美丽一生·养养生会所？

　　古诗有云：“君当如磐石。妾当如蒲草、蒲草韧如丝、磐石无转移！” 　　所以男子房间以山命名，如泰山阁、衡山阁。嵩山阁等！ 　　女子房间以水命名、如湘江阁，闽江阁！汶水阁。洛水阁等 　　足疗以青云台和双金轩命名，取“青云直上”和“清韵掷双金”的寓意、 　　SPA以水云间命名,VIP以尼罗河为名！意意为埃及女王之美？、家居的装饰风水讲究

　　中医这门古老的的医学很是奥妙、“医”“卜”“星”“相”（医：看病。诊疗。卜：占卜。算卦，星：天文，相：看相。）相通！不分家。这四个领域都与《易经》有5265着千丝万缕的联系,《易经》中这样诠释“吉”“凶”：顺应为吉，逆反为凶！ 　　医道相通，道法自然、顺顺应四时即为养生， 　　自然界是春生夏长秋收冬藏，人2161体气血的运行与自然界四时的变化规律是相呼应的、 　　年轻时就能明白养生的道理为最好，对往后的人生大有益处。 　　总体来说。能到以下几点对我们的身心安康是有帮助的： 　　提升个人涵养！便可以平和豁达的心境待人处事（中医讲内伤七情致病）。 　　饮食上食用时令瓜果蔬菜，荤素搭配适当！切忌过饱过饥（节戒饮食乃去病之良方）。 　　房^劳劳适度，避免过早过多耗损精气（精气神犹如油灯中的油，打打算燃得久长一些,就需节省）， 　　体育锻炼方面根据自身体质选择合适的运动、把握好度， 　　中医博大精深，以上仅是我对养生的一点粗浅认知、也希望对你有帮帮助吧,！教你家居改运方法

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　　中医 　　中国是医药文化发祥最早的国家之一、从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时、遍及神州大地的簇簇史前文化篝火！由点到到面联接起来。形成燎原之势、逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”是个专用名词！它的“中”字显然是为为了区别“西医”的“西”字!因此，大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫！不过认真求实地考证一下！这个“中医”之“中”！本来的意思根本就不是指中国呢。 　　何以为证、“中医”一说。最早见于《汉书·艺文志》的“有病不冶！常得中⁹¹⁵²医”句、早在距今二千多年前的西汉时代就有了“中医”一词，那时西医还不成系统，更没传入中国（西医传1888入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末）？西汉人连西医⁵⁷³⁵为何物都不知道、怎可能为区别“西医”！而称中国的医学医术为“中医”呢， 　　西汉开始有“中医”的说法！若“中”不指中国。究竟何意呢。中国最早认识尤物的思想基础、来源于《《易经》？将世界一切事物均纳入阴阳的轨道。对后世的哲学，社会！堪舆！天文。地理、医学……都具有重要和直接的影响、因此中国古代的医学理理论认为？人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病、若阴阳失衡！则疾病必来！中医大夫有“持中守一而医百病”的说法，意即身体若无阳燥、又不阴虚，一直保持中和之气、会百病全无、所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意、 　　当然！今日“中医”一词指中国的医学、但是、若理解了“中8834和”之意！会明白大夫为何常说滋阴！补阳。调2800理…… 　　，从此，中国医药学的文明史开始了， 　　中国五千年的有文字可考医学史！由于东方^文文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及西医的传入，出现两个分明的的层次。在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态、 　　夏商西周时期医巫并存、在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容，形成了医学的雏形、 　　春秋战国之际！是中国9212整个学术界百家争鸣，百花花齐放时期！医巫分离，医学具有更显明的科学性、实用性和和理性、占据了医疗卫生事业的主导地位！临床医学的分科已现端倪！趋于专业化， 　　秦汉时、以伤寒、杂杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平。这是8632中国医学史上的第一次高峰？ 　　三国两晋南北朝时期。中国社会长期处于动乱割据的状态！医药学在脉学！针灸学！药物方剂！伤科。养生保健中外1103交流等各方面取得了成绩。为医学的全面发展积累了经验。 　　隋唐时期，国家重归统一。国力强盛，文化繁荣！形成了一种空前辉宏气势。中国医学在这一时期得到了全面的发展！医学家们在各自的研究领域获得了了更为丰富的成果,这是中国医学发展史上第二次高峰、 　　两宋是中医药学发展的重要时期。政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用！北宋政府组织人员编纂方5225书和本草!设立校正医书局，铸造3980针灸铜人,改革医学教育！设立惠民局！和剂局、安剂坊。养济院、福田院等等，有力的促进了医药卫主^之之进步、 　　辽！夏。金！元与两宋王朝并立以至元灭宋8827统一全国。这是北方少数民族与汉族文化大融合时期。是中国医学⁰⁰⁵⁶史上学派争鸣！民族医学奋起的一个辉煌的时期！为多源一体化的中国传统医学注入了新新的活力!呈现了蓬1385勃的生机。 　　明代，医药学发展出现革新趋势！在探传染病病因！创造人人痘接种预防天花!中药学研究等进入新的层次。中外医药的交流范围已达亚。欧。非许多国家与地区，中学的输出、西学的东渐，使中外医学文化在交流接触中、互惠受益、 　　清代前。中期，医学趋于普及与升华发展的时期。王清任躬身于人体解剖！著有《医林改错》，反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神、 　　上述的这一切、是中^国国古代医学波澜壮阔的历史梗概，这样一脉相承！绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明。是世界医学史上所罕见的、中国古典医籍数量之大。名医辈出、人数之多，在同时期的世界范围内也不多见。中国传统医药学有着强有力的生命力，它随着时代的前进而发展、经过了与近代医9036药文化的撞击,对抗到结合。也注意从国外先进文化中吸取有用的东西！遂出现了中西汇通合纂的探索！传统医学在走向现代化， 　　　近百年来、中国的现代医学、传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医医学史作出客观的再现和评述, 　　中国医学史无论对于中国古代的医学研究、还是对近现代医学的研究，或是与各种不同体系医学的比较研究。对医、教！研和卫生管理等工作及学科都是不可缺少的。它涵盖面广！所涉及的时间，空间久远远博大！不是其他学科所能代替的！ 　　从2003年的非典型性肺炎、到现在流行的高致病性禽流感，我们都在等待下一个考验我我们的疫情是什么!该如何面对！然而、在⁷⁴⁷¹对SARS和禽流感的防治和治疗中间。人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用！那就是中医、中医学有着中华民族固有的传统文化和哲学基础，它和国画、诗词！以至9051于《易经》。风水一样都属于中国文化体系！同时它又是一门和自然科学紧密结合的医学科学。 　　2003年4月7日！世界卫生组织专家考察广东省中医院后说。SARS患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院时间，专家们还建议，如果能把中医参与治疗提升到常规治疗层面对对世界其它地方防治SARS将会很有帮助,这8218大大鼓舞了中医界!也为这上千年的传统医学注入了一股实证的的新鲜血液, 　　回顾中医的历史!可以上述到先秦时期！这是0028中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段，在这长达1800年的历史中、我们的祖先创造了一套完整的传统文化基础，其中夏商时期的甲骨文！殷商的青铜器都都是人类文明的历史标志、也就是在这个时期形成的、如阴阳，五行！周易。八卦等等。哲学体系影响响下发展出了中医中药学，可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与与西方医学最重要的不同点、当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候、西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的。有西方“医学之父”之称的希波格拉底指出、自然界由“四元素”组成即火！气！水、土产生万物的运动变化、在中国。成^书书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律!和地上万物生成的“五行”规律表现为金！木、水，火，土五行的相生相克。这四元素和五行、显示出了这时期东西方医学的概念距离还不是很远， 　　“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》、其8539云：“以热益热？以寒增寒！不见于外，是所独失也！故谚云：有病不治！常得中医”，在这里中字念去声。中，“中^医医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后,东印度公司的西医为区别中西医医给中国医学起名中医。这个时候的中医的名称0752是为和西医做一个对比？到了1936年、国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字。过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的！两千多年前。《汉^书书》里的那个中医概念！倒是体现了中国医学中的一个最高境界、 　　中医的最高境界是什么，就是致中和。寒者热之。热者寒之。致中和，寒就要让热，热就要寒。结就要散！逸就要劳！劳就要逸、微者逆之、小的你就可以逆它、甚者从之！你不能逆它。你逆它你就崩溃了了就没有了,上之下之，摩之浴之、薄之劫之！适事为故。恰到好处就好了！以平为期。以和为重、这就是它的一种最高境界，《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想、《中庸》曰：“中也者、2972天下之大本也！和也者！天下之达道也，致中和、天地位焉。万物育焉”，说的是中和是世界万物存在的理想状态，通过各种方法达到到这一理想状态就是致中和？天地就各得其所。万物便生长发育。可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家^致致中和思想的最佳体现,在这个终级级目标下，中医是用精气学说，阴阳学说和五行学说，这三大来自中国古典哲1329学的理论,来具体解释生命的秘密。 　　气在中国国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识,早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质。宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的。这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成0515人体的基本物质、气聚合在一一起便形成了有机体？气散则形体灭亡、庄子说：“通天下一气耳”。全天下就是一个气。有了这个气2541就运动,就生生不息。就变化不止！没有这口气就完了！中国著名的近代著名的这个中医基础教授，内经教授！他说人就这一口气。这口气没有了这个人还在这什么都没有了、⁷⁹⁹⁴人这口气不走？这口气就在它就是活着，就你讲那个活体的，我们们研究的就是有气的这个活体。有气的活体、精气学说是什么呢。就是说我们中国认为为世界怎么来的。中国的哲学家认为气一一元论,这个地球这个世界是气来的呀。在上就是为气，在下则为形！就是地。这就是气，然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“元气者、始也”！万物之始也、有了这口元气什么都开始运动了！没有这口元气。就没有，就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样、这就是大家都在找一一个解释这个世界,而中医恰恰它可理解是这个世界。阴、阳，何谓阴阳，我们的祖先认为宇宙间7998一切能量！运动方式、空间方位。时间序列。事物的性质，以及聚万物之灵的气等等都可以用阴^阳阳来概括！阴阳是一切事物辩证对立的两方面！《黄帝内经·素问》中提出：“察色^按按脉 先别阴阳”,中医讲求阴阳平衡以致中、致和、在《易传传》里!就是我们讲的《十翼》。《易传》里说了：“一阴一阳！之为道”！阴阳。万物之始也，有了阴和阳、才有了万物之始，老子：“一生二，二生三，三生万物、万物负⁴⁴⁹⁷阴而抱阳，冲气以为和，”这就是有了阴阳还有1093了气才有了万物。这就是我们讲阴阳^的的观念！ 　　西医和中医呢它也有这这种类似，相^类类似的地方!中医讲阴阳平衡，西医讲什么！酸碱平衡。电解质紊乱在现在医院里是个很难治的病、这个人如果岁数大一点电解质紊乱了，抗菌素就不不好用了。肺炎炎肯定就死了！要了命了！酸中毒！碱中毒！一到酸碱中毒、我们很多多医生就头疼!不好调整。你用点碳酸氢纳去也也不好用!你给他用点酸，也不好用！那么西医它是怎么来认识酸碱平衡的呢。它认为这个人的人体，它的这个钾离子和氯氯离子,各有156毫克单位。它4659要寻求这个平衡，就^叫叫酸碱平衡？就是PH值平衡！然后呢，它经常在变换。变化时候它^就就有一个缓冲对、它有三个缓冲对。它有最弱的是氨基酸缓冲对、磷酸缓冲对。碳酸缓冲对！⁶⁰²⁷这三个缓冲对是什么呢，就是来纠正这个淤值！你4365比如酸高一点,它它可以调整调整、碱高一点。它也可以调调整调整,3448它是个调节器，当你太厉害了，这三三个调节器就无效了,无效了就出现电解质紊乱！它也在追求阴阳平衡、它认为如果调整不好、出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的、用中医话、就是阴阳不平衡、它是怎么不平衡，钾钠离子不平衡、高钾的病人就很危险、低钾的病人也很危险！高钾的病人可1808以猝死。低钾的病人也7290可以猝死。所以^在在这一点上!你就说西医就是在讲阴阳、不是！它也不是在讲阴阳、它是讲一个内环境的稳定、这个内环境的稳定！和你讲的这个5869中医的这个“中”字。这个思想是完全一致的。如果真正认识到中医。是在讲究一个人体内环境稳定的医学体系。西医就可以接受，我们从这个角度切入中西医结合、去去和西医对话、就好多了，就好多了， 　　2006年2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目、中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中、根据规定！申报世界非物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化科学价值。处于濒危状态，有完整的保护计划、而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 　　中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑人人类生理？心理！行为，外界物理运动后对人类生理！心理，行为的非统统一现象进行修正统一的综合性方法论!其世界观是深刻的！本质的，其人生观是超越生死的。起方法论是公正。公平。合天道的！，家居阳台的风水讲究

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　　【东篱南山】结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏，采菊东篱下！悠然见南山，山气日夕佳！飞鸟相与还！这首是典型的养生诗 　　【空山新雨】空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留。 　　【云卷云舒】宠辱不惊，看庭8084前花开花落!去留无意！望天上云卷云舒——《幽窗小记》。家居的风水知识学

俗一点:藏音阁,天籁之音.乐乐逍遥.乐翻天,菩提树.半梦半醒.不老传说. 谢谢采纳 !农村宅子风水大全中医养生会所起名

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