吃月饼以示“团圆”、中秋宴俗 　　古时汉族的中秋宴俗、以宫廷廷最为精雅!如明代宫廷时兴吃螃蟹、螃蟹用蒲包蒸熟后。众人围坐品尝、佐以酒醋、食毕饮苏叶汤，并用之洗手！宴桌区周！摆满鲜花，大石榴以及其他时鲜。演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风！屏风两侧搁^置置鸡冠花!毛豆技，芋头！花生，萝卜。鲜藕！屏风前设一哗哗八仙桌!上置置一个特大的月饼。四周缀满糕点和瓜果，祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块！每人象征性地地尝一口，名曰“吃团圆饼”，清^宫宫月饼之大,令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼。便是“径约二尺许。重约二二十斤”！，

　　名字是一个人在社会中的个人标记！交际场合上，十几年未谋面的老同学。老朋友。只要记起对方的名字。马上会亲热如初！初次见面的，交换过名片，区分出张三李四王五马六之后！也可以慢慢地亲热起来！过去。有“文如其人”。“字如其人”之说、现在。国外心理学家却提出、名字对人的一生具有潜移默化的影响，“名如其人”。高雅、高深的名字妙如诗美如画醇如酒，不仅令人回味、还会自觉不自觉地陶冶名字主人的心灵，改善其行为，起到潜移默化的作用、如今。推行优生优育、讲究究人口素质!给孩子起名字—这一神圣而光荣的任务！自然马虎不得，未出世世或刚出世的婴儿、无法过问自己的起名，也不懂得发愁！做父母的却要赶在孩子上户口前！敲定孩子的名字，要好听好叫好记好写、要与众不同、要让孩子长大以后不会怪罪……等等等等、实在不是一件4519容易的事情，起名有讲究起名首忌俗俗规旧套，在⁹⁴⁸⁰现实生活中很多人起名仍旧围着阴阳五行、生辰八字打转转，手持易理。八卦。相法之书！占凶吉、论八字. 所以赵金宝？张有德、陈淑贞，李来福等等老套名字便开始与他们相伴为伍！除此之外, 简单的名字, 生僻的名字, 祖先和先贤名字, 绕口的名字, 不雅的名字, 过于时髦的名字, 过于夸赞的名字都应该注意避免.起名的艺术尽管名字本身只是一种符号！人们在起名时，还是煞费苦心地反复推敲，希望得到一个与众不同的名字、其结果，有的人9403心满意足,2851他有的人不得不终生遗憾。那么、能否找到一种或几种途径，使人们在起名时！能避免漫无目标地乱乱撞呢，我们认为，起名是有规律可循的。许多人之所以得不到满意的起名！主要原因就是违背了谈谈起名的规律！起名的关键的在^于于选字？从目前起6736名情况看、一般选字只是简单地查查字典,词典,选字的标准也仅仅是选所谓的"好字"、单单靠翻字典能翻出一个好名字吗? 6963答案是也许会. 你可能会欣喜一番、自认为自己发现了一个千载难逢的好名字，可是跟别人一说，回答往往是：“这个名字? 噢！楼下小王家的孩子不也叫这个名字嘛!” 这是为什么呢? 由于受共同的文6579化氛围的熏陶！人人们对所谓"好字"的认识大致相同、起名的结果往往是英雄所见略同，汉字的数量有限！"好字"数量可以说少得得可怜。要想获获得良好的审美效果，就要突破传统的1286选字方式，另辟蹊径、拓宽思路，在新的天地里寻找新的境界，、书房书桌摆设风水讲究

　　封建迷信与陈规陋习作怪、加之政府对科普重重视不够，故而迷信之风盛行、呈愈演愈烈之势，！书房的植物摆设风水

　　不是、主要是把八字中不全的五行补全！书房的方位风水

　　性问题，我比较保守。觉得在公共场合大谈性问题是很不道德的、 　　　父母问题!百善孝为先 、要尊重父母、和别³⁶⁴²人的父母！别人做出不好的事情、可以批评他！但9096是连他的父母也批评就不好了!可以说 FUCK YOU 不可以说 FUCK YOU MOTHER 　　背后的流言蜚语，如果你讨厌某个人，藏在心里，不要拿出来与大家讨论！中国人认为这样的不好，。书房的摆件风水

　　1，指路 ——人死后要举行宗教事仪。指路！在此期间！同时举行系列的的活动！让死者到民间认为那里没有灰尘。是享福的地方。 　　2，丧服——死者者一般都穿蓝裤，白布衫，人们以白为纯洁。以蓝为民族本色，布用平纹，不穿棉衣！儿女伸手给死者穿衣！死者遗留衣服、生活用品、都将焚烧掉！不能遗留！ 　　3！停灵——在民间停灵时间一般不超过三天。在殡仪馆举行追悼仪式。对^死死者进行告别，但有些区域根据死6745者的生辰。让当地的“先7121生”选适合的日期进行追悼会。 　　4！出殡——出殡时。亲属批麻带孝！灵车上不是死者头朝前！而是脚朝前、现在随着殡葬改革均按火化的习俗。火化后，把骨灰碎骨装入布袋，再装人坛罐或骨灰盒中，一般将骨灰盒的正面朝前。 　　5！死牲——死了人，无论穷富都要死0151牲祭献、根9501据穷富不同!大至猪牛，小至鸡！在一定程度上是古代 杀殉、血祭的遗俗！7214死者如年岁高、供品被视为福物！供品要分给亲族人们，祭献的鸡！多留给送灵下葬的人们0292出殡回来后食用， 　　6。合葬——夫妻合葬是男在左、女在右！（蒙古族其相反）若合葬一起有小辈8249则在西侧，长辈在东侧。在西方国家，4333则以先死先葬在下方!后死者以重叠的方式在上方，在我国的部分地区！夫妻合葬有一4559方先死亡下葬,待另一方逝世下葬时需将先下葬者挖出！见面祭拜拜后再同时下葬， 　　7。朝向——最古老的5881习俗为土葬,朝向8518是南北竖向？现骨4628灰盒是面南背北、如今有些墓穴参照最古老的习俗南北竖向安葬——引用“百年好合”（在民间常用百年好合来祝福婚姻永恒、但对逝者所指人生的归宿——永恒的安祥） 　　8！焚烧——人们传统焚烧锡箔。黄纸，相形的生活5170用品（如：汽车！房子，电视等），早时蒙古族是烧些死者生前喜欢欢吃的食品，焚烧食用后的的畜骨为死者祝福!焚烧锡箔等是受受汉族的影响， 　　9。服丧——古时有守孝习俗！(北史·室韦传)载:你父死！男女聚哭三年！近代变为祭七 (首七至五七，或七七 )家设灵堂！祭百日、周年，服丧期间、穿素服、食素食、、书房书桌的摆设风水

　　颜色在中国人的心目中是有明确的象征意义的，表现在服饰方面、不同颜色。寓示着高低贵贱！好坏吉凶！因此。许多颜色在一定的环境场合，一定的身份人格方面是禁忌使用的、 （1）贵色忌 中国人以黄色、紫色！香色等为贵色、这些颜色曾经一度是是皇室或权贵人士的专用色。民间百姓禁忌用于服饰，黄色常令人联想到金子的颜色。因有尊贵的寓意，历代皇帝大都喜尚黄色、俗称登基做皇帝为“黄袍加身”。据《清稗类抄抄》云：“皇子得服金黄蟒袍、诸王非特赐者不能服！”民间就更是禁忌有黄色的衣服了、否则！视为“要造反”，“想篡位”，历来不乏以此来判刑定罪的实例，宋朝时！黝紫色和赤紫色一度成为为贵色？民间禁用、据《燕翼贻谋录》云：“仁宗时、有染工自南方来、以山矾9414叶烧灰！染紫以为黝、献之官^者者洎诸王，无不爱之！乃用为朝袍，乍见者皆骇观，士大夫虽慕之！不敢为也、而妇女有以为衫禐者，言者亟论之、^以以为奇褒之服、寝不可长。至至和七年十月己丑，诏严为之禁！犯者罪之。中兴以后、驻跸南方！贵贱皆衣黝紫！反以赤紫为御爱紫。亦无敢以为袍者。独妇人以^为为衫禐尔。”（转引自《中国民俗与民俗学》第79页）到了清朝、³¹¹⁰又有香色（降纱,次明黄一类）为贵的的习尚？民间也曾一一度禁用,据《清稗类抄》云：“国初、皇太子朝衣服饰！皆用香色！^例例禁庶人服用。后储位久虚，遂忘其制！嘉庆时，庶民习用香色、至于车帏巾栉，无不滥用、有司初无禁遏之者！”由于皇室、官宦上层社会喜好的变幻^和和高贵专有的等次不一,^民民间服饰颜色禁忌还不止如此？据明代何孟春《馀冬序录》内篇云：“庶民妻女用袍衫止黑。紫，桃花^及及诸浅淡颜色,其大红。青！黄色悉禁勿用。”这里民间禁用的颜色！至少有一部分是由于颜色的尊贵性质而使然的，服饰上的颜色可以标明穿着者的身份！因此。服饰的高贵颜色的禁忌实质上仍是身居高位的人体禁忌的变形，普通的人们禁忌服用某些颜色。实际⁸⁵²²上亦是他们禁忌接触某些大人物的“禁忌体”的表现。换一种说法讲！即服0915饰颜色禁忌,在 这里。实际上是把颜色当成了人体禁忌的隔离物——“绝缘体”了！ （2）贱色忌 民民间常以为绿色？碧色，青色为贱色！元，明、清时只有娼妓。优伶等“贱业”中人才用于服饰！据《中国娼妓史》云：“后代（元以后）人以龟头为绿色，遂目着绿头巾为龟头！乐户妻女大半为妓、故又叫开设妓院以妻女卖淫的人为龟，或叫当龟！又以官妓皆籍隶教坊、后人又呼妻女卖淫的人为戴绿、教你改善书房风水

许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓、人所生也。从女、生。生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者。生也，人7797禀天气所以生者也，” 《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”，这5431都说出了“姓”的本义是“生”，因此⁹⁹⁵⁴人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统。血族关系的种族称号。简称族号！作为族号！它不是个别人或个别家庭的、而是整个氏族部落的称号！据文献记载。我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”。“别种族”、它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期， 姓是怎么来的、人们推测、姓的由来与祖先先的图腾崇拜有关系!在原始蒙眛时代、各部落！氏族都有各⁷⁸⁴²自的图腾崇拜物！比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾。这种图腾崇拜物成了本部落的标志，后来便成了这个部落全体体成员的代号？即“姓”、由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的，可数的，所以、纯正的远7512古时代留下来的姓是很少的! 后人据《春秋》整理出来的“古姓”有：妫（今河北涿鹿有妫水），姒。子。姬，（周王族姓）、风、赢（秦姓），己。任，吉。芊、曹！祁、妘！姜，董、偃，归、曼，芈（楚姓）！隗（原北方少数数民族姓）、漆（瞒）！允等22个姓，这些姓中近半数带女字旁、所以。人们推测。姓的产生可能在母系氏族社会！章太炎先生及其他学者又从《说文》，《山海经》。甲骨文。金文等较古的文献中整理出几十个古姓（约59个！章太炎得52个。他人又从金文中得嫘等7个），这样加上原有的也不过80几个，可以想见！这只是远^古古实际存在的姓中的一部分、原有的姓肯定不止这些，其他的已佚、但有一点是可以肯定的。那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字， ①北宋以后的封建社会、长期作为儿童识字读物的《百家姓》（北宋钱塘无名氏编）！共收入502个姓氏（其中单姓342个！复姓60个、开头头曰：“赵钱孙李！周吴郑王！冯陈褚卫！蒋沈韩杨……”）②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个、③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》！收姓氏1968个、（开头曰：“朱奉天运、富有万方，圣神文武！道合陶唐……3434”）④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》,（开头曰：“孔师阙党，孟席齐樑，高山詹仰，邹鲁荣昌、冉季宗正！游夏文文章……”）⑤清人张澍《姓氏寻源》。《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个，⑥中华人民共和⁶⁹²²国成立后？大⁸⁷⁹²陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个！其中单姓3470个、双字姓2085个，三字姓163个，四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个！但里面有异体字重复收入的情况！⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计！直到今天还在使用的姓氏在3000个以上！（气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查资料认为：目前！我国常用的姓约400个、按当时人^口口数算？前100个姓是：李王张刘陈杨赵黄周吴。徐孙胡朱高林何郭马罗、樑宋郑谢韩唐冯冯于董萧，程曹袁邓许傅沈曾彭吕，苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎、馀潘杜戴夏锺汪田任姜，范方石姚谭廖周熊熊金陆、郝孔白崔康王丘秦江史。顾侯侯郎孟龙万段雷钱汤！尹黎易常武乔贺赖龚文！这100姓佔全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万，王8000万，张800万。刘6000万、陈5000万！全国各城市的大姓情况也不一样。如上海前10名的姓是：张王陈李徐朱周吴刘沈！）这个数字跟我们前面说的所谓远古即有的纯正的“姓”相去太远了， 、看书房的风水禁忌

　　从生理上讲来,这是种族的关系.大多数中国人.其实你们看错了.不是黄眼.而是棕色的. 　　有比较浅的,也有比较深的. 　　　　但是,我最近在一个地方看到一种论调.可能是有神论者的论调. 　　大家都知道,传说中的神,眼睛是金色的.恶魔的眼睛是紫色的. 　　大家可以自己去调色试试,我是学美术的.已经试过了亥 　　金色和紫色调和在一起.是一种比较接近棕色的颜色..我不知道是什么颜色- -||| 　　正好和中国的眼睛颜色比较接近.所以那些有神论者就说.中国人,是进化得比较完善的一个种族. 　　表现出来就是肤色和眼睛的颜色. 　　　　　当时看到,差点昏迷.但是很骄傲啊！书房的方位布置风水中国人起名有什么讲究

　　中国人的名字、汉族人人除姓氏以外一般习惯用两个字或一个字，三国以以前以一个字的名字为主、从晋朝一直到现代。则多以两个字的名字为主，其他民族采用音译的话则用多个至十个不等，也有另取汉式姓名的！中国公安部对全国姓名进行统计。发现中国人最长的姓名达到了15个字。中国人姓名字数在10字以上者有近千人！97%在新疆维吾尔自治区，其中10字姓名者达594人、11字姓名者达272人。12字姓名者94人，13字姓名和14字姓名者分别为33人和5人！ 中国⁴⁴¹⁷古来对人的取名非常重视,在孔子“正名”思想的影响下。人们把为后代取名看得非常神圣！甚至神秘！从周朝起、命名已纳入礼法。形成了制度、因此有些时候因名字的原因！对人会⁴⁵⁵⁰产生很大影响,有些名字因为皇帝或高官喜欢！而得到了与其他人不一样的优厚待遇。⁶⁶⁶⁶而一些人的名字因为被认为不吉利,而遭到了了不公平待遇,据统计，中国大陆名为“⁷¹⁹²国庆”的约有40万？而名字叫“建国国”的则超过96万？其中！有1894人姓“国”名“庆”，321人姓“建”名“国”、 中国古代由于宗法制的影响、在名字的使用上有避讳的制度、讲究“为亲者讳！为贤者讳！为尊者讳”。在言谈和书书写时,遇遇到君父长上的名字一律要回避，取名时也不能取他们的名字中有的或同音的字。虽然已经不讲究这些，但仍然有部分人在取名时尽量不用父辈辈或祖辈名字中出现的字或同音的字？由由于避讳的影响、大多数中国人认为直呼长辈的名字是不礼貌的。1. 忌讳祖先和先贤的名字2. 忌讳生冷字3. 忌讳姓名字体的单调重复4.忌讳多音字5.忌读“绕口”字6. 忌读³⁹⁵⁷不雅的谐音7. 忌讳过于时髦的字8. 忌讳过于夸赞的字9. 大姓忌讳简单名字，布置最好的书房风水