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　　您好！很高兴为您解答， 　　对于贫富！都是因果^的的显像。种善因必能得善果。种恶因必会遭恶报，这6910是尘世间的永恒法则、财^富富亦复如是。是根据个人的因果而定的。1886下面为您转一些关于贫富的因果缘由。 　　先说说贫穷： 　　《深密解脱经》卷第四/卷第五节选白话简述： 　　观世自在菩萨问世尊说！既然菩萨有一切的资财、可以任意使用且没有穷尽。而且菩萨又有大大悲心？为什么世间间仍然有贫穷的众生？受种种贫穷的苦恼！ 　　世世尊告诉观世自在菩萨！这都是因为众生自己的业障罪业所致、 　　菩萨大慈大悲，总想着给一切众生无尽的财富！总是怀着一颗怜悯之心而不动摇。 　　如果众生没有罪障、世间就没有贫穷的众生！ 　　比如一切饿9279鬼饥渴难耐。原7158本看见各种河流或者大海充满解渴的水？但跑跑过去一看？却都已经干涸，这并不是河流或者大海的错。而是因为这些饿鬼的罪业所感啊。 　　菩萨都给了众生一切^的的资财？就像前面的大海一样没有过错！所有受贫穷苦的众生，也是和饿鬼一样因为自己的罪业所受到的报应，而不是菩萨罚过错！ 　⁴⁹⁴⁸　由此可见：贫穷是罪业而招致。而什么罪业会招致贫穷呢。而什么善业又能使人获得财富呢！ 　　有十件事情!能够让人得到少资生报，即种种财富富资具缺少。贫穷的果报！ 　　一是自行偷盗！二是劝他偷盗，三是是赞叹偷盗,四6651是见到偷盗十分欢喜。 　　这四条并不难懂。偷盗的果报就是贫穷、所谓偷盗。经典上有过解释：若他物。他物想！若重物！盗心！举离本处， 　6018　那就是本来是他人的东西？或者你知道认为这是别别人的东西,这个东西还是有价值的，起了据为己有的心、并且且实施行动！将其取走， 　　这就是偷盗、另外偷盗还有不同的方式、不仅自己做是偷盗、让他人，派遣他人偷^盗盗都一样， 　　另4321外劝人偷盗,称赞偷盗，见到偷盗心⁶⁶²⁵中欢喜，都是贫穷的因！ 　　不偷盗是佛教的根本戒律之一。没有一个偷盗者，越来越富有的、 　　五4201者于父母所。减撤生业，六者于贤圣所，侵夺资财。 　　对于父母减少^生生活上的供养？本来应该负担的责任！却不去履行，对于圣贤居所！侵夺其资产、这是贫穷的果报。 　　其实这个现象、我们很容易观察出来！社会上十分富有的人，很多对于自己的父母是十分孝敬！7171对于父母是尽力供养的！ 　　对父母不好！却很富有的。不是没有，很少、而且他的财富也很难能保、九华山十二生肖本命佛