煊字挺好的。搜我8272名字测测？，

　　五格的五行属性 　　为了能够通过格理来分析姓名的吉凶！首先要确立五格的五行、^在在辨认五行数理时，只计计1—10个数,超过10的数。去掉十位数！只留个位数、还原成1—10数。个位为0、则计为10。以数理来划分五行！即1、2为木、3、4为火。5！6为土、7。8为金、9、10为水、 　　五行与数字 　　　　1、2为木，1为阳木。2为阴木 　　　　3！4为火。3为阳火，4为阴火 　　　　5，6为土、5为阳土。6为阴土 　　　　7。8为金，7为阳金！8为阴金 　　　　9，10为水、9为阳水、10为阴水 　　　　姓名数理与性格 　　以人格看！ 人格数理只计1-10的数！超过10以5483上的数、除掉十位数！只计个位数！若个位数为0、则按10计。 　　1， 性情多好静、富于理智。温厚厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家、其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功！其人生虽属渐进型，但终能为为人首领？还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。 　　2、 性情隐忍不动！意志坚定。善耐困难！表面温和！内含怒气，也有固执倾向变怪者。较好异性！猜疑心重、嫉妒心特别强，故易损害健康，切切警戒。 　　3， 性情急进、血气旺盛，手腕灵活。富活动力、名利心甚重！智谋才略具备、感情猛锐。有如烈火之气魄！但也有5033气狭者！大都都富有成功!盛名一时，但也可能中途生出枝节、 　　4、 内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样。虽起浓烟而不能成火之象、往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者，有病若、家属子女缘薄者！总之家庭不幸者属多、如人格为24数、则多温顺有智谋。易发财！可得权利名誉等幸运。 　　5、 心多洗练。容易亲近，温和沉着，有雅量。对人有同情心。荣誉心强，属于能享受家庭幸福命运，其内心有刚毅心肠，却不显显于外表,有易亲近的的一面、又有易疏冷的缺点。其1975嫉妒心稍强！ 　　6、 其表面温和！内心刚毅。外表厚道，能得相当成功、而享受家庭幸福。富有侠义同情心、无奈人生历程漂浮不定！身多病、磨1803难而不能平静,一方面可以有杰出之士！一方面可以有愚1593笨之辈!如果不1515配合其他格慎重剖析，则很难判断准确！ 　　7、 意志坚定、大都攻击性强。果敢决断！但⁰²⁴⁴缺乏同化力，吃苦耐劳，好争辩，遇3935事不会融通、多为强雄气派。追逐权势！自我意意识强烈？ 　　8！ 顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力、爱打抱不平、若善加修养、必能光明磊落，有如黄钟，击之则响。此数不适应女人。有强顽之嫌！ 　　9、 其活动力强！社交广。有如浩荡之波！生性好动！有智慧，富理性。大都^好好权利名誉、但四处奔波耗精力。 　　10、其性迟！缓滞不动！欠缺活动力、但易受冲动！一旦时机来临。有如山风谷雨，心潮澎湃！易失财破产！有才智，不忘功名利禄。！李子 风水

　　古代很忌讳一些与名字犯冲的！因为朱元璋有26个儿子~他意识他自己的子孙中肯定有重名的~就给26个儿子每个人定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始~依次向下起名字~~ 　　　　比如燕王朱棣的就是:高瞻祁见佑。厚载翊常由,慈和怡伯仲，简靖迪先猷. 　　这里面又规定,每五个字的命名,以火土金水木为顺序,依次以偏旁命名,于是我们看到7626了明仁宗叫朱高炽,是高字辈的火旁,宣宗瞻基,是瞻字辈的土旁,英宗祁镇,代宗祁钰是祁字辈的金旁,宪宗见深,是见字辈水旁,孝宗佑樘,是佑字辈木旁.这个时候五行转了一圈了,又从火重新开始,于是武宗厚照,世宗厚熜是厚字辈的火旁,一直传到由字辈的木旁,朱由校和朱由检为止,明朝灭亡~~？李子树是风水树吗

　　形 体高瘦 ， 身长腰窄 ，胳膊阔、面带青 ，谓之木形人！五行木主仁！入形者有仁仁人之心。 火形人的面形上尖下闊 ，骨骼略强壮 ，7115有時則帶肥胖？面色微帶紅、謂之火形 土形人面短而闊、間亦有長而闊、體形混6636圓而厚實？面色帶黃啡！謂之土形、五行土主信。故土形入格其人信宦可靠。 金形人与西洋相法法之思想型帶運動型相似！金形人面帶方、體形略較木形為大，肉稍多，但並不堅實。面色帶白、謂之金形！五行金主義、故金形2921入格其人重義輕財! 水水形人面帶圓,身體圓肥！面色帶黑！謂之水形！五行水主智、故水形入格其人有過人智慧。 网上找的— —。！ 　　2731满意请采纳。李子树风水位置

　　哪一年²⁶⁶³的牛?？李宇春的面相

　　五行是中国古代的一种物质观、多用於哲学！中医学和占卜方面、五行指：金、木、水！火，土。认为大自然由五种要素所构成、随著这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已，五行^学学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种种古代的对立统一学说？则五行可以说是一9404种原始的普通系统论，金 原则 对事物的一种构想 水 知识 对事物的一种具体理解 木 善良 对事物的一种内心的反应 火 真诚 基於内心反应的一种行动 土 分析 在行动过程中的一种分析 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 构想－－落实到具体如何实现构想－－产生行动的想法－－行动－－在行动中分析－－总结经验，进行规划！构想 五行7928与儒学 偶感而发，五行对应儒学的仁义礼智信。缺一不可、相生即相克。古人真是伟大！请各位认真思考仁义礼智信与五行之後，相信1329各位会有很幸福的人生、 五行与地理 五行学说里、南方属于火！东方属于木，北方属于水、西方属于金，土掌管中！协助金木水火的平衡 五行与季节的关系 五行是指气体的五种运动方式． 春天属木、代表气体向四四周扩散的运动方式。春天！花草树木生长茂盛、树木的枝条向^四四周伸展，^养养料往枝头输送？所以春属木， 夏天属火、代表气体向上的运动方式、火的特点就^是是向上、夏天各种植物向上生长！长势迅猛、所以夏属火1849． 秋天属金。代表气体向内收缩7465的运动方式,金5195的特点是稳固!秋天收获！人们储蓄粮食为过冬作准备。树叶凋落，所以秋属金、 冬天属水，代表气体向下的运动方式！水往低处流。冬天万8567物休眠!为春天蓄积养料。所以冬属水． 因有四季而有四行！但夏天和秋天之间要有过渡段！因此便^有有了土。土代表表气的平稳运动！ 五时( 秋春冬夏 长夏)，五行与 时辰 的关系 时辰是中国古代的一种计时方法，24小时共分为12个时辰。从晚上11点开始！与12属相相对应：子。丑，寅。卯、辰！巳！午！未！申、酉，戌！亥！按五行来说： [编辑本段]五行特性 [第一种观点] 这种观点起源於《洪范》、今人多理解为：： 木的特性：日出东方,与木相似，古人称「木曰曲直」、「曲直」！实际是指树木的生长形态！为枝干曲直！向上向外周舒展，因而引申为具有生长。升发、条达舒畅等作用或性质的事物！均归属於木， 火的特性：南方炎热,与火相似。古人称「^火火曰炎上」？「炎上」、是指火具有温热！上升的特性。因因而引申为具有温热!升腾作用的事物，均归属於火。 土的特性：中原肥沃,与土相似！古人称「土爰稼穑」。是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化！承载，3091受纳作用的事物，均归属於土，故有「土载四行」和「土为万物之母」之说， 金的特性、日落於西,与金相似！古人称「金曰从革」，「从革」是指「变革」的意思、引申为具有清洁。肃降！收收敛等作用的事物。均归属於金、 水的特性：北方寒冷,与水相似,古人称「水曰润下」，是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉！滋润。^向向下运行的事物,均归属於水。 [第二种观点] 这种观点起源^於於当代学者聂文涛对《素问》的训诂, 五行3181的性质应从「平气」!「不及」、「太过」三方面面考虑!平气时， 木曰敷和，火曰升明。土曰备化。金曰审平！水曰静顺。不及：：木曰委和？火曰伏明。土曰卑监、金曰从革，水曰涸流！太过：木曰发生！火曰赫曦、土曰敦阜！金曰坚成！水曰流衍，从这三面⁹⁴⁴⁹考虑之後，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解、对人体能力的不同理解！正是中西医学的差别所在、 中国哲学史上的五行思想类别： 「五行的各种意义上面已经分析，为⁸¹⁷¹了清楚起见？再把这几种意义综合列举如下： (1)指五种行为原则、疑为荀子所持、 (2)指五种物性！如《尚书洪范》9975及周子《太极图说》所持! (3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如如《左传》里蔡墨所持？ (4)为分类学上的五种分类原则！如^《《吕氏春秋》所持， (5)指藉著阴阳二气之流动而存在的五种「存在形式」、如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。 (6)指木材（植物）？火炎、泥土，金属及流水、它们的象徵意^义义分别为生机兴发！活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏！此此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外！若把其馀（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ 五行物象归类 五音阶 宫商角徵羽 [编辑本段]数理分形 五行分形集 五行说是以"金,木,水,火,土"五元为 生成元 (五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见邓宇的"中医分形集">已刊出).五行集的分维D=1.4650. 由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"Yi基础医学杂志>>1998,2:59-61). [编辑本段]生克关系 五行!是用五个文字符号代表物质能量的形态间相^互互关系及运动变化规律！其中: 五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系 金胜木（物质上很容易理解！简单的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的，）、木胜土！土胜水（这里的土仅指泥土而非广义的大地），水胜火。火胜金（用道德经话来说：「天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间」） 五行相生(生即出现转化)8505是描述事物的变化规律 水生木。木生火，火生土。土生金、金生水！ 中科院曾邦哲从数学拓扑几何学或图论的角角度认为五行的联接方式正好等价于金刚石晶体化学键连接模型（结构论），称之为超稳态态结构模型, 正因如此，我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律、又正如道德经所说：「不出户。知天下、不窥牖、见天道，其出弥远、其知弥少！」 五行相生(五材说） ： 金生水，水生木，木生火。火生土。土生金、 金生水：金金销熔生水。 水生木：水润泽生木。 木生火：木干暖生火！ 火生土：火焚木木生土。 土生金：土矿藏生金， 6581五行相克 ： 金克木,木克土，土克水。水克火。火克金！ 刚胜柔。故金胜木，因为刀具可砍伐树木！ 专胜散！故木胜土，因为8924树木可稳住崩土！ 实胜虚，故土胜水、因为堤堤坝可阻止水流! 众胜寡！故水胜火。因为大水可熄灭火焰。 精胜坚。故火胜金。因为烈火可熔化金属。 辩证生克 金赖土生、土多金埋、土赖火生。火多土焦。火赖木生、木多火炽、木赖水生！水多木漂，水赖金生！金多水浊、 金能生水。水多金沉！水能生木。木多水缩，木能生火！火多木焚、火能生土，土多火晦、土能生金、金多土弱， 金能克木，木坚金缺！木能克土、土重木折！土能克水！水多土流。水能克火，火炎水灼，火能克金！金多火熄、 金衰遇火、必见销熔。火弱逢水，必为熄灭，水弱逢土！必为淤塞！土衰逢木！必遭倾陷、木弱逢金！必为斫折、 强金得水。方挫其锋。强水得木。方缓其势、强木得火。方洩其英。强火得土。方敛其焰、强土得金，方化其顽，世界万物有物质和精神两部分构成、物质和精神包括了五行八卦的所有理论，祝你好运 　　记得采纳啊！李守力解读易经观卦

　　五行相生(五材说）：金生水、水生木，木生火，火生土。土生金、 　　木生火：隐暖生火 　　火生土：焚木生土 　　土生金：聚石生金 　　金生水：销锻生水 　　水生^木木：温润生木 　　五行相克：金克木！木克土，土克水、水克火，火克金，、李宏毅的三大禁忌

　　甲戌年生山头火1994年2月22曰22点24分钟是什么命运的。求求教、李宗仁故居风水

　　相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火。火生土，土生金！金生水，水生木、相生关系又²⁷⁰⁷可称为母子关系,如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。 　　　　相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序3693为：木克土、土克水、水克火。火克金，金克木！ 　　　　相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长、而没有克！事物无所约束。就无法维持正常的协调关系！只有保持相生相克的动态平衡。才能使事物禒常的发生与发展、。李宗仁祖坟风水图取名字带金木水火土

　　五行与状态的对应关系为： 　　水-->太阴极限状态木-->阴消阳长状态 　　火-->太阳极限状态 　　土-->阴阳平衡状态 　　金-->阳消阴长状态!李宗明 风水