十天干：甲（jiǎ），乙( yǐ)、丙(bǐng)。丁(dīng)！戊(wù)！己(jǐ)！庚(gēng)。辛(xīn)！壬(rén)、础(guǐ) ， 　　十二地支：：子(zǐ)？丑(chǒu)。寅(yín)。卯(mǎo)、辰(chén)！巳(sì)！午(wǔ)！未(wèi)，申(shēn)、酉(yǒu)，戌(xū)，亥(hài)（ 　　十二地支对应十二生肖—— 　　子：鼠。 　　丑：牛！ 　　寅：虎。 　　卯：兔。 　　辰：龙、 　　巳：蛇。 　　午：马！ 　　未：羊！ 　　申：猴。 　　酉：鸡。 　　戌：狗！ 　　亥：猪，

　　天干地支支简称干支！是夏历中用来编排年号和日期用的、 　　历法用天干。地支编排^年年号和日期,天干共十个字。因此又称为“^十十天干”,其排列顺序为：甲，乙，丙、丁！戊、己、庚。辛。壬、癸，地支共十十二个字，排列顺序为：子、丑，寅、卯，辰。巳。午。未。申，酉，戌，亥、其中甲。丙。戊，庚、壬为阳干，乙！丁，己，辛。癸为阴干，子！寅、辰、午！申。戌为阳支。丑、卯！巳。未。酉！亥为阴支， 　　以一个天干和一个地支相配。排列起来，天干在前。地支在后、天干由甲起、地支由子起。阳干对阳支！阴干对阴支（阳干不配阴支、阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈，称为5174“六十甲子”或“花甲子”？我国国人民过去就是以六十甲子循环来纪年!纪月，纪日，纪时的， 　　　天干地支这共二十二个的符号错综有序！充满圆融性与规律性。它显示^了了大自然运行的规律、即时（时间）空（方位）互动。和“阴”与“阳”的作用结果！中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律， 　　年：每个干支为一年、六十个干后、又从头算起。周而复始、循环不息、由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子！称为干支纪年法。 　2675　月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合，由由第一年的正月丙寅月？二月是是丁卯月、三月是戊辰，从^甲甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年！ 　　日：由甲子日开始！按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期！ 　　时：由甲子6281时开始,但记时的地支固定不变。每天十二个时辰。。风水大师曾世荣

　　这些只是天干地支的别称 　　古人用天干地支来记“年！月。日。时”、但有时也用其别称 　　　　天干 　　　　甲：阏逢,（è féng） 　　乙：旃蒙, （zhān méng） 　　丙：柔兆, （róu zhào） 　　丁：强圉, （qiáng yǔ） 　　戊：著雍, （zhe yōng） 　　己：屠维, （tú wéi） 　　庚：上章, （shàng zhāng） 　　辛：重光, （chóng guāng） 　　壬：玄黓, （xuán yì） 　　癸：昭阳！（zhāo yáng） 　　　　地支 　　子：困敦, （kùn dūn） 　　丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 　　寅：摄提格, （shè tí gé） 　　卯：单阏, （dān è） 　　辰：执徐, （zhí xú） 　　巳：大荒落, （dà huāng luò） 　　午：敦牂, （dūn zāng） 　　未：协洽, （xié qià） 　　申：涒滩, （tūn tān） 　　酉：作噩, （zuò è） 　　戌：阉茂, （yān mào） 　　亥：大渊献、（dà yuān xiàn） 　　　　关于十天干的引证 　　　　甲 　　焉逢yān fénɡ 　　十干纪年法，太岁在甲之名。《史记·历书》：“ 太初 元年、岁名‘焉逢逢摄提格’!” 司马贞索隐：“焉逢。《《汉书》作‘阏逢’？”《史记·历书》：“焉逢困敦三年、” 司马贞 8464索隐：“焉逢。甲也、” 　　　　乙 　　端蒙 　　duān ménɡ 　　古代历法中岁星在“乙”的称呼，《史记·历书》：“端蒙单阏二年，” 司马贞 索隐：“端蒙、乙也！《尔雅》作“旃蒙”，” 清冯桂⁸³⁷²芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁！日在翼、将迁於寿星之次、” 　　　　丙 　　游兆 　　yóu zhào 　　亦作“ 游桃 ”，^天天干中“丙”的别名，《史记·历书》：“游兆执徐三年、” 司马贞索隐：“游兆、景也、《尔雅雅》作‘柔兆’！执徐。辰也！” 张守节 正义：“丙辰岁也、”按，景代“丙”字。 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改。《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年，” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游游桃’!” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月！同年孙叔茀吏部持此⁴⁹³⁸本过余！属为审定、” 　　　　丁 　　强圉 　　qiánɡ yǔ(疆梧) 　　亦作“ 强圉 ”， 　　天干第四位丁的别称。用以纪年、《淮南子·^天天文训》：“大荒落之岁!岁有小兵。蚕小登。麦昌、菽疾，民食二升、巳在丁、曰强圉，”” 高诱注：“在丁、言万物刚盛。故曰强圉也，”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁！握符在作噩之春！”按！“作噩”是十二地支中“酉”的别称，真宗登极在丁酉年（公元997年）， 　　　　戊 　　徒维（徒维） 　　tú wéi 　　岁阳名，天天干中戊的别称，《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年，” 司马贞 索隐：“徒维、戊也！” 　　　　己 　　祝犁 　　zhù lí 　　古时以干支纪年、十干中的己称屠维，又称祝犁。《史记·历书》：“祝犁协洽二年！” 司马贞 索隐：“祝犁。己也，协洽、未也，” 　　　　庚 　　商横 　　shānɡ hénɡ 　　十干中“庚”的别称。《史记·历书》：“商横涒滩三年、” 司马贞 索隐：“商横，庚也。《尔雅》作上章、”按。涒滩为申，即庚申三年！参见“ 上章 ”。 　　　　辛 　　昭阳 　　zhāo yánɡ 　　《史记》与《尔雅》记载不同。后者称做“重光”， 　　　　壬 　　横艾 　　hénɡ ài 　　岁星纪年法中的岁阳名，指太岁在壬之年！《史记·历书》：“横艾淹茂， 太始 元年！”” 司马贞索隐：“横艾,壬也、《尔雅哗作‘玄黓’、淹茂！戌也，” 张守节 正义：“ 太始 元年，壬戌岁也，” 　　　　　癸 　　尚章 　　shànɡ zhānɡ 　　岁阳名。岁阳在癸曰尚章、因亦为十干中癸的别称，《......余下全文>>、风水大师曾预言乔任梁

　　天干： 甲乙木为少阳木气主湿、甲木为少阳阳气，乙木为少阳阴气。 丙丁火为老阳火气主暖。丙火为老阳阳阳气？丁火为老阳阴气。 戊己土为阴阳平衡之气！戊土为平衡阳气、己土为平衡阴气。 庚辛金为^少少阴金气主燥!庚5094金为少阴阳气！辛金为少阴阴气。 壬癸水为老阴水气主寒。壬水为老阴阳气。7039癸水为老阴阴气、 地支： 寅卯木为少阳木气主暖！寅木为少³²⁴¹阳阳气，卯木为少阳阴气、 巳午火为老阳火气主燥，午火为老阳阳气。巳3928火为老阳阴气。 辰戌丑未土为阴阳平衡之气。辰未未为平衡阳气!戌丑为平衡阴气、 申⁹²¹⁴酉金为少阴金气主湿!申金为少阴阳气、酉金7325为少阴阴气， 亥水为老阴水气主寒、子水为¹⁹⁹²老阴阳气,亥水为老阴阴气！ 六十花甲是古人在发明干支的基础上，将它们进行组合，同^性性干支依次配合!进行不重复复的排列。从数学角度讲就是干支0276数的最小公倍数,产生了60对干支组合，俗称六十花甲子！ 甲子、乙丑！丙寅！丁卯。戊辰、己巳、庚戌、辛未。壬申、癸酉！ 甲戌，乙亥！丙子，丁丑，戊寅，己卯、庚辰。辛巳！壬午、癸未、 甲申，乙酉、丙戌！丁亥，戊子！己丑，庚寅！辛卯。壬辰，癸巳！ 甲午，乙未、丙申！丁酉！戊戌！己亥、庚子、辛丑。壬寅！癸卯， 甲辰。乙巳！丙午！丁未。戊申，己酉，庚戌！辛亥。壬子！癸丑。 甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未！庚申。辛酉！壬戌。癸亥。！风水大师有哪些名字

　　可以以先在网上看看些基本的东西、先深入的话！可以看看 独行者丛书--天干地支 易经 等等.. 如果想要换算年月曰时的话要有一定的知识 干支纪年5539法 如甲子为第一年,乙丑9074为第二年！丙寅为第三年……六十年为一周，一周完了。再由甲子年起、周而始，循环下去、例如1929年是农历己巳年！1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年，庚午年、就是按干支纪年这种方⁶³⁷⁵法排列下来的！阳历年份除以60的余数减减3便得该年农历干支序号数！再查上面的0230干支便是干支年纪。如果序号数小于！等于零则于支序号数加60。例如！求1991年干支、1991÷60=33余11，年干支序号⁵⁹⁰⁶数=11-3=8、查干支表知该年为辛辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3。干支序号=3-3=0。加上60，查干支表知该年为癸亥。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行！主要为星相家推算八字用。其方法为：若^遇遇甲或己的年份、正月是丙寅！遇上乙或庚之年，正月为戊寅，丙或辛之年正月为庚寅、丁或壬之年正为为壬寅。戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了！其余月可按六十甲子的序推知， 干支纪日法 甲炎了第一日！乙丑为第二日！丙寅为第三日……60日为一周、一周完了再由甲子日起。周而复始，循环下去，例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天。因此三月初二又是丁酉日、 干支纪时法 一天中时辰的地支8735也是确定的，所以二十四小时配8246十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时。其余照推，时的天由该日所对天干推求，其歌^戾戾如下： 甲己还生甲、乙庚丙作初！ 丙辛从戊起！丁壬庚子居、 戊癸何方发、壬子是真途、 即若该日是甲或己的、在子时上配上甲为甲子、日是³⁴⁹⁹乙或庚的！在子时上配上丙为丙子！丙辛日子时配上戊为戊子。丁任日^为为庚子！戊癸日日为壬子！5299知道了子时的干支,便可推8039知其余， O(∩_∩)O哈哈~希望可以帮到你！风水大师有新坟多少钱

　　天干地支、简称为干支、源自中国远古时代对天天象的观测。 　　"甲！乙！丙，丁。戊！己、庚。辛、壬。癸"称为十天干 8705　　"子？丑，寅，卯！辰！巳，午！未。申！酉、戌、亥"称为十二地支、 　　天干地支组成形成了古代纪年历法，十干和十二支依次相配、组成成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合。组成了干支纪元法，从殷墟出0577土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日。此外8002还曾用来纪月,纪年，纪时等。，风水大师有钱吗

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　　淮南子. 　　白虎通. 　　四^库库全书.、风水大师本地姜的故事

　　周易》的内容 今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分！ “经”部分。主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 所谓的““六十四卦”！是由““八卦”两两相重而得！“八卦”则0841是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。 《周易》的“阴”。“阳”。分别呈中断的与相连的线条形状、即“––”与“—”！古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月！男女！昼夜！奇偶等众多多概念!正所谓“一阴一阳之谓道”， 在“阴”与“阳”的基础上。圣人将其符号三叠而成八种不同形状！分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征、称为“八卦”（也称“经卦”）、具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 ? 乾 天 健 ? 坤 地 顺 ? 震 雷 动 ? 巽 风 入 ? 坎 水 陷 ? 离 火 丽 ? 艮 山 止 ? 兑 泽 悦 接着，圣人再将“八卦”两两相叠！构成六十四个不同的六划组合体、即“六8156十四卦”（也称“别卦”）！每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为²⁴⁸³“下卦”（也称“内卦”、《左传》称“^贞贞卦”）？居上者称为“上卦”（也称“外卦”、《左传传》称“悔卦”）？“六十四卦”每卦共有六条线条！称为“爻”！《说文解字》云：“爻。交也”，王弼云：“夫爻爻者何也!言乎变者也”！“爻”的原意也就是阴阳之交变！因此“––”称为“阴爻”。以1960“六”表示。“—”称为“阳爻”！以“³³¹⁸九”表示！六爻的位置称为“爻位”。自下而上分别为“初”，“二”、“三”，“四”、“五”、“上”，如《蒙卦》： ? 自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”，“六三”，“六四”！“六五”，“上九”！ 所谓的卦爻辞、即系系于卦形符号下的文辞！其中卦辞每每卦一则。总括全卦大意、爻辞每爻一则！分指各各爻旨趣，《周易》共有六5168十四卦，^三三百八十四爻、因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）！ “传”实际上是阐释《周易》经文的专著。即《彖传》上下、《象传^》》上下！《文言》。《系辞传》上下，《说卦传》，《序卦传》！《杂卦传》，共计七种十篇、7441因其阐发经文大义？如本经经之羽翼。故汉人称称之“十翼”、后世统称《《易传》, 《彖传》随上下经分为上下两篇，共六十四节！分释六十四卦卦名，卦辞和一卦大旨、王弼曰：“夫彖者何也，统论论一卦之体，明其4539所由之主者也！” 《象传》随上下经分为上下两、风水大师朱东方八卦对应天干地支

　　八卦与方位也是紧密联系的，坎为北！为休门！离为南！为景门，震为东、为伤门。兑为西、为惊门！巽为东南，为牡门。坤为西南、为死门、艮为东北！为生门。乾为西北！为开门。可见！^从从风水学角度讲！建筑朝向首选景门（（南）。牡门（东南）、不合适选惊门（西）。死门（西南） 　　　　离为南，为景门 　　　　开门是一个吉门，开门四通八达、宜远行、见贵！求财等、百百事吉利亨通!开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木。古代哲学思想认为“金木相克”！则不吉利！门克宫为迫、吉门3899被迫（吉门临被克之宫）？则吉事不成！ 　　休门也是一个吉门。宜休息聚会！经商。嫁娶，参谒贵人，不可扬兵、休门为水神。临离九8014宫为水克火、古代哲学思想认为水火不不相容、则不吉利。 　　生门也是一个吉门！宜营造！嫁娶！谋事，见贵等！生门为土神！如临坎一宫为5083土克水,则不吉利。 　　伤门是一个凶门、出入容易得病遇灾灾受伤。招惹是非，但收款索债效果很好，又宜于打猎和捕捉盗贼！伤门为木神、临坤二宫，艮八宫为木克土、大凶、凶门被迫（凶门临被克之宫）、则凶事尤甚！ 　　杜门：虽列入凶门，但偏于平门、也可出行！谒贵、宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义，杜门为木神，临二。八宫则主凶。 　　景门算作凶门而倾于平，景门发扬振作而不久长、宜游戏竞赛！上书！渔猎无所得！景门临六，七宫主凶、 　　死门：是一个凶门？出入此门！百事为凶，忌出行！修造，谋事。否则伤人损财，宜渔猎！行刑，吊丧，死门为土神、临一宫则则主大凶？ 　　惊门为凶门。不宜出行谋事、否则必遇惊恐！但宜寻求走失，追捕逃亡、惊门为金神。临三！四宫主大凶、惊门惊惶忧惧。多生怪异， 　　满意请采纳 不满意请追问、风水大师朱镇强