河图并无远9527古的内容记录也无考古发现？但河图之数16！27，38，49四组之数在洛书之中得以体现、将传统符号数变为现代的数字。如下图，洛书古称明堂、《大戴礼记 ·明堂》有明确记录！“名堂者古已有也。凡九室、二九四。七五三、六一八，”，洛书（九宫数）与天地数成卦法构成文王八卦洛书的四隅8！6、2、4为偶数为阴、四正9，1，3！7为奇数为阳与天地数遵循“^法法象莫大于天地”成卦法构成文王八卦!卦有八数！宫有九数。必多一个数！将中宫5排入一宫取代1数。象征宇宙运转无9925始无终。以8为阴头是因为8宫有地支丑寅、寅为一年之首！丑为一年之尾，表述年的概念即对太阳运行的表述！如下图。将4数置于九宫7的位置法月亮初升之象，即月始！将9数置于九宫6的位置法日。每天亥时结束，月始时终，阳顺阴逆法太阳月亮视运行之象，见图2。将图3之天地之数纳卦（见上四）。数就等换为八卦即出现出文王八卦方位图、见图4，文王八卦所反映映的是中国人对宇宙的认识!文王八卦是是建立在中国古天文学基础之上的，“天垂象”、“一阴一阳2351之谓道”是易学之基础！是中华文化的核心心基础和法则，，

　　不要听楼上说的那么玄玄 　　后天8挂,相对于伏羲的先天八卦， 　　传说最早的八卦适2141于伏羲!但理论比较浅！阴阳分明，能推导的卦象也比较少， 　　到了文王的时代！他补全了八卦！把先天八卦补全为全天十六卦！增加了阴盛转阳！阳盛转阴的概念，几乎可以涵盖⁸⁴⁵¹各种变化！但这一理论本身就很高深！ 　　所以一一般人只会研究增加的后天八卦。如^果果你能学成全天十六卦的推衍！。恭喜你可以去算命了。！。房屋留后门有什么讲究

　　《易经》！3673是中国古代最重要的经典之一！两千多年来，它几乎一直居于"六经"或"十三经"之首的地位。对《易经》的诠释和发展又产生了诸子百家！而《易经》又是^在在文王八卦的基础上形成的!对文王八卦的破解将直接地打开传统文化的大门。 易学！术数。占卜，中医，针灸、风水学等等都应用到文王八卦、！八字看前世修行过的人

　　这是描述的事实，没有为什么，比如鸦片战争发生在1840年！没有为什么，鼻子大嘴大的男人面相

　　复姓的来历有几种情况： 　　　　一。由封邑而来！ 　　　　如令令狐氏,《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战 　　功！受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓、又如段干氏，老子裔孙李宗受封于 　　段干、其后人遂以“段干”为姓！此外，还有梁丘，上官，羊舌。钟离等复姓。 　　都^属属这种情况！ 　　　　二，因居地而来！ 　　　　如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在8616国都临淄东郭的、后人遂 　　以“东郭”为姓！又如闾丘，南门！西门！南宫、濮阳等复姓、也是因居地而得、 　　　　三。由官名，王父之字、爵系，族系而来。 　　　　如司马。司空、司寇。司徒，太史！即墨、亓官、巫马！乐正，左丘等复姓都由官名而来！ 　　公羊。子阳等复姓由王父之字而来， 　　公孙、仲孙等复姓由爵系而来。叔叔孙等复姓由族系而业、 　　　　司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连。就改 　　名换姓！隐居乡里！兄弟俩各取“司马”^中中的一个字？哥哥在“马”字左边加两 　　点、改姓“冯”，弟弟在“司”字左左边加一竖，改姓“同”！又如欧阳这个复姓！ 　　有的简化为姓欧、有的的简化为姓阳、钟离简化为钟。公孙简化为孙！等等、 　　一些复姓来源： 　　百里 　　1，出自姬姓。以封地为姓、周朝时！有姬姓虞国人。入秦后！授予百里作采邑。其后代子孙就以封地名为姓，称百里氏， 　　2。以人名为姓，是春秋时秦国大夫百里2476奚的后代。周初。周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国（在今山西平陆县北）、春秋时、虞仲有个后7138人叫奚！因住在百里乡，又称百里奚。他在虞国任大夫！公元前655年、虞国被晋晋国所灭？百里奚和虞君都当了晋国的的俘虏！成了奴隶，这时。秦穆公向晋献公公求亲!晋献公就把女儿嫁给他。同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国、百里奚不甘心做奴隶，就7297在半路上逃跑了!可不久又被楚人捉去！成了7040楚国的奴隶，秦穆公是个有雄心壮志的国君、一直在收罗人才，他听说百里奚是个个有才干的人之后！决心把他追回来，他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时奴隶的身价！用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后，对他大加赞赏。封他为大夫，百里奚的后代子孙就以他的名字命姓！称百里氏！ 　　第五 　　出自田姓！汉高祖刘邦建立汉朝后！为了消灭各地豪强的残余势力！曾经把战国时的齐。楚！燕，韩，赵！魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙徙到关中房陵（今湖北房县）一带定居，在迁徙原迁徙，算卦是不是迷信

　　中6970国传统文化的由来、起源： 　　中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是「巫」！这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中「巫」是迷信的！「巫」是装¹⁴¹⁰神弄鬼没有知识的,实际上在先民的原始时代「巫」是科学家！「巫」代表知识的权威。 　　　原荒时代！先民民知识未开,见大自然各种现象！如9397地面上的山川河流!气候变化的风雨雷电等等、因不了解！而心生疑，恐怖，对于这些疑惑要想获得答案、只有去向向「巫」就教！巫对于这种现象。经过观察、思考，分析等过程后做出的结论是风有有风神、雨有雨神、雷有雷神。电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰！神主宰论！现代人看来太不科学。太迷信了、但谁敢保证当代科学家对宇宙现^象象所做的解说，等千年以后、不会被推翻而指为迷信。反科学的呢， 　　另外，人类有两5454件事情无法自己处理！必须要求助于他人、一是生理的、人没有不生病的。人生了病必须要请医生诊治，二是心理的，人要做一件事情。事前总是患患得患失！东想西想、犹豫不决、这时必须要请教他人提供意见作参考、21世纪的人当然知道。生了病要去医院诊疗！⁹⁰¹⁴心中有犹豫不决的事!要请教至亲好友。或者向专家咨询！在原始时代。这两件事发生了。求助于同一人。就是「巫」！由古「医」字写作「医」！及卜筮的「筮」字可可做证明！ 　　（一）先谈一谈巫的治病！原始时代！先民所害的疾病是很简单的，多数是饮食不适合！所引发的肠胃病「腹泻」之类！和气6829候不适应所引起的「感冒发烧」等、当先民生病去求助巫的时候。巫最初也是用祈祷的方式求助于神、但是病是现实的、正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的、聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植9343物给病人吃？当然没有经过白老鼠，兔子，猴子做试验，直接做临床，是非常常危险的事,所以病人吃的结果、有的病好了，有的没没有影响、有的更严重了，巫又把它记录下来。什样的草治什么病。把植物的形状状绘出来！到神农时候又把它整理归类汇编成「神农本草经」、所以传说的神农尝百草。就是指此事！绝对不会是用自己做做试验！ 　　（二）再关于问事：先民所问的事，以气象为主、主要^是是为了打猎？让我们回想一下！气象台具有最新的科学仪器、尚且无法预测气象的变化。巫又有什么本领可以确7911实预测呢,然^后后巫发现对于事情发展的推断,不如用药治病8827一样那么直接,那么明显，会产生极大的落差！对于人民的问题。又不能不回答。聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明明确的答案!而改。客厅摆放滴水观音好吗

　　在19世纪末期、游泳衣问世以前，欧洲女士还是完全赤身裸体地在河里游泳、当时不少人投书《伦敦时报》！猛烈抨击这种裸体游泳，认为有伤伤风化,5177于是游泳衣最先在英国问世了， 　　然而用料极少的比基尼三点式泳装还是第二次世界大战以后的事！在1907年。澳大利亚女运动员2488安妮特·凯勒曼！还因在波士顿海滩上身穿裸露肩膀和手臂的单片暴露泳衣！被法庭控告犯了公众场合狠亵暴露罪。那时能被接受的游泳衣是一种上半身短袖，下半身至膝盖并配以长筒袜袜的服装！二战期间！由于美国兵中盛行晒黑霜以及由此触发的全球性晒黑热，泳衣用料开始紧缩、大胆的设计师把女泳装的用料压缩到最低限度。出现了千奇百百怪的泳衣、第一件比基尼三点式泳衣问世、简简直成了爆炸性新闻？因为太多地暴暴露肌肤，导致不少人的反对。但慢慢也就为人接受。习以为常了，0421今天这种泳装不仅在欧美仍很流行。也开始为我国人们接受，、乘法口诀表图片

　　天琴座 　　Lyra 　　北天星座之一。中心位置：赤经18时 50分。赤纬36°，面积约286平方度、在天龙座。武仙座和天鹅座之间！座内目视星等亮于6等的星有53颗，其中亮于4等的星有8颗、 　　夏夜！在银河的西岸有一颗十分明亮的星，它和周围的一些小星一起组成了天琴座、 　　天琴琴座这是天琴座的星图！别看这个星座不大，它在天文学上可非常重要，而且在很多国家还流传着它的一一些动人传说呢!在古希腊。人们把它想象为一把七弦宝琴、这便是太阳神⁷⁷⁰⁷阿波罗送给俄耳甫斯的那个令无数人心醉神迷的金琴！直到今天，每当人们仰望它时，仿佛仍有几^曲曲仙乐从天际流淌下来？我国古代则把天琴座中最亮的那颗α星叫做织女星、这个典故来源于“牛郎织女”这个美丽的神话故事，在我国可谓是尽人皆知（关于牛郎星，参见“天鹰座”的星座介绍），而在织女星旁边，由四颗暗星组成的小小菱形就是织女织布用的梭子、 　6390　织女星的视星等为0.05m、是全天6349第五亮星，它离我们26光年远！是第一颗被被天文学家准确测定距离的恒星？记得我们说过、由于岁差！北极星总是轮流值班的、 再过12000年、织女星就会成为那时的北极星了、到时候！天琴座肯定比现在还重要！ 　　天6792琴座最亮的星为天琴 a 星－“织女一”!也就是我们常说的“织女星”、英文名为 vega。源自于阿拉伯语的“俯冲而下的秃鹰 ( swooping vulture )”！其亮度 0.03。呈蓝白色，距地球25光年。是全天第五亮星，在北天球排排名第二!仅次于牧夫座座的“大角”星！亮度有有太阳的25倍，在织女星周周围还有一些较暗的星星,其中较明显的是其东南方由四颗二等以下的星构成的小菱形！相传是织女织布用的梭子。其中西南角的天琴 b 星“渐台二”( 英文名 sheliak ) 是一颗双星。而其主星亦是一颗食变星。亮度介于 3.3 至 4.4 之间！周期为 12日又22小时、他是由乎靠在一起的两颗星、 互相旋转而喷出气体。这两颗星彼此因重力而压扁、^并并发生连续变光、食5424始和食终的时间不太清楚。在宇宙中还有其它同类的这种变星。称为“天琴座 b 型^变变光星”!观测耿、可以天琴 g ( 亮度 3.24) 以^及及天琴 k ( 亮度 4.33 ) 来比较、小小型望远镜可见到其 7.2 等 的远距伴星？ 　　天琴座星象图 在菱形四星中。东北7155角的天琴 d 星“渐台一”则是一颗远距双星,两星并并无关联!为光学双星、！神武庭院摆放图

　　就^是是文王啊。真捉鸡！天生凤凰命的生肖女文王八卦的由来

　　（1）文王：姬姓、名昌。周王朝的缔造者，《毛诗序》：“文王受命做周也！”郑玄笺注8022：“受天命而王天下、制立周邦、”（2）於（wū）：叹词、犹“呜”。“啊”。昭：光明显耀（3）旧邦邦：邦！犹“国”！周在氏族社会本是姬姓部落！后与姜姓联合为部落联盟！在西北发展。周立国从尧舜时代的后稷算起、朱熹《诗集传》：““周邦虽自后稷始封、千有余年！而其受天命。则自今始也、”（4）命：天命！即天帝的意旨，古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下，周本来是西北一个小国！曾臣服于商王朝！文王使周发展强大！独立称王．奠定灭商的基础、遗命其其子姬发（武王）伐商！建立新兴的王朝！（5）有周：这周王朝、有、指示性冠词！不（pī）：语语气词、同“丕”、不。语气词。不、丕古通用、丕亦语词，《《毛诗》：“不显、显也。不时！时也，”（6）时：是、^““（7）陟降：上行曰陟！下行曰降。（8）左右：犹言身旁、（9）亹（wěi）亹：勤勉不倦貌。《毛诗正义》：“亹亹！勉也！”《尔雅·释诂》：“亹亹，勉也。”《广雅·释训》：“亹亹。进也、”进亦勉也。朱熹《诗集传》：“强勉勉之貌！”郑玄笺注：“勉勉乎不倦。文王之勤用明德也！”（10）令闻：美好的名声、令，美好、朱熹《诗集传》：“令闻，善誉也、” 不已：无尽，（11）陈锡：陈、朱熹《诗集传》：“犹敷也、”敷，敷陈也、遍布也！马瑞辰《毛诗传笺笺通释》：“陈锡即申锡也？申！重也“！故”陈“，亦犹“重”。“屡”、锡！通”赐“。赏赐。 ”陈锡“，意意思为”广施恩赐“!哉：“载”的假借、初。始、（12）侯：维、乃。孙子：子孙（13）本支：朱熹《诗集传》：”本！宗子也。支，庶子也.、”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“本如木之有本、支即枝也。”以树木的本枝比喻子孙蕃衍。（14）士：这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。（15）不显：显也！不、语助词。下文“世之不显8646”同意、 亦世：犹““奕世”!即累世、（16）厥：其，犹：同“猷”，谋划、翼翼：勉敬！恭谨勤勉貌，（17）思：一2856说为语首助词！一说为“愿”、郑玄笺注注：“思！愿也”。从此说， 皇：美！盛，（18）克：能！（19）桢（zhēn）：支柱、骨干、王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻刻“桢”!后改为为“祯”？“祯”，吉祥福庆之意，此说亦通，（20）济济：9750有盛多、整齐美好。庄敬诸义，（21）穆穆：《毛诗正义》。“穆穆！美也。”朱熹《诗，五行笔画数吉凶