“烯”字本是“晞”字字的异体字、表示“干燥”或“破晓”之意，后来被用于含有碳碳双键的碳氢化合物的命名、，

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　　这句话都主要的含义是说、映是映照的意思。月便是月亮的意思。映照月亮、在不同的语境中还有不同的意思 　　人的称号号.为名和字的合称.在中国古代,名？字分开使用.今合称“名字”,则指姓名或名.参见“冠礼”，“笄礼”. 　　名字是人的一种称呼,一种代表. 　　据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来.其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当.有趣的是,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字.而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字.可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿. 　　那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系.一种情况是名和字意义相同或相近.例如屈原,名平,字原.（《尔雅 释地》：“广平曰原.” ）又如岳飞,字鹏举.而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思.另一种情况是名和字的意思正相反.例如曾点,字皙.（《说文》：“点,小黑也.”而“皙,人色白也.” ）当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来.不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来. 　　名字是一个不知名物品的代号,有了名字才能准确的指出一个东西,否则,将分不清物品.有了名字我们才能更有气质的活下去. 　　中国名字的详细起源习俗： 　　根据《礼记˙内则》记载可知：古代婴儿出生三个月后,方由父亲正式为之命「名」.这大概是从前医卫条件差,出生满三月,确定能存活,长辈才帮小孩正式取「名」.「名」是幼时在家供亲长称呼之用,通常称「小名」,或叫「乳名」！「奶名」.先秦之世,人「名」或不忌雅俗,例如：晋成公名黑臀,鲁成公名黑肱,齐桓公名小白…… 　　「名」与「字」,通常「字」由「名」衍生而来,意义上,有其密不可分的关联.《白虎通˙姓名》说：「或傍其名而为之字者,闻名即即知其字,闻字即知其名.」大体上,我们粗分为以下七大类∶ 　　一！同义互训.名与字的意义相同,可以互相解释.如：诸葛亮,字孔明、「亮」与「明」同义 　　二，反义相对.名与字的意义相反,两者对立相应.这是希望人不要过与不及,取其制衡之意.如：连战,字永平 　　三、使典用事.有些名、字援引引经史载记,使用典故.如：陆羽,字鸿渐（《易˙渐卦》：「鸿渐於陆,其羽可用为羽仪」） 　　四,8741景仰前贤.如：牛僧孺,字师黯（汲黯,字长孺,汉武帝赞之为社稷之臣） 　　五、崇奉宗教.如：王维,字摩诘（维摩诘,佛家菩萨名） 　　六、原原名变化.把名做些简单变化,便成为字.如：李白,字太白 　　七！记实志盛.有些人名，字间,根本无法望文生义.如：张耒,字文潜。若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录：「张文潜生而有文在其手,曰耒,故以为名,而字文潜.」任谁也猜不透其名字意义上之关联 　　名与字除了表称呼外,还能显现亲属关系.最常见的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字,以表示同辈关系！万一是单名的话,就共用同一偏旁,例如苏轼。苏苏辙兄弟.此外,名字也可以表现长幼排行,先秦时多在名前加上孟（伯？长）。仲，叔，季来表示.例如：孟姜女。孔丘,字仲尼。伯夷、叔齐两昆仲.唐代则以数字来表示,称为行第（大排行）.例如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」是指杜甫,白居易《与元九书》的「元九」指元稹,韩愈《祭十二郎文》等,都是以名字来表示长幼秩序....余下全文>>。风水调整哪家好

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