中以动看静。周而复始！始终交替的世界观与“天行健。君子以极强不息，地势坤、君子以厚德载物”的人人文精神都是值得我们学习与发扬的。我们努力着。就是为了探求我们的价值，科学如是，《周易》亦如是、！镇宅风水书籍有哪些

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　　你你好 　　八卦是中国古代的基本哲学概念？八卦是“乾。坎。艮、震，巽！离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象、四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦卦或单卦。 　　来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极、有极是太极。太极极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳。太阳。少阴、太阴），四象演八卦！八八六十四卦”、此为伏羲八卦、也叫先天八卦、一是1072周文王的乾坤学说、他认为先有天地！天地相交而生成万物！天即乾。地即坤。八卦其^余余六卦皆为其子女：震为长男？坎为中男，艮为少男。巽长女！离为中女。兑为少女，是为为文王八卦。又称后天八卦、 　　　　八卦读音音： 　　　　乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn！巽xùn，离lí。坤kūn。兑duì 　　　　八卦歌诀： 　　　　乾三连！坤六断， 　　震仰盂！艮覆碗， 　　离中虚，坎中满、 　　兑上缺，巽下断， 　　　　八卦基本意义 　　　　乾 　　卦象：天 　　人物：老父！上司！长辈、王帝， 袖 　　天气^：：晴天。乾旱 　　身体：头！脑！骨髓 　　方位：西北 　　数字：一 　　五行：金 　　场所：首都、大郡，大广场 　　其6333他：精神意识？圆形。刚健。果决。红色 　　　　兑 　　卦象：泽 　　人物：少女、收怠员！出纳员。播音员。歌星 　　天气：多云，梅雨 　　身体：口，齿，舌 　　方位：西 　　数字：二 　　五行：金金 　　场所：食肆？卡拉OK、怠行。水边，洞穴 　　其他：喜悦！不完整的！金属、乐器。白色 　　　　离 　　卦象：火 　　人物：中女，文人！军人 　　天气：阳光普照！8296闪电 　　身体：眼睛、心脏 　　方位：南 　　数字：三 　　五行：火 　　场所：图书馆！法院。美容院，学校，灯塔 　　其他：文明。发光的！外表美丽的，紫色 　　　　震 　　卦象：雷 　　人物：长男 　　天气：行雷，地震 　　身体：脚。肝脏，头发！声音 　　方位：东 　　数字：四 　　五行：木 　　场所：树林，闹市。大街，发电厂 　　其他：有核的。木器、惊恐。发怒！碧绿色 　　　　巽 　　卦象：风 　　人物：长女、秀士！寡妇，僧人 　　天气：刮风 　　身体：呼吸系统，股 　　方位：东南 　　数字：五 　　五行：木 　　场所：直路！机场，海港！邮局！草草木茂盛之地 　　其他：流动不定，木制工艺品。长而直的，青绿色 　　　　坎坎 　　卦象：水 　　人物：中男！渔民、江湖人物！盗贼贼 　　天气：下雨!下雪。霜露。月 　　身体：耳朵！血液。肾脏 　　方位：北 　　数字：六 　　　五行：水 　　场所：有水的地方！酒楼。酒吧，酒店！井 　　其他：含有水的东西，下陷的地方。黑色 　　　　艮 　　卦象：山 　　人物：少男。童子 　　天气：云雾 　　身体：手指。 子，背部 　　方位：东北 　　数字：七 　　五行：土 　　场所：与山有关的地方！门口。墓地 　　其他：阻隔停顿，不动之物！黄色 　　　　坤 　　卦象：地 　　　人物：老母、孕妇，妻子！众人 　　天气：阴云！雾气 　3613　身体：腹部？脾胃！皮肤 　　方位：：西南 　　数字：八 　　五行：土 　　场所：田野、平地、平原 　　其他：柔顺！方形。众多的。布类。黄色 　　　　《4077周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系！政治家，统治者！军事家用其运⁴⁹⁷⁰筹帷幄,治国安邦，民众百姓则将⁹³¹⁰其作为养生，预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和1451八卦者！当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物、 几千年以来！八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字、从古至今八八卦图的成因始终是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属......余下全文>>，看祖坟风水的书籍

　　科学来讲需要第二十三条染色体有一个Y,这是由父亲决定的,一般来说男孩女孩50%.但是呢也有科学研究了怎样才能生个儿子？首先！选择性交时间！想生男孩的。在排卵期性交(或授精)，即易生男，因为^精精子Y较脆弱。不能象精精子X那样长久等候，而且排卵4345期愈近。宫颈粘液愈稀薄，而偏碱，对精子Y有利！反之。想生女孩的！应距排卵期愈远为宜！此时宫宫颈粘液愈粘,而偏酸！对精子Y不利，相对的对精子X耐受！据国外医学调查资料证实，男男子精液在呈弱碱性，妻子多生男孩！这是因为精子Y在碱性环境中活跃旺盛。呈弱酸性！则生女孩，因精子X在酸性中活动增加之缘由，还可以利用饮食来调节体内的酸碱度！所以欲⁷⁴²⁶生男孩!应使体0650液维持弱碱性，可多摄入一些碱性食物。若欲生女孩！应略微微使体液酸化!日常多进食些酸性食品！②起油锅！下姜片爆香、接着下红糟炒酥！③将步骤①和②的材料盛入锅内！再加1/2碗水和调味料。煮至鸡肉熟烂入味！即可熄火！④等到凉却，将鸡肉取出！拆出棉棉线切片！再将汁液淋上即可！②冬虫夏草洗净。与鸭4601块一起盛入炖锅内？再加入6碗水！③将步骤②以大火烧开后。再转小火炖至鸭肉熟烂！最后加2570盐调味熄火？功能：①强阳补精，补益体力！适合男子体虚！阳气不振而欲生男者，以及腰常酸痛发麻。发冷者。②冬虫夏草是滋肺补肾的助阳良品，、新手学 风水 买什么书好

　　选好做爱的季节高温环境容易创造男宝宝，低温环境容易创造女宝宝，德国科0115学家对1946—1995年期间的出生得宝宝记录进行追踪调查？并且对照当地的温度变化！结果发现，当地的四月到六月（夏季）是男宝宝出生最多的月份，十月（秋季）则是男宝宝出生最少的月份、温度之所以会影影响宝宝性别。研究人员的假设是：高温会影响精精子的X染色体,让女宝宝不容易出生、低温会影响精子的Y染色体、让男宝宝不容易出生，德国国和我国都是北半球!虽然纬度比我国高一些！也具有一定定的参考性。所以，在夏季、生男孩的概率会会更大？选好做爱⁰⁸³⁷的时间首先！我们必必须知道！如果女性子宫内呈碱性，更容易生儿子，（Tips：碱性更容易使Y染色体存活，而Y染1389色体是生儿子的条件，酸性容易生女儿）而女性每月和每天的身体酸碱性呈周期性变化、我们应该尽量选择女性身体呈碱性时候选择做爱，每月来看：应该选择在排卵当天或者后后面的2-3天性交!因为女性的阴道经常为酸性！但接近排卵时则变为碱性、如果在排卵日前性交。碱性的Y精子死去的可能性很大！生儿子的概率就小了，所以在排卵卵当天或者后面的2-3天性交!生儿子的概率会提高，每天来看：想生儿子尽量在黎明性交！想生女儿尽量在傍晚性交、傍晚时！工作一天的身体比较疲劳、体液呈酸性状态，如果傍傍晚性交!在碱性环境中强有力力的Y精子的活力降低,相反，在酸性环境中强有力的X精子活动力旺盛，生女儿的可能性大，而在黎明时性交，疲劳在一定程度上得到到缓解,身体呈碱性。生儿子的几率增大、性交前用苏打水洗涤阴道可以人为的影响阴道酸碱环境来影响生儿子的概率，既然碱性容易生儿子，那么就可可以通过性交前用苏打水冲洗阴道,使阴道内的环境就偏碱性来达到目的！苏打水的制作方法：在1升水中放2大勺苏打制成、静置15分钟^后后使用。尽量追求女性性高潮：这个方法同7625样是通过改变酸碱环境来影响染色体、女性性高潮时的分分泌液为Y染色体喜欢的碱性，所以、如果想生儿子。就要充分利用、前戏越充足。性交越充分！女性兴奋度提高！碱性分泌增加。更容易生男孩。生男孩多吃咸食（主要针对妻子）“咸男甜女女”是来自南非的说法,但但得到了科学家的证实？南非科学家研究发现！吃红肉和咸食快餐会生男孩！而吃巧克力则有助于生女孩，研3437究结论认为？饮食同样可以改变携带X或Y染色体的比率、饮食还会影响子宫环境。从而使之更适合携带X染色体的的精子或携带Y染色体的精子!多吃碱性食物多吃碱性食物能使身体偏碱性！增⁴⁶³⁸加生儿子的机会、前面已经叙述过原理。那么，碱性的食物有哪些呢！碱性食物包括有新鲜的蔬菜，牛奶。柳丁，香蕉，海带等！尤其是海带、是^碱碱性食物中效果较好的。多吃热热量高一些的食物此结论来自于英国科学家的研究，这项研究由牛津大学和埃克塞特大学的科学家共同完成！英国^专专家通过实证研究!发现婴儿性别与其母亲在怀孕之前的饮食习惯存在一定关联！他们对英国700多名首次怀孕的女性进行了调查。请她们提供受孕前饮食记录、结果发现、在怀孕前日常摄取含热量较高食品的孕妇中，56%的人后来生了男孩，而摄取含热量较低食品的孕妇生男孩孩的比例只有45%、想生男孩少抽烟。喝酒此研究来自于俄罗斯！俄罗斯有关科学家们通过长期跟^踪踪研究发现：受孕前后吸烟的夫妇生男孩的可能性较小、专家们经过临床研究发现、4520如果父亲每天吸烟超过20支、而母亲不吸烟！那么生男孩的可能性远远小于生女孩的可能性。如果夫妇双方都吸烟，生男孩子的的可能性则变得更小、虽然科学家们还无法确定吸烟者为什么生男孩的可能性较小、但他们怀疑携带决定生男孩的染染色体的精子更容易受香烟的影响,因此。要想生儿子，^最最好是戒掉香烟!选好“生育”的年纪2013年、在英国国《新科学家》杂志上的一项最新研究说道：随着年龄增大！男性性的精子会发生变化,夫妻可能更容易生女孩、这是由美国洛杉矶生育技术实验室研究员布朗蒂.斯通博士及其同事对5081名年龄为16—72岁的男性参试者的精液2910样本进行了研究，结果发现，男性年龄越大！其携带X染色体的的精子数量更多，因此年龄大的男性婚3957后更容易生女儿、但其具体机理尚不清楚、因此，如果能够在较年轻的时候选择生育后代、生男小宝宝的概率会得到提高哦，、学风水哪本地理书最好?

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　　　完全不会！生男生女只由精子基因决定！风水学书籍的作者八卦算是男孩准嘛

　　不准、古代皇帝妃子们都想生男孩,但没有任何一个靠吃中药就一定能生出男孩来，。风水 算卦类有什么书籍