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　　指五种行为原则？疑为荀子所持、 　　　指五种物性。如尚书^洪洪范及周子太极图说所持！ 　　指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持！ 　　为分类学上的的五种分类原则,如吕氏春秋所持、 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通通及黄帝内经素问所持! 　　指木材（植物）。火炎、泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持！ 　　以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义， 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土。 　　*方位：东西南北中。 　　*五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土！土生金、 　　　*五行相克：金克木？木克土。土克水。水克火！火克金！ 　　*五行相窃：金窃土。土窃火，火窃木。木窃水。水窃金， 　　*五行行相溺：金蒸水!水溺木。木溺火、火燥土，土掩金！ 　　*天干与五行、方位的关系： 　　甲为栋梁之木！东方，乙为花果之木。东方， 　　丙为太阳之火，南方！^丁丁为灯烛之火,南方， 　　戊为城3117墙之土,中方！己为田园之土、中方， 　　庚为斧钺之金、西方，辛为首饰之金！西方。 　　8188壬为江河之水！北方，癸癸为雨露之水！北方， 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲！ 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲。巳巳(蛇)与亥(猪)相冲。 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害！ 　　卯(兔)与辰(龙)相害、7941申(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害, 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑， 　　辰(龙)³³¹⁷与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑！4961午(马)与午(马)相刑, 　　未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 　　^戌戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑。 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水。 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 　　*地支与五行、方位的关系： 　　子(鼠)属阳水，北方！亥(猪)属阴水、北方！ 　　^寅寅(虎)属阳木？东方、卯(兔)属阴木，东方， 　　巳(蛇)属阴火，南方，午(马)属阳火。南方。 　　申(猴)属阳金！西方、酉(鸡)属阴金！西方， 　　辰(龙).戌(犬)^属属阳土？中方， 　　丑(牛).未(羊)属阴土。中方， 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入！侮是欺侮 　　相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1。金的特性? 　　金主义！金曰“从革”。从者、顺从。服从也、革者。变革！改革。故金具有能柔能刚。延展！变革。肃杀的特性，? 　　金：其性刚、其性烈。四柱柱中金旺者,面方而白白骨骼清秀。体健神清、为人义气。刚毅果断。不畏强暴、仗义疏财！嫉恶如仇、有自知之明，深知廉耻！? 　　四柱金太过为忌者！作事鲁莽！有勇无谋！好斗贪婪、不仁不义！不及者忧柔寡断，贪淫好杀！苟刻狠毒、? 　　2！木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”。曲者，屈也、直者。伸也，故^木木有能屈能伸之性、木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和，仁慈之性，? 　　木：其性直！其性和！四柱中木旺者，仁慈，温和！博爱！有恻隐之心！乐于助人，慷慨！身材修长、举止潇洒、头发浓密光亮，活泼！积极、上进心强！? 　　四柱中木太过为忌，则为固执。偏激。不及者懦弱！娇妒，忘恩负义！冷酷，? 　　3、水的特性? 　　水主智：水曰“润下”、润者，湿润也！下者，向下也。故水具有滋润润向下！钻2145研掩藏的特性？? 　　水其性聪，其性善！^四四柱中水旺者，面里有神。头脑灵活，足智多谋，才识过人！应变力强^语语言伶俐、? 　　四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲。诡计多端。言语激进，易惹是非、不及者身材矮小，面色黑暗。为人反复无常！胆小无谋。心胸狭窄，? 　　4！火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”。炎者。热也，上者。向上者，故火有发3816热温暖,向上之性！火具有驱寒保保温之功，煅炼8460金属之能， 　　火其性急！其性恭7944：四柱中火旺者,精神闪烁、积极上进！谦恭有礼，注重仪表、热情豪迈、坦诚友好！? 　　四柱中火太过为忌者。面红声燥！性情急躁、容易冲动。逞强好胜，易惹是非。不及者瘦尖额！妄言是非！奸诈嫉妒、有始无终，? 　　5，土的特性? 　　土主信：土1137曰“稼禾啬”？播种为稼，收获为，禾啬、土具有载物！生化7804藏纳之能、故土载四方、为万物之母、具贡^献献厚重之性， 　　土：其其性重!其情厚，四柱中土旺者、圆腰润鼻、眉清目秀、口才声重、为为人忠孝至诚、胆量宽厚，言必行，行必果、乐于于奉献兼收并蓄,? 　　　四柱中土太过？为忌！性格内向、愚顽不化！生性固执。不明事理、不及者、面偏鼻低。神色忧滞、言而不信，狠毒吝啬。自私自利、不通情理， 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行、即是木，火，土、金、水五种物质的运动， 　　五行学说认为世界上的一切事物，都是由木。火。土、金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时。还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是2482孤立的？静止的、而是在不断的相生！相克的运动之中²⁴⁸⁶维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义， 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古古人称“木曰曲直”！“曲直”！实际是指树木的生长形态！为枝干曲直。向上向外周周舒展？因因而引申为具有生长。升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木。 　　火的特性：古人称4171“火曰炎上”？“炎上”！是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热，升腾5279作用的事物,均归属于火、 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土7350有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化，承载。受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 　　　金的特性!古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁，肃降，收敛等作作用的事物。均归属于金、 　　水的特性：古人称“水曰润下”。是指1320水具有滋润和向下的特性！引引申为具有寒凉!滋润！向下运行的事物、均归属于水、 　　2．事物的五行属性归类。 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似、则归属于木！与火的特性相类似，则归归属于火等等。例如^：：以五脏配属五行、则由于肝主升而而归属于木。心9431阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土、肺主降而归归属于金。肾肾主水而归属于水！以方位配属五行，则由于日出东方！与木的升发特性相类！故归属于木、南方炎热、与火的炎上特性相类、故归属于火，日落于西。与金的肃降特性相类，故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水！ 　　②推演法，如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金。则“皮毛”和“鼻””亦属于金！肾属于水、则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水！ 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风，木以及酸0096味的物质都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。 　　对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克。相生！是指这一事物对另一事物^具具有促进！助长和资生的作用、相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生理来说，也是属于正常生9562理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生^态态平衡！使人体维持生理平衡、故说“制则生化”。 　　五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金，金生水、水生木。 　　五行相克的次序是：木克土！土克水。水克火！火克金！金克木！ 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”，“我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系， 　　“生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“母”和“0301子”的关系，“生2859我”者为“母”？“我生”者为“子”，所以五⁰³¹⁶行中的相生关系又可称作“母子”关系,如以火为例。由于木生火。故“生我”者为木，由于火生木。故“我生”者为土！这样木为火之“母”。土为火之之“子”，也就是木和火是“母子”！而火和土又是“母子”！ 　　“克我”和“6672我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”，再以火为例、由于火克金！故“我我克”者为金、由于本克火、故“克我”者为水！ 　　相生与相克是不可分割的两个方面！没有生。就没有事物的发生和成长、没有克、就不不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只只有依次相生!依次相克！如环无端！才7485能生化不息、并维持着事物之间的动态平衡。 　　（（2）相乘与相侮,五行的相乘。相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 　　相乘：乘、即是以强凌弱的意思。五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应， 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成⁹⁸⁷⁴被克的“五行”克制太过!促使被克的“一行”虚弱、从而^引引起五行之间的生克制化异常？例如：木木过于强盛!则克土太过，9169造成土的不足？即称为“木乘土”、另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我我”“一行”的相克就显得相对的增强!而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强。使使土更加不足、即称为“土虚木乘”， 　　相侮：侮、在这这里是指“反侮”，五行中的相侮！是指由于五行的某“一行4283”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反^侮侮亦称反克。例如如：木本受金克。但在木特别强盛时，不仅不受金的克制！反反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面！另一方面、也也可由金本身的十分虚弱、不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮！称作“金虚木侮”， 　　相乘和相侮。都是不正常的相克现象，两者之2027间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而3510形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其^发发生相乘时？也可同时发生相侮、发生相侮时。也可以同时发生相乘、如：木过强时。既可以乘土。又可以侮金、金虚时。既可以受到木的反侮！又可以受到火乘！ 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性、故3419以肝属“木”，心阳有温煦的作用。火有阳热热的特性!故以心心属“火”，脾为生生化之源!土有生化万物的特性、故以脾属“土”，肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性！故以肺属“金”！肾有主水！藏精的功能、水有润下的特性。故以肾属“水”。 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝，肝（²⁵⁰⁸木）藏血以济心！心（火）之之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互³⁰⁸⁴资生的关系!肺（金）气清肃下降。可以抑制制肝阳的上亢？肝（木）的条达！可以疏泄脾土的的壅郁，脾（土）的运化、可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系， 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之。五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾！是木乘土。脾病也可以影响肝！是土侮木、肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心！为母病及子，影响肺，为木侮金，影响肾！为子病及母！肝病是这样、其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响、 　　3．用于疾病的诊断和治疗 8875　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色。味，脉来诊断本脏病，如面见青色，喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病，面见赤色，口味苦。脉象洪！可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人！面见青色、为木来乘土。心脏病人。面见黑色！为水来乘火！等等、 　　⁷⁸⁵⁰从它脏所主的色。味！脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人、面见青色、脉现弦象！为肝4027病传脾（木乘土）？肺病之人！面见红色。脉现洪象。为心病传肺^（（火乘金）,五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏！用五行学说来分析！存在着相乘，相侮！母病及子和子病及母四种传变关系！ 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病0005面色青,见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉。反见浮脉！则属相胜之脉！则^克克色之脉（金克木）。为逆！主预后不良、若见沉脉。则属相生之脉、即生色之脉（水生木）。为顺，主预后良好、 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病、则知肝当传之于脾。故先实其其脾气”？ 　　②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母！实则泻其子”，补母、是针对具^有有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾、因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木。泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心，因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木。 　　根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为““抑强肤弱”法。即泻其克者之强！补其被克者之弱，如肝7341木太过而乘脾土！肝木太过为强、必须泻之，脾土为弱！必须补之、 　　③制定治疗方法 药物治疗方面！如滋水⁸⁶⁰⁷涵木法!是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法、是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 　　此外！在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调^节节情志，如^悲悲可以胜怒。是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故！ 　　在实际运用的过程中。阴阳五行学说！常常是相^互互联系。不可分割的，阴阳五五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的7021生命现象和病理过程, 　　武术中、古代武术家用金、木。水，火、土（五行）表示形意拳中的劈！崩、钻、炮。横五种基本本拳法，或表示太极拳中的进！退！顾！盼！定五种步法，，子时哪些事情千万不能做

整体配合、协调统一 、十指指纹可看出你是什么性格？五行缺火缺土男宝宝名字

　　五行土旺。要知道为什么土旺。如果是因^为为土通根？表示印强、那么就是火旺所致，就不会缺火 0475　　如果是比肩所致,6825那么土可生金，就不会缺金。 　　并且天干中所属土的是！戊己。地支属土的是！辰戌丑未，也就是所说7288的四库,那么这4个库本来就可以被打开、而产生其他五行、 　　所所以按照题目所说、用神一定抓错了！至于带什么。会有很^多多变化!如：水晶属于金水、用绿幽灵也有用做补水木的，再则金器也是金！当然沉香，紫檀这类就是木了。招财的风水秘笈是什么？有什么好办法招财？