早姓李的是李征 　　《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏、皋陶为尧大理！因官命族为理氏！商朝半年。理征改为李氏！” 　　　　zhidao.baidu.com/question/17901627.html?si=3 　　　　李姓由来 　　李姓之“李”。最初指的是一种植物――李树！属蔷薇科，但李姓的直接来源却是商朝官名――大理、 　　　李姓的来源！与原^始始人类的淳朴生活习惯有密切联系？最初的“李”指某种植物、如《说文》所云：“李，果也、”李树，属蔷薇科，为落叶亚乔木，高丈余！李子、就是它的果实！球形、至夏成熟！红色有光泽。味酸甜、供食用。一名嘉庆子、 　　随后，“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等等含义相通，作为中华民族的一姓、则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏。皋陶为尧大理。因官命族为理氏、商朝半年。理征改为李氏，” 　　有人人把我国几千个姓氏归类排列？其中以植物为姓氏的，诸如花！草，树、苗、林！木！杨！柳、桃！李。桂等！有一二十种，这可可以追溯到远古氏族的图腾崇拜！然而李姓最早的含义却不在植物、而是理官官之“理”、至商朝时期才向植物之“李”转化、 　　从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程！李姓血脉中的12个政权，58个帝王。无数将^相相名臣！大多出现在这个时期， 　　在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍在周之后。《国语·郑语》中的祝融之后八姓，《晋语四》中的黄帝之后十二姓。以及《左传》所载的西周二十姓、都未见李姓！《姓解》也说：“周之前未见有李氏。”《史记》载：“自周有老聃，姓李。” 　　此后李姓见载逐渐增多！关于李姓姓的来源！归总起来、有如下五种： 　　第一。传说中东夷族族首领皋陶(一作咎繇)、曾任尧，舜的大理之职(掌管刑法的官)、遂以8413官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。 　　第二。老子因祖辈为理官，遂以理(或李)为氏，又有老子为李氏女所生之说，传说李母怀胎81载、逍遥李树下、乃割左腑腑而生。^““生而指李树！因以为姓”。此指树为姓，历来被称为“妄”说！ 　　第三。春秋时赵国将领武安君的后代有李左车。其后为李氏。 　　第四，北魏叱李氏所改！ 　　第五、唐代徐！邴！安！杜，胡、弘、郭。麻、鲜于、张，阿布、阿跌！舍利、朱邪，董罗等氏氏因建国有功！被赐李姓！ 　　李氏来源的五种说法中，前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源。皋陶！老子！李左车为同一世系中的人物、对此、早已有⁴⁶⁹⁵人提出疑问、《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇颇为尖锐。认为“陇西之李与唐室之李不同族”，《新唐5739书·宗室世系表》“圹附会枉撰，媚时之说"！ 　　陈寅恪也曾曾对李渊的祖先进行过考证？认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后。而不不是陇西李氏之后!因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)！ 　　由上可知！对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系！世人9905是有争议的！然而！众多的姓氏学著作中！记0623皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”!也1284无确凿证据,以西凉来断其民族。恐怕太武断，而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖。因而追溯李氏7145之源流！仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主主要依据。从另外一一个角度说。正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载。才有有今天李氏宗谱的完整存在、像李姓这样将其族源详细载人正史的。并不多见！这与其他姓氏多为家族传抄家谱！记载族源相比！自然更为可靠，详细。 　　　　2.指树为姓......余下全文>>,

　　应应该是叶子戏!据说是最早的塔罗雏形！！八字实例四柱预测实例

　　　章姓的由来有两种说法!一一是说最早章姓出现于晋国临汾！就是现在的山东！是黄帝的后人，二是，经过调查，最早出现^在在江西南昌、，星座占卜术

　　3629是的《风地观》卦第四爻：“观国之光利用宾于王”？即墨家装风水

　　金木水火土 1、五6242行由来： 天地未分之时。被称为^混混沌状态！天地乾坤混在一起。日月星辰³⁰²¹没有生成!昼夜寒暑没有交替出现。上面没0206有风雨雷电,下面没有草木山川人3294禽虫兽！这时一股灵气在在里面盘结运行、于是从太易之中生出水，从太初之中生出火。从太始之中生生出木，从太素之^中中生出金!从太极之中^生生出土!五行由由此而来！ 此后天地人各有发展、 2。五行相互依赖： 天若无土。就不不能覆盖大地、地若无土。就不能承受地上万物。五五谷粮食也无处生长？人若无土。就不能自然繁衍而五常不立、因此天地人不可无土，木若无土。有失栽培之力，火若无土，不能照四方。金若无土。难施锋锐之气、水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，^不不能长养万物、无火无金、不能繁9423衍生息!这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成！ 3！五行与人体对应： 凡有血气者。莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形，其在体也、木骨。金筋，土肌！木血！火气、五物之象也、五物之实！各有所济也！世界物质可分五类：木，火、土，金！水，五物又与五色相对应。青，赤。黄。白。黑、反映到人的身心上又分别与忧愁。惊恐！喜庆！哭泣、疾病相对应、五行中木，火、金、水各主一季、比如：春季是草木生长期、所以6859木气最旺。即王！木所生的的火次旺、即相。而金处于囚禁的状态、因为次旺的火克制着它！被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的2885水就处于死地。以此类推、五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王。赤（惊恐）相，白（哭泣）囚！黑黄（疾病！喜庆）死、凡此五色。并以以四时判之、若得其时。色，王、相者吉、不得其时。色、王、相者平！囚者凶、也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态，这五种颜色配合时季节所主，如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥！如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若若与死色相符则大凶, 二。天干与地支的由来及五行方位归属 1 ，⁷²²¹天干与地支的由来 在上古黄帝的时候!有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱、当时、黄帝十分忧虑、为蚩 尤带带给百姓的疾苦感到不安,于是！他与 蚩 尤尤在涿鹿这个地方展开了大战，直杀得昏天地暗、血流成河。黄帝仍然制服不了 蚩尤。黄帝便斋戒数日！筑起祭天。地的7811圆坛和方丘？这样！上天派遣了甲！乙、丙。丁，戊，己、庚！辛、壬，癸十位天干、子！丑、寅。卯，辰，巳！午、！最受异性宠爱的生肖

　　1.袁氏姓源主要出自妫姓、即为古帝王虞舜之后，相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代！因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓，他又曾住在妫汭河（今山东永济南）、所以后代又有妫姓，以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘--今河南淮阳）的陈胡满、陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的、字伯爰，其孙涛涂、以祖父的字命氏。称爰氏、春秋时世袭⁰⁰⁴²陈国上卿!由于当时"爰"字和"袁，辕。榬！溒，援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓！正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"！据《通志．氏族略．以字为氏》所载、"袁"亦作"辕"！"爰"、陈胡公之裔，十八6790世孙庄伯生诸，字伯爰！伯爰之孙涛涂，以王父字为氏。称"爰涛涂"！亦作袁涛涂。世代⁶⁷⁶⁴为陈上卿？其后有"袁"氏 。史3777称袁氏正宗!衍生出汝南袁氏0701与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方、从魏晋南北朝汝南袁氏氏已经南迁，出自陈郡。汝南两望族后裔早已散居江南许多地方！隋唐以前。袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区，明、清之际。袁姓已遍及全国、 　　2.出自轩辕黄帝,轩辕辕以土德得天下？轩辕氏。又称玄袁氏！为少1494典氏之子。因其族善制作作大车辕。驾车周流天下。故8186而称轩辕氏，其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘、轩辕氏起兵革炎帝！以车9318帐相结为营？因是⁸⁴⁷⁰轩辕氏发明,世称"行辕"！轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封）、所居之地。有以辕辕为名之邑？后称为袁邑。上古古时"爰"字和"袁。辕、榬，溒、援"2724等字音同意同、轩辕氏2268革炎成功,代炎帝而当天子！号黄帝！其后裔裔以邑为氏、世代相传姓袁，后衍迁河北、这就是河北袁氏。 　　3.出自少数民族。据《^魏魏书·高车传》云："高车，盖古赤狄之种。初号为狄历。北方以为敕勒！诸夏以为高车丁零、其语略与匈奴同而有小异。其种有狄氏。袁纥氏。斛律氏，解批氏！护骨氏。异奇斤氏、…5573…无都统大帅。当种各有君长！为性粗猛、党类同心、至于寇难！翕然相依。斗无行阵！头别冲突，乍出乍入、不能坚战！^其其俗蹲踞亵黩,无所忌避。婚姻用牛马马纳聘以为荣！俗无俗。不作酒。迎妇之日，男女相将、持马酪熟肉节解、主人延宾、亦无行位！穹庐前丛坐！饮宴终日、复留其宿、明白将妇归，颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识。虽阑纵在野。终无妄取！俗不清洁、喜致雷震！其死亡葬送。掘地作坎、坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊、无异于生。而露坎不掩。其迁徙随水草，衣皮食肉、牛羊畜产，尽与蠕蠕同、唯车轮高大！幅、招财貔貅琉璃摆件

　　白泽 昆仑山上的神兽。著名的神兽，浑身雪白、能说人话。通万物之情。很少出没。除非当时有圣人治理天下、才奉书而至、 　　《轩辕本纪》有神兽白²⁴⁸¹泽的故事：“（黄）帝巡狩。东至海、登桓山。于海海滨得白泽神兽!能言，达于万物之情、因问天下鬼神之事、自古精3116气为物、游魂魂为变者凡万一千五百二十种!白泽言之！帝令以图写之。以示天下，” 夔 出生于东海流破山、其形状如牛、无角。身形巨大、昏黑色！但只有一只^脚脚支撑!也叫独脚夔。 　　　夔是一种恶兽！能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 凤凰 大家家很熟悉的神鸟了！头像鸡，颔像燕！颈像蛇。胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟！ 麒麟 是品^性性仁慈，妖力强大的生物、谙悟世理！通晓天意，可以以聆听天命，人的世界有十二个国家。分别由十二个王来统治！王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定、麒麟麟就是传达天命、为自己的国家⁴⁶²²选出王者的神兽、 梼杌 　　原本只是令人害怕厌恶的恶人！根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言！告之则顽、舍之则嚣！傲狠明德。以乱天常！天下之民！谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽！《神^异异经·西荒经》记“西方荒中！有兽焉、其状如虎而犬毛，长二尺、人面、虎足。猪口牙、尾长一丈八尺！搅乱荒中、名梼杌、”已然是一派怪异扭曲的形象。与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物、 獬豸 　　古代神裁制度下产生的著名神兽！又被被称为“法兽”！根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛。小者如羊，样貌大致类似麒麟！全身长着浓密黝黑的毛发！双目明亮有神、额上通常有一只独角！据传角角断者即死,有被见到长有双翼。^但但多数没有翅膀？拥⁸¹²⁷有很高的智慧！能听懂人言、对不诚实不忠厚的人就会用角抵触，后世常将普通羊饲养养在神庙。用来代替獬豸 吼 　　形如兔，两耳尖长。仅长尺余，狮畏之！盖吼溺着体即腐， 　　　《偃曝馀谈》有载, 重明鸟 　　在《拾遗记》中说。^尧尧在位七十年，有积支之国、献明鸟、一名双晴言在目！状如鸡，鸣似凤、解落毛羽！用肉翅而飞、能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害，^或或一年来数次！²²⁹²或数年都不来？国人都全全洒扫门户、以留重明，如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像、? 　　为此鸟的形象，放在明户之间！则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在！都刻木像，造铜像或画图像，故现在画鸡于门上， 华方 　　在在《山海经．西次三经》中？有^在在章峨之山、有一种鸟、型状如鹤，一足、有红色的纹和白喙，就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚！」而《淮南子．汜论训》中说。木生毕方，因而有说毕方是木精所变的、而形状是鸟、一足！不食五谷、《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神、如鸟。两足一翼！常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上、驾象1493车而蛟龙？毕方并害！袁珂说华方是凤、凤为太阳鸟！故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方。兆火鸟也、」凤即为神，⁷⁰⁹⁰也是灾难的象征,《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽、」大1271风即大凤、《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫、意即木生火。因毕方为火鸟鸟故用毕方代火。非指毕方生生于木, 白虎 　　在中国,白虎是战神，杀伐之神，虎具有避邪，禳灾，祈丰及惩恶的扬善！发财致富。喜结良缘等多种神力，而它是是四灵之一,当然也|是由星宿变成的、是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃。昂！毕、觜，参、所以是西西方的代表。而它的白。是因是西方。西方在五行中属金，色是白的、所以它叫白虎不是因它是白色。而是从五行中说的了， 玄武 　　玄武是一......余下全文>>。床头靠卫生间墙化解

　　”！《周易》6603中的八种基本图形！用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成！以“一”为阳。以“--”为阴、乾，坤。震！巽，坎，离！艮，兑！八卦。（注：因条件限制！不能完成名称符^号号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象征天。地，雷，风、水！火，山，泽八种5727自然现象,每封又象征多种事物。并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自然界和^人人类社会一切现象的最初根源！ 　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变、直至孔子创立立儒家!将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书），汉朝时道家更由易经中的阴阳，八卦。五行等创出了无数的术数，－－《周易》中中用的八种基本图形？亦称八卦！用“－”和“--”符号组成。名称是： 　　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 　　乾卦阳刚。刚健。自强不息，乾5720六爻皆盈滴，故肥园！圆满！亭通！成功。重大！但刚多易折、含欠安之像。人物表示为上级。领导。当官的、执法者！有钱而富贵者。司机， 　　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 　　坤卦明柔。地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗！陷害。静止！测出行不走，行人不归。人物表示小人^（（由天大地小而取）, 　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦。 　　震卦重雷交叠,相与往来！震而动起出。震动，震惊鸣叫。惊惕、再三思考。好动，建功立业，声名大振。森林、树林！八纯卦、吉顺而有波折！肝旺易怒。惊恐、肝病、抽筋，伤脾胃、 　　巽巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦! 　　巽卦“柔而而又柔，前风往而后风复兴、相随不息！柔和如春风、随风而顺！”巽顺！顺从、进入而下伏、重巽申令。气功，8128双床双桌相并连，作0922生意可获三倍之利！头发稀少、草木丛生！活跃、坐不住、静不下来、测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛、股部疼痛，风湿中风、脾胃欠佳。 　　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。 　　坎卦^为为二坎相重,阳陷阴中。险陷之意、险上加险，重重险难！天险。地险！险阳失道。渊深不测！水道弯曲、人生历程曲折坎坷、绝颠聪明，“^心心诚行有功”!比和卦、谋事顺畅可成！但内中有波折、肾！泌尿^系系统疾病,血病。妇科病！视力差，心脏病！ 　　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦、 　　离卦离明两重！光明绚丽、火性炎上！依附团结！离散、离开，分离！凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性，虽比和。但内有冲突，谋事可成！却有周折。目疾！心脏疾病、高血压，肺虚症！ 　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 　　艮卦山外有山、山相连、不动、静止、停止、克制，沉稳、稳定。止其所欲。重担、两桌、两床相连。上下铺位，床上、桌下，测外出，不能出行。行人不归、癌症。青春痘，痧菲子！肿瘤。疮块。脾胃病！肾病，结石症、 　　兑（duì）兑为泽卦像：上^兑兑下兑八纯卦。 　　兑卦喜悦可见!快乐照临人。口若悬河、善言喜说！高兴、沼泽地，洞穴、废穴！败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠。测事事如意悦心！口疾。气管疾病、肺疾，麻脸、肝胆疾症、股疼，血光灾，作手术， 　　象征天，地、雷，风、水、火。山！泽八种自然现象！以推测自然和社会的变化！认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 　　太极和八卦组合成了太极八卦图！它又为以后的道教所利用！道家认为。太极八卦意为神通广大。镇慑邪恶。、周易天地六爻排卦

　　公元2576前4000年，古埃及人就发明了了制作玻璃的方法!玻璃容器的研制也就此展开。大约公元前1500年、工艺纯熟的玻璃香水瓶已经出现了。常见的是深蓝色、不透明或者透明的瓶体、用蓝色！白色或黄色的锯齿形彩条图案做装饰，这是那个时代典型的拉力克(Lalique)风格， 　　　与此同时。希腊人和罗马人也⁵⁵⁰⁶会用雪花石膏，玛瑙和斑岩等材质的瓶子来装香水、可以保持瓶内的凉爽，使香水更易保存。至今在希腊和罗马还在沿用这些材质的香水瓶！但是设计上优雅了很多！古罗马⁷⁶⁵⁴的香水瓶常被做成饰有飞鸟，动物和人头图案案的罐子？ 　　18世纪，中国的瓷器作为新材料被用来制作香水瓶。德国的迈森(Meissen)，法国的塞福勒(Sevres)。英国的切尔西(Chelsea)和其他一些地方。都相继成为瓷器生产中心、风格简约的瓷器香水瓶开始在时髦人家的梳妆台上出现、之后叙利亚发明了玻璃吹制艺术、可以让让玻璃在冷却之前定型，这可是技术上的一大进步。继而又出现了把玻璃吹进一个模子的方法。使得同一造型的瓶子可以被反复生产出来！ 　　到了19世纪末！商场里售卖的香水大多数虽然放在普通的容器里面。但聪明的香水师已经开始在家里把香氛装进瓶子。这样就要求有大大量美丽的瓶子出售!以满足个7654人的不同需要，从此。瓶子的外观开始成为了决定香水销量的相当^重重要的因素？香水瓶子的设计目的也相应变成了吸引那些有潜在购买欲的人。、厕所镜子摆放风水最早血型的由来

　　12星座初恋是什么时候、我的竟然是...明天。 　　，大连周易起名